id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0242	true	5305825356611479583	220	251	1110	1271	1520	300	عن جابر مرفوعا ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم----------- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	242	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0568	false	633260968898825650	201	229	1012	1158	1504	300	عن جابر مرفوعا ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا ترفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع------------------------------ والمرا- الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	568	4552056838527941676	126	214.0	101	177	71.18643951416016	20	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms0606	true	-1103703523473183425	66	119	351	618	1552	300	تبني مدينة بين ------------قطربل والصراة ودجلة ودجيل يخرج منها جبار اهل الارض يجبي اليها الخراج يخسف الله بها اسرع في الارض من المعول في الارض الرخوة فهذا خبر معروف بعمار بن يوسف سيف وضعفه ابو زرعة وابو حاتم وقال----------------------- ابن معين ليس------ بشء وقال ايضا ثقة وق----------ال العجلي ثقة ثبت متعبد صاحب سنة	606	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1162	false	-8561133993165790545	17	71	84	353	1490	300	تبني مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والصراة------------------------------------- يجبي اليها الخراج يخسف الله بها اسرع في الارض من المعول في الارض الرخوة قال ------------عمار سمعته يحدث به في مجلس سفيان واعانني علي بعضه روي احمد بن زهير عن ابن معين ليس حديثه بشء وقال ابو داود كان مغفلا وقال العجلي ثقة ثبت متعبد صاحب سنة	1162	4552056838527941676	165	241.0	130	318	51.88679122924805	28	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms0833	true	-5069197209257448362	18	90	86	453	1495	300	وبهز وثقه ابن معين وابن المدين------ي والنساءي وقال -------------------------ابو زرعة صالح وقال ابو داود هو حجة وقال البخاري مختلفون فيه وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال صالح جزرة اسناد اعرابي وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حب----ان يخطء يخطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا------------------------------------------------------ ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله------------------- لادخلناه في الثقات	833	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0267	false	-4507669446202105781	87	183	414	896	1435	300	وخلق وثقه ----------ابن المديني ويحيي والنساءي وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابو زرعة صالح وق---------------------ال البخاري يختلفون فيه وقال -----------------------------------------------------ابن عدي لم ار له حديثا منكرا ولم ار احدا من الثقات يختلف في الرواية عنه وقال صالح جزرة بهز عن ابيه عن جده اسناد اعرابي وقال احمد بن بشير اتيت بهزا فوجدته يلعب بالشطرنج وقال ابن حبان كان ي-----خطء كثيرا فاما احمد واسحاق فاحتجا به وتركه جماعة من اءمتنا قلت ما تركه عالم قط انما توقفوا في الاحتجاج به ثم قال ولولا حديثه انا اخذوها وشطر ماله عزمه من عزمات ربنا لادخلناه في الثقات	267	4552056838527941676	274	482.0	221	571	47.98598861694336	42	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms1107	true	1358928762055178456	244	284	1234	1425	1509	300	ابن عباس مرفوعا------------------------------ لا يدخل احد مكة الا باحرام من اهلها وغيرهم فيه حجاج ضعيف مدلس ومحمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ضعفه احمد وابن معين وابو زرعة وابن عدي وقال لا اعرفه مسندا الا به من هذا الوجه	1107	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1430	false	-6429399432810109956	241	274	1174	1319	1433	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل احد مكة الا باحرام من اهلها لا من غير اهلها قال ا-----------------------------------------------------------------------بن عدي----- لا اعرفه مسندا الا به من هذا الوجه	1430	4552056838527941676	90	122.0	68	221	40.72398376464844	19	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms1250	true	-4840813067026659525	154	186	777	933	1508	300	محمد بن عبد الله بن انسان عن ا----------------بيه عن عروة بن الزبير عن ابيه مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان صيد وج وعضاه وعضاهه حرم محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ثقيف ثقيفا صححه الشافعي	1250	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0808	false	-2954380376093693798	190	254	902	1211	1432	300	محمد بن عبد الله بن انسان واثني عليه خيرا عن ابيه عن عروه عن ابية قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره يعني واديا ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد-وج و------عضاهه حرم محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصار -ثقيف قلت صحح--- الشافعي	808	4552056838527941676	112	167.5	88	320	35.0	19	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms2286	true	-1308202317580698674	271	294	1321	1429	1457	300	كنت جلدت له ظهرا فهذا----- فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي	2286	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1324	false	-4748603461818876135	77	101	360	473	1414	300	كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد منه ومن كنت شتمت له عرضا فهذا عرضي فليستقد منه ومن كنت اخذت له مالا فهذا مالي	1324	4552056838527941676	108	209.0	85	113	95.5752182006836	22	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms2358	true	4769950670991785121	166	231	836	1155	1520	300	سفيان عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل من المشركين فابي النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعهم قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث الحكم رواه الحجاج ايضا عن الحكم قال غيره ابن ابي ليلي ضعفه الاكثر وقال العجلي جاءز الحديث وضعف عبد الحق---------- وابن القطان------------------------------------------------------------- هذا الخبر------ من جهة ابن ابي ليلي	2358	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1489	false	-5988897824066194663	245	296	1180	1436	1460	300	وغيره عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان المشركين ارادوا ان يشتروا جسد رجل اصيب يوم الخندق الحديث حسنه---------------------------- الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد-------------------------الحق في احكامه وابن القطان اسناده ضعيف ومنقطع لا سماع للحكم من مقسم الا لخمسة احاديث ما هذا منها وضعفاه من جهة ابن ابي ليلي	1489	4552056838527941676	141	198.5	108	396	35.60606002807617	27	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000302-ara1.ms2416	true	545898792462765544	135	198	684	1002	1485	300	حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت عباد بن شرحبيل وكان منا من بني نمير قال اصابتنا سنة فاتيت المدينة-------------------- فدخلت حاءطا من حيطانها فاخذت--- سنبلا ففركته فاكلت منه وحملت في ثوبي فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ثو------بي فاتيت الرسول صلي الله عليه وسلم فقال ما علمته اذا كان جاهلا ولا اطعمته اذا كان ساغبا او جاءعا فرد علي الثوب وامر لي بنصف وسق	2416	-393961225111993223	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0303	false	-1379351899828480554	137	190	654	916	1431	300	حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت عباد بن شرحبيل رجلا منا من بني عنبر يقول قدم------------ت المدينة وقد اصابني جوع شديد فدخلت حاءط-----------ا فاخذت من سنبل-------ه فاكلت------------------ فجاء صاحب الحاءط فضربني واخذ ما في ثوبي فانطلقنا الي النبي------------- فقال ما علمته اذا كان جاهلا ولا اطعمته اذ- كان--------- جاءعا ف--------------امر لي بنصف وسق	303	4552056838527941676	202	294.5	158	347	58.2132568359375	32	JK000302-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown