id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0057	true	-4292404461808493373	6	79	29	396	1559	300	ومن لم يغتسل فليس عليه -واجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان --مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج------ رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في يوم حار و---عرق الناس في ذلك الصوف حتي صارت منهم رياح حتي اذي بعضهم بعضا------------- فلما وجد صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجده من دهنه	57	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms026	false	4409790175242356272	3	68	17	355	1545	300	ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف كان ذلك كا--ن الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان المسجد-- ضيقا متقارب السقف------------- فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في يوم حار وقد عرق الناس فتاذي الناس---------------------------- بعضهم برواءح بعض وتاذي بها النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال-------- ايها الناس اذا كان هذا------ فاغتسلوا وليمس احدكم امثل ما يجد- من طيبه	26	6438854611888323816	265	409.0	210	398	66.58291625976562	41	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms0090	true	4369633602688184202	57	85	286	422	1514	300	ان حبشيا وقع في زمزم فمات فامر عبد الله بن الزبير- فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظر-- فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير	90	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms004	false	-3275538771065322236	170	195	872	998	1533	300	ان حبشيا وقع في زمزم----- فامر --------ابن الزبير3 فنزح ماءها فجعل الماء لا ينقطع فنظرنا فاذا عين تجري من قبل الحجر الاسود فقال ابن الزبير	4	6438854611888323816	122	218.0	97	139	87.76978302001953	23	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms0710	true	-323153324004986980	82	215	448	1097	1501	300	حماد بن سلمة---- قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر-- انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبر ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا-------لي ان -بلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة----------------- فانها تعاد الي اول --فريضة الابل ودفعت هذه الرواية بمخالفتها الرواية الاخري عنه مما قدمناه ورواية الصحيح من كتاب الصديق والاثر الذي رواه الطحاوي عن ابن مسعود بما يوافق مذهبنا طعن فيه بالانقطاع من مكانين وضعف بخصيف وما اخرجه ابن ابي شيبة بسنده عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي كمذهبنا عورض بان شريكا رواه عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زادت الابل علي --عشر-ة و--ماءة	710	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms110	false	-3232817475277320310	118	235	591	1137	1464	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب-------- عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبرني انه اخذ- من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم------ ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كتبه لجده فقراته فاذا فيه واذا كانت اكثر من ذلك يعني تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وما فضل فانه ي-عاد الي اول الفريضة3 خبر ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا كانت الابل ماءة وعشرين ففيها حقتان فاذا كانت اكثر من ذلك فاتخذوا في كل خمس شاة وفي كل خمسين حقة4 خبر وعن علي عليه السلام قال اذا زادت الابل علي العشرين والماءة	110	6438854611888323816	264	198.5	203	870	30.34482765197754	46	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms0829	true	5230679380288751095	0	134	0	643	1423	300	حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه رواه الستة مختصرا ومطولا وجه الاستدلال بلفظة طعام فانها عند الاطلاق يتبادر منها البر وايضا فقد عطف عليه هنا التمر والشعير وغيرهما فلم يبق مراده منه الا الحنطة ولانه ابي ان يخرج نصف صاع منه وقال لا ازال اخرجه كما كنت اخرجه فدل انه كان يخرج منه صاعا وايضا وقع في رواية الحاكم عنه صاعا من حنطة واخرج الحاكم ايضا عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صاعا من تمر- او صاعا من شعير	829	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms136	false	-3272525886724802329	249	294	1213	1416	1439	300	حاجا او معتمرا فقال ادوا----------------------------------------------------- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من شعير3 خبر وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد---------------------------------------------------- انه سءل عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صاعا من تمر1 او صاعا من شعير	136	6438854611888323816	167	234.0	127	649	25.731895446777344	31	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms0835	true	1681580564358409778	170	214	827	1024	1427	300	ابن عمر ----كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل --عمر نصف صاع--- حنطة مكان صاع من تلك	835	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms137	false	-6389004274756193281	82	123	362	549	1347	300	ابن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صاعا من شعير او صاعا من------ زبيب------------- فلما كان في ايام عمر----- وكثرت الحنطة جعلها عمر نصف صاع من حنطة مكان صاع من تلك	137	6438854611888323816	155	261.0	120	211	73.459716796875	29	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	255	298	1272	1492	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيءا واخرج ابو داود عنه قال اهل رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فذكر تلبيته المشهورة وقال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه و-----سلم يسمع فلا يقول لهم	998	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms170	false	421516165516293382	194	238	953	1175	1476	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لبيك اله الحق لبيك3 خبر وعن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر تلبيته الاربع ---قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه واله وسلم يسمع ولا يقول لهم	170	6438854611888323816	171	283.0	133	230	74.34782409667969	28	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	181	217	914	1097	1516	300	ام الحصين في مسلم حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسل-----م حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة	1008	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms192	false	5589751529681147345	30	66	135	318	1497	300	ام الحصين قالت--- حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ -خطام ناق------ة النبي صلي الله عليه واله وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة	192	6438854611888323816	164	283.5	130	194	84.53607940673828	27	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1057	true	3619796347525851264	262	285	1320	1427	1504	300	عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل	1057	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms182	false	-3570371806990137677	143	167	703	815	1489	300	عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل	182	6438854611888323816	107	208.0	84	112	95.53571319580078	22	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1107	true	-199633500921599549	165	297	793	1433	1446	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي رضي الله عنه حين امره رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي اليمن الحديث الي ان قال فيه قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم يعني عليا فق------ال لي---------------------------------- كيف صنعت قلت اهللت باهلا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم قال فاني سقت الهدي وقرنت----------------------------------------------- وذكر الحديث وروي الامام احمد من حديث سراقة باسناد كله ثقات قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول دخلت -------------------------------------العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقرن رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وروي النساءي عن مروان بن الحكم كنت جالسا عند عثمان فسمع عليا يلبي بحج وعمرة فقال----------------------------------- الم تكن تنهي----- عن هذا فقال بلي ولكنني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بهما جميعا فلم ادع فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----	1107	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms180	false	-4117068029048855788	171	286	864	1415	1480	300	البراء بن عازب قال كنت مع علي------------- حين امره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي اليمن فل-------------ما قدم علي3 رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم اقبلت اليه فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف صنعت قلت اهللت باهلال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال فاني سقت الهدي وقرنت4 وفي كتاب تعليق شرح التجريد قال المخاطب هو علي عليه السلام وهو- الذي قال له النبي------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم ما صنعت خبر وعن عثمان انه سمع رجلا يلبي بالحج والعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال من هذا فقالوا علي فاتاه عثمان فقال الم تعلم اني نهيت عن هذا -قال بلي ولكن لا----------------------------------------------------- ادع فعل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	180	6438854611888323816	286	387.0	217	829	34.49939727783203	44	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1161	true	5723246135367593159	213	254	1011	1220	1438	300	مجاهدا -------عن المحرم بواقع-- امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يقضيان حج------------------هما ثم يرجعان حلالين--------------------- فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابها فيه وروي الدارقطني عن ابن ع-----مر رضي الله	1161	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms194	false	3639440097411293053	192	238	925	1155	1465	300	مجاهد انه سءل عن المحرم يقع علي امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر ف-----------------------قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالان كل واحد منهما لصاحبه فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابها فيه3 خبر و---------عن ابن عباس انه قال الله	194	6438854611888323816	158	249.5	125	262	60.30534362792969	26	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	14	140	65	677	1463	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان----- الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروي ابو داود عن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بمرة واحدة فهي واحدة وروي ابن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس مثل ذلك وقال الامام احمد حدثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوجته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فسا--له ال-نبي صلي الله عليه و-----سلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في مجلس واحد -قال انما تلك --طلقة واحدة	1643	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms272	false	3572670794668828085	161	277	820	1393	1506	300	ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر----- الثلاث واحدة فقال عمر اني اري الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه1 خبر وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ------------------الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وثلاث من خلافة2 عمر قال ابن عباس نعم وفي بعض الاخبار وصدرا من خلافة عمر34 خبر وعن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- ركانة5 طلق امرا------ته ثلاثا البتة------- فحزن عليها حزنا عظيما فقال له الرسول صلي الله عليه واله وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا في -وقت واحد فقال له-- تلك الثلاث واحدة	272	6438854611888323816	326	487.5	256	797	40.90338897705078	57	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1875	true	-5574270141457243831	224	281	1139	1435	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت------------- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي لا غير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق	1875	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms248	false	846239485911763165	242	294	1212	1482	1512	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله كنت عند رفاعة------- فطلقني6---------- فتزوجني7 ----عبد الرحمن بن الزب------------------ير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق	248	6438854611888323816	235	384.5	190	324	72.5308609008789	38	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1926	