id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms1873	false	1591920977648365803	140	190	720	977	1513	300	فلو مات احد من اولاد النبي صلي الله عليه وسلم ورثه كما ماتت بناته الثلاث في حياته ومات ابنه ابراهيم فقال الخطاب في الاية للموروث دون الوارث فلا بلزم اذا دخل اولاده في كاف الخطاب لكونهم مور-ثين ان يدخلوا اذا كانوا وارثين فقيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففي اية الزوجين قال ولكم ولهن	1873	-393961225111993223	JK000365-ara1.ms0868	true	-9000615596184382903	125	258	600	1295	1509	300	فلو مات احد من اولاد النبي صلي الله عليه وسلم ورثه كما ماتت بناته الثلاث في حياته ومات ابنه ابراهيم قي-ل الخطاب في الاية للموروث دون الوارث فلا يلزم اذا دخل اولاده في كاف الخطاب لكونهم موروثين ان يدهلوا اذا كانوا وارثين يوضع ذلك انه قال ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فذكره بضمير الغيبة لا بضمير الخطاب وهو عاءد علي المخاطب بكاف الخطاب وهو الموروث فكل من سوي النبي صلي الله عليه وسلم من اولاده وغيرهم موروثون شملهم النص يورث احدا شيءا واولاد النبي صلي الله عليه وسلم من شكلهم كاف الخطاب فوصاهم باولادهم للذكر مثل حظ الانثيين ففاطمة رضي الله عنها وصاها الله في اولادها للذكر مثل حظ الانثيين ولابويها لو ماتت في حياتهما لك واحد منهما السدس فان قيل ففي اية الزوجين قال ولكم ولهن	868	-3345280938307388486	246	463.0	196	696	35.344825744628906	44	JK000302-ara1	JK000365-ara1
JK000302-ara1.ms2311	false	4419619311338403720	176	255	967	1366	1600	300	السلف والاءمة ي-قول اكثرهم -------------5 م واحمد وغيرهم لم يوجد شرط قتال الطاءفة الباغية فان الله لم يامر به ابت-----داء بل بالصلح------------------------------- ثم ان بغت احداهما -----------قوتلت---------- وهءلاء وقوتلوا قوتلوا قبل ان يبدءوا بقتال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا كان هذا القتال عند احمد وغيره كمالك قتال فتنة وابو حنيفة يقول لا يجوز قتلا قتال البغاة حتي يبدءوا بقتال الي ان قال شيخنا ولكن ---------------------------------------------------------------------------------عل----------------------------------------------------------------------ي كان --------اقرب الي ال-حق من ---------معاوية وان بعض اصحابنا صوب كلا منهما بناء علي ان كل مجتهد مصيب	2311	-393961225111993223	JK000365-ara1.ms0957	true	-4276403994504879626	97	237	502	1240	1572	300	السلف والاءمة فيقول اكثرهم كابي حنيفة ومالك واحمد وغيرهم لم يوجد شرط قتال الطاءفة الباغية فان الله لم يامر بقتلاها ابتداء بل امر اذا اقتتلت طاءفتان ان يصلح بينهما ثم ان بغت احداهما علي الاخري قوتلت التي تبغي وهءلاء -قوتلوا ابتداء قبل ان يبدءوا بقتال ومذهب ابي حنيفة واحمد وغيرهما ان مانعي الزكاة اذا قالوا نحن نءديها بانفسنا ولا ندفعها الي الامام لم يكن له قتالهم ولهذا كان هذا القتال عند احمد وغيره كمالك قتال فتنة وابو حنيفة يقول لا يجوز قتا-----ل البغاة حتي يبدءوا بقتال الامام وهءلاء لم يبدءوه بل الخوارج بدءوا به واما قتال الخوارج فهو ثابت بالنص والاجماع فان قال الذاب عن علي كان علي مجتهدا في ذلك قال له منازعه ومعاوية كان مجتهدا في ذلك فان قال كان مجتهدا مصيبا ففي الناس من يقول له ومعاوية كان مجتهد مصيبا ايض---------ا بناء علي ان كل مجتهد مصيب	957	-3345280938307388486	323	486.0	253	753	42.89508819580078	53	JK000302-ara1	JK000365-ara1
JK000302-ara1.ms2312	false	-9037648725739390383	9	34	45	178	1552	300	اسماعيل حدثنا منصور ------------------قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب	2312	-393961225111993223	JK000365-ara1.ms1441	true	-5527531013178529835	8	38	43	198	1457	300	اسماعيل حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب	1441	-3345280938307388486	128	234.0	103	155	82.58064270019531	24	JK000302-ara1	JK000365-ara1
JK000302-ara1.ms2309	false	-2449184299523736903	4	36	19	178	1492	300	فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق اناس قبل الصوت فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم------ وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا	2309	-393961225111993223	JK000365-ara1.ms1902	true	1359618254880640131	103	136	524	688	1547	300	فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق -ناس قبل الصوت فتلقاهم النبي صلي الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم الي الصوت وهو علي فرس لابي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول لن تراعوا	1902	-3345280938307388486	157	300.5	125	165	95.1515121459961	30	JK000302-ara1	JK000365-ara1