id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0259	true	-6585231768521994426	236	266	1241	1393	1569	300	عمرو راي النبي صلي الله عليه وسلم---- علي--------------------- ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل احرقهما رواه مسلم وله ايضا ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما	259	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1077	false	-2334725103087910489	200	274	994	1369	1509	300	عمرو بن العاص رض-ي الله عنهما قال راي علي رسول الله سبلوانه له ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا قلت اغسلهما يا رسول قال الحافظ لي القتع وهو حديث ضعيف الاسناد وان وقم في نسح الترمدي انه حسن وفي اسناده ضعيفاذ وعهولان وهو منقطم لان الحسن البصري راويه لم يسعع من همزاذ وقد رواء الترمذي وقال هسن غراه كتاب اللباس 16 الله قال بل احرقهما وقي رواية--------- ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما	1077	3865475439094829766	114	179.0	90	385	29.610389709472656	19	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms0264	true	3311067525985966935	184	225	902	1093	1557	300	عن ابي عصمان عثمان النهدي قال كتب الينا عمر يا -------------------------------------------عتبة بن فرقد------------ انه ليس من كدك ولا من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في----------------------------------------------------------------------------- رحلك واياك-- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	264	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1078	false	-379406627875032646	115	185	583	910	1489	300	عن ابي------ عثمان النهدي قال كتب الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه 2 وتحن با ذر بيجان مع تعتبة بن فرقد فقال ياعتية انه ليس من كدك ل ەا ل0سته 12 ولا كد ابيك ولا ---كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشيع منه في قال الترمدي حسن غريب لالعرفه الامن حديث عبيد الله بن اياد 164 تيسير الوصول ب رحلك وايا كم والتنعم وزء اهل اتشرك ولبوس الحرير	1078	3865475439094829766	169	265.5	132	336	50.2976188659668	28	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms0462	true	261672481293608851	62	98	307	489	1586	300	قال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----------ه واتفل عن يسارك ثلاثا---- ففعلت ذلك فاذهبه الله------ عني روي ذلك مسلم	462	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0618	false	-7077036652013873203	25	64	130	333	1480	300	قلت يا-رسول الله ان الشيطان قد حال بيتي وبين صلاتي وبين قراءتي يليسها علي فقال شاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله تعالي منه واتفل عن يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله تعالي عني اخرجه-- مسلم	618	3865475439094829766	169	287.5	135	206	82.03883361816406	26	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	193	255	985	1316	1556	300	ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والو-شم والنتف وعن -مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان ورواه ابو داود والنساءي	778	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0466	false	3973041805459755982	175	234	953	1261	1623	300	ايا ربحانة رضي الله عنه ----ه يقول نهي رسول الله------------------- عن عشر- عن الوشر والو شم والتتف وعن ثمكامعة الوجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة يغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي متكبيه جريرا مثل الاعاجم وعن الثهبء وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا----- لذي سلطان اخوجه ابو داود والتساءي	466	3865475439094829766	276	474.5	221	337	81.89910888671875	38	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	5	79	23	389	1441	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ-- خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء-- طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من----- الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ورواه ابو داود	800	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1081	false	-3928483146815603191	156	230	760	1124	1501	300	عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ ب خبنة قلا-شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيتا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع---- وسءل عن اللقطة فقال ما كان متها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جا هة طالبها فادفعها اليه وان لم يات قهي لك وما كان متها في الخراب فقيه------ وفي الركاز الخمس اخرجه ابو داود	1081	3865475439094829766	334	611.5	264	379	88.12664794921875	59	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	36	75	166	363	1454	300	هذا المال خضر-ة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	870	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0428	false	-7888786597292545958	69	100	351	501	1521	300	هذا لل-ال خضر و حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل وان----------------------------------------- من ياخذه بغير حقه كمن يا -----كل ولا بشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	428	3865475439094829766	140	241.0	111	198	70.70706939697266	22	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	15	51	82	259	1535	