true	-4716924704279473451	188	235	940	1170	1492	300	ابن عباس ان جميلة بنت------------------ سلول اتت النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت والله ما اعتب- علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في---- الاسلام لا اطيقه- بغضا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا----تردين عليه حديقته قالت-- نعم فامره-------------------------------- ان ياخذ منها حديقته ولا ------	1926	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms269	false	2542819142231008725	62	124	316	619	1502	300	ابن عباس ان جميلة بنت عبدالله بن ابي بن سلول اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت والله ما اعيب8 علي ثابت في دين ولا خلق واني لاكره الكفر في دار الاسلام لا اطيقه9 بغضا فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم تردين عليه حديقته قالت10 نعم وامره11 النبي صلي الله عليه واله وسلم ان ياخذ منها ما ساق اليها ولا	269	6438854611888323816	211	343.0	166	303	69.636962890625	35	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	115	227	583	1118	1466	300	خوله- بنت مالك بن ثعلبه ق---------------------------------------------------الت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -اشكو اليه ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله --الي---- الفرض فقال------------------------------ يعتق رقبه فق-لت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين --قلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا ق--لت ما عنده شء يتصدق به قال فاني ما عينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق----------------------------------- اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن	1962	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms291	false	1318356351054780468	131	224	646	1103	1472	300	خويلة بنت مالك وكانت تحت اوس بن الصامت فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت ظاهر مني --------------------------------------------زوجي وشكت حالها الي------- النبي صلي الله عليه واله وسلم فا-----------------------------------------------ن-------------------------------------------------------زل الله تعالي هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يعتق رقبة فقالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين فقالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به ما صام5 قال فيطعم ستين مسكينا فقالت ما عنده شء يتصدق به قال ف------------------------------------------اني ساعينه بعرق من تمر قالت وانا اعينه بعرق من تمر اخر قال--- احسنت -----اذهبي فاطعمي----- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن	291	6438854611888323816	281	391.5	216	666	42.19219207763672	42	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	216	258	1100	1296	1513	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- بين-هما---------------- وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها-- او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2008	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms299	false	-1443092725935981155	193	236	986	1187	1501	300	صلي الله عليه واله وسلم فرق بين هلال بن امية وزوجته وقضي ان لا يدعي ولدها1 ------------ولا يرمي ولدها ومن رماهما2 او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بي-ت لها ----------ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	299	6438854611888323816	167	270.5	131	224	74.55357360839844	32	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2101	true	-4921508929977369666	0	47	0	241	1490	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واستدل المصنف بالمعني علي عدم التخيير وهو ظاهر واجاب عن الحديث بوجهين احدهما	2101	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms309	false	2288843204698633127	135	182	681	918	1471	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاجني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به------2 المراد بهذا الخبر ان الصبي كان مراهقا في حكم البلوغ ل----وجهين احدهما	309	6438854611888323816	176	284.5	139	252	69.84127044677734	29	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2121	true	-4223157630170050776	175	232	890	1164	1488	300	ربيعة بن عبد الرحمن قلت لسعيد بن المسيب ما تقول فيمن قطع اصبع امراة قال----- عشر من الابل قلت فان قطع اصبعين قال عشرون من الابل قلت فان قطع ثلاثا قال ثلاثون من الابل قلت فان قطع اربعا من اصابعها قال عشرون من الابل قلت سبحان الله لما كثر المها واشتد مصاب-ها قل ارشها -----قال انه------------ السنة	2121	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms494	false	5801363819150648262	0	49	0	241	1456	300	ربيعة الراي انه قال---- لسعيد بن المسيب ما تقول فيمن قطع اصبع امراة قال فيها عشر من الابل قال فان قطع اصبعين قال عشرون--------- قال فان قطع ثلاثا قال ثلاثون فان ق-------------طع ا----------ربع-ا قال عشرون قال ك-------------------لما كثر جرحها وعظمت مصيبتها قل ارشها ونقص قال اعرابي اتت هكذا السنة	494	6438854611888323816	180	275.5	139	297	60.60606002807617	30	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	125	205	605	991	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني--- قالت فلما حللت ------------------------------------ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن- عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له----- انكحي اسامة بن زيد------------------------------ فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت	2134	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms260	false	-8868795965306371091	202	290	980	1408	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه----------------------------------------- قال -لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسم علي سوم اخيه3 خبر وعن عبد الرحمن بن عوف عن فاطمة بنت قيس قالت -لما حللت اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلماما ابو جهم فلا يضع عصاه عن4 عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قالانكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت	260	6438854611888323816	251	358.0	193	471	53.290870666503906	42	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2324	true	-820991095126609061	32	61	163	308	1499	300	سماك