id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0317	false	-6610742591452484848	116	142	573	701	1489	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم	317	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0195	true	5858182986180487435	270	300	1347	1493	1493	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم-	195	-6198253677468548428	127	240.0	102	147	86.3945541381836	24	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0317	false	-6610742591452484848	142	208	701	1032	1489	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	0	74	0	368	1502	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	196	-6198253677468548428	330	627.0	264	369	89.43089294433594	63	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0252	false	-5343720524568828049	197	295	972	1467	1494	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته------------------------ اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي بانه من طريق اخر عن محمد هذا قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	252	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	149	236	773	1210	1523	300	ابي حميد الساعدي رواه البخاري قال--------------------------------- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته قال الطبري ان فعل------------------------ هذا ---فحسن كل ذلك قد ثبت ع-----ن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	206	-6198253677468548428	354	577.5	279	519	68.20809173583984	60	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0386	false	3113482213872944840	21	45	113	229	1517	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال--------- بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	386	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	1	27	5	131	1555	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	208	-6198253677468548428	116	218.0	92	126	92.06349182128906	23	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0846	false	-2615788033609184761	230	267	1124	1310	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من ------------------شاء صامه ومن شاء تركه	846	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	125	166	640	852	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تص-----ومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	173	315.5	138	217	79.72350311279297	31	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0244	false	87220388198551367	30	63	149	312	1548	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرناه--- للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	244	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0367	true	-2202986508612894398	23	59	108	281	1478	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت فاينما تولوا فثم وجه الله	367	-6198253677468548428	162	314.0	129	173	93.64161682128906	33	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1020	false	7324683435505766381	156	254	777	1263	1495	300	عليه الصلاة والسلام في الصحيحين واللفظ ل-----مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر و---------اخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر --بالبيت وان الزق بابه بالارض وفي سنن ابي داود والترمذي عن------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1020	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	18	118	92	580	1518	300	عليه --------السلام بالارض حتي بنته قريش خرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل------م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض و-------------------خرج-- عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال حدثتني خالتي يعني عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	408	-6198253677468548428	373	646.0	294	556	67.08633422851562	70	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0857	false	-4791313872136916110	0	77	0	395	1498	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	91	163	492	868	1554	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيا------------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	358	682.5	288	401	89.27680969238281	66	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0591	false	-8078506981611864775	81	228	405	1156	1517	300	قوله تعالي ولتكبروا الله علي ما هداكم فان قيل فقد قال تعالي ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم وروي الدارقطني عن سالم ان عبد الله بن عمر اخبره------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في ال-فطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي فالجواب ان صلاة العيد فيها التكبير والمذكور في الاية بتقدير كونه امرا علي ما تقدم فيه اعم منه ومما في الطريق فلا دلالة له علي التكبير المتنازع فيه لجواز كونه ما في الصلاة ولما كان دلالتها عليه ظنية لاحتمال التعظيم كان الثابت الوجوب والحديث المذكور ضعيف بموسي بن محمد بن عطاء ابي الطاهر المقدسي ثم ليس فيه انه كان يجهر به وهو محل النزاع وكذا روي الحاكم مرفوعا ولم يذكر الجهر نعم روي الدارقطني عن نافع موقوفا علي ابن عمر انه كان اذا غدا يوم الفطر- ويوم الاضحي بجهر بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام قال ------	591	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0574	true	-583718472797163838	187	269	955	1360	1518	300	قوله تعالي ولتكبروا الله ولان هذا يوم عيد لا يتكرر في العام فسن التكبير في الخروج اليه كالاضحي------- وروي الدارقطني عن ابي---- عبد الرحمن السلمي قال كانوا في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي وروي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي ياتي المصلي ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن---------------- ابن عمر انه كان اذا غدا يوم الاضحي ويوم الفطر يج-هر بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام واكثر اهل	574	-6198253677468548428	239	371.0	184	820	29.14634132385254	42	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0942	false	3370461652972836344	112	170	531	805	1460	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر رضي الله عنه جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم وفي لفظ للنساءي فامره ان يعتكف ويصوم قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف	942	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	228	274	1139	1354	1476	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر------------- جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم اخرجه ابو داود وقا---------------------ل الدارقطني تفرد به --------ابن بديل عن ع-----------------مرو وهو ضعيف	601	-6198253677468548428	195	343.5	152	274	71.16788482666016	38	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0944	false	-7145325081471345917	51	99	281	531	1554	300	وفي --موطا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد ونافع مولي ا--------بن عمر رضي الله عنهما