id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0077	true	635123931871924072	214	283	1174	1541	1636	300	كمدرسة ورباط ولو في ملكه لانها بموجب الشرع والعرف مبذولة للمحتاج ولو قدر ان الواقف صرح بالمنع فانما يسوغ مع الاستغناء والا فيجب بذل المنافع المختصة للمحتاج كسكين داره والانتفاع بما عونه ولا اجرة في الاصح قال وان كان في دخول-------- اهل الذمة مطهرة المسلمين---------------- تضييق------------ او تنجيس او افساد ماء ونحوه وجب منعهم قال وان لم يكن ضرر------ ولهم ما يستغنون به عن مطهرة المسلمين فليس لهم مزاحمتهم	77	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms07	false	1870811030750575246	153	221	794	1151	1554	300	كمدرسة ورباط ولو في ملكه لانها بموجب الشرع والعرف مبذولة للمحتاج ولو قدر ان الواقف صرح بالمنع فانما يسوغ مع الاستغناء والا فيجب بذل المنافع الم-حضة للمحتاج كسكني داره والانتفاع بما حوته ولا اجرة لذلك وهو ظاهر مذهب الامام احمد ويمنع اهل الذمة من دخول بيت الخلاء ان حصل منهم تضييق او فساد ماء او تنجيس ---------------------------------وان لم يكن بهم ضرورة ولهم ما يستغنون به------------------ فليس لهم مزاحمتهم	7	5839937700128360292	267	446.0	214	409	65.28117370605469	45	JK000302-ara1	JK000380-ara1
JK000302-ara1.ms0088	true	4147079565081384739	101	142	537	748	1537	300	----الجاهر بها مستحق للتعزير بعد تعريفه لا سيما اذا اذي ب--ه او كرره وقال الجهر بلفظ النية منهي عنه عند الشافعي وساءر اءمة الاسلام- وفاعله مسء وان اعتقده دينا خرج عن اجماع المسلمين يجب ويجب نهيه ويعزل عن الامامة ان لم	88	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms09	false	-7357866241508876375	7	46	37	244	1538	300	لا والجاهر بها مستحق للتعزير بعد تعريفه لا سيما اذا اذي غيره او كررها و---الجهر بلفظها---- منهي عنه عند الشافعي وساءر اءمة المسلمين وفاعله مسء وان اعتقده دينا خرج عن اجماع المسلمين---- ويجب نهيه ويعزل عن الامامة ان لم	9	5839937700128360292	192	343.0	155	218	88.07339477539062	35	JK000302-ara1	JK000380-ara1
JK000302-ara1.ms0104	true	-7071974477271583808	128	162	644	813	1541	300	القدم ونعلها التي يشق نزعها الا بيد او رجل كما جاءت به الاثار قال والاكتفاء ههنا هاهنا باكثر القدم نفسها او الظاهر منها غسلا او مسحا اولي من مسح بعض الخف ولهذا لا يتوقت	104	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms10	false	-1253870069265914998	216	245	1108	1256	1525	300	القدم ونعلها التي يشق نزعها الا بيد او رجل كما جاءت به الاثار---- والاكتفاء----------- باكثر القدم هنا و----الظاهر منها غسلا و--مسحا اولي من مسح بعض الخف ولهذا لا يتوقت	10	5839937700128360292	142	252.5	114	169	84.02366638183594	28	JK000302-ara1	JK000380-ara1
JK000302-ara1.ms0153	true	70649958858034191	103	141	562	777	1547	300	وقال فيمن يمكنه الذهاب الي الحمام لكن لا يمكنه الخروج حتي يفوت ال--------وقت كالغلام والمراة التي معها اولادها ولا يمكنها الخروج حتي تغسلهم ونحو ذلك فالاظهر يتيمم ويصلي خارج الحمام لان الصلاة في الحمام وبعد الوقت منهي عنها	153	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms16	false	-487097643968973334	37	77	180	403	1559	300	ويصلي ومن امكنه الذهاب الي الحمام لكن لا يمكنه الخروج منه الا بعد خروج الوقت كالغلام والمراة التي معها اولادها ولا يمكنها الخروج حتي تغسلهم ونحو ذلك فالاظهر يتيمم ويصلي خارج الحمام لان الصلاة في الحمام وبعد الوقت منهي عنها	16	5839937700128360292	199	385.5	163	223	89.2376708984375	32	JK000302-ara1	JK000380-ara1
JK000302-ara1.ms0206	true	25137658973264243	189	230	993	1186	1558	300	والوجهان في كل من ترك واجبا قبل بلوغ الشرع كمن لم يتيمم لعدم الماء لظنه عدم الصحة به او لم يترك او اكل حتي يتبين له الخيط الابيض من الخيط الاسود لظنه ذلك او لم تصل مستحاضة ونحوه والاصح--- لا قضاء	206	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms22	false	7898118819025844784	9	48	47	229	1555	300	والوجهان في كل من ترك واجبا قبل بلوغ الشرع كمن لم يتيمم لعدم الماء لظنه عدم الصحة--- او لم يزك- او اكل حتي -تبين--- الخيط الابيض من الخيط الاسود لظنه ذلك او لم تصل مستحاضة------ والاصح ان لا قضاء	22	5839937700128360292	177	319.5	139	196	90.30612182617188	35	JK000302-ara1	JK000380-ara1
JK000302-ara1.ms0212	true	8035537687485640544	169	215	864	1097	1540	300	ان الله تعالي فرضها ولا يفعلها ويصبر علي القتل هذا لا يفعله احد قط واستتابته كمرتد نص م ر وذكر القاضي يضرب ثم يقتل وينبغي الاشاعة عنه بتركها حتي يصلي قاله شيخنا قال ولا ينبغي السلام عليه ولا اجابة دعوته ومتي رجع الي الاسلام قضي صلاة	212	-393961225111993223	JK000380-ara1.ms23	false	-95111958813648882	0	32	0	169	1529	300	ان الله------ فرضها ولا يفعلها ويصبر علي القتل هذا لا يفعله احد قط ومن ترك الصلاة فينبغي--------------------------------- الاشاعة عنه بتركها حتي يصلي و---------------لا ينبغي السلام عليه ولا اجابة دعوته والمحافظ علي ال----------صلاة	23	5839937700128360292	141	234.5	112	233	60.51502227783203	25	JK000302-ara1	JK000380-ara1