id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0178	true	-7279818680181588572	102	140	515	708	1508	300	ينبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر وقيل هو-------------------------------- شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه- الموج-------- الي الساحل ذكره ذلك الحافظ ابن حجر في شرح البخاري وقال ابن المحب في شرح البخاري والصواب انه يخرج من دابة بحرية	178	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02731	false	-7935694464392894925	68	105	330	516	1541	300	ينبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر رواه ابن رستم عن محمد بن الحسن وقيل انه شجر تت---------------كسر فيصيبها الموج فيلقيها الي الساحل وقيل انه جشاء دابة وقيل يخرج من عين--------------------------------- والصواب انه يخرج من دابة بحرية	2731	3697653286825626163	102	136.0	77	234	43.589744567871094	16	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	204	287	1048	1477	1534	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية -قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة ويوافقه ظاهر م--ا رواه الترمذي وقال حسن صحيح ع-ن جابر نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03759	false	514690019121893990	197	296	1005	1504	1527	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله---- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة-------- 7557 مسلم 2107 -فتح ذكر فيه حديث ابن عمر في ارسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3759	3697653286825626163	371	596.0	294	521	71.20921325683594	62	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	204	239	1048	1224	1534	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية -قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال	258	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms07537	false	-7473554213509501145	261	295	1352	1525	1548	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال	7537	3697653286825626163	171	325.0	137	178	96.06741333007812	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	204	270	1048	1393	1534	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة ق--لت اشتريتها لتقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	258	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms08781	false	-412358267333302341	202	273	939	1309	1429	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	8781	3697653286825626163	337	633.5	272	377	89.38992309570312	60	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0267	true	4010307211168817804	14	37	67	173	1529	300	ابن الجهم الي ان الوضوء ----في اول الاسلام كان سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا	267	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms00620	false	915961765940999677	81	104	422	528	1519	300	ابن الجهم الي ان الوضوء كان في اول الاسلام---- سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا	620	3697653286825626163	102	191.0	80	110	92.7272720336914	21	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	232	261	1262	1404	1611	300	بن عباس------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	4	33	18	165	1490	300	---عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1644	3697653286825626163	136	261.0	108	150	90.66666412353516	26	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	233	261	1265	1404	1611	300	عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01645	false	-8249221433834354017	1	29	4	144	1458	300	عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1645	3697653286825626163	139	273.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0340	true	-6544093476647743690	105	151	518	760	1532	300	ابي الدرداء مرفوعا دعوة------ المسلم لاخيه في ظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به ولك بمثل ذلك رواه مسلم ولابي داود قالت الملاءكة امين ولك بمثل ذلك وعن عبدالله بن عمر مرف---------------------------وعا--- اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	340	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms09162	false	-8049285261883599524	155	196	737	954	1472	300	ابي الدرداء مرفوعا دعوة المرء المسلم ب--------ظهر الغيب مستجابة عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه----- قال الملك الموكل به------------------------------------------------ امين ولك بمثل وفي ابي داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب	9162	3697653286825626163	156	253.5	125	278	56.115108489990234	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0360	true	-2378078405256674025	113	166	567	833	1531	300	عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته ويصلي اليها فقلت افرايت اذ ذهبت الركاب قال كان ياخذ---- الرحل فيعدله فيصلي الي اخر-ه او قال مءخره وكان ابن عمر يفعله وكرهها م الي تنبيهان الاول قوله في البخاري انه كان عليه ا-----لسل--------ام يعرض راحلته و---يصلي اليها	360	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01143	false	8351295400691558371	75	122	373	603	1522	300	عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعرض راحلته فيصلي اليها -قلت ا-رايت اذا هبت الركاب قال كان ياخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي الي اخرته او قال مءخره وكان ابن عمر يف-------------------------------------------------------عله واخرجه مسلم بلفظ كان يعرض راحلته وهو يصلي اليها	1143	3697653286825626163	201	351.0	161	287	70.03484344482422	33	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0367	true	2323160827819716136	156	199	776	990	1492	300	فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل مقبلا عليهما بقلبه ------الا وجبت له الجنة وفي------------- حديث عمرو بن عنبسة بعد ذكر الوضوء فان قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله---- انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	367	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01507	false	8108947724617710693	68	108	329	