id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1304	false	5454365890203206260	209	254	1089	1328	1556	300	وشرح المختار انها قريبة من الوجوب لمن له سعة --------------------------------------------------------------روي الدارقطني والبزار-- عنه عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من زار قبري وجبت له شفاعتي واخرج الدارقطني عنه عليه الصلاة والسلام من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون له شفيعا--- يوم القيامة	1304	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1538	true	-3979206126001765556	45	126	247	654	1544	300	وشرح المختار انها قريبة من الوجوب لمن له سعة الي ان قال قال ابن الهمام والاولي فيما يقع عند العبد الضعيف تجريد ال-----ني-ة لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام ثم يحصل له اذا قدم زيارة المسجد او يستمنح فضل الله تعالي في مرة اخري ينويها لان في ذلك زيادة تعظيمه صلي الله عليه وسلم واجلاله ويوافقه ظاهر ما ذكرناه من قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي ان اكون--- شفيعا له يوم القيامة	1538	-5094094412549663458	155	145.5	124	482	32.157676696777344	27	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1305	false	7191193710602261792	38	99	211	525	1605	300	الطريق والاولي فيما يقع عند العبد الضعيف تجريد النية لزيارة قبر النبي صلي الله عليه وسل----------م ثم اذا حصل له اذا قدم زيارة المسجد او يستفتح فضل الله سبحانه في مرة واخري ينويهما فيها لان في ذلك زيادة تعظيمه صلي الله عليه وسلم واجلاله ويوافق- ظاهر ما ذكرناه من قوله عليه الصلاة السلام---------------- لا تعمله حاجة الا زيارتي واذا وصل الي	1305	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1538	true	-3979206126001765556	59	120	311	625	1544	300	الهمام والاولي فيما يقع عند العبد الضعيف تجريد النية لزيارة قبر--------------ه عليه الصلاة والسلام ثم ي---حصل له اذا قدم زيارة المسجد او يستمنح فضل الله تعالي- في مرة -اخري ينو------يها لان في ذلك زيادة تعظيمه صلي الله عليه وسلم واجلاله ويوافقه ظاهر ما ذكرناه من قوله صلي- الله عليه وسلم من جاءني زاءرا لا تعمله حاجة الا زيارتي كان حقا علي -	1538	-5094094412549663458	249	412.0	197	341	73.0205307006836	41	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1307	false	-5343520528341774532	2	158	9	844	1533	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك يا خيرة الله من جميع خلقه السلام عليك يا حبيب الله السلام عليك يا سيد ولد ادم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته يا رسول الله اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----انك عبده ورسوله و------اشهد انك يا رسول الله قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشفت الغمة فجزاك الله عنا خيرا جازاك الله عنا افضل ما جازي نبيا عن امته اللهم اعط سيدنا عبدك ورسولك محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته وانزله المنزل المقرب- عندك انك سبحانك---- ذو الفضل العظيم --ويسال الله تعالي حاجته متوسلا الي الله بحضرة نبيه عليه الصلاة والسلام واعظم المساءل واهمها سءال حسن الخاتمة والرضوان والمغفرة ثم يسال النبي صلي الله عليه وسلم الشفاعة فيقول------------ يا رسول الله اسالك الشفاعة يا رسول الله اسالك الشفاعة واتوسل بك الي الله------ في ان اموت مسلما عن- ملتك وسنتك	1307	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1556	true	5855359470749675935	44	157	248	852	1628	300	السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا خير خلق الله السلام عليك--------------------------------------------------------------- يا سيد ولد ادم------------------------------------------------------- اني اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك عبده ورسوله وامينه اشهد انك------------- قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت الامة وكشف- الغمة فجزاك الله عنا خيرا ج-زاك الله عنا افضل ما ج-زي نبيا عن امته اللهم اعط سيدنا و-----رسولك محمدا الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته وانزله المنزل المبارك عند----ك سبحانك انت ذو الفضل العظيم ثم يسال الله تعالي حاجته----------------------------------------------- واعظم الحاجات------------ حسن الخاتمة وطلب -----المغفرة و-----------------------------------------يقول السلام عليك يا رسول الله اسالك الشفاعة الكبري-------------------- واتوسل بك الي الله تعالي في ان اموت مسلما علي ملتك وسنتك	1556	-5094094412549663458	546	930.5	441	872	62.61467742919922	90	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0671	false	-1533680827259143682	209	242	1014	1184	1488	300	زيارته------ا والدعاء عندها قاءما كما كان يفعل---------- صلي الله عليه وسلم في الخروج الي البقيع ويقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لا حقون اسال الله لي ولكم العافية	671	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1591	true	1446724910378988557	33	68	180	365	1494	300	زيارتها قاءما والدعاء عندها قاءما كما كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخروج الي البقيع ويقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لا-حقون اسال الله لي ولكم العافية	1591	-5094094412549663458	169	316.0	137	186	90.86021423339844	30	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1256	false	-1480993921565979414	215	269	1079	1342	1493	300	الاموات والي ما عن انس بن مالك انه سا---------له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو- لهم فهل يصل ذلك اليهم -قال نعم انه ليصل ال----يهم وانهم ليفرحون به كما يفرح احدكم بالطبق اذا اهدي اليه رواه ابو ح-------------------------------------------فص الكبير العكبري وعنه صلي الله عليه وسلم	1256	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1591	true	1446724910378988557	127	187	656	944	1494	300	الاموات حسنات و-عن انس --------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعوا لهم فهل يصل ذلك اليهم فقال نعم---- ليصل ذلك اليهم و------يفرحون به كما يفرح احدكم بالطبق اذا اهدي اليه رواه ابو حفص السكيري الي ان قال وعن علي رضي الله عنه ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم	1591	-5094094412549663458	219	367.0	173	321	68.22429656982422	36	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1015	false	-6619290850864432084	148	226	799	1169	1533	300	ان عمر رضي الله عنه جاء الي--------------- الحجر فقبله وقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا-تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك وروي الحاكم حديث عمر رضي الله عنه وزاد فيه فقال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بلي يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت------- تاويل ذلك من كتاب الله لقلت- انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم	1015	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1926	true	188544330440939715	227	298	1082	1423	1433	300	الخطاب رضي الله عنه فلما دخل الطواف استقبل الحجر فق------ال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك فقبل-------------------------------------ه فقال علي -بن ابي طالب رضي الله عنه بل- يا امير المءمنين يضر وينفع ولو علمت ذلك من تاويل------- كتاب الله لعلمك انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم	1926	-5094094412549663458	299	511.5	234	394	75.8883285522461	57	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1015	false	-6619290850864432084	231	279	1195	1428	1533	300	اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق والقمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافاه--------- فهو امين الله تعالي في هذا الكتاب فقال له عمر رضي الله عنه لا ابقاني الله بارض لست ب-ها يا ابا الحسن	1015	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1927	true	-4159346270040675151	0	45	0	224	1479	300	اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم في رق والقمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان يشهد لمن وافي بالموافاة فهو امين الله------ في هذا الكتاب فقال له عمر------------- لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن	1927	-5094094412549663458	211	397.5	167	243	86.8312759399414	40	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms2090	false	-5696656262858664355	84	126	431	631	1535	300	التي غاب عنها زوجها سنتين ثم قدم فوجدها حاملا فهم--------------- برجمها فقال له معاذ ان كان لك عليها سبيل فلا سبيل لك علي ما في بطنها فترك----------ها حتي ولدت ولدا قد نبتت- ثنيتاه يشبه اباه فلما راه الرجل قال ولد---------------ي ورب الكعبة	2090	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1956	true	3002222252064326016	102	149	459	682	1400	300	-----غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهي--- حامل فرفعها الي عمر فامر برجمها فقال له معاذ ان يكن لك عليها سبيل فلا سبيل لك علي ما في بطنها فقال عمر احبسوها حتي تضع فوضعت غلاما له ثنيتان---------- فلما راه ابوه عرف الشبه فقال ابني ابني ورب الكعبة	1956	-5094094412549663458	138	190.5	104	241	57.261409759521484	25	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms2742	false	9030312441348747638	250	300	1226	1464	1464	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب ب-----------------اقطع اليد والرجل قد سرق فامر-------------------- ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه ق-----ال الله ا-------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما-	2742	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1960	true	-4501320556897049549	60	122	270	558	1491	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر رضي الله عنه ان يقطع رجله فقال علي رضي الله عنه انما قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما	1960	-5094094412549663458	235	428.0	186	288	81.59722137451172	48	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0720	false	8657239119974239994	112	167	548	811	1487	