id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0602	true	-534937145409729441	188	287	953	1428	1483	300	انا اتعجب من هذا الحديث فانه لم يحدث به غير سويد وهو ثقة كذا قال---------------- وقد كذبه ابن معين وقال البخاري حديثه منكر وقال ايضا فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال غير واحد صدوق زاد ابو حاتم كثير التدليس وزاد غيره عمي فكان يلقن ما ليس من---- حديثه واحتج به مسلم وقال ابن عدي هو الي الضعف اقرب وذكر ابن الجوزي هذا الخبر------------------------------------------------------------------------------- في الموضوعات ورواه سويد من حديث عاءشة ومن حديث ابن عباس ورواه ايضا موقوفا ورو-----------اه--------------- الزبير بن بكار عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن ابي نجيح	602	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0478	false	-8039526568269105506	158	245	737	1141	1407	300	انا اتعجب من هذا الحديث فانه لم يحدث به غير سويد وهو وداود وابنه محمد ثقات انتهي وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي من غير حديث داود وابنه اخرجه بن ال-----------------------------------جوزي من طريق محمد بن المرزبان عن ابي بكر الازرق عن سويد وروي من غير حديث سويد فرواه بن الجوزي في العلل من طريق يعقوب بن عيسي عن بن ابي نجيح عن مجاهد نحوه ويعقوب ضعفه احمد بن حنبل ورواه الخطيب من طريق الزبير بن بكار عن عبد الملك بن-------------- الماجشون عن عبد العزيز بن ابي حازم عن -بن ابي نجيح	478	6291190902463922115	168	233.5	128	600	28.0	31	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms0643	true	4331303435838517814	71	163	331	786	1490	300	احدكم علي راس قبره --وليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------------- ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيه حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حوي رواه	643	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0470	false	6065509890296418656	129	226	636	1106	1455	300	احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته قال--------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	470	6291190902463922115	386	672.5	300	511	75.53816223144531	70	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms0657	true	1155401363299401260	72	146	354	716	1516	300	ان قال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهل اهله قاله محتجا علي صهيب فان عمر لما اصيب جاء صهيب فقال وااخاه وا واصاحباه اخاه وفي تتمته ان عاءشة قالت والله -------------------م------------------------------------------------------------------------------ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببك---------اء احد ولكن قال ان---------- الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت عن عمر--------------- وابنه-------------------------------------------------------------------------------------- انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	657	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0476	false	-4064367403387436154	141	289	701	1429	1493	300	------انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية وهم يبكون عليها -----------------------------------------------------فقال انهم يبكون عليها عليهم وانها تعذب في قبرها انتهي وهذا اللفظ الذي اورده انما قالته عاءشة في الرد علي بن عمر واما الرد علي عمر فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-له يعذب المءمنين ببكاء احد ولكن قال ان الله يزيد الكافر---------------------- عذابا ببكاء اهله عليه وقد انكر النووي علي الرافعي ما اورده وقال انه تبع فيه الغزالي وهو غلط وقد روي عبد المحسن البغدادي من طريق حبيب بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن القاسم عن عاءشة بلغها ان بن عمر يحدث عن ابيه ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت يرحم الله عمرو عمر بن وابن عمر والله ما هما بكاذبين ولكنهما وهما ولمسلم من طريق بن ابي مليكة لما بلغها قول بن عمر انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	476	6291190902463922115	185	215.5	140	810	22.839506149291992	29	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	130	230	603	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وهب يساله عن ذلك فكتب اليه ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	764	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	52	119	245	541	1410	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل--- له وس----اله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحماه له---------- فلما ولي عمر----------------------- كتب الي- سفيان بن وهب----------------------- ان---- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء	507	6291190902463922115	286	495.5	222	376	76.06382751464844	58	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms0980	true	4312302051117442701	213	254	1065	1288	1540	300	ذلك اليك ارايت لو كان علي احدهم احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر وخبر ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليسرده ولا يقطعه رواه ابن المنذر والدارقطني من رواية--------- عبد الرحمن بن ابراهيم القاص -----ضعفه ابن معين والدارقطني	980	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0550	false	5166492156571168072	8	107	38	537	1516	300	ذلك اليك ارايت لو كان علي------ احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضي- فالله احق ان يعفو وقال هذا اسناد حسن لكنه مرسل وقد روي موصولا ولا يثبت ونقل البخاري عن بن عباس انه احتج علي الجواز بقول الله تعالي فعدة من ايام اخر ووجهه انه مطلق يشتمل التفرق والتتابع وفي الباب عن ابي عبيدة ومعاذ بن جبل وانس وابي هريرة ورافع بن خديج اخرجها البيهقي 920 حديث روي انه صلي الله عليه وسلم قال من كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه -----------------الدارقطني عن ابي هريرة وفيه عبد الرحمن بن ابراهيم القاص مختلف فيه قال ------الدارقطني	550	6291190902463922115	162	244.0	128	529	30.62381935119629	25	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1063	true	3325023123267030935	199	232	1017	1204	1531	300	جابر قال حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان فاحرمنا عن الصبيان رواه سعيد ولاحمد وابن ماجة فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ول---------------------------------------------------------------------لترمذي----------------------------------------------------------------------------- فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان	1063	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0623	false	8128663919024779182	210	267	1040	1327	1486	300	جابر---- حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا النساء والصبيان---------------------------------------------- فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم بن ماجة وابو بكر بن ابي شيبة وفي اسنادهما اشعث بن سوار وهو ضعيف ورواه الترمذي من هذا الوجه يلفظ بلفظ اخر قال كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان	623	6291190902463922115	132	205.5	108	338	39.053253173828125	21	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	105	173	548	848	1489	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه فركبت ام حكيم عن ذلك الحديث حتي اهلت منه بعمرة وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله ما تقدم من ذنبه وفي لفظ من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1110	