عن مولي لال مخزوم قال وقع رجلان علي جارية في طهر واحد فعلقت- الجارية فلم يدر من ايهما هو فاتيا----------------------------------------------------- عليا ف------------قال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي	2324	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms261	false	-2809948463454769081	45	85	225	430	1510	300	سماك--- مولي بني مخزوم قال وقع رجلان علي جاريه في طهر واحد فحملت2 الجارية فلم يدر من ايهما--- فاتيا عمر يختصمان في الولد فقال عمر ما ادري كيف احكم فاتيا عليا عليه السلام فقال هو بينكما يرثكما وترثانه وهو للباقي	261	6438854611888323816	131	228.0	104	211	62.08530807495117	22	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2542	true	-4132361025025826465	216	272	1100	1363	1492	300	عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله---- الي ان قال فامر ب-----------------------------------------ها فرجمت- ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة	2542	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms098	false	-7725506971381466015	115	170	593	858	1472	300	عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم ------------------فقالت له اني زنيت وانا حبلي فدفعها--------------- الي وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها فلما وضعت جاء بها فرجمها ثم صلي عليها فقال له --تصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة	98	6438854611888323816	176	248.0	134	314	56.05095672607422	30	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2637	true	3886154405597560822	203	261	987	1271	1455	300	اتي بالوليد بن عقبة ف------------------------------------------------شهد عليه حمران ورجل اخر فشهد انه راه يشربه----ا وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال------ لعلي------------ اقم عليه الحد فقال علي------------------ للحسن------------ اقم عليه الحد فقال ول جا-----------------رها من تولي قارها فقال علي-------- لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السواه وجلده وعلي بعد الي ان	2637	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms469	false	-4917732015313868246	70	145	336	717	1471	300	اتي بالوليد بن عقبة وقد صلي باهل الكوفة الفجر اربعا فقال ازيدكم قال فشهد عليه -------رجل انه ر---------اه يشرب3 خمرا وشهد --اخر انه راه ي-قيءها -قال عثمان انه لم يقء--ها حتي شربها فقال عثمان لعلي عليه السلام اقم عليه الحد فقال علي عليه السلام لابنه الحسن عليه السلام اقم عليه الحد فقال الحسن عليه السلام ولحارها من تولي قارها فقال عليه السلام لعبد الله بن جعفر اقم عليه الحد فاخذ السوط- وجلده1 دل ع-----لي ان	469	6438854611888323816	238	347.0	187	409	58.19070816040039	35	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2699	true	800131999674576113	156	200	834	1058	1552	300	ابي امية المخزو-------------مي ا-نه عليه الصلاة والسلام اتي بلص قد اعترف ولم يوجد معه متاع فقال------ صلي الله عليه و-----سلم ما اخالك سرقت فقال بلي يار رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع فلم يقطعه الا بعد تكرر اقراره	2699	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms463	false	2859515878548082876	136	181	643	854	1425	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه واله وسل-----م اتي بلص قد اعترف ولم يوجد معه متاع فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي-------------- فاعاد-- عليه--------------- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع5 دل علي انه لو رجع عن- اقراره	463	6438854611888323816	155	231.0	121	249	62.24899673461914	26	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2699	true	800131999674576113	156	284	834	1487	1552	300	ابي امية المخزو-----------------مي ا-نه عليه الصلاة والسلام اتي بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه --متاع فقال------------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يار رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلا-------------------م مرتين او ثلاثا-------- فامر به فقطع فلم يقطعه الا بعد تكرر اقراره واسند الطحاوي ا-لي علي رضي الله عنه ان رجلا اقر عنده بسرقة مرتين فقال قد شهدت علي نفسك شهادتين فامر به فقطع فعلقها في عنقه واما المعني فالحاق الاقرار بها بالشهادة عليها في العدد فيقال حد فيعتبر عدد الاقرار به بعدد الشهود نظيره الحاق الاقرار في حد الزنا في العدد بالشهادة فيه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حنيفة ما اسند الطحاوي الي -----------ابي هريرة في هذا الحديث -----------------------------------قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله ق-ال اذهبوا به فاقطعوه	2699	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms473	false	8850604434520569317	28	197	137	983	1482	300	ابي امية المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه واهلهما اخالك سرقت فقال بلي يا- رسول الله فاعاد-- عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطعت يده3 خبر وعن القاسم بن عبدالرحمن عن ابيه عن علي عليه السلام -----ان رجلا اقر عنده بسرقة مرتين فقال--- شهدت علي نفسك شهادتين فامر به فقطع4 دل علي انه لا تقطعالي------------------------------------------------------------------د الا بشهادة شاهدين او باقراره مرتين اما قطعه بشهادة شاهدين فلا خلاف------ فيه واختلفوا في اقراره فعندنا لا يقطع الا باقراره مرتين وبه قال ابو يوسف وذهب ابو حنيفة واصحابه ومحمد والشافعي الي انه يقطع باقراره مرة واحدة وحكي عن ابي يوسف الرجوع الي قول ابي حنيفة والاصل ما قدمنا فان قيل روي عن ابي هريرة انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسارق وقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه	473	6438854611888323816	379	474.0	295	937	40.448238372802734	61	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	129	171	649	868	1547	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت	2790	-4847956584360190907	Zaydiyya0000390Vols-ara1.ms636	false	1247298801494464605	165	206	785	998	1481	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال----- انما كان ذلك قبل الاسلام--- اغار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم -----علي الماء فقتل مقاتلهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت	636	6438854611888323816	196	347.5	157	228	85.96491241455078	34	JK000299-ara1	Zaydiyya0000390Vols-ara1