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقا-----------------------لوا انا قد اصبنا اموالا -خيلا ورقيقا وانا نحب ان تزكيه ف------------------قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله انا ثم استشار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا حسن وسكت علي فساله فقال- هو حسن لو لم تكن جزية رات------بة يءخذون بها--- بعدك	720	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms1980	true	-5067706545017213851	45	106	226	517	1519	300	عن حارثة --------قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انا قد اصبنا اموالا وخيلا ورقيق-----ا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله و------استشار اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم وفيهم علي رضي الله عنه فقال علي هو حسن ان لم يكن جزية راتبة داءبة يءخذون بها من بعدك	1980	-5094094412549663458	192	304.5	149	315	60.9523811340332	33	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1643	false	3218928786798645108	159	225	774	1098	1463	300	ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة الحديث قال ابن عباس بل كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم هذا لفظ ابي داود	1643	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2003	true	-4227015931426990383	18	104	86	502	1427	300	ابو الصهباء---- كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرج-------------------------------------------------------------------------ل كان------ اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس رضي الله عنهما بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم سنن---- ابي داود	2003	-5094094412549663458	233	408.5	185	503	46.32206726074219	43	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1647	false	1893378631497407653	249	288	1239	1428	1485	300	النساءي--------- عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق---ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2005	true	8524879308694846653	224	265	1146	1347	1514	300	النساءي في السنن عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل وقال يا رسول الله الا اقتله	2005	-5094094412549663458	177	321.0	141	208	85.09615325927734	33	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0206	false	7686990256421639823	0	54	0	263	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفي لفظ لهما ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وفي لفظ لمسلم عن طاوس عنها قالت وهم عمر رضي الله عنه ا----------نما -----نهي رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	206	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2009	true	288976086186174200	159	205	782	1010	1512	300	الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية وقالت------------------------------------------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين وفي لفظ البيهقي قال ايمن ان-------- عمر كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن كان النبي صلي الله عليه وسلم	2009	-5094094412549663458	167	248.5	129	285	58.596492767333984	31	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1105	false	8398162902759485385	16	114	72	523	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فظهر ان مراده بلفظ المتعة في ذلك الحديث الفرد المسمي بالقران وكذا يل----زم مثل هذا في قول عمران بن حصين تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه لو لم يوجد عنه غير ذلك فكيف وقد وجد وهو ما في صحيح مسلم عن عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم ل-------------------م ينه عنه حتي مات ولم ينزل قران يحرمه وكذا يجب مثل------ ما قلنا في حديث عاءشة تمتع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2022	true	-5770026048732394868	100	168	471	784	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل فيه -----------------------------------------القران قال رجل برايه ما شاء وفي لفظ اخر------- له تمتع -نبي الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه وفي لفظ رابع له اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ول------------------------------م ينهنا عنها قال رجل برايه ما شاء لفظ ---البخاري تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2022	-5094094412549663458	190	224.0	142	490	38.775508880615234	33	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1102	false	6032494184773492890	240	300	1115	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه بمثل حديث ابن عمر متفق عليه وعن عمران بن حصين تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه رواه--------------------------------------------------------------------- مسلم والبخاري بمعناه وفي رواية لمسلم والنساءي ان ابا------------------------------------------------------------------------------------------ موسي---- كان يفتي بالمتعة فقال له --------------------------------------------------------------------------------------------عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين-	1102	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2023	true	-6736580133401527037	146	239	673	1120	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ------------------------------------------------------------------------------------تمتع وتمتعنا معه قال فيها قاءل برايه اخرجه في سننه 5 ص واحمد في مسنده 4 ص 436 قريبا من لفظ مسلم مبتورا--------- وفي لفظ الاسماعيلي تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل فيه القران ولم ينهنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 عن ابي موسي انه كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك حتي لقيته فسالته فقال عمر قد علمت ان النبي------------------- قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين	2023	-5094094412549663458	148	160.5	116	559	26.475849151611328	28	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1105	false	8398162902759485385	43	99	206	454	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه لو لم يوجد عنه غير ذلك فكيف وقد وجد وهو ما في------ صحيح مسلم عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه	1105	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2024	true	-8414857349466807951	54	133	241	573	1301	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل نسخه قال في---------- ذلك بعد رجل برايه ما شاء ان يقول صحيح مسلم 1 ص سنن ابن ماجة 2 ص مسند احمد 4 ص السنن الكبري 4 ص فتح الباري 3 ص صورة اخري عن مطرف قال قال لي عمران بن حصين---------- احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	2024	-5094094412549663458	190	305.5	145	352	53.977272033691406	38	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms3697	false	7730823312800524467	271	299	1335	1471	1474	300	صلي الله علي-----ه وسلم من تولي من امر المسلمين شيءا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم ان فيهم من هو اولي بذلك واعلم منه بكتاب الله وسنة رسول--------- الله	3697	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2108	true	-8900801875226576611	210	241	998	1148	1439	300	صلي الله عليه واله وسلم من تولي من امر المسلمين شيءا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم ان فيهم من هو اولي بذلك واعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله	2108	-5094094412549663458	136	257.0	108	150	90.66666412353516	26	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms2547	false	-7803197777792103361	194	256	972	1272	1477	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر و---اعد له عراجين النخل فقال له من انت فقال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبدا-لله عمر وجعل يضربه-- حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك فقد ذهب الذي كنت اجد في راسي	2547	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2117	true	2332649326696159721	75	137	372	664	1446	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجين النخل فقال--- من انت -قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضرب---------ه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتي دمي راسه فقال يا امير المءمنين حسبك -قد ذهب الذي كنت اجد في راسي	2117	-5094094412549663458	279	521.5	220	306	91.17646789550781	53	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms2536	false	906772133766326816	253	289	1316	1490	1543	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها ا--لله الا وان الرجم حق علي من زني وقد احصن اذا ا--قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	2536	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2133	true	9096113022319787049	218	252	1041	1204	1447	300	خشيت ان يطول بالناس زمان حتي يقول قاءل ما اجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة من فراءض الله الا وان الرجم حق اذا----------- احصن الرجل وقامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف	2133	-5094094412549663458	142	247.0	111	178	79.77528381347656	24	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0661	false	-6476948359948449476	144	205	699	992	1464	300	عن علي رضي الله عنه قال لما اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب -بكي ثم قال لي اذهب فاغسله وكفنه وواره قال-------------- ففعلت ثم اتيته فقال لي اذهب فاغتسل قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل عليه جبريل عليه السلام بهذه الاية ما كان للنبي والذين امنوا	661	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2609	true	5954337876881133517	39	89	199	446	1463	300	عن علي قال----------------- اخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بموت ابي طالب فبكي --فقال--- اذهب ف-غسله وكفنه وواره غفر الله له ورحمه ففعلت--------------------------------- وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر له اياما ولا يخرج من بيته حتي نزل----- جبريل