id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0764	false	-5176820624480903347	47	132	230	613	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي ----------له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب اليه ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء-- رواه---- داود	764	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0506	true	3152614161747920022	117	189	546	863	1372	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله------------------- بعشور نحله وس---------اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله------- فكتب عمر- ان اد الي------ ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عش-ر نح-----له فاحم له سلبة والا فانما هي ذباب غيث ياكله من -شاء ز رواه ابو داود	506	-6340786350521499932	270	414.5	207	417	64.74819946289062	48	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms0832	false	-3088777053169366406	267	300	1371	1527	1527	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجره اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل-	832	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0545	true	2180491770996124931	191	216	898	1017	1407	300	في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون------------------------ من اعطاها مءتجر----ا فله -----اجرها ومن منعه-----ا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا تحل	545	-6340786350521499932	117	202.5	93	157	74.52229309082031	20	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms0980	false	4312302051117442701	144	180	721	900	1540	300	ابن عمرو عمر مرفوعا--------- قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه- الدارقطني وقال لم يسنده غير سفيان ابن بشر قال صاحب المحرر لا نعلم احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مق---------------بولة وللدار قطني من	980	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0612	true	-21682208095946662	38	75	172	353	1401	300	ابن----- عمر ان النبي قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع قالوا الدارقطني----- لم يسنده عن- سفيان -بن بشر قلنا ما عرفنا---------- احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة ز وروي البيهقي والدار-قطني عن	612	-6340786350521499932	126	179.5	97	204	61.764705657958984	19	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1021	false	-7448589648258567373	196	256	959	1246	1455	300	الا في مسجد تقام فيه الجماعة -قال صاحب المحرر وهو ظاهر رواية ا--------------------------بن منصور وظاهر قول الخرقي ووجه المذهب ما رواه سعيد حدثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة عن----- حذيفة انه قال لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد --جماعة	1021	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0634	true	6840686729892134612	44	96	209	456	1452	300	الا في مسجد تقام فيه الجماعة وقال ابو حنيفة ومالك والشافعي يصح في كل مسجد 1242 قال سعيد بن منصور --------------------------------------------ثنا سفيان عن جامع بن ابي راشد عن شقيق بن سلمة قال قال حذيفة-------- لابن مسعود لقد علمت ان رسول الله قا-------------------ل لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال--- مسجد الجماعة	634	-6340786350521499932	183	270.0	142	321	57.00934600830078	33	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1021	false	-7448589648258567373	259	299	1260	1452	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	1021	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0637	true	-2511892977434258985	254	290	1252	1429	1481	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	637	-6340786350521499932	173	321.0	137	192	90.10416412353516	32	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1116	false	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارس-------------------------------الا فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ف-----------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0650	true	6775982810830609411	59	114	288	563	1454	300	اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -ادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حي----ن علا شرف البيداء	650	-6340786350521499932	211	383.0	168	291	72.50859069824219	34	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1055	false	-6988341007915183635	149	196	753	1001	1535	300	فقال-------- ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر------------------------------------------ وذكر الح-----ديث وهو من حديث عمر رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني وقال اسناده اسناد صحيح ورواه------------------ ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	1055	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0652	true	-1731966451294848434	83	145	399	717	1481	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج------ وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث وانه قال هذا جبريل فان قيل هذا الحديث مذكور في الصحاح وليس فيه ويعتمر قلنا قد ذكر فيه هذه الزيادة ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	652	-6340786350521499932	165	249.5	131	324	50.925926208496094	29	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1123	false	5893781507576481070	66	120	311	577	1446	300	احمد في رواية ابي داود ليس-------------- يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة وقال في رواية الاثرم عن قول ابي ذر من يقول هذا والمتعة في كتاب الله واجمع الناس عليها وقال احمد لا يثبت حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلال ولا يعرف الحارث ولم يروه الا الدراوردي وقا-----------------------------ل الدارقطني تفرد به ربيعة-------------------------------- وتفرد به----------- الدراوردي عنه	1123	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0660	true	-1383629746148600636	122	225	607	1094	1452	300	احمد لا يثبت ولا يرويه غير الدراوردي ولا يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة -قال وحديث ابي ذر يرويه رجل من اهل الكوفة لم يلق ابا ذر ثم انه ظن من ابي ذر يدل عليه حديث ابن عباس ان العمرة قد دخلت في الحج وحديث جابر ان سراقة قال العامنا ام للابد قال بل للابد يريد ان حكم الفسخ باق علي الابد ز قال شيخنا الحافظ حديث الحارث بن بلال عن ابيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة من حديث الدراوردي عن ربيعة وقال الدارقطني تفرد به ربيعة عن عبد الرحمن عن الحارث عن ابيه وتفرد به عبد العزيز الدراوردي عنه	660	-6340786350521499932	