id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	163	228	830	1165	1519	300	سلمة بن الاكوع-------- لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية الاية -----كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي انزلت الاية التي بعدها -نسختها و----------------------------------------------لنا ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه --------فدية طعام مسكين------------- قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة و-----هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة------- لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	902	-4847956584360190907	Tafsir02011-ara1.ms0121	false	5779828082384195695	16	134	81	724	1589	300	سلمة بن الاكوع انه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفدي فعل حتي ن-زلت الاية التي بعدها فنسختها وهو قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه وقال الشعبي لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان الاغنياء يطعمون ويفطرون ويفتدون ولا يصومون فصار الصوم علي الفقراء فنسختها هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فوجب الصوم علي الغني والفقير وقال بعضهم ليست بمنسوخة وانما نزلت في الشيخ الكبير وروي عن عاءشة انها كانت ت----------------قرا وعلي الذين يطوقونه يعني يكلفونه فلا يطيقونه وروي عن عطاء عن ابن عباس -----انه قال ليست بمنسوخة وانما هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة اللذين لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا	121	8320792807266390654	259	401.0	207	670	38.656715393066406	36	JK000299-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	0	88	0	447	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الاية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي سبحانه وتعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية- وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله	2008	-4847956584360190907	Tafsir02011-ara1.ms1146	false	3836122729187770115	163	299	783	1472	1474	300	عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه واجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال ابن امية ويبطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان يجعل الله لي مخرجا فوالله ان النبي صلي الله عليه وسلم ليريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي فعرفوا بذلك في تربد وجهه فامسكوا عنه حتي فرغ من الوحي فنزل- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك ------مخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي ف-----------------------------------------------ارسلوا اليها فجاءت فتلا----ها رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله	1146	8320792807266390654	368	648.5	293	758	48.54881286621094	66	JK000299-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	88	295	447	1485	1513	300	لقد صدقت عليه-ا فقالت كذب---ت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فشهد---------------------------------------------------------------------------- هلال اربع شهادات وبالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	Tafsir02011-ara1.ms1147	false	-3175851901516599300	2	160	10	821	1524	300	لقد صدقت عليهما فقالت كذب علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل يا هلال------------------------------------------------------------- اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب -قال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني علي-----ها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فمكث-ت ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريسج--- اثيبج خ--------------مش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق	1147	8320792807266390654	709	1264.0	566	1119	63.36014175415039	129	JK000299-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000299-ara1.ms2554	true	-2890333925255667269	210	299	1124	1564	1567	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان ------امراة منهم ورجلا قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون------------------ فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة---------- فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق----------------- يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما والذي وضع يده علي --اية الرجم	2554	-4847956584360190907	Tafsir02011-ara1.ms0417	false	-3926644724522624621	64	167	316	825	1486	300	عمر ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكروا له ان رجلا وامراة-------------- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا يحممان ويجلدان يعني تسود وجوههما فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فاتوا بها فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها وقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال------ ابن عمر فرايت الرجل	417	8320792807266390654	394	657.5	309	530	74.3396224975586	66	JK000299-ara1	Tafsir02011-ara1
JK000299-ara1.ms2768	true	-6335463346246691978	112	137	546	676	1509	300	في الغرر خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2768	-4847956584360190907	Tafsir02011-ara1.ms0414	false	2250052761003505413	78	103	381	509	1524	300	في ذلك-- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	414	8320792807266390654	119	223.5	94	130	91.53845977783203	22	JK000299-ara1	Tafsir02011-ara1