عليه السلام بهذه الاية ما كان للنبي والذين امنوا	2609	-5094094412549663458	225	389.0	178	308	73.05194854736328	40	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms3421	false	1012704832290072216	20	71	105	336	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم قدم افضلهما ثم قال اركب فداك ابي وامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا اركب بعيرا ليس لي قال-------- فهي لك يا رسول الله --------------قال لا ولكن بال--ثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك قال هي لك يا رسول الله	3421	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2643	true	8406345282083011950	122	173	619	850	1465	300	الله صلي الله عليه واله فلم يقبلها الا بال----------------ثمن وقال---------- صلي الله عليه واله اني لا اركب بعيرا ليس لي قال ابو بكر فهو لك يا رسول الله بابي انت وامي قال لا ولكن ما الثمن الذي ابتعتها به قال كذا وكذا قال قد اخذتها بذلك ولم --يكن رد رسول الله	2643	-5094094412549663458	174	262.5	131	259	67.18146514892578	32	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1104	false	4840039777013463417	110	222	580	1117	1507	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان--------------- بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة فقال--- علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فهذا يبين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مهلا بهما وسياتيك ع----------------ن علي التصريح به ويفيد ايضا ان الجمع بينهما تمتع فان عثمان كان ينهي عن المتعة وقصد علي	1104	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2718	true	-4482027602091701607	75	143	349	664	1444	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان رضي الله عنهما بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه -قال------ دعنا منك -قال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي ذلك علي اهل بهما جم-عا واخرج مسلم من طريق عبد الله بن شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي ---------------------------------------------------------------------------------	2718	-5094094412549663458	219	349.5	171	571	38.353763580322266	41	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0579	false	-5297446799868241444	227	256	1146	1295	1501	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام فعال احوج منكم الي امام قوال---------------------------------------------- وستايتيكم الخطب--- بعد واستغفر الله لي ولكم ونزل وصلي بهم	579	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2751	true	-7510819823277862624	56	208	267	1016	1493	300	فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وسياتي الله به ا ه وذكره اليعقوبي في تاريخه 140 فقال صعد عثمان المنبر وجلس في الموضع الذي كان يجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولم يجلس ابو بكر ولا عمر فيه جلس ابو بكر دونه بمرقاة وجلس عمر دون ابي بكر بمرقاة فتكلم الناس في ذلك فقال بعضهم اليوم ولد الشر وكان عثمان رجلا حييا فارتج عليه فقام مليا لا يتكلم ثم قال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقا-----------------------------------------------لا وانتم الي امام عادل احوج منكم الي امام يشقق الخطب وان تعيشوا فستاتيكم الخطبة ثم نزل وفي لفظ ملك العلماء في بدايع الصنايع ان عثمان لما استخلف خطب في اول جمعة فلما قال الحمد لله ارتج عليه فقال انتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المكان مقالا وستا-تيكم الخطب من بعد واستغفر الله لي ولكم ونزل وصلي بهم	2751	-5094094412549663458	101	-53.0	81	797	12.672521591186523	17	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1209	false	-2236416234737386482	61	191	292	914	1432	300	عمرو ابن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي لرسول صلي الله عليه وسلم عجز حمار---- وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم وما قيل هذه الرواية منكرة فان في جميع الروايات انه لم ياكل منها الا في هذه الرواية احسن منه ان يجمع بعد ثبوت صحة هذه الرواية بان الذي تعرضت له تلك الروايات ليس سوي انه رده وعلل بالاحرام ثم سكت الكل علي هذا القدر فمن الجاءز ان يكون لما رده معللا بذلك بناء علي ظن انه صيد لاجله ذكر له انه لم يصده لاجله فقبله بعد الرد واكل منه وهذا جمع علي قول من يشترط عدم الاصطياد لاجله وعلي قول لكل ما قال البيهقي بعد ما ذكر الرواية التي ذكرناها قال وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم ---اه ا--------لا ا--ن هذا	1209	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2778	true	6237214461949452362	99	138	496	681	1529	300	عمرو -بن امية الضميري------- ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي------------------- عجز حمار وحش وهو بالجحفة فاكل منه واكل القو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم والله اعلم ا ه لا احسب هذا	2778	-5094094412549663458	159	238.0	124	639	24.88262939453125	28	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1919	