300	عن ابن عمر ق---------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مسا-كن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا با-كين--------------------------- ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	1103	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0429	false	4471826184436662124	158	199	767	952	1473	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر رسول الله ة بار----------------لحجر قال لا تدخلوا مسا كن الذين ظلموا انفس--------------------هم الا ان تكونوا با كين ان ييصيبكم چ ي ن ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	429	3865475439094829766	135	224.0	107	221	61.08597183227539	23	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	34	140	172	685	1470	300	عمر عن ابيه----------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة-- الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل-- بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الح-ج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يح-ل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف----------------- بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-------------------م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0270	false	6408473618797069433	146	252	707	1189	1435	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله ل----------------- في حجة و الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل و بالععرة تم اهل يالحج و-متع الناس معة بالعمرة الي الحيج وكان من الناس من سا ستا ما ا--------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا نحما مه عي -حرم علي---ه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف نحل من شء حرم عا بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليعلل ن---م ليهل بالخج وايهد فمن لم يجد هديا س1 ي يناد 0 سا ليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجم الي اهله	270	3865475439094829766	384	619.5	297	571	67.25043487548828	60	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	58	93	304	473	1501	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت----- اجد في نفسي اني لم اطف----- بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم زاد مسلم-------- وكان رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1125	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0273	false	-5779123282711791430	202	240	1002	1188	1509	300	قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقاات اني اجد في نفسي اني لم اطف اد د بالبيت حين حججت قال قاذهب بها ياعي-د الرحمن فاعيرها من التتعيم وذلك ليلة الحصبة وكان رجلا سهلا اذا هويت شييا تابعها عليه	273	3865475439094829766	145	248.5	112	187	77.54010772705078	25	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	60	139	284	659	1429	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما--- حتي يقضيا حج--هما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي------------- واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما وفيه ايضا وهو صحيح عن ابن عباس --------------------سءل عن رجل وقع باهله وهو------------------ بمني قبل ان -يفيض فامره بنحر--- بدنة وفي رواية عن عكرمة قال لا اظنه الا عن ابن عباس انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	1177	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0265	false	-6528078799112534634	192	274	1036	1415	1520	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما 10 حتي يقضيا 1 حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي -----قال علي رضي الله عنه واذا اهلا با----لحج من عام قايل تقر قاحتي يقضيا حجهما---يه د نا--------- نا اين عباس رضي الله عنهما انه تسءل عن رجل وقع باهله وهوه رعن اينع س 2 ع س يمنن قيل ان ييفيض قامره ان ينحو بدنة وفي رواي---------ة --------------------------------قال الذي يصيب اهله قبل ان يقيض يعتمر ويهدي	265	3865475439094829766	290	468.5	227	441	65.75963592529297	44	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	11	110	55	521	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون ليس ل-ه لك حج فلقيت ابن عمر--------------- فقلت اني---- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون---- ليس لك حج فقال ابن عمر اليس ت------------حرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل ما سالتني فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح-- ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقر--ا عليه هذه الاية وقال لك	1218	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0093	false	-6089257836828333679	31	117	149	550	1474	300	ابي امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون انه ليس لك حج قلقيت اين عمر رضي الله عنهما فقلت اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس 1ا1 حهوالهر بحرم وتلبي وتطوف----------------------------------- قلت بلي قال فان لك ججا جاء رجل الي النبي مللكه------------- فساله عن مثل ما سالتتي فسكت ولم ب---------------------------------جبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ه ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله------------------- وقراها عليه---------- وقال لك	93	3865475439094829766	338	551.5	261	511	