527	1500	300	فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل ------عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وفيه ايضا في اخر حديث ------------------------------ان قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده -الذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كيوم ولدته امه	1507	3697653286825626163	171	282.0	136	237	72.15190124511719	28	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	184	231	910	1125	1450	300	وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من هو خير---------------------------------------------------------- مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01367	false	5837345517453444000	239	289	1145	1389	1441	300	قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من هو خير مني الحديث وعند الطبراني باسناد صحيحعن نعيم بن النحام قال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1367	3697653286825626163	176	321.5	136	273	64.46886444091797	36	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	224	914	1091	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من هو خير مني	485	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01724	false	7195135582472441375	123	154	604	747	1451	300	ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -----قال فعله من هو خير مني	1724	3697653286825626163	143	258.5	112	177	80.79096221923828	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0570	true	-7749085016242586980	45	185	229	936	1511	300	اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي رواه احمد والبخاري ومسلم من حديث انس وقيل يستحب هذا جزم به بعضهم ولعل المراد مع عدم الضرر جمعا بينه وبين خبر عمار انه صلي صلاة فاوجز فيها فانكروا ذلك فقال الم اتم الركوع والسجود قالوا بلي قال اما اني قد دعوت فيها بدعاء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة ومن فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه النساءي عن يحيي ابن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد عن عطاء بن الساءب عن ابيه	570	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01632	false	-4920697369557902552	228	285	1139	1440	1516	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني -ما كانت الوفاة خيرا ل----------ي اسالك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة الحق في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك واعوذ بك من ضراء مضرة و---فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين رواه احمد من حديث-------------------------------------- عطاء بن الساءب عن ابيه	1632	3697653286825626163	290	357.0	234	707	41.01838684082031	52	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	41	68	226	356	1560	300	-----لان ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	586	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05676	false	2601267506408674250	11	39	61	194	1510	300	ابن حبان انه----- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	5676	3697653286825626163	122	230.0	96	138	88.40579986572266	23	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0657	true	1155401363299401260	76	146	368	716	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- قال ان الميت ليعذب------ ببكاء اهل اهله قاله محتجا علي صهيب فان عمر لما اصيب جاء صهيب فقال وااخاه وا واصاحباه اخاه وفي تتمته ان عاءشة قالت والله ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الميت يعذب ببكاء ا-حد ولكن- قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وقالت عن عمر وابنه انكم لتحدثون- عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	657	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02341	false	-2247338041887185541	205	270	1015	1347	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ولكنه قال ان الله ليزيد الكافر ببكاء---- اهله عليه عذابا وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام-------------- وفي لفظ----------- قالت ف-----ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يعذب ببكاء اهله ولكنه قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وفي لفظ قالت------ انكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	2341	3697653286825626163	231	332.5	181	372	62.09677505493164	38	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	21	76	113	370	1507	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل------------م راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك ا-نتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms08699	false	1614765034687716877	0	56	0	259	1490	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما انه عليه السلام راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيضع------ها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك لتنتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	8699	3697653286825626163	226	405.0	176	275	82.18181610107422	44	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	9	44	44	210	1441	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال وسءل -----	800	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms09794	false	6121954596912580081	120	156	608	778	1461	300	من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وفي رواية سءل	9794	3697653286825626163	150	276.0	117	175	85.71428680419922	29	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0823	true	5363985169462178773	56	88	280	445	1612	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	823	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02753	false	-6134832727301855807	142	174	719	884	1466	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	2753	3697653286825626163	165	330.0	133	165	100.0	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0963	true	1281947992978663702	156	229	803	1171	1532	300	عبيد مولي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي امراتين صاءمتين تغتابان الناس فقال لهما قيا- فقاءتا قيحا ودما ولحما عبيطا ثم قال----------------- ان هاتين صامتا عن الحلال وافطرتا علي الحرام 2 ورواه احمد في مسنده عن يزيد عن سليمان التيمي حدثني رجل في مجلس ابي عثمان النهدي عن عبيد فذكره وقال وكيع عن حماد البكاء عن ثابت البناني --------------------عن انس---- اذا اغتاب الصاءم افطر	963	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03405	false	917889877893125377	168	244	861	1252	1540	300	عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي امراتين صاءمتين تغتابان الناس فقال لهما قيءا فقاءتا قيحا ودما ولحما عبيطا فقال صلي الله عليه وسلم ان هاتين صامتا عن الحلال وافطرتا علي الحرام وعن علي من حديث مجالد عن الشعبي عنه ومجالد عن الشعبي عن مسروق-------------------- عن عمر قال ليس الصيام من الطعام والشراب وحده لكنه من الكذب والباطل واللغو وعن انس قال اذا اغتاب الصاءم افطر	3405	3697653286825626163	240	374.0	188	411	58.394161224365234	41	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms0966	true	-709120091510747532	152	215	752	1064	1512	300	قرب النهار ولفظ احمد قلت ابعد الصبح قال نعم هو الصبح غير ان------ لم تطلع الشمس و---------------------------عاصم في حديثه اضطرب اضطراب ونكارة فرواية الاثبات اولي وقال ابن عمر ان ابن ام مكتوم---------------------------------- كان لا يءذن حتي يقال له اصبحت اصبحت متفق عليه ومعنا----ه قرب الصبح و-----------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا ------------------------------------------------------------------------------------اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه -رواه	966	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03422	false	-5719980767945075033	2	99	10	487	1493	300	صلي الله عليه وسلم-- قلت ابعد الصبح قال نعم هو الصبح غير ان الشمس لم تطلع قال النساءي لا نعلم احدا رفعه غير عاصم -----------------------------ورواه من طريق شعبة عن عدي بن ثابت عن زر ومن طريق ابراهيم عن صلة ولم يرفعاه قال فان كان رفعه صحيحا ف-------------------------------معناه انه قرب النهار كقوله تعالي فاذا بلغن اجلهن البقرة اي قاربن قربنا المنازل اذا قارب وروي حماد عن ابي هريرة انه سمع النداء والاناء علي يده فقال احرزتها ورب الكعبة وقال هشام كان عروة يامرنا بهذا يعني اذا سمع------ النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه ورواه	3422	3697653286825626163	160	162.5	124	545	29.357797622680664	25	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1006	true	1712339565842057010	141	168	698	830	1487	300	كعب بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03594	false	7849497649140168929	229	257	1067	1202	1410	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي- انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	3594	3697653286825626163	126	237.0	99	136	92.64705657958984	25	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1009	true	7677769211704428383	185	268	961	1366	1525	300	عاءشة يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما وفي اوله انه دخل عليها يوما فقال هل عنكم عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد ثم قال انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وله ايضا باسناد حسن انما منزلة من صام في غير رمضان او--------------------- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل منها بما شاء فامسكه	1009	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03554	false	1706619460475429639	195	247	951	1196	1473	300	عاءشة يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال اما اني---- اصبحت صاءما -ثم اكل حسنه الترمذي وهو في----------------------------------------------------- مسلم ---------زاد النساءي يا عاءشة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء وامضاه وبخل----- بما بقي فامسكه	3554	3697653286825626163	186	284.0	145	426	43.66197204589844	31	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1018	true	4884903142539688129	261	284	1382	1496	1561	300	قال كنت اجاور هذه العشر يعني الاوسط ثم قد بدا--- لي اجاور هذا العشر الاخر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1018	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03620	false	3627107247890359905	215	236	1072	1171	1502	300	قال كنت اجاور هذه العشر------------ ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر ------الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	3620	3697653286825626163	93	169.5	73	117	79.4871826171875	17	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1052	true	-2007992957003289208	160	288	837	1508	1562	300	عن البيع والشراء في المسجد وان تنشد في الاشعار وان تنشد في الضالة وعن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة ورواه ابو داود وابن ماجة والترمذي وحسنه والنساءي ولم يذكر انشاد الضالة وعن ابي هريرة مرفوعا اذا رايتم ---من يبيع او يتبايع يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك اسناده جيد رواه الترمذي وقال حسن غريب قال صاحب المحرر وصحت الاخبار بالمنع من انشاد الضالة ف------------ال------------------------------------------------------------بيع في الاعتكاف اولي قال ابن هبيرة منع صحته وجوازه وجوزه احمد وقيل ان حرم ففي صحته وجهان وجزم في الفصول والمستوعب بانه يكره وم ش وقال ابو حنيفة وبجوز ويكره احضار السلع في المسجد علي قولنا يكره ويكره للمعتكف فيه اليسر اليسير خ كالكثير و وقال ابن بطال المالكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمع العلماء ان ما عقد من البيع في المسجد لا يجوز نقضه كذا	1052	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms01179	false	1165811067247006602	107	225	564	1139	1498	300	عن البيع والشراء في المسجد وهو قول مالك وجماعة من العلماء وقد روي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة مرفوعا اذا رايتم الرجل يبيع ---------ويشتري في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم الرجل ينشد فيه الض---------------------------------------------------------الة فقولوا لا رد الله عليك وذكر مالك عن عطاء بن يسار انه كان يقول لمن اراد ان يبيع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد