id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	2	85	9	404	1395	300	ابي امامة قال جاء رجل ال-----------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله قال لا شء---------------------------- له فاعادها----- ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه اسناده جيد رواه احمد والنساءي وعن ابي هريرة مرفوعا ان رجلا قال يا رسول الله الرجل ي----------------------------------------------ريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدني-------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms018	true	-9099886669184996917	1	99	3	462	1443	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشء له فاعادها عليه ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشء- له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه وخرج الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهم---------------ا قال قال -----------رجل يا رسول الله اني اقف الموقف اريد به وجه الله وا---------------------------ريد ان يري موطني فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	18	-8490133231321365662	262	369.5	201	517	50.67698287963867	48	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	108	153	528	743	1445	300	الله---------- قال غشه وظلمه ولا يك-سب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به في-قبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	2522	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms135	true	7661218777392027204	7	50	32	241	1441	300	الله عليه وسلم قال -----------لا يكتسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك--- فيه ولا يتصدق به فيتقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	135	-8490133231321365662	192	325.5	151	230	83.47826385498047	32	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms1874	false	718924868226656514	119	191	657	988	1566	300	ابي داود-------------- عن -قول ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم كان له ان يقتل روي احمد وابو داود والنساءي- ان رجلا اغضب ابا بكر فق---------ال له ابو برزة الا اقتله فاذهبت كلمتي غضبة ف-قال اتفعل لو امرتك قال نعم قال لا والله ما كان- لبشر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1874	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms176	true	-753454100882430076	185	258	901	1230	1435	300	ابو داود سمعت احمد سءل عن حديث ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم كان له ان يقتل وحديث ابي بكر المشار اليه هو ان رجلا كلم- ابا بكر فاغلظ له فقال له ابو برزة الا اقتله يا خليفة رسول الله ف---------------------------قال -ابو بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	176	-8490133231321365662	242	397.5	183	358	67.59776306152344	49	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms2445	false	-1745746377155849792	240	270	1205	1357	1495	300	قالت عاءشة ايمان اللغو----------- ما كان في المراء والهزل والمزاحة والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة---- كل يمين حلف -عليها علي حد من الامر في غضب او غيره	2445	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms203	true	7691572337647419281	125	156	639	795	1494	300	قالت------------ اللغو في الايمان ما كان في المراء والهزل والمزاحة والحديث الذي لا يعقد عليه القلب وايمان الكفارة علي كل يمين حلفت عليها علي جد من الامر في غضب او غيره	203	-8490133231321365662	138	245.0	111	168	82.14286041259766	25	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms0576	false	346025118601391158	1	42	4	198	1546	300	حق المسلم علي المسلم خم-------------------------------------------------------------------س وفي --لفظ حق حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	576	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms344	true	-4430515409734202864	3	53	14	276	1630	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي رواية لمسلم للمسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	344	-8490133231321365662	183	336.5	143	263	69.58174896240234	34	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms1495	false	-994422261985804524	260	290	1299	1446	1497	300	انظار المعسر فضل عظيم وابلغ الاخبار فيه عن بريدة مرفوعا من انظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل ان يحل------ فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثليه صدقة	1495	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms344	true	-4430515409734202864	119	149	646	790	1630	300	انظار المعسر وفي المسند وسنن ابن ماج--ه عن بريدة مرفوعا من انظر معسرا فله -كل يوم ص-----دقة قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره فله بكل يوم مثل-ه صدقة	344	-8490133231321365662	115	186.0	89	153	75.16339874267578	21	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms0058	false	-7702283865474207837	93	114	505	604	1572	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه فان----- علمت---------------------------------------- فلا تصل فيه حتي تغسله	58	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms394	true	2260156701579801328	159	190	772	916	1454	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسءل عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ بشء من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	394	-8490133231321365662	95	170.0	74	144	65.97222137451172	19	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms1330	false	5224133829099941387	9	75	51	396	1546	300	الامام احمد ------------------الي القول بانه عام في الحالين يعني مدة الخيار وبعدها ولو لزم العقد قال وهو قول طاءفة من اصحابنا وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- اظهر لان المشتري وان لم يتمكن من الفسخ بنفسه بعد انقضاء الخ----يار فانه اذا رغب في رد السلعة الاولي علي باءعها فانه يتسبب الي ردها----- بانواع من الطرق المقتضي-ة لضرره لضرورة ولو بالالحاح عليه في المسالة وما ادي الي ضرر السلم المسلم كان محرما	1330	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms460	true	-8949565991574991913	159	240	807	1218	1552	300	الامام احمد في رواية حرب ومال الي القول بانه عام في الحالين -----------------------------------------وهو قول طاءفة من اصحابنا ومنهم من خصه بما اذا كان في مدة الخيار وهو ظاهر كلام احمد في رواية ابن مشيقس ومنصوص الشافعي والاول اظهر لان المشتري وان لم يتمكن من الفسخ بنفسه بعد انقضاء مدة الخيار فانه اذا رغب في رد السلعة الاولي علي باءعها فانه يتسبب ف-ي ردها عليه بانواع من الطرق المستفيضة لضرره -------ولو ب--الحاح عليه في المسالة وما ادي الي ضرر ------المسلم كان محرما	460	-8490133231321365662	280	483.0	224	468	59.82905960083008	48	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms2308	false	2645656494138737052	143	213	739	1073	1515	300	امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب فيه نصرته ول----------احمد من حديث------------- سهل بن حنيف --------------------------------من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو قادر- علي نص----ره اذله الله علي رءوس رءوس الخلاءق يوم القيامة وفيه	2308	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms462	true	2581410287116941959	0	78	0	368	1475	300	امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته -------وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من ا-----مرء ينصر مسلما في موضع------ ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه حر---مته الا نصره الله في موضع يحب فيه نصرته وخرج الامام احمد من حديث ابي امامة بن سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدره علي ان ينصره اذله الله علي ر-----ءوس الخلاءق يوم القيامة وخرج	462	-8490133231321365662	290	498.0	225	394	73.60405731201172	52	JK000302-ara1	JK000071-ara1
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	129	199	665	1050	1559	300	وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة عن---- عبدالله بن عمر مرفوعا------------------------------- خلتان وفي رواية خصلتان من حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا و------------------------------------------------------------------اذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة فتلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	333	-393961225111993223	JK000071-ara1.ms495	true	8391138605645603670	163	234	836	1222	1547	300	وابو داود--------- والنساءي والترمذي من حديث عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحص---------------------يهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل تسبح الله--------------------------------------------------- دبر كل صلا-------ة عشرا وتحمده عشرا وتكبره عشرا قال فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان فاذا اخذت---- مضجعك تسبح----ه وتكبره وتحمده ماءة فتلك -------ماء--ة باللسان والف----------- في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	495	-8490133231321365662	227	301.5	183	502	45.21912384033203	31	JK000302-ara1	JK000071-ara1