false	-3695942322217060228	124	162	634	826	1556	300	الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال--- عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال ابن عمر عث---------مان خيرنا واعلمنا	1919	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2784	true	8801711084610653130	1	41	6	203	1521	300	الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم اتن-تقل فقال له عثمان تن-تقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي----- حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا واعلمنا	2784	-5094094412549663458	173	323.0	137	204	84.80392456054688	31	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms1922	false	-7954025964053345627	70	124	332	593	1488	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت------------------------- النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته------------- قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2785	true	3904111844577666822	70	166	376	852	1538	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس رضي الله عنه اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وهذه الرواية باطلة اذ المحفوظ عند البخاري والنساءي من طريق ابن عباس في قصة امراة ثابت ما لفظه قال ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني م--------ا اعتب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكانت صداقها قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2785	-5094094412549663458	237	404.0	188	492	48.17073059082031	44	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms3037	false	7648564399865197983	74	125	364	610	1485	300	الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعت-د اربعة اشهر وعشرا ثم تحل واسند ابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان ع---------------مر وعثمان--------------- قالا في امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا	3037	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2786	true	1575087148205426686	244	300	1250	1522	1522	300	المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ثم تحل وقضي بذلك عثمان بن عفان بعد عمر واخرج ابو عبيد بلفظ ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا ام---راة المفقود -تربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا-	2786	-5094094412549663458	198	349.5	156	277	71.48014068603516	35	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms2071	false	-9144608024679026914	104	236	512	1146	1469	300	عن ذريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال -كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms2793	true	2361983170371000066	110	225	543	1099	1488	300	عن فريعة بنت مالك بن سنان اخبرت------------------ انها جاءت----- النبي صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ----------قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدع-يت له -قال فكيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2793	-5094094412549663458	530	930.5	416	643	82.4261245727539	94	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms3697	false	7730823312800524467	271	299	1335	1471	1474	300	صلي الله علي-----ه وسلم من تولي من امر المسلمين شيءا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم ان فيهم من هو اولي بذلك واعلم منه بكتاب الله وسنة رسول--------- الله	3697	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3337	true	922354266664923525	58	89	325	475	1598	300	صلي الله عليه واله وسلم من تولي من امر المسلمين شيءا فاستعمل عليهم رجلا وهو يعلم ان فيهم من هو اولي بذلك واعلم منه بكتاب الله وسنة رسوله فقد خان الله	3337	-5094094412549663458	136	257.0	108	150	90.66666412353516	26	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress
JK000299-ara1.ms0893	false	-3370018639850373289	237	300	1112	1437	1437	300	الاعفاء علي اعفاءها من ان ياخذ غالبها او كلها كما هو فعل مجوس الاعاجم من حلق لحاهم كما يشاهد في الهنود وبعض اجناس الفرنج فيقع بذلك الجمع بين الروايات ويءيد ارادة هذا ما في مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم جزوا الشوارب واعفوا اللحي خالفوا المجوس فهذه الجملة واقعة موقع التعليل----------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الاخذ منها وهي دون-	893	-4847956584360190907	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress.ms3898	true	-5791836504277663459	85	134	423	686	1551	300	الاعفاء علي اعفاءها من ان ياخذ غالبها او كلها وقد اتفقت المذاهب الاربعة علي وجوب توفير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللحية وحرمة حلقها والاخذ القريب منه الاول مذهب الحنفية قال في الدر المختار ويحرم علي الرجل قطع لحيته وصرح في النهاية بوجوب قطع ما زاد علي القبضة بالضم واما الاخذ منها وهي دون	3898	-5094094412549663458	83	100.0	65	427	19.437938690185547	14	JK000299-ara1	Zaydiyya0000142-ara1.inProgress