id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	0	30	0	154	1559	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون--- من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم وفي البخاري عن ابن عباس	333	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0109	false	-854515842019709509	38	69	185	334	1444	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن-------- عن ابن عباس	109	4501899772878905151	143	268.5	114	157	91.08280181884766	27	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	143	199	744	1050	1559	300	خصلتان من -حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة فتلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في المي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	333	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	84	145	369	709	1475	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الل------------------------------------------------ه في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-------------------------------------لك خمسون وماء--ة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	180	266.0	145	436	41.28440475463867	24	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0334	true	-5804619808298091986	0	60	0	271	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك----------------------------- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ-------------------------لك اليوم الا الشرك بالله	334	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0954	false	7342321588180482625	74	153	319	667	1292	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم الا الشرك بالله	954	4501899772878905151	266	485.0	206	350	76.0	55	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0339	true	-7154065864909266334	144	168	746	854	1512	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	339	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0844	false	-1027097464787079021	93	117	420	528	1321	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	844	4501899772878905151	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	227	255	1064	1202	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	370	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0405	false	-3323214959711861609	104	127	489	603	1381	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدج-----------------ال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	405	4501899772878905151	114	219.0	91	138	82.60869598388672	22	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0390	true	1164313845839393342	164	190	830	982	1531	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم	390	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0409	false	-8932769831477723124	234	260	1135	1287	1464	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم	409	4501899772878905151	149	295.0	123	152	98.02631378173828	25	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0395	true	6611944325548082665	191	222	928	1062	1452	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	9	38	38	164	1298	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	125	236.0	96	135	92.59259033203125	28	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0548	true	-549275253218502756	163	206	824	1035	1537	300	احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وفي الصحيح لا يزال في-------------------- الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث ق----ال ابن هبيرة ---------انتظار العبادة عبادة واذا لم ------	548	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms1079	false	-7043694345151520139	24	115	106	520	1349	300	احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه --------------------------------------------------------------------------لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة حم م ه عن ابي هريرة 13949 ز لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون دك عن ابي هريرة 13950 ز لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتي يكتب في الجبارين فيصيبه ما اصابهم ت عن سلمة بن الاكوع 13951 ز لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث ق دت عن ابي هريرة 13952 ز لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم	1079	4501899772878905151	106	160.5	81	488	21.721311569213867	16	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0576	true	346025118601391158	1	43	4	205	1546	300	حق المسلم علي المسلم خمس وفي لفظ حق---------------------------------------------------------------------------- حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	576	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	146	193	672	921	1418	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي هريرة 5858 حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	496	4501899772878905151	164	298.0	131	277	59.20577621459961	32	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0579	true	-3368396640162101690	37	58	192	293	1495	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	579	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0865	false	-7785132018285492468	178	199	798	899	1329	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	865	4501899772878905151	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0660	true	-3867897027455945599	240	264	1254	1383	1567	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	660	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0246	false	8718472452201901977	19	43	84	213	1461	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	246	4501899772878905151	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	207	251	1053	1292	1556	300	عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان	778	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms1007	false	3928121927939356322	212	252	963	1187	1424	300	عن عشر---- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولب-س الخاتم الا----- لذي سلطان	1007	4501899772878905151	222	407.5	182	240	92.5	37	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	42	0	201	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل-------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	107	153	493	710	1355	300	الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	175	311.5	136	217	80.6451644897461	34	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0869	true	-3541251423691552543	199	220	966	1075	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms1059	false	-2735449109442728374	86	107	435	544	1409	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1059	4501899772878905151	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	11	76	50	368	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم وانه ----من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة متفق	870	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0369	false	379989463122292700	45	84	226	423	1400	300	هذا المال خضرة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن ال---------------------سبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعو-نة هو ومن -اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة حم ق	369	4501899772878905151	157	259.5	124	339	46.31268310546875	23	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms0877	true	-2730294660735900928	101	163	560	860	1556	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه رزق ف-ما اخذ بعد ذ-------------------------لك فهو غلول ---------------------اسناده جيد رواه ابو داود قال صاحب المحرر فيه تنبيه علي جواز اخذ العامل حقه من تحت يده فيقبض من نفسه وما قاله متوجه -ولا يعارض ما رواه مسلم----- عن عدي بن عميرة -مرفوعا من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	877	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	214	282	1008	1326	1402	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو غلول دك عن بريدة 11369 من استعملناه منكم------------------------------------ علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غلولا ياتي به يوم القيامة م د عن عدي بن عميرة 11370 ز من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	898	4501899772878905151	169	237.5	133	354	47.7401123046875	31	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms1061	true	4357280711961317447	265	289	1288	1398	1450	300	عباس ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه	1061	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	271	299	1247	1372	1374	300	4957 ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	106	187.0	82	125	84.80000305175781	20	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms1217	true	7574523933659491995	161	190	807	940	1504	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1217	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	90	119	395	527	1382	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	228	4501899772878905151	130	259.0	101	133	97.7443618774414	28	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	0	32	0	153	1469	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1245	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	139	171	682	834	1443	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	148	282.5	116	154	96.10389709472656	29	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms1249	true	1390225179754296297	165	196	853	996	1560	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه و----------------------------------------------------------------------لا يريد احد من اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1249	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	248	292	1232	1441	1467	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد--- اهل المدينة بشر ا-لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	382	4501899772878905151	135	258.0	106	213	63.38028335571289	27	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	148	248	731	1174	1434	300	كل مستلحق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان --كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة	2111	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	143	222	646	997	1309	300	كل مستلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته----- من بعده من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زني------------------------------------------------------------------------------------------------ لاهل امه من كانوا حرة او امة	708	4501899772878905151	327	608.0	250	454	72.02642822265625	67	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	53	198	285	980	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحقه ولا ي-رث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة	2112	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	164	222	742	997	1309	300	استلحق--------ه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق اذا كان ابوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زني---------------------- لاهل امه من كانوا حرة----- او امة	708	4501899772878905151	218	331.0	165	716	30.446928024291992	40	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	223	248	1096	1214	1471	300	عن ابن عباس مرفوعا- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	2112	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	15	41	63	182	1264	300	عن ابن عمرو 13775 ز لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	107	189.0	82	120	89.16666412353516	21	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms2393	true	4030748741051961484	182	218	971	1146	1551	300	يا ام سليم ا---تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2393	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	242	278	1124	1296	1391	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب------ فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	1094	4501899772878905151	169	324.5	134	178	94.94381713867188	34	JK000302-ara1	JK009274-ara1
JK000302-ara1.ms2522	true	-7911903914370060648	73	156	360	756	1445	300	ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله تعالي الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قال قلت وما بواءقه يا رسول الله قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ابان قال-- ابن	2522	-393961225111993223	JK009274-ara1.ms0287	false	-6156546762121685405	0	75	0	353	1457	300	ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الله ال------دين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه غشم-----------------------------------ه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم ك هب عن ابن	287	4501899772878905151	333	608.5	260	401	83.04239654541016	64	JK000302-ara1	JK009274-ara1