id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	46	100	229	510	1559	300	زيد بن ثابت قال امرنا----------------------------- ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل من الانصار في المنام فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري نعم قال فاجعل--------------------------------وها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها للتهليل	333	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms2368	false	4768920885810416841	237	298	1207	1541	1549	300	زيد بن ثابت قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل من الانصار في المنام فقال--- امركم----- محمد صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين فلو جعلتموها خمسا وعشرين خمسا وعشرين فاجعلوا فيها التهليل	2368	3849123763866769352	234	400.0	187	342	68.42105102539062	40	JK000302-ara1	JK000871-ara1
JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	130	230	603	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب اليه ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	764	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms1942	false	2781691349623075655	159	245	747	1132	1401	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل--- له وس----اله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر- ان---- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1942	3849123763866769352	330	570.0	256	423	78.0141830444336	67	JK000302-ara1	JK000871-ara1
JK000302-ara1.ms1012	true	6013217741811386011	13	55	79	318	1539	300	ورهبانية ابتدعوها الاية الحديد 27 الاية قال القاضي ابو يعلي--------------------------------------------------------------------------------------- والابتداع قد يكون بالقول وب--ما ينذره ويوجه ويوجبه علي نفسه وقد يكون بالفعل بالدخول فيه وعموم الاية يقتضي الامرين فاقتضي ذلك ان كل من ابتدع قربة قولا او فعلا فعليه رعايتها واتمامها	1012	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms2378	false	1843531205334209668	205	258	1083	1377	1575	300	ورهبانية ابتدعوها ال----------------اية قال------- ابو بكر اخبر عما ابتدعوه من القرب والرهبانية ثم ذمهم علي ترك رعايتها بقوله فما رعوها حق رعايتها والابتداع قد يكون بالقول وهو ما ينذره ------ويوجبه علي نفسه وقد يكون بالفعل بالدخول فيه وعمومه يتضمن----- الامرين فاقتضي ذلك ان كل من ابتدع قربة قولا او فعلا فعليه رعايتها واتمامها	2378	3849123763866769352	193	341.5	158	328	58.84146499633789	32	JK000302-ara1	JK000871-ara1
JK000302-ara1.ms1530	true	-1251150959111671164	27	54	141	272	1558	300	قوله تعالي ولا تكن للخاءنين خصيما النساء 105 ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي انه لا يجو-ز لاحد ان يخاصم عن غيره في-اثبات حق او نفيه وهو غير عالم بحقيقة امره	1530	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms1329	false	-2544533348527808857	79	176	401	893	1493	300	قوله تعالي ولا تكن للخاءنين خصيما روي انه انزل في رجل سرق درعا فلما خاف ان تظهر عليه رمي بها في دار يهودي فلما وجدت الدرع انكر اليهودي ان يكون اخذها وذكر السارق ان اليهودي اخذها فاعان قوم من المسلمين هذا الاخذ علي اليهودي فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قولهم فاطلعه الله علي الاخذ وبرا اليهودي منه ونهاه عن مخاصمة اليهودي وامره بالاستغفار مما كان منه من معاونته الذين كانوا يتكلمون عن السارق وهذا يدل علي انه غير جاءز لاحد ان يخاصم عن غيره في اثبات حق او نفيه وهو غير عالم بحقيقة امره	1329	3849123763866769352	115	196.0	91	492	23.37398338317871	21	JK000302-ara1	JK000871-ara1
JK000302-ara1.ms2299	true	-7143861370092147628	174	244	855	1203	1490	300	مصعب بن ثابت عن عبدالله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر -----------قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه--------- ثم جء به --ثانية فامر بقتل-ه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه--------- ثم جء به ثالثة فامر بقتل-ه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه ثم -جء به --رابعة فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق فقال اقطعوه --فاتي به في الخامسة فامر بقتله فقتلوه فقال	2299	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms1566	false	6078299625143860362	103	189	482	906	1443	300	مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء ال-ثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به--- الخامسة ف-----قال- اقتلوه -قال	1566	3849123763866769352	318	473.5	251	438	72.60273742675781	45	JK000302-ara1	JK000871-ara1
JK000302-ara1.ms2336	true	2806619115711207704	6	32	37	171	1540	300	ولو اسلم في دار الاسلام ولم يعلم بفرض الصلاة قالوا عليه القضاء ل--------------------------------------------------------------------------انه قد راي الناس يصلون في المساجد باذان واقامة وذلك دعا- اليها ذكر- ذلك	2336	-393961225111993223	JK000871-ara1.ms2011	false	4023873500024451903	88	127	435	645	1571	300	ولو اسلم في دار الاسلام ولم يعلم بفرض الصلاة عليه فعليه القضاء استحسانا والقياس ان يكون مثل الاول لعدم قيام حجة السمع عليه وحجة الاستحسان انه قد راي الناس يصلون في المساجد باذان واقامة وذلك دعاء اليها فكان ذلك	2011	3849123763866769352	125	218.0	100	210	59.52381134033203	22	JK000302-ara1	JK000871-ara1