id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0017	true	9165870215172273408	11	46	65	226	1520	300	ابن عباس فعلا في البخاري وفيه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق وفي--------------------------------------------------------------ه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	17	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0685	false	-1272674288018710984	149	197	733	953	1467	300	ابن عباس انه توضا فغسل وجه--ه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم اخذ غرفة فجعل بها هكذا يعني اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح -راسه	685	-1275909201402086025	136	239.0	104	223	60.98654556274414	28	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0438	true	3017001910274656501	269	300	1368	1515	1515	300	عن سعيد بن هشام قال قلت لعاشرة يا ام المءمنين اخبريني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت---- خلق رسول الله صلي الله-	438	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms2542	false	-4505292005175241315	245	276	1258	1403	1516	300	عن سعيد بن هشام قال قلت------- يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله	2542	-1275909201402086025	138	254.5	109	152	90.78947448730469	27	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	32	190	168	966	1499	300	نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها وفي الترمذي عن سهم بن ابي حثمة انه قال في صلاة الخوف قال يقوم الامام الحديث فالصيغتان في الحديثين صيغة الفتوي لا اخبار عما كان عليه الصلاة والسلام فعل والا لقالا قام عليه الصلاة والسلام فصف خلفه الخ دون ان يقول يقوم الامام ولذا قال مالك في الاول قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	621	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0291	false	-6378077493149968798	213	259	1140	1352	1554	300	مالك عن ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجال------ا علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ------------------قال نافع لا اري ابن --------عمر ذكر ذلك الا عن النبي صل----ي الله عليه وسلم وهذا	291	-1275909201402086025	186	286.5	143	798	23.308271408081055	35	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	27	60	128	316	1534	300	الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	709	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0519	false	5623124441254562401	17	49	83	264	1489	300	الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	519	-1275909201402086025	181	349.5	149	188	96.27659606933594	31	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	163	228	830	1165	1519	300	سلمة بن الاكوع-------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية الا-----ية كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي انزلت الاية التي بعدها -نسختها ولنا ما روي عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	902	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0206	false	620197597861136272	5	87	29	454	1510	300	سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر يفتدي---- حتي ن-زلت الاية التي بعدها فنسختها و-------روي ع-----ن----- ابن عمر قال هي منسوخة وقال السدي لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا فكانوا كذلك حتي نسختها فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة وقال ابن عباس------------- ليست -منسوخة هو ا-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	206	-1275909201402086025	257	401.5	206	472	54.449153900146484	40	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	208	300	1075	1533	1533	300	والشراء وروي الترمذي في كتابه والنساءي في اليوم والليلة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من رايتموه- يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا -ربح الله تجارتك و-من رايتموه- ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا رد-- الله عليك قال الترمذي حديث حسن غريب ورواه ابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه وروي ابن ماجه في سننه عنه عليه الصلاة والسلام- خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم-	951	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1718	false	3900778918326135895	41	124	194	586	1487	300	وسلم لا تقوم الساعة حتي يتباهي الن--اس في المساجد و-----عن ابي هريرة رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا ردها الله عليك وقد ر-------------------------------------------------------------وي ابن ماجه وغيره من حديث ابن عمر مرفوعا قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم	1718	-1275909201402086025	305	483.0	236	466	65.45064544677734	55	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	193	299	997	1557	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل و-----------اقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب	960	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0236	false	-8380523462136721389	194	300	964	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتي غربت الشمس وفي حديث جابر بن عبد الله الطويل الذي في صحيح مسلم قال فيه---------------- فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وبد-ت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-	236	-1275909201402086025	442	797.0	353	589	75.04244232177734	78	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	236	300	1220	1539	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا-	968	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0405	false	2783271175309742433	63	124	346	654	1496	300	ابي هريرة قال--------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء فاتوا	405	-1275909201402086025	303	583.5	243	320	94.6875	58	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms0969	true	1636849481187664217	72	118	374	591	1495	300	ابن عباس ولفظه -------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال------------- افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولم----------------------- تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	969	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0405	false	2783271175309742433	133	186	697	945	1496	300	ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله افي كل عام ف------------قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	405	-1275909201402086025	194	338.5	153	263	73.7642593383789	37	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1011	true	-6449338412164706175	35	116	173	556	1500	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من الحاج قا-------------ل الشعث التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل يا رسول الله قال العج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث ابراهيم بن يزيد الجوزي المكي وقد تكلم فيه من قبل حفظه واخرجا ايضا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1011	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0405	false	2783271175309742433	202	289	1036	1445	1496	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قام رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من الحاج يا رسول الله قال الشعث التفل فقام اخر فقال اي الحج افضل يا رسول الله قال العج والثج فقام اخر فقال ما السبيل يا رسول الله قال الزاد والراحلة وعن انس ان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن قول الله عز وجل من استطاع اليه سبيلا فقيل ما السبيل قال الزاد والراحلة وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجلوا الي الحج	405	-1275909201402086025	232	419.0	180	533	43.52720260620117	46	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	87	157	443	805	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب---------------- فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم قوم قد وهنتهم الحمي----- ولقوا منها شدة فجلسوا مما يل-------------------ي الحجر------------------------------------------------------ فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرم---------------------------------------------------------لوا ثلاثة اشواط و---------يمشوا بين الركنين لي--------ري المشركون جلد-------------------------------------------------------------------هم فقال المشركون -هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس	1022	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms2283	false	-4801577417955940443	59	173	306	903	1540	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب ولقوا منها سوءا فقال المشركون انه يقدم---- عليكم قوم قد وهنتهم --حمي يثرب ولقوا منها شرا وجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر فاطلع الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوا فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصحابه ان لا يرملوا الاشواط الثلاثة ليري المشركون جلدهم قال فرملوا ثلاثة اشواط وامرهم ان يمشوا بين الركنين حيث لا يراهم المشركون ولم يمنع النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط كلها الا ابقاء عليهم فقال المشركون اهءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس	2283	-1275909201402086025	327	484.5	262	605	54.04958724975586	51	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1031	true	-8043855129617103200	128	171	648	860	1494	300	حبيبة بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة ما يسعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	1031	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0186	false	-6304599094100683222	167	207	842	1042	1501	300	حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة --السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي	186	-1275909201402086025	182	334.0	145	226	80.53097534179688	34	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1050	true	4911032928678628232	0	32	0	166	1501	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا---------- ارخي له------ا حتي تصعد	1050	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0236	false	-8380523462136721389	236	271	1171	1353	1506	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد	236	-1275909201402086025	162	294.0	131	185	87.56756591796875	28	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1275	true	7181286045758680947	46	100	219	480	1486	300	الوسط وابو يعلي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	1275	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0591	false	9067886797984410196	244	294	1194	1431	1460	300	الحافظ ابو يعلي------------------------ عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حاجا فمات كتب له اجر الحاج الي يوم القيامة ومن خرج معتمرا فمات كتب له اجر المعتمر الي يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب له اجر الغازي الي يوم القيامة	591	-1275909201402086025	232	450.0	183	261	88.88888549804688	48	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	99	159	528	825	1618	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه------------------------ عن عمله في السر فقال بعضهم ------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا----- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر----------------------- واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1319	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0765	false	-3720174864420797386	0	64	0	317	1465	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال ما بال اقوام يقول احدهم كذا وكذا لكني ------------اصوم وافطر وانام واقوم واكل اللحم واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	765	-1275909201402086025	228	379.5	180	378	60.31745910644531	40	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1603	true	-5792405266904194433	66	113	338	553	1501	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت--------------- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضا علي بعض في القسم في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنوا من كل امراة منا من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو في يومها فيبيت عندها	1603	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0616	false	-5749669728079694780	20	65	99	299	1432	300	عن عاءشة ا---------نها قالت له يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضا علي بعض--------- في مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علين------ا فيدنو- من كل امراة---- من غير مسيس حتي يبلغ الي من هو----- يومها فيبيت عندها	616	-1275909201402086025	170	282.0	131	234	72.64957427978516	33	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1605	true	7090094101615484296	37	76	191	388	1558	300	قالت سود---------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي---- لعاءشة فقبل ذلك منها------------------------ قالت عاءشة رضي الله عنها ففيها وفي اشباهها انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	1605	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0616	false	-5749669728079694780	66	109	304	514	1432	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هذا لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت عاءشة ففي ذلك------------------------ انزل الله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا	616	-1275909201402086025	165	276.0	130	234	70.5128173828125	30	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1609	true	7476165750086660240	57	90	292	459	1522	300	مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما -نزل من القر-ن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1609	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0505	false	-2946964065925054574	107	138	518	675	1522	300	مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات------ فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	505	-1275909201402086025	155	285.0	124	169	91.71597290039062	29	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1879	true	-5210994437018135489	234	271	1229	1400	1540	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ ل------------------ه ليحلها لاخيه هل تحل -لاول -قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وصححه	1879	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0278	false	-5027378566802810054	7	48	28	219	1524	300	جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة منه ليحلها لاخيه هل تحل للاول فقال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله	278	-1275909201402086025	168	314.0	131	191	87.95811462402344	33	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1894	true	6476450981972098864	173	277	856	1350	1461	300	الله--- عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه الطلاق فان مضت الاربعة الاشهر توقف حتي يطلق او يفء وما روي البخاري عن ابن عمر بسنده انه كان يقول في الايلاء الذي سمي الله تعالي لا تحل بعد ذلك الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله تعالي وقال اي البخاري قال لي اسماعيل بن ابي اويس حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي ي-------------طلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق انتهي وقال الشافعي حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر رجلا من	1894	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0266	false	3379489096994645198	254	294	1303	1487	1517	300	الله بن عمر انه قال -----اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه --طلاق وان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضت اربعة