id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2402	false	-62155351332416093	57	183	304	928	1600	300	عن صفوان بن عسال المرادي -----قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له نبي ف------------انه لو سمعك لصارت له اربعة اعين----------------------------------- فس------------------الاه فقا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول----------------------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من-------- الزحف شعبة الشاك وانتم يهود عليكم خاصة ان -------لا تعدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان---- لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود ورواه	2402	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms041	true	-2879212527978982831	90	214	474	1085	1542	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقا-------------------------------------------------------------------------ل له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان- له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و----------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ------ولا تولوا للفرار يوم الزحف وو--------------------عليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال-فما يمنعكم -ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود من ---	41	-8403807223412856589	431	689.0	339	757	56.935272216796875	73	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms2342	false	-1908783641384351183	129	154	657	786	1532	300	ما من امرء امرء تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	2342	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms089	true	-7874902325642897851	49	74	282	411	1579	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	89	-8403807223412856589	125	246.0	100	129	96.89922332763672	24	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	135	218	703	1148	1559	300	عن عبدا-لله بن عمر مرفوعا---------------------------------------------- خلتان----------- وفي رواية خصلتان من حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة ف----------------------تلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في المي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف من يعمل بهما قليل قال يجء احدكم الشيطان---------- في صلاته في-----ذكره حاجة كذا ----وكذا فلا يقولها---------------- وياتيه	333	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms314	true	-488666598839118385	174	296	851	1491	1508	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا ي------حافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الل------------------------------------------------ه في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماء--ة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها --------قال ياتي----- الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر------ كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه	314	-8403807223412856589	266	316.5	212	724	36.74032974243164	38	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms1244	false	1102084700575487693	173	261	880	1320	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه وعن سعيد سعد مرفوعا اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاها عضاهها ان يقتل صيدها رواه مسلم ورواه عن جابر مرفوعا وعن رافع بن خديج مرفوعا تحريم ما بين لابتيها وعن ابي سعيد مرفوعا تحريم ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلام سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	1244	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms367	true	-3406645001458188524	75	111	394	569	1575	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة فدعلها حرما واني حرمت المدينة حراما ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها----- سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف	367	-8403807223412856589	157	273.5	125	442	35.520362854003906	28	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	0	65	0	321	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع--------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات	800	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms433	true	1607895393560481103	227	300	1162	1521	1521	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات-	433	-8403807223412856589	317	614.0	253	360	88.05555725097656	62	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	0	76	0	374	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع -----------------------------------------قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعن--ي ففيها وفي الركاز الخمس	800	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms434	true	-3820595642876489902	29	113	128	541	1526	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق ق-ال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره وقال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس	434	-8403807223412856589	360	677.0	284	417	86.3309326171875	67	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms2111	false	1750926440629183482	132	225	665	1068	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة	2111	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms479	true	-1036987267362670945	74	171	344	764	1353	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادع-ه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	479	-8403807223412856589	394	750.0	302	425	92.70587921142578	86	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms2165	false	-9018362162394291199	218	248	1091	1250	1530	300	سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهر ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم ال-عجمة فاركبوه فاركبوها صالحة وكلوا لحمها صالحة	2165	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms487	true	4211662978698669142	21	48	105	248	1508	300	سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعير قد لحق---- ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهاءم المعجمة فار--------كبوها صالحة وكلو-----ها صالحة	487	-8403807223412856589	142	266.0	115	160	88.75	23	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms0395	false	6611944325548082665	178	222	865	1062	1452	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms571	true	8469303097012321212	64	106	322	510	1482	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	571	-8403807223412856589	186	361.0	144	197	94.41624450683594	39	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms1299	false	-3479878714902446925	123	155	592	767	1511	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1299	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms691	true	-4181377050178259628	0	30	0	162	1518	300	وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	691	-8403807223412856589	158	305.5	128	175	90.28571319580078	28	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1
JK000302-ara1.ms0870	false	4978576321824982672	11	75	50	363	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	870	-393961225111993223	Sham19Y0013614-ara1.ms710	true	-6515125067744689370	175	202	883	1017	1513	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع ويكون----- شهيدا عليه يوم القايمة	710	-8403807223412856589	127	230.0	101	318	39.93710708618164	23	JK000302-ara1	Sham19Y0013614-ara1