عليك بسوق الدنيا فانما هذا سوق الاخرة ق------------------------------ال الطحاوي ومعني البيع الذي نهي عنه في المسجد الذي يغلب عليه ويعمه حتي يكون كالسوق واما ما سوي ذلك فلا باس به وكذا التحلق الذي نهي عنه قبل الصلاة اذا عم المسجد وغلبه فهو مكروه وغير ذلك لا باس به وقد اجمع العلماء ان ما عقد من البيع في المسجد لا يجوز نقضه الا	1179	3697653286825626163	199	244.5	154	934	21.306209564208984	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	100	134	546	703	1582	300	لا تسافر ا-مراة الا مع م---حرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج -قال اخرج معها	1076	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03323	false	8808428194017589196	69	102	333	486	1450	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني---- اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد----- الحج فقال اخرج معها	3323	3697653286825626163	147	274.0	115	162	90.74073791503906	29	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	100	134	546	703	1582	300	لا تسافر ا-مراة الا مع م---حرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج -قال اخرج معها	1076	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03324	false	4148990519364530162	95	128	454	607	1451	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني---- اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد----- الحج فقال اخرج معها	3324	3697653286825626163	147	274.0	115	162	90.74073791503906	29	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1086	true	-8718638915416781058	113	150	584	753	1484	300	عن ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1086	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03315	false	7431590763753924698	240	286	1157	1371	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3315	3697653286825626163	152	266.0	118	228	66.66666412353516	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1086	true	-8718638915416781058	122	150	623	753	1484	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1086	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03316	false	8073898592706154841	5	33	25	154	1452	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين -كنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	3316	3697653286825626163	129	253.0	101	130	99.23076629638672	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	15	48	82	243	1535	300	عن ابن عمر ق---------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير	1103	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms06595	false	3725297543427001464	265	300	1348	1519	1519	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير-	6595	3697653286825626163	150	278.5	119	176	85.2272720336914	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	16	51	85	259	1535	300	ابن عمر قال----------- لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	1103	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms06596	false	-2101847308214649250	57	93	279	460	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	6596	3697653286825626163	162	302.5	128	185	87.56756591796875	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	56	81	296	412	1501	300	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها	1125	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02853	false	-7906164522595073640	128	156	636	764	1494	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها	2853	3697653286825626163	107	185.5	83	133	80.45112609863281	21	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1146	true	7348872358413131010	1	105	3	550	1553	300	اخرها لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك------------------------------------------------------------------------------------------------ والعمل لبيك لبيك لبيك ثلاث مرات متفق عليه وزاد عمر ما زاده ابنه متفق عليه وعنه ايضا لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرغوبا ومرهوبا اليك رواه الاثرم وابن المنذر ولمسلم وابي داود من حديث جابر كخبر ابن عمر مسالة 7 قوله في التلبية هي جواب الدعاء والداعي قيل هو الله تعالي وقيل محمد وقيل ابراهيم عليهما من الله افضل السلام انتهي قلت اكثر العلماء علي انه ابراهيم صلي الله عليه وسلم وقد قطع به البغوي وغيره من اهل التفسير والناس ذ-------ا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم	1146	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02836	false	-6400880256802137636	229	300	1116	1471	1471	300	اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ----لبيك الي اخره وفي مسند ابن وهب وكان ابن عمر يزيد لبيك لبيك لبيك وسعديك وكذا ذكرها ابو قرة زاد الدارمي بعد والعمل لبيك لبيك واخرجه النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن مسعود الي------------ قوله ان ال-----------------------------------------------------حمد والنعمة لك وكذا هو عن جابر عند مسلم زاد ابو داود بسند مسلم ------------------------------------------------------------------------------والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم-	2836	3697653286825626163	166	165.5	131	650	25.538461685180664	26	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	193	230	998	1174	1516	300	عن ابن عباس--------------- ان اسامة---------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني ---فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03085	false	-5233329642867813098	57	102	265	484	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قالفكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	3085	3697653286825626163	176	314.5	139	219	80.36529541015625	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1189	true	-6118623682052578108	128	171	649	877	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم --هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا وفيه ابصروا حمارا