116	111.5	86	488	23.770492553710938	19	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1218	false	-7251608085409350262	167	219	834	1095	1491	300	احمد حد------ثنا يعقوب انبانا ابي عن---- اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني----- عن عبد الله بن عمر------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا	1218	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0672	true	2972751949354015974	191	235	957	1172	1495	300	احمد بن حنبل ثنا يعقوب ث---نا ابي عن ابي اسحاق قال -------------------------------حدثني نافع عن --------ابن عمر قال عن النبي انه--------------------------------- نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا	672	-6340786350521499932	175	259.0	140	297	58.92255783081055	29	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1174	false	9209028994359705215	78	211	436	1112	1549	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف اسناده جيد رواه احمد والترمذي وقال غريب رواه غير واحد عن يزيد بن الاصم مرسلا وكذا رواه الشافعي ولمسلم عنه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ----------------------------ابن عباس ولابي داود تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة ا----------------------------------------------------بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع --ان رسول الله ----صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي وحسنه وقال وقالا لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر بن ربيعة ولمالك عن ربيعة عن سليمان مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------ ابا رافع مولاه ورجل ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة	1174	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0674	true	2010844492673057779	143	236	682	1145	1447	300	عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان -----رسول الله تزو----------جها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفنها في الظلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي بني بها فيها فنزلنا في قبرها انا وابن عباس انفرد باخراج هذا الحديث مسلم 1336 وقال احمد وثنا عفان ويونس قالا ثنا حماد بن زيد ثنا مطر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع مولي رسول الله ان رسول الله ----------تزوج ميمونة حلال---------------ا وكنت الرسول بينهما --------ز ورواه ------الترمذي ايضا وروي ابو بكر الخطيب ب-----سنده الي انس قال-------------------------------------------------------------------------------- بعث النبي ابا رافع -----------ورجلا من الانصار بتزويج ميمونة	674	-6340786350521499932	255	321.5	196	768	33.203125	39	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1178	false	4943464962718231835	165	197	854	1016	1560	300	مجاهد وسءل عن المحرم ياتي امراته ----------قال كان ذلك علي عهد عمر---------- فقال يم----ضيان بحجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه حتي اذا كان من قابل حجا واهديا	1178	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0675	true	-8975749326748372572	129	161	617	776	1425	300	مجاهدا---- عن الرجل- ياتي امراته وهو محرم فقال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حج-هما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا--------------------- حتي اذا كان من قابل حجا واهديا	675	-6340786350521499932	128	201.0	101	186	68.81720733642578	21	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1246	false	4444202114247737848	94	146	473	719	1516	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد يقطع-- شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد- فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم روا---------ه مسلم	1246	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0681	true	2571601909521917680	22	67	104	323	1449	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد-------------------- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله ف-------------------ابي ان يرده عليهم انفرد باخراجه مسلم	681	-6340786350521499932	188	311.0	145	259	72.58687591552734	35	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms0961	false	-5515095958446472641	196	236	1029	1211	1516	300	عمر بن ابي سلمة -----يا رسول الله ايقبل الصاءم فقال ----------له سل هذه لام سلمة فاخبرته انه يفعل ---------ذلك فقال يا رسول----- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	961	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0838	true	7364784122868937487	106	155	488	711	1396	300	عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله ايقبل الصاءم فقال له رسول الله سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذل-ك وما تاخر فقال له رسول الله اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	838	-6340786350521499932	171	295.5	133	224	76.33928680419922	36	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms1859	false	-122520265465250406	152	219	736	1070	1457	300	من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدها فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود رو--------------ي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي ابن ابي كثير عن	1859	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0850	true	-572081178871388713	101	154	485	743	1455	300	من الانصار---------- يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي------------------- لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فان- ولدت ف---------------------------------------------اجلدوها ومعني قوله عبد لك اي كالعبد لك ز قال البيهقي هذا الحديث انما اخذه ابن جريج--- عن ابراهيم بن ابي-- يحيي عن -------------	850	-6340786350521499932	182	268.5	142	351	51.85185241699219	30	JK000302-ara1	JK006803-ara1
JK000302-ara1.ms2004	false	-8802858158302562458	244	282	1192	1373	1466	300	وزعم طاءفة من اصحاب م ش---------- واحمد ان النزاع انما هو في النشوان الذي قد يفهم ويغلط فاما الذي تم سكره بحيث لا يفهم ما يقول--- فانه لا يقع به قولا واحدا و------الاءمة الكبار------ جعلوا النزاع في الجميع	2004	-393961225111993223	JK006803-ara1.ms0994	true	6595394636337778498	207	249	1054	1260	1507	300	وزعم طاءفة من اصحاب مالك والشافعي واحمد ان النزاع انما هو في النشوان الذي قد يفهم ويغلط فاما الذي تم سكره بحيث لا يفهم ما يقال له فانه لا يقع به قولا واحدا الا ان الاءمة الكبار الذين جعلوا النزاع في الجميع	994	-6340786350521499932	177	319.5	140	206	85.92233276367188	35	JK000302-ara1	JK006803-ara1