id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2162	false	-2283650593922032569	232	279	1185	1409	1518	300	فيما زاد علي خراجه ولو منع ---------------كان كسبه كله خراجا ولم يكن لتقديره فاءدة بل ما زاد-------------- تمليك من سيده له يتصرف فيه كما اراد كذا قال وللسيد تاديبه كولد وزوجة كذا قالوا والاولي ما رواه احمد وابو داود عن لقيط------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	2162	-393961225111993223	JK000010-ara1.ms037	true	5529984266672163378	87	146	454	726	1447	300	فيما زاد علي خراجه ولو منع من التصرف فيه لكان كسبه كله خراجا ولم يكن لتقديره فاءدة بل ما زاد علي خراجه فهو تمليك من سيده له يتصرف فيه كما اراد والله اعلم فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في قطع العروق والكي ثبت في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	37	-8510908614411566068	149	220.0	113	272	54.77941131591797	30	JK000302-ara1	JK000010-ara1
JK000302-ara1.ms2193	false	-514017300687241828	15	98	75	498	1524	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان--- تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي في البيت احد الالد وان لد انظر الا----------- العباس فانه لم يشهدكم متفق عليه قال ابو عبيد عن الاصمعي اللدود ما يسقي الانسان في احد شقي الفم اخذا من لديد- الوادي وهما جانبا جانباه و----الوجور بالفتح في وسط الفم والسعوط ما ادخل من انفه واللدود بالفتح هو الدواء الذي يلد به	2193	-393961225111993223	JK000010-ara1.ms050	true	-6129533575969056293	75	143	355	691	1491	300	------لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فاشار ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان لا تلدوني------------------------------- لا يبقي منكم ----احد------------------ الا لد غير عمي العباس فانه لم يشهدكم ق----------ال ابو عبيد عن الاصمعي اللدود ما يسقي الانسان في احد شقي الفم اخذ- من لديدي الوادي وهما ج------انباه واما الوجور فهو--- في وسط الفم قلت-------------------- واللدود بالفتح هو الدواء الذي يلد به	50	-8510908614411566068	304	490.0	242	443	68.6230239868164	51	JK000302-ara1	JK000010-ara1
JK000302-ara1.ms1151	false	-322043856981186180	82	132	430	652	1491	300	كعب بن عجرة---- كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ بك ما اري اتجد------------------------------------------------------ شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام	1151	-393961225111993223	JK000010-ara1.ms096	true	2791016241865691814	53	102	267	485	1591	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ بك ما اري وفي رواية فامره ان يحلق راسه وان يطعم فرقا بين ستة او يهدي شاة او ي--------------------------------------------------------------صوم ثلاثة ايام	96	-8510908614411566068	152	272.5	117	280	54.28571319580078	33	JK000302-ara1	JK000010-ara1
JK000302-ara1.ms0341	false	4335716674335254030	31	59	159	293	1537	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء وقال سبحان----- العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	341	-393961225111993223	JK000010-ara1.ms121	true	-1830585712334291845	12	41	53	192	1392	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم	121	-8510908614411566068	133	258.0	105	139	95.68345642089844	27	JK000302-ara1	JK000010-ara1
JK000302-ara1.ms0602	false	-534937145409729441	177	296	891	1467	1483	300	انكر عليه------ قاله ابن عدي والبيهقي وغيرهما وقال الحاكم في تاريخه----------- انا اتعجب من هذا الحديث فانه لم يحدث به ---غير سويد وهو ثقة كذا قال وقد كذبه ابن معين وقال البخاري حديثه منكر وقال ايضا فيه نظر وقال النساءي ضعيف وقال غير واحد صدوق زاد ابو حاتم كثير التدليس وزاد غيره عمي فكان يلقن ما ليس من حديثه واحتج به مسلم وقال ابن عدي هو الي الضعف اقرب وذكر ابن الجوزي هذا الخبر في الموضوعات ورواه سويد من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ومن ح-------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عباس ورواه ايضا موقوفا ورواه الزبير بن بكار عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون عن عبد العزيز بن ابي حازم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله	602	-393961225111993223	JK000010-ara1.ms169	true	-4251024814669407367	59	172	290	828	1463	300	انكر عليه وكذلك قال- ابن طاهر في الذخيرة وذكره---- الحاكم في تاريخ نيسابور قال انا اتعجب من هذا الحديث فانه لم يحدث به عن غير سويد وهو ثقة وذكره ابو الفرج ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوزي في كتاب----- الموضوعات وكان ابو بكر الازرق يرفعه اولا عن سويد فعوقب فيه فاسقط ذكر النبي وكان لا يجاوز به ابن عباس رضي الله عنهما ومن المصاءب التي لا تحتمل جعل هذا الحديث من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي ومن له ادني المام بالحديث وعلله لا يحتمل هذا البتة ولا يحتمل ان يكون من حديث ابن --------------------------------------------------------------------------الماجشون عن ابن ----------ابي حازم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس--------- رضي الله	169	-8510908614411566068	199	270.0	153	847	23.494688034057617	34	JK000302-ara1	JK000010-ara1