id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0021	false	-16382673643480202	148	187	777	1003	1628	300	اذا وجد من ليس اهلا للتخريج والترجيح بالدليل اختلافا بين اءمة المذهب في الاصح من القولين او الوجهين فينبغي ان يرجع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر والاعلم والاورع فان- اختص -احدهما-- بصفة منها	21	-393961225111993223	JK006986-ara1.ms024	true	-8713083499224625389	260	300	1320	1549	1549	300	اذا وجد من ليس اهلا للترجيح والترجيح بالدليل اختلافا بين اءمة المذهب في الاصح من القولين او الوجهين فينبغي ان يفرع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باداءهم فيعمل بقول الاكثر والاعلم والاورع واذا اختص واحد منهم بصفة منها-	24	-2153485629979522413	215	399.5	177	230	93.47826385498047	33	JK000302-ara1	JK006986-ara1
JK000302-ara1.ms0021	false	-16382673643480202	187	234	1003	1260	1628	300	والاخر بصفة اخري قدم الذي هو احري فهما بالصواب- فالاعلم الاورع مقدم علي الاورع العالم وكذا-------------------------------------------------------------------------- اذا وجد قولين او وجهين لم ي-لغه عن احد من اءمة مذهبه بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما وقاءليهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويرجع الي ما وافق منهما ا-----ءمة اكثر المذاهب المتبوعة او اكثر العلماء	21	-393961225111993223	JK006986-ara1.ms025	true	-4965635119716818613	0	90	0	494	1587	300	والاخر بصفة اخري قدم الذي هو احري منها بالاصابة فالاعلم ال-ورع مقدم علي الاورع العالم واعتبرنا ذلك في هذا كما اعتبرنا في الترجيح عند تعارض الاخبار صفات رواتها وكذلك اذا وجد قولين او وجهين لم يبلغه عن احد من اءمت-----ه بيان الاصح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما وقاءليهما فما رواه المزني او الربيع المرادي مقدم عند اصحابنا علي ما حكاه الامام ابو سليمان الخطابي عنهم علي ما رواه حرملة ابو الربيع الجيزي واشباههما ممن لم يكن قوي الاخذ عن الشافعي ويرجح---- ما وافق -بهما اكثر اءمة----- المذاهب المتبوعة او اكثر العلماء	25	-2153485629979522413	230	375.5	186	510	45.09803771972656	35	JK000302-ara1	JK006986-ara1
JK000302-ara1.ms2562	false	-6807456305244497395	59	102	330	534	1546	300	وقد عرف من اصلنا---- انه اذا امتنع السيد من الانفاق علي ممالكيه مماليكه باعهم الحاكم عليه فاذا صرنا الي ذلك دفعا لضرر للضر-ر عن شري-ك له عليه حق وملك فلم لا يصير الي ذلك دفعا للضر-ر عن شريك لا-حق له عليه ولا ملك	2562	-393961225111993223	JK006986-ara1.ms321	true	157238685299739324	41	84	199	396	1508	300	وقد عرف من اصلنا نحن انه اذا امتنع السيد من الانفاق علي مملو---------كه باعه- الحاكم عليه فاذا صرنا الي ذلك دفعا----- للضرار عن مملوك له عليه حق وملك فلم لا يصير الي ذلك دفعا للضرار عن شريك لا حق له عليه ولا ملك	321	-2153485629979522413	184	318.5	143	212	86.79244995117188	36	JK000302-ara1	JK006986-ara1