66.14481353759766	59	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1219	true	-8547464637932332092	5	71	26	356	1530	300	راي عمر بن الخطاب---------- علي طلحة يوما ثوبا مصبوغا وهو محر-م فقال ما هذا فقال انما هو مدر فقال انما ه--------و مدر فقال انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان -يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط من هذه الثياب المصبغة رواهما مالك وللشافعي عن جابر قال -----------------------تلبس المراة الثياب	1219	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0253	false	5093080990388771822	155	259	745	1242	1459	300	راي عمر رضي الله 35 و عنهما علي طلمحة---- ثوبا مصبوغا وهو تخريم فقال ما هذا ققال انما هو مغرة 5ق ريه1ا ه هه سر او مدر فقال انكم ايها الرهظ اثمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا البرنس قانسوة طويلة او كل توب راسه منه نبات يكون ياليعن يصيغ وبه له لون احمر بضرب الي الصفرة المغرة بغتح فسكود او محركا طين احمر يصيغ به تيسير الوصول 266 تيسير الوصول ش راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله كان تيلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط من هذه الثياب را والووعن عردة--------------------- قال كانت اسماء بنت ابي بكر تلبس --------------	253	3865475439094829766	243	377.0	189	542	44.83395004272461	42	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	168	231	892	1200	1574	300	يكنونه بابي الحكم---- فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم------ تكني -ابا الح-كم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فمالك من الولد قال لي ش-ريح ومسلم وعبد الله ق-ال فمن اكبرهم -قلت شريح قال فانت ابو شريح	1295	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0040	false	-7078821727393675197	171	226	846	1120	1480	300	يكنونه بابي الحكم قال فدعاني فقال---------------------------- ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم ه مسي تكني بابي الحسكم فقلت ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا القريقين بحكمي فقال----------------------------- ما احسن هذا فمالك من الولد فقلت 20 شريح ومسلم وعبد الله فقال فمن اكبرهم فقلت شريح قال فانت ابو شريح	40	3865475439094829766	228	374.0	181	335	68.05970001220703	36	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms1560	true	2533072328405464627	235	300	1207	1516	1516	300	واثلة بن الاسقع -------------قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة------------ تبوك فخرجت الي اهلي فقلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار----- لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا -قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا-	1560	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0853	false	-7799994911449679793	24	152	136	749	1457	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال نادي رسول الله------------------- في غزرة ا وساهه ح س تبوك فخرجت الي اهلي----- وقد خرج اول صحابة رسول الله ي----------------- فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار فقال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا فقلت نعم قال فسر علي بركة ول بينها وبين المدينة من جهة الشام اربع عشرة مزعلة وبينها وبين دمشق احديه هثرة مرحلة رهم سبعة نقر من الالضار وغيرهم سالم بن عمير وطلبة بن زيد وابو ليلي عبد الرحمن ين كعب بوممرو بن حمام بن الجوح اخو يني سلمه وعبد الله ين الغفل المزني وهري بن عيد الله احو بني راقف وهرباض بن سارية الفزاري كتاب الغيرة 245 الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا	853	3865475439094829766	261	431.5	206	654	39.90825653076172	48	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	150	225	741	1068	1434	300	بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من ----كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استل-حقه وليس له مما قسم قبله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان اب--وه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من -حرة عاهر بها فانه لا يلحق و---لا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان----------- او امة	2111	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1087	false	2912573852279569927	0	107	0	477	1461	298	بعد ايبه الذي يدعي له ادعاه ورءته فقضي ان كل من جه وكان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلتحقه وليس له مما قسم قيله قال البخاري عبد الله پن ونس عن سعيد المقبري وهنه يزيد بن الهاد يبرف يمحديث واحد رذكر عذا الحديث 174 تيسير الوصول ب ا ا من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان و ايوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من تحرة عاهر بها قانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولدز نية من حرة حقه _ ي _ كانت او امة	1087	3865475439094829766	311	545.5	237	477	65.19915771484375	61	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	78	198	403	980	1471	300	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان-- ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من -حرة عاهر بها فانه لا يلحق--ه ولا يرث- وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة	2112	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1087	false	2912573852279569927	55	107	