id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000300-ara1.ms007	true	-8353742641447808436	79	161	348	728	1378	300	بعد موتي وموت فلان فهو سواء ولا يكون مدبرا وله ان يبيعه ان شاء -------------------------فان مات المولي قبل فلان كان للورثة ان يبيعوه وان مات فلان قبل----- المولي كان مدبرا ليس لمولاه ان يبيعه الا تري انه لو قال انت حر بعد كلامك فلانا وبعد موتي فكلم فلانا كان مدبرا وكذلك اذا قال له اذا كلمت فلانا فانت حر بعد موتي فكلمه فكلمه فانه يكون مدبرا واذا قال لعبده انت حر بعد موتي ان شءت فان هذا---- لا يكون مدبرا فان كان	7	-3485063748747026747	JK000170-ara1.ms3175	false	1898730718862512074	31	101	172	511	1477	300	بعد موتي وموت فلان او موت فلان وموتي كافي الحاكم قوله فيصير مطلقا جواب للمفهوم والتقدير فان ---------------------------------------------مات فلان قبله صار ال------ان مدبرا مطلقا قال في الكافي الا تري انه لو قال انت حر بعد كلامك فلانا وبعد موتي فكلم فلانا كان مدبرا وكذلك قوله ان------- كلمت فلانا فانت حر بعد موتي فكلمه ------------صار مدبرا --اه قال ح عن الهندية فلو مات المولي قبل موت فلان لا يصير مدبرا ---وكان	3175	-1526971640055987571	196	261.5	148	414	47.342994689941406	36	JK000300-ara1	JK000170-ara1
JK000300-ara1.ms123	true	-2741668797683655781	20	70	106	339	1458	300	ادعي رجل قبل رجل شتيمة او امرا فيه- تعزير فاراد كفيلا حتي تحضر بينته وقال بينتي علي ذلك حاضرة فانه يءخذ له منه كفيل- بنفسه ثلاثة ايام في قول ابي يوسف ومحمد لان هذا ليس بحد وهذا تعزير وهذا من حقوق الناس الا تري انه لو عفا عنه وتركه جاز	123	-3485063748747026747	JK000170-ara1.ms4885	false	-9095711003740329750	16	48	83	232	1483	300	ادعي رجل قبل رجل شتيمة-------- فيها تعزير--------------------------- وقال بينتي-------- حاضرة ا------خذ له منه كفيلا بنفسه ثلاثة ايام لانه------------------------- ليس بحد وهو------------ من حقوق الناس الا تري انه لو عفا عنه وتركه جاز	4885	-1526971640055987571	141	204.0	109	235	60.0	27	JK000300-ara1	JK000170-ara1
JK000300-ara1.ms125	true	2917817697359481801	226	292	1056	1388	1428	300	--قالوا واذا ادعي رجل قبل رجل شتيمة فاحشة وادعي بينة----- حاضرة وطلب ------كفيلا بنفسه فانه يءخذ له كفيل بنفسه ثلاثة ايام فان لم تحضر بينته ابرا كفيله و لو----------------------------------------- اقام عليه شاهدين بالشتيمة لم يحبس المدعي عليه ولكن يءخذ منه كفيل بنفسه حتي يسال القاضي عن الشهود فان زكوا عزر-------- اسواطا ولا يحده ولا يحبسه وان راي الحاكم ان لا يضربه وان يحبسه اياما عقوبة فعل	125	-3485063748747026747	JK000170-ara1.ms4885	false	-9095711003740329750	13	81	70	395	1483	300	في الكافي لو ادعي رجل قبل رجل شتيمة فيها تعزير وقال بينتي حاضرة اخذ له منه كفيلا بن------------------------فسه ثلاثة ايام لانه ليس بحد وهو من حقوق الناس الا تري انه لو عفا عنه وتركه جاز ثم قال وان اقام عليه شاهدين بالشتيمة لم يحبس------------ ولكن يءخذ منه كفيل بنفسه حتي يسال------- عن الشهود فان زكوا عزره القاضي اسواطا -------------------وان راي------- ان لا يضربه وان يحبسه اياما عقوبة فعل	4885	-1526971640055987571	207	304.5	164	394	52.53807067871094	36	JK000300-ara1	JK000170-ara1
JK000300-ara1.ms130	true	6774084187826712535	182	238	821	1103	1381	300	فالمال الذي للطالب علي فلان رجل اخر وهو الف درهم---- علي الكفيل فذلك جاءز وان لم يوافه به من الغد فالمال الذي له علي فلان وهو الف درهم للكفيل لازم وقال محمد بن الحسن الكفالة بالنفس في ذلك جاءز والكفالة بالمال باطل قال وهذه مخاطرة اذا كان المال علي غيره و------قال اذا كان المال عليه استحسانا	130	-3485063748747026747	JK000170-ara1.ms4879	false	1830584311625029050	160	199	765	965	1440	300	فالمال الذي ----لك علي فلان رجل اخر وهو الف درهم فهو علي جاز في قول ابي يوسف و----------------------------------------------------------------------قال ---------محمد الكفالة بالنفس جاءزة------ والكفالة بالمال باطلة لان---ه مخاطرة اذا كان المال علي غيره وانما يجوز اذا كان المال عليه استحسانا	4879	-1526971640055987571	154	247.0	122	292	52.73972702026367	25	JK000300-ara1	JK000170-ara1
JK000300-ara1.ms141	true	2998296117303987199	5	51	25	233	1419	300	-قالوا------------- وكذلك لو قال علي ان اوافيك به او علي ان القاك به فهو جاءز وكذلك لو قال هو علي حتي تجتمعا او حتي توافيا او حتي تلتقيا وقالوا وان لم يقل هو علي حتي تلتقيا وقال انا ضامن--- حتي تجتمعا او توافيا او تلتقيا فهو	141	-3485063748747026747	JK000170-ara1.ms4867	false	6803511382204695938	216	258	1004	1185	1393	300	وقال ابو يوسف ومحمد وكذلك لو قال علي او او-فيك به او علي ان القاك به او ---------------قال هو علي حتي تجتمعا او حتي توافيا او حتي تلتقي-------ا وان لم يقل هو علي وق-----------ال انا ضامن لك حتي تجتمعا ----------او تلتقيا فهو	4867	-1526971640055987571	157	257.5	120	225	69.77777862548828	31	JK000300-ara1	JK000170-ara1