وحشيا--------------------- فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصر-----------------------ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه	1189	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms08011	false	-5532642255159541169	208	256	970	1236	1455	300	الله- صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم ف-----------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني له واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8011	3697653286825626163	182	283.5	148	278	65.4676284790039	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	255	281	1380	1523	1620	300	احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم----- انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا رواه مسلم وعن ابي	1212	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03263	false	-1081567137670195995	177	202	875	1013	1480	300	احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم بلفظ انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا---------- وعن ابن	3263	3697653286825626163	132	246.5	108	148	89.1891860961914	22	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	11	88	55	415	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون---- ليس له لك حج فلقيت ابن عمر فقلت اني اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله مثل ما سالتني---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية	1218	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms03179	false	6062111462894244905	236	292	1189	1455	1495	300	ابي امامة التيمي قال كنت----- اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون انه ليس لك ---حج فلقيت ابن عمر فسالته---------------------------------------------- فقال-------- اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا وان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن--- مثل ما سالتني عنه فسكت عن--------------------------------------ه حتي نزلت هذه الاية	3179	3697653286825626163	242	404.5	189	369	65.58265686035156	45	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	27	0	136	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا	1235	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05462	false	-6204804477400324568	274	300	1295	1421	1421	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم---------وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا-	5462	3697653286825626163	126	244.0	101	136	92.64705657958984	25	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms1247	true	-3266375092926172721	119	165	603	833	1481	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالجزورة بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض ال-له واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح	1247	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms02201	false	-30949729029062760	225	267	1171	1377	1537	300	عبد الله بن عدي بن الحمراء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف علي راحلته ب-------------مكة والله انك لخير بلاد الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه ------النساءي---------- والترمذي وقال حسن صحيح	2201	3697653286825626163	178	309.0	140	235	75.74468231201172	35	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2131	true	2529891594013096846	192	263	986	1311	1520	300	-----عن عبدا-لله بن عمرو---------- ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر وهي تحته يومءذ فراهم--------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لم ار الا خيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد براها من ذلك ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي --مغيبة الا ومعه رجل او اثنان	2131	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms07649	false	4649467094155137652	153	203	738	976	1467	300	من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي ان نفرا من بني هاشم دخلوا علي اسماء بنت عميس فدخل ابو بكر وهي تحته يومءذ-فراهم فكره ذلك فذكره--- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وهو علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنبر----- لا يدخلن رجل بعد يومي هذا علي المغيبة الا ومعه رجل او اثنان	7649	3697653286825626163	199	336.5	156	352	56.53409194946289	37	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2193	true	-514017300687241828	15	66	75	333	1524	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار---------- ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الالد وان لد انظر الا العباس فانه لم يشهدكم متفق عليه قال ابو عبيد عن الاصمعي	2193	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms06611	false	5507826289892660113	11	58	56	293	1496	300	عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا ---لد وانا-- انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابن ابي الزنا---د عن هشام عن	6611	3697653286825626163	192	316.0	151	273	70.32967376708984	33	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2193	true	-514017300687241828	15	59	75	299	1524	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان------- لا تلدوني -----قلنا كراهية المريض للدو-اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني---- قلنا كراهية المريض للدواء فقال----------------------------- لا يبقي في البيت احد الا-لد وان لد انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2193	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms09964	false	-253661781474914242	223	274	1060	1318	1440	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني قال فقلنا كراهية المريض بالدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قال قلنا كراهية للدو-------اء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي منكم---- احد الا لد وانا-- انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	9964	3697653286825626163	191	324.0	151	271	70.47970581054688	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2285	true	-287714842410476560	71	125	357	637	