256	477	1461	298	وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق اذا كان و ايوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لم يملكها او من تحرة عاهر بها قانه لا يلحق به ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولدز نية من حرة حقه _ ي _-------------------------- كانت او امة	1087	3865475439094829766	173	251.5	129	603	28.689884185791016	30	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2167	true	6880797751381923049	0	27	0	136	1548	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال صلي------ الله عليه وسلم لا تلعنها فانه فانها مامو------رة وان وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2167	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms1091	false	-6783177908028787055	169	195	856	991	1516	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها موء فققال رسول الله عيلا----م لا تلعنها -----فانها مامورة مسخرة---- وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	1091	3865475439094829766	112	194.5	89	148	75.67567443847656	20	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2193	true	-514017300687241828	15	72	75	363	1524	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار-------------- ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي ----في البيت احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالد وان لد انظر الا العباس فانه لم يشهدكم متفق عليه قال ابو عبيد عن الاصمعي اللدود ما يسقي الانسان ------في احد	2193	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0768	false	-1514856680716658222	45	123	229	627	1497	300	------لددنا رسول الله لل---------------- في مرضه سهه فجعل يشير الينا ان لاتلد وني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للداوء فقال لا يبقي احد في البيت في اسناده اسماعيل بن هياش وقال هذا حديث حسن هريب لا نعرفه الا من هدا الوجه اذابوا له قسطا وهو العود الهندي بزيت فلدوه به 148 تيسير الوصول الالد وانا-- انظر الا العباس فانه لم يشهدم اخرجه البخاري--------------------- اللدود ----سقي المريض الدواء في احد	768	3865475439094829766	204	302.0	161	447	45.6375846862793	33	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2376	true	1480506286990846796	78	148	379	720	1531	300	ابو الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا ب--------جزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق---------ه فقد ولي الاسلام ظهره قال------------ فسمع مني خالد بن معدان---- هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه -----ترك ما في يده يديه من	2376	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0234	false	7994194612158022068	175	249	893	1248	1511	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من اخد سسي 35 اريضا يجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه قجعله في دبر معنق تفسه فقد-ولي الاسلام ظهره قال سنان بن قيس فسمع مني خالد بن معدان سسه هذا الحديث فقال--- اشبءب خدثك قلت تعم قال فاذا قدمت فاساله يكتب الي به ق-----ال فكتبه له فلها قدمت سالني ----ابن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه 614 وترك ما في---- يد-ه من	234	3865475439094829766	278	457.0	219	392	70.91836547851562	44	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2414	true	8254716196535631150	256	297	1355	1574	1592	300	الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ث--مود فاستقوا ---من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهر-قوا-- ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة	2414	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0429	false	4471826184436662124	209	247	999	1197	1473	300	الناس------ مع رسول الله------------------- علي الحجر ارض 1 نمود فاستقوا 11 من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم ع ار النامرهم عبختة ---------ان يهريقوا و ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البتر التي كانت تردها الناقة	429	3865475439094829766	167	259.5	135	232	71.98275756835938	25	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1
JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	42	109	213	537	1480	300	فقال ان تاخذ بكتاب الله فا------ن الله تعالي قا-ل واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان تاخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسل------م فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي و-------------------------------لمسلم ايضا ان عمر -------------------------------------قال له---- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	2520	-393961225111993223	Kraken230106005528-ara1.ms0276	false	-7924087095607250970	16	88	86	441	1455	300	فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي يقول واتموا الحج والعمرة لله----------- وان ا-خذ بسنة رسول الله فقد قال خد واعني متاسككم فان النبي ق--------------------- لم يحل حتي نحر الهدي اخرجه الشيخان والنساءي وفي اخري لمسلم والنساءي ان ابا موسي كان يفتي بالمتعة و4 اس سسي فقال له عمر قد علمت ان التبي------------------- قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رء-سهم	276	3865475439094829766	230	332.5	178	409	56.234718322753906	38	JK000302-ara1	Kraken230106005528-ara1