id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2526	false	383346115272654620	240	289	1238	1467	1531	300	محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عن ابن وهب عن- يونس عن الزهري---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله تعالي يريه وانما هو منا الظن والتكلف-------- منقطع	2526	-393961225111993223	JK000041-ara1.ms014	true	-3483752087966327696	199	253	994	1239	1467	300	احمد بن داود قال ثنا سحنون ثنا -ابن وهب ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان-- يريه وانما هو منا الظن والتكلف قلت هذا منقطع	14	-4905726877093956251	191	334.5	147	248	77.01612854003906	38	JK000302-ara1	JK000041-ara1
JK000302-ara1.ms1122	false	7893363779361524710	215	272	1095	1370	1506	300	صلي الله عليه وسلم حجة علي الجميع ولهذا روي احمد وغيره ----------------عن ابن عباس---- تمتع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقيل ذلك لابن عباس فقال--------------------------------------------------------------- اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون ويقول نهي ابو بكر وعمر فان قيل قال ابو ذر كانت- متعة الحج	1122	-393961225111993223	JK000041-ara1.ms067	true	-4325901617181609817	30	104	147	491	1439	300	صلي الله عليه وسلم حيث وجدتها فان من الناس من لا يعاب وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال تمتع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عروة نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال -----ابن عباس ما تقول يا عروة قال يقولون نهي ابو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس اراهم سيهلكون اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون --قال---- ابو بكر وعمر-------- قال ابو عمر يعني متعة الحج	67	-4905726877093956251	208	320.0	160	364	57.14285659790039	38	JK000302-ara1	JK000041-ara1
JK000302-ara1.ms2506	false	-4553706725746249418	43	110	228	594	1572	300	الشافعي---- ليس للامام ان يولي حاكما ولا يحل للحاكم ان ي------حكم و----------------------------------------------------لا ينبغي للمفتي ان يفتي حتي-------- يكون عالما ب---الكتاب----- ناسخه ومنسوخه وعامه وخاص------ه وفرضه وادبه -عالما بالسنن----------------------------- واقاويل اهل العلم قديما وحديثا عالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه يعقل ويعقل القياس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدلا قال البيهقي واشترط في القديم مع هذا ان يكون عالما كيف ياخذ الاحاديث ف-------------لا يرد منها ثابتا ولا يثبت منها ضعيفا وسءل ابن	2506	-393961225111993223	JK000041-ara1.ms139	true	5822908228994729732	78	222	369	1087	1451	300	الشافعي قال ليس----------------------------- للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا لوال ان يولي احدا ولا ينبغي للمفتي ان يفتي حتي يجمع ان يكون عالما علم الكتاب وعلم ناسخه ومنسوخ------ه وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما ب--سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا عالما بلسان العرب عاقلا يميز بين المشتبه----- ويعقل القياس فان عدم واحدة من هذه الخصال لم يحل له ان يقول قياسا وكذلك لو كان عالما بالاصول غير عاقل للقياس الذي هو الفرع لم يجز ان يقال لرجل قس وهو لا يعقل القياس وان كان عاقلا للقياس وهو مضيع لعلم الاصول او شء منها لم يجز ان يقال له قس علي مالا تعلم واعتبر في كتاب الشهادات ان يكون القاضي مع هذا عدلا واعتبر------------ في القديم مع هذا ان يكون عاقلا كيف ياخذ الاحاديث ومصححا لاخذها لا يرد منها ثابتا ولا يثبت----- ضعيفا وبه الي -	139	-4905726877093956251	289	415.0	235	778	37.14653015136719	43	JK000302-ara1	JK000041-ara1