اشهر----- حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء وق-----------------------ال الشافعي رحمه الله بسنده الي----------- سليمان بن يسار قال ادركت بضعة عشر من -----	266	-1275909201402086025	130	188.0	100	510	25.490196228027344	20	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	64	124	306	593	1488	300	ابن قيس علي ما في البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0272	false	4219530335148103370	192	251	983	1270	1498	300	ابن سلول قال----- البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعي------------ب عليه في-------- خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	272	-1275909201402086025	248	440.0	197	313	79.23323059082031	45	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	0	194	0	993	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ال-------------------------------اية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارسلوا الي--------------ها فجاءت فتلا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية و-ذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال وال-------------له لقد صدقت عليها فقالت كذبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما ف-----------شهد هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له-------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها ---اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت--- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة	2008	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1683	false	4125605720045189860	6	297	29	1505	1522	300	عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت عليه الانصار وقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي منها مخرجا وقال هلال يا رسول الله فاني قد اري ما اشتد عليك مما جءت به والله يعلم اني لصادق فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذا انزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم الوحي وكان اذا انزل عليه الوحي يعرفوا ذلك في تربد وجهه يعني فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله الاية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي ----عز و---جل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت فتلا----ها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات -بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني علي-----ها فشهد في الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين----------------------- ثم قيل للمراة اشهدي ------اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة-------- اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة	1683	-1275909201402086025	896	1581.0	717	1539	58.21962356567383	155	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	195	295	996	1485	1513	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت ----من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو -لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1684	false	-3404475981707281722	0	86	0	416	1501	300	قالت والله لا افضح قومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت -لها عليه -----ولا قوت لها من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريشح----------------------- حمش الساقين فهو الهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	1684	-1275909201402086025	397	724.5	314	497	79.8792724609375	77	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	223	298	1153	1525	1534	300	عنها في حجة الوداع---- وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال---- مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي ----	2037	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0283	false	5427811563908657358	178	256	903	1290	1493	300	عنها زوجها سعد بن خولة وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح- حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	283	-1275909201402086025	328	562.5	260	410	80.0	57	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	207	298	1085	1525	1534	300	كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد- بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح---- والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي	2037	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms2486	false	1244149629754883807	135	223	692	1122	1495	300	كانت تحت سعد بن خولة----------------------- وكان ممن شهدا بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل -بن بعكك--------------------- فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح انك والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي	2486	-1275909201402086025	385	680.5	305	476	80.88235473632812	69	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	242	296	1235	1503	1523	300	الصحيحين ايضا قالت جاءت---- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية	2063	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0284	false	3474935062715554625	182	223	919	1118	1498	300	الصحيحين ايضا عن ام سلمة ان امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال لا كل ذلك يقول-------------- لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية	284	-1275909201402086025	173	283.0	137	272	63.60293960571289	31	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	1	38	6	178	1499	300	قالت زينب------------ كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة -----------------------------ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	2064	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0284	false	3474935062715554625	225	271	1127	1339	1498	300	قالت زينب بنت ام سلمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	170	320.5	133	213	79.81221008300781	34	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	106	236	521	1146	1469	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري----------------------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0294	false	-7775464703045325632	55	191	280	936	1511	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	294	-1275909201402086025	598	1129.5	474	676	88.46154022216797	114	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	114	158	544	761	1445	300	اليها وكيله بشعير ف-----------سخطته فقال والله مالك-- علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك ن-----فقة---------------- وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2134	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms2483	false	3941745734103991876	0	50	0	247	1462	300	اليها وكيله بشعير يعني نفقة فتسخطته فقال والله ليس لك علينا نفقة فات----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لك عليه نفقة ولمسلم ولا سكني وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك	2483	-1275909201402086025	199	359.5	157	251	79.28286743164062	38	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2523	true	393538157932755941	125	165	639	827	1503	300	ابي سيرين عن انس بن مالك------------- قال -اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اربعة شهود والا فحد في ظهرك	2523	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1685	false	2690450026392385951	245	290	1200	1410	1458	300	ابو يعلي- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لاول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفع-ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة شهود والا فحد في ظهرك	1685	-1275909201402086025	182	324.5	142	212	85.84906005859375	34	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	72	223	356	1070	1443	300	نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا قال فما تريد بهذ---ا القول قال اريد ان تطهرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ب---ه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظ--ر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة --------------------حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال --------------------------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها واما استفساره عن المزنية ففيما اخرجه ابو داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه -قال كان م----اعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جاري-----ة من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2525	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms2300	false	-2119755700756418707	0	166	0	788	1432	300	نعم قال و---تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال -ما تريد الي هذا القول قال اريد ان تطهرني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلت ذلك منك في ذلك منها كما يغيب الميل في المكحلة والرشا في البءر قال نعم يا رسول الله قال فامر برجمه فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين---------- يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب----------- ثم سار النبي صلي الله عليه وسلم حتي مر بجيفة حمار فق-----------ال اين فلان وفلان-------------------------------- انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قال- غفر الله ----لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال صلي الله عليه وسلم فما نلتما من---- اخيكما انفا اشد اكلا---- منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وروي الامام احم-----------------------------د عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فارتفعت ريح جيفة من--تنة فقال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2300	-1275909201402086025	492	727.0	379	916	53.7117919921875	89	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2640	true	1631456977308268018	15	72	68	355	1444	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقد موني-------- فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	2640	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0539	false	7873903864576516304	112	165	602	870	1572	300	عن علي بن ابي طالب قال--------- صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقدموا فلانا قال فقرا- قل يا ايها الكافرون ما اعبد ما تعبدون ونحن نعبد ما تعبدون---- فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	539	-1275909201402086025	251	453.5	200	295	85.08474731445312	47	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2781	true	5115945233212550774	103	187	533	953	1536	300	حديث سليمان رضي الله عنه سم-----------عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه وان مات فيه اجري عليه عمله الذي كان يعمل- واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم زاد الطبراني وبعث يوم القيامة شهيدا وروي الطبراني بسند ثقات في حديث مرفوع من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات مرابطا -------------------------------------------------------------------امن من الفزع الاكبر ولفظ ابن ماجه بسند صحيح عن ابي هريرة وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع وعن ابي امامة عنه عليه الصلاة والسلام -------------------------------------------------------------قال ان صلاة	2781	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0476	false	-7409575611755019884	4	124	20	595	1438	300	حديث ---اخر روي مسلم عن سلمان الفارسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال رباط يوم وليلة------- خير من صيام شهر وقيامه وان مات -----جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن ----------------------------------------------------------------------------------------------الفتان حديث اخر قال صلي الله عليه وسلم كل ميت يختم له علي عمله الا المرابط في سبيل الله يجري عليه عمله حتي يبعث ويامن الفتان حديث اخر عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه عمله الصالح الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان -------------------------------------------وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع الاكبر طريق اخري ---------------------قال الامام احمد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات -	476	-1275909201402086025	201	144.0	156	749	26.83578109741211	33	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2782	true	6371142346681387591	50	127	259	638	1565	300	في سبيل الله ولنختم هذه المقدمة بحديث-------- البخاري--------- عن ابي هريرة عن-----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في هذه الرواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتفش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2782	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0478	false	3159224495534975091	86	161	402	755	1476	300	في سبيل الله --------------------حديث اخر روي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	478	-1275909201402086025	305	542.0	240	419	72.79236602783203	61	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	117	254	585	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او ------صاه في خاصت----ه بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم	2789	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1071	false	-5866031895350899269	245	300	1349	1619	1619	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله --------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم-	1071	-1275909201402086025	249	422.0	198	347	71.75792694091797	46	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	117	197	585	1014	1526	300	وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم--------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	2789	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1072	false	-4085714106252085664	0	80	0	435	1607	300	وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمه-م انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1072	-1275909201402086025	399	765.0	323	439	90.88838195800781	71	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms2803	true	-5617283212713691043	145	214	724	1062	1505	300	----كان بين معاوية وبين------- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي -----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فليشهد عقده ولا يحل--------------ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء --------فرجع معاوية	2803	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms1061	false	1558489099820005541	39	101	188	485	1536	300	قال كا----ن معاوية يسير في ارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنوا منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ومن كان بينه وبين قوم عهد ف------------لا يحلن عقدة ولا يشدها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فبلغ ذلك معاوية	1061	-1275909201402086025	202	291.0	155	388	52.06185531616211	34	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000299-ara1.ms3920	true	-7234162115466702967	221	292	1137	1513	1545	300	صلي الله عليه وسلم ----قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن------------- يا رسول الله مالنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل-- فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	3920	-4847956584360190907	Tafsir09084-ara1.ms0339	false	-4615586691685959396	52	126	287	672	1591	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله------ اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله -ما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان --عقلها فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	339	-1275909201402086025	366	686.0	296	395	92.6582260131836	65	JK000299-ara1	Tafsir09084-ara1