id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	227	255	1064	1202	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي -قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	370	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms547	false	6383130997443791259	131	158	632	763	1440	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدجال قال قلنا بلي فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	547	8406506641516067641	130	247.0	103	139	93.52517700195312	25	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms0464	true	-3505485128784806579	123	150	619	760	1503	300	قوم- وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها غضبان واخوان متصارمان وروا-------------------------ه ابن حبان ---------عن الحسن بن سفيان عن ابي كريب عن ---------------------------يحيي ورواه الطبراني-------- من حديث	464	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms126	false	-195091380495663932	6	48	30	240	1463	300	قوما وهم له كارهون وامراة باتت وزوجها عليها ساخط- واخوان متصارمان هذا اسناد صحيح رجاله ثقات رواه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان عن ابي كريب عن يحيي بن عبد الرحمن باسناد ومتنه ورواه ابو داود في سننه من حديث	126	8406506641516067641	122	197.5	95	211	57.81990432739258	21	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms0952	true	1112761654644895176	97	124	491	623	1502	300	ابي يزيد الضبي عن ميمونة-------- مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان قال قد افطر	952	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms221	false	258765809960138558	30	59	137	277	1447	300	ابي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان قال قد افطر	221	8406506641516067641	132	255.5	105	140	94.28571319580078	26	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms1234	true	-2941053102603239398	92	140	476	706	1540	300	ابن جريج قال قال عطاء الخراساني عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم----- رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر لها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن عطاء----------------------------------------------------- لم يسمع من ابن عباس قال-------- احمد اذا قال	1234	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms396	false	-159573210082049421	113	170	544	831	1457	300	ابن جريج قال قال عطاء الخراساني عن ابن عباس -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال ان علي بدنة وانا موسر بها ولا اجدها فاشتريها فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يبتاع سبع شياه فيذبحهن 9801 هذا اسناد رجاله رجال الصحيح وفيه مقال عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس قاله الامام احمد---- قال	396	8406506641516067641	214	382.5	168	296	72.29729461669922	41	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms1251	true	8260830934017675212	52	78	289	407	1572	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا ما راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	1251	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms480	false	-4358212085205650701	204	229	960	1075	1391	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذ---ا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	480	8406506641516067641	115	224.0	90	118	97.45762634277344	24	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	143	254	709	1206	1434	300	الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما -قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق----------------- في او---------ل الاسلام	2111	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms353	false	-4809826037822717821	0	99	0	446	1401	300	الله عليه وسلم قال ---كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ول------------------------------------------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الاسلام	353	8406506641516067641	365	658.5	280	548	66.60584259033203	72	JK000302-ara1	JK000312-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	53	211	285	1039	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما -قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحقه ولا ي-رث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة واما ما اقتسم من ما-----------------------------ل الاسلام فقد مضي و---------روي ابو داود قبل---------ه من	2112	-393961225111993223	JK000312-ara1.ms353	false	-4809826037822717821	28	109	130	494	1401	300	استلحق--------ه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق اذا كان ابوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زنا---------------------- لاهل امه من كانوا حرة----- او امة قال محمد بن راشد يعني بذلك ما قسم في الجاهلية قبل الاسلام 279 هذا اسناد حسن روي ابو داود والترمذي بعضه من	353	8406506641516067641	250	350.5	187	823	30.376670837402344	44	JK000302-ara1	JK000312-ara1