1553	300	ليس ---علي الاستقبال وانما هو للماضي وتقديره--------------- اي عمل كان لكم فقد غفر ويدل علي هذا شيءان احدهما انه لو كان للمتسقبل للمستقبل كان جوابه فساغفر والثاني انه كان يكون اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك ويوضح هذا ان القوم خافوا--- العقوبة فيما بعد فقال----- عمر----- يا حذيفة هل انا منهم وكذا اختيار الخطابي	2285	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05154	false	47774399271375678	227	284	1149	1436	1519	300	ليس هو علي الاستقبال وانما هو للماضي -تقديره اعملوا ما شءتم اي عمل كان لكم فقد غفر ويدل علي هذا شيءان احدهما انه لو كان--------- للمستقبل كان جوابه فساغفر والثاني انه كان يكون اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك ويوضحه--- ان القوم خافوا من العقوبة فيما بعد فلهذا كان عمر يقول يا حذيفة--- انا منهم --------قال القرطبي	5154	3697653286825626163	247	424.5	197	311	79.42121887207031	43	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2308	true	2645656494138737052	134	186	696	942	1515	300	جابر وابي طلحة مرفوعا ما من امرء امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب	2308	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms08868	false	-3175783331461100929	252	300	1272	1494	1494	300	جابر وابي طلحة مرفوعا ما من ام-----رء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته -------وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يجب فيه نصرته وما من ام-----رء ينصر مسلما في موطن------ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب-	8868	3697653286825626163	218	399.5	171	246	88.61788940429688	43	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2349	true	-1867955447774773090	141	224	761	1215	1613	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب للرجل ان يقاتل تحت راية قومه ونادي بعض الصحابة في اليمامة وغيرها يا لفلان ولما كسع مهاجري انصاريا اي ضرب دبره وعجيزته بشء قا-------------ل الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين بفتح اللام للاستغاثة وبفصل اللام ووصلها فقال عليه السلام ما بال دعوي---- الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فقال عبدا-لله بن ابي قد فعلوها والله---------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر دعني اضرب عنقه قال دعه-------------------------------------------------- لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	2349	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05878	false	-9127523753765730199	93	199	456	1016	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع----------------------------- انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا حتي تداعوا وقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان- يقتل اصحابه	5878	3697653286825626163	242	326.0	189	612	39.542484283447266	35	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2349	true	-1867955447774773090	172	224	922	1215	1613	300	الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين بفتح اللام للاستغاثة وبفصل اللام ووصلها فقال عليه السلام ما بال دعوي---- الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------- دعوها فانها منتنة فقال عبدا-لله بن ابي قد فعلوها والله---------- لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر دعني اضرب عنقه قال دعه-------------------------------------------------- لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه	2349	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05879	false	-3139726909406016639	11	90	63	478	1634	300	الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------- ما بال دعوي اهل الجاهلية ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فقال عمر الا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان- يقتل اصحابه	5879	3697653286825626163	195	306.0	156	438	44.52054977416992	29	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2402	true	-62155351332416093	47	163	258	834	1600	300	شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبدا-لله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي ن----------------------------------------------------------------------------------ساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربعة اعين فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول---------------------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا --محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يهود عليكم خاصة ان -----لا تعدوا في السبت فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني	2402	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05082	false	75050571838233995	155	256	763	1270	1492	300	شعبة عن عمرو بن مرة --عن عبد الله بن سلمة----- عن صفوان بن عسال ان -------------يهوديا قال لصاحبه تعال------------------ حتي نسال هذا النبي فقال له الاخر لا تقل له نبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء---- فقال ------------------------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تقذفوا المحصنة و------لا تفروا من الزحف و---------------------عليكم-خاصة اليهود الا تعدوا في السبت فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم- ان تتبعوني	5082	3697653286825626163	375	595.0	300	694	54.03458023071289	60	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000302-ara1.ms2414	true	8254716196535631150	255	297	1352	1574	1592	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود------ فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا و------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي---- تردها الناقة	2414	-393961225111993223	Sham19Y0013252-ara1.ms05710	false	4668518058848411493	256	300	1259	1487	1487	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ارض ثمود الحجر فاستقوا من -بءرها واعتجنوا به------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كان تردها الناقة-	5710	3697653286825626163	199	334.5	161	247	80.56680297851562	33	JK000302-ara1	Sham19Y0013252-ara1