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0577	false	2854325175175953549	184	248	869	1166	1420	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احرم من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام بحجة او عمرة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه احمد وابو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من حديث ام سلمة انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ---------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	577	6291190902463922115	120	130.5	93	444	27.027027130126953	26	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	29	112	152	537	1470	300	سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اه-----------دي ومنهم من لم يهد فلما قدم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم	1120	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0582	false	-5428125637452176334	226	300	1103	1445	1445	300	سالم عن ---------بن عمر قال---- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان منهم م----------------------------------------------------------------ن اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم-	582	6291190902463922115	292	526.0	228	425	68.70587921142578	59	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1141	true	-4039264868957156137	115	153	559	741	1476	300	ان عليا قدم من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------ فاهد وامكث حراما وفي خبر انس اهلل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	1141	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0583	false	-7693441329432497303	131	252	644	1221	1453	300	ان عليا قدم من اليمن مهلا بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه متفق عليه من حديث انس قدم علي علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال---------------------------- بم اهللت قال بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت وللبخاري عن جابر امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يقيم علي احرامه وفي رواية له نحو حديث انس قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما كما انت قوله وكذا وقع لابي موسي اتفقا عليه من طريق طارق عنه قال قدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء فقال لي احججت فقلت نعم فقال بما اهللت قلت لبيت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم	583	6291190902463922115	140	219.5	109	605	23.14049530029297	26	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	170	240	884	1227	1516	300	التلبية عند رمي اول حصاة من جمرة العقب-------------------------------------------------------------------------------------------ة قال احمد يلبي حتي يرمي جمرة العقبة بقطع يقطع عند اول حصاة لان-------------- في الصحيحين عن ----ابن عباس ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة ول-------------------------------------لنساءي--------------------- فلما رمي قطع التلبية ورواه حنبل قطع عند اول	1149	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0611	false	8071647265223867411	91	196	452	951	1464	300	التلبية عند---- اول حصاة رماها لم اجده هكذا لكن روي البيهقي من حديث الفضل بن عباس فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة وكبر مع كل حصاة قال البيهقي وتكبيره مع اول كل حصاة دليل علي قطع التلبية باول حصاة انتهي وهو في الصحيحين من حديث بن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل ا----------لي مني وكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية حتي بلغ الجمرة لكن في رواية النساءي فلم يزل يلبي حتي رمي فلما رمي قطع التلبية قوله نقل انه من تقبل --	611	6291190902463922115	237	366.0	185	517	45.841392517089844	40	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1191	true	5965590479728538635	161	232	817	1165	1517	300	عمر -----دخل دار الندو-----------ة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام---- فاطاره خشية ان يلطخه بسلحه فوقع علي واقف اخر فانتهزته حية فقت--------------------------لته فقال لعثمان ونافع ابن عبد الحارث اني وجدت في نفسي اني اطرته من منزل كان فيه امنا الي موقعة كان فيها حتفه فقال نافع لعثمان كيف تري في غير ثنية عفوا تحكم بها علي امير المءمنين فقال عثمان اري ذلك فامر بها عمر	1191	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0640	false	-502486172666630500	3	61	15	301	1431	300	عمر مكة فدخل دار الندوة يوم الجمعة فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير فخشي ان يسلح عليه فاطار--------------------ه فوقع عليه-------- فانتهرته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا- وعثمان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم فذكر ل---------------------------نا الخبر قال فقلت لعث-------------------مان كيف تري في عنز ثنية عفراء قال--------------------------------- اري ذلك فامر بها عمر	640	6291190902463922115	165	208.0	126	394	41.878173828125	23	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1202	true	1209310306559722842	1	78	4	380	1493	300	ورواه الشافع-------------------------------------ي-------- عن عكرمة مرسلا وله عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة والجفرة التي قد اربعت الاجلح وثقه ابن معين والعجلي وضعفه النساءي وقال ابن عدي صدوق وقال ابو حاتم لا يحتج به وقال ابن حبان لا يدري ما يقول وقال احمد ما اقر به من فطر وفطر وثقة احمد والاكثر وكلاهما شيعي ولمالك------------------------------------------------------------------------- عن جابر ان عمر قضي في	1202	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0638	false	-1690310283128940988	197	249	1001	1235	1495	300	ورواه الشافعي من طريق مجاهد عن بن مسعود ولابي يعلي عن جابر عن ع-----مر لا اراه الا رفعه انه حكم------------------ في الضبع------------------------------- شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الظبي كبش وقال بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن بن عون عن ابي الزبير عن جابر ان عمر قضي في	638	6291190902463922115	97	1.0	75	494	19.63562774658203	17	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	192	249	949	1240	1491	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م---------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا اسناده جيد رواه ابو داود عن احمد وقال رواه عبدة ومحمد بن مسلمة عن ابن اسحاق الي------- قوله---------- وما مس الورس والزعفران------- من الثياب	1218	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	139	191	670	929	1482	300	صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن النق-------------------------------------------اب وليلبسن ------بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا--------- ابو داود والحاكم والبيهقي من حديث بن عمر واللفظ لابي داود وزاد فيه بعد قوله عن النقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب	625	6291190902463922115	168	233.0	132	324	51.85185241699219	28	JK000302-ara1	JK000559-ara1
JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	34	56	189	307	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي	1221	-393961225111993223	JK000559-ara1.ms0625	false	932761701215660443	277	300	1361	1482	1482	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي-	625	6291190902463922115	116	215.0	95	123	94.30894470214844	20	JK000302-ara1	JK000559-ara1