قالا لا اعتكاف الا بالصوم لقو----له تعالي ثم اتم--------------وا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ف-----------ذكر الله تعالي الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك والامر علي ذلك------ عندنا	944	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	183	225	908	1122	1476	300	وفي الموطا-------------- عن القاسم بن محمد ونافع مولي عبد الله بن عمر-------------------- لا اعتكاف الا بصيا-م لقول الله تعالي في كتابه وكلوا واشربوا------- الي قوله--------------------------- في المساجد وقالا فانما ذكر الله------ الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك و------علي ذلك الامر عندنا	601	-6198253677468548428	157	185.0	123	295	53.220340728759766	25	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1106	false	-4312569802583946494	31	106	150	522	1470	300	صلي الله عليه وسلم وروي من طرق اخري وصححه الدارقطني قال واصحه اسناد ----------------------حديث منصور والاعمش عن ابي واءل عن الصبي عن عمر واما الثاني ففي الصحيحين---- عن بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت----- ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله	1106	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0655	true	-741812658349491669	236	300	1203	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم وانما امر بالرجم قلت الاظهر في حجته عليه السلام القران وانه كان قارنا لحديث --------------------------------------عمر وانس المذكورين وفي صحيح مسلم عن بكر -------------------عن انس قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة م--عا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------	655	-6198253677468548428	213	311.5	167	405	52.592594146728516	35	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1036	false	-6385940310049627673	117	177	569	885	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه لصبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1036	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	193	253	946	1258	1486	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي---- صلي الله عليه وسلم واصحابه -صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	659	-6198253677468548428	303	581.5	245	319	94.98432922363281	55	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0959	false	-635183044528706279	66	183	300	879	1444	300	قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي -جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي رضي الله عنه بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	959	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	200	288	950	1377	1440	300	قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم ف-------------قال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	660	-6198253677468548428	216	152.0	172	788	27.41116714477539	41	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0960	false	-1655012559525050926	191	230	990	1195	1564	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه	960	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	3	44	14	226	1496	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه	682	-6198253677468548428	205	402.0	166	212	96.69811248779297	39	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1049	false	6582362630336100688	71	131	354	625	1489	300	وفي --موطا مالك عن طلحة بن عبيد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر و---------لا ادحر ولا اغطظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عز وجل عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر ف----------------------------------------انه قد راي جبريل يزع الملاءكة قوله ولنا ما روي	1049	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0684	true	8640480237973847283	69	139	332	645	1445	300	وفي الموطا ع-------------ن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله------- عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يوم بدر يا رسول الله قال اما انه قد راي جبريل يزع الملاءكة قال ابو عمر- روي	684	-6198253677468548428	235	393.0	182	334	70.35928344726562	45	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1053	false	-8005555119310513982	244	270	1257	1396	1574	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0689	true	-6863439840498643636	111	137	550	689	1504	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	689	-6198253677468548428	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1025	false	-8293573435832967779	100	146	511	754	1588	300	الركن اليماني ثم دعا استجيب له وعن ابي----------- هريرة رض---------ي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال وكل بالركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة س-نة وقنا عذاب النار قالوا امين	1025	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0698	true	-3874472503949194540	54	98	272	503	1579	300	الركن اليماني وهو يطوف بالبيت فقال عطاء حدثني ابو هريرة ان النبي صلي الل--------ه عليه وسل----------م قال وكل به------------ سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	698	-6198253677468548428	178	281.5	141	264	67.42424011230469	29	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1090	false	-8789935541181451801	36	71	188	356	1494	300	عن عبد الرحمن -بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	1090	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0700	true	-2468841770105290838	261	296	1357	1526	1544	300	عن عبد الرحمن ابن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك	700	-6198253677468548428	167	328.0	132	169	98.81656646728516	33	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1058	false	542918849887711858	80	150	395	770	1567	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا رمي الجمرة ال--اولي -----------------رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها ف----يستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه ي---دعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1058	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0710	true	4202028654900719124	32	108	170	570	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه ثم يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال -	710	-6198253677468548428	348	611.5	281	408	85.29412078857422	57	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1336	false	-1590569320113041856	228	265	1237	1400	1582	300	عاءشة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابن حبان لا ي----صح في ذكر	1336	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0768	true	5701338975347767042	146	186	667	843	1418	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو حاتم لم يقل احد في خبر	768	-6198253677468548428	154	283.5	117	176	87.5	32	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1922	false	-7954025964053345627	66	103	314	481	1488	300	علي ما ف---------------ي الب----------------------خاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام	1922	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	207	296	1017	1434	1452	300	عليهما فيما افتدت به روي البخاري من حديث ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم واخرجه ابن ماجه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام	832	-6198253677468548428	161	301.0	125	417	38.60911178588867	32	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1926	false	-4716924704279473451	139	219	705	1087	1492	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها وخلي سبيلها اه ه قال سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها وروي ابن ماجه------------------ عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال	1926	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	227	300	1109	1452	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن لا اطيقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه--------- حديقته قالت نعم واخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال-	832	-6198253677468548428	203	353.0	160	507	40.03944778442383	38	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1926	false	-4716924704279473451	102	184	523	923	1492	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس -بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي--- سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتريدين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه ه قال-------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج---------------- عن عطاء------ ان النبي صلي الله عليه وسلم عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها	1926	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0835	true	-8448845523633616539	32	113	168	563	1485	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس ابن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------------------------لم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد--- اخرجه الدارقطني وروي عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه و----------سلم قال لا ياخذ------ من المختلعة اكثر مما اعطاها	835	-6198253677468548428	295	500.5	233	492	59.9593505859375	52	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1644	false	8972617167141232701	25	57	113	271	1456	300	وفي موطا مالك---- بلغه ان رجلا قال لعبد الله ابن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك -ثلاثا وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا	1644	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0850	true	-3009960825511581977	213	244	1110	1260	1533	300	وفي موطا مالك انه بلغه ان رجلا قال لابن ع---------باس اني طلقت امراتي ماءة مر---ة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث- وسبع وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا	850	-6198253677468548428	140	252.5	110	163	85.88957214355469	26	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1612	false	-856489985510262518	72	113	381	576	1520	300	صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد حولين رواه الدارقطني عن ابن عباس يرفعه هكذا لا رضاع الا ما كان من حولين وظاهر ان المراد نفي الاحكام وقال--------- لم يسنده عن ابن عيينة الا الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ---- وكذا	1612	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0856	true	-8750972179619761862	67	94	331	457	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا ر--------------------------------------------------------ضاع الا ما كان --------------------------في الحولين قال الدراقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ قلت وهذا	856	-6198253677468548428	100	159.0	75	208	48.07692337036133	19	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2100	false	2943573942563895020	219	300	1098	1495	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم خير اخرج الاربعة عن ابي هريرة ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث حسن صحيح ول--ابي داود والنساءي فيه قصة لابي هريرة قبل ان يروي الحديث حاصلها انه خير غلاما في واقعة رفعت اليه ثم روي الحديث ولفظه سمعت امراة جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	180	248	902	1219	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هر---------------يرة قال جاء---------------------------------------------------------------------------ت امراة----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال	857	-6198253677468548428	214	306.0	164	413	51.81597900390625	39	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2101	false	-4921508929977369666	1	34	5	164	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ا---ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي-هما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2101	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	248	280	1219	1379	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	857	-6198253677468548428	148	262.0	116	165	89.69696807861328	27	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2094	false	3008878529598173960	226	263	1112	1277	1447	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	2094	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	10	47	49	215	1406	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	858	-6198253677468548428	165	325.0	128	166	99.39759063720703	36	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2037	false	-6743762827082262632	209	298	1094	1525	1534	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني----------------------------------------------------------- عبد الدار فقال مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت فلما قال لي جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي ----	2037	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	141	216	760	1107	1526	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا -توفي بمكة حينءذ-------- وهي حامل -------------------وهو الذي رثي له رسول الله صلي الله------- عليه وسلم من ان توفي بمكة وولدت بعده بنصف شهر وقال البخاري باربعين ليلة وروي مسلم من حديث عمر بن عبد ال-----------------------------------------------له بن الارقم ان سبيعة سالت رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزوج ان بدا لي قال	869	-6198253677468548428	178	221.5	132	500	35.599998474121094	32	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2063	false	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	167	210	818	1011	1488	300	ام عطية ان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	182	343.5	140	197	92.38578796386719	38	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3212	false	-4519130513400213727	126	200	631	982	1474	300	روي ان حبان بن منقذ بن عمرو الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري رضي الله عنه كان يغبن في البياعات الحديث ر-------وي الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ ابن عمرو رجلا ضعيفا----------- وكان قد اصابته في راسه مامومة فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخيار ال-------ي ثلاثة ايام فيما اشتراه وكان قد ثقل لسانه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة	3212	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	197	286	1001	1435	1506	300	----هو حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري والد يحيي وواسع ابني حبان وقيل هو منقذ جد يحيي وواسع شيخي مالك ووالده حبان اتي عليه ماءة وثلاثون سنة وكان شج في بعض مغازيه مع النبي صلي الله عليه وسلم مامومة خبل منها عقله ولسانه وروي الدارقطني-------------------------------------------------- قال كان حبان بن منقذ--------- رجلا ضعيفا ضرير البصر وكان قد سفع--- في راسه مامومة فجعل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار فيما يشتري ثلاثة ايام وكان------------ قد ثقل لسانه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة	1070	-6198253677468548428	215	306.0	165	516	41.66666793823242	39	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3270	false	2253071687789434426	254	292	1287	1462	1501	300	صلي الله عليه وسلم----- قال قلت بلي فاخرج لي كتابا----------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	3270	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1087	true	-269901924011186937	187	227	927	1119	1497	300	صلي الله عليه وسلم وكتب قال ونسخة----------- كتابه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1087	-6198253677468548428	148	239.0	115	213	69.48356628417969	30	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0968	false	2473153009435263318	278	300	1417	1539	1539	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا-	968	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1244	true	6599716043231308050	0	22	0	123	1497	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا	1244	-6198253677468548428	122	239.0	101	123	99.1869888305664	22	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0972	false	-219264514359129971	231	277	1186	1391	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال	972	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1247	true	-8622493660885663896	135	177	677	860	1480	300	عن ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ايما صبي حج ثم -----ادرك فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري -قال	1247	-6198253677468548428	163	284.0	124	213	76.52581787109375	36	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0411	false	1915971343654444959	3	83	22	423	1503	300	ابو داود في المراسيل عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء----------------------------------------- ثم علمه---- القنوت الل-----هم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار-- ملحق	411	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	206	298	1042	1502	1514	300	ابو داود في المراسيل عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخاف عذا---------بك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1298	-6198253677468548428	378	691.0	300	470	80.42552947998047	71	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0416	false	-2635164104219505042	0	30	0	136	1446	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	416	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	44	74	217	353	1514	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1298	-6198253677468548428	136	272.0	106	136	100.0	30	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2122	false	5429468477970430722	3	75	14	360	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2122	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1439	true	6441859826101837343	119	183	644	961	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غن--------------------------ي واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1439	-6198253677468548428	310	595.0	246	348	89.08045959472656	59	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3852	false	1100356719788674458	251	299	1332	1587	1592	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما الله كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها ك---الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود فجاء	3852	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	46	0	245	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما----- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود -----	1489	-6198253677468548428	232	422.0	189	264	87.8787841796875	40	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2560	false	-8661031789597497587	164	263	816	1290	1447	300	خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب بعده مسلما نعم لو غلب علي ظن الامام مصلحة في التغريب تعزيرا له ان يفعله وهو محمل التغريب الواقع للنبي صلي الله عليه وسلم وللصحابة من ابي بكر وعمر وعثمان ففي الترمذي حدثنا كريب ويحيي بن اكثم قالا حدثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب ---------------------وان عمر ضرب وغرب ا--------------------------------------------------------------لا انه قال حديث غريب وكذا رواه غير واحد عن عبد الله بن ادريس عن عبيد الله فرفعوه ورواه بعضهم عن ابن ادريس عن نافع	2560	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1493	true	-5371815577658427664	0	128	0	605	1473	300	خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا قالوا ولو كان التغريب حدا لله تعالي ما تركه عمر بعد ثم ان النص الذي في الكتاب انما هو الجلد والزيادة علي النص نسخ فيلزم عليه نسخ القاطع بخبر الواحد والجواب اما حديث ابي هريرة فانما هو في الاماء لا في الاحرار وقد صح عن عبد الله بن عمر انه ضرب امته في الزنا ونفاها واما حديث عمر وقوله لا اغرب بعده مسلما فيعني------------------------- في الخمر والله اعلم لما رواه ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب اخرجه الترمذي في جامعه والنساءي في سننه عن ابي كريب محمد بن العلا الهمداني ع----------------------------ن عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر------------------------- عن نافع	1493	-6198253677468548428	175	268.0	134	862	20.301624298095703	33	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2640	false	1631456977308268018	14	78	60	381	1444	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقد موني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا ينبغي ان يعول علي هذا	2640	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1601	true	4045960286173068285	56	113	291	592	1579	300	الترمذي عن علي بن ابي طالب قال--------- صنع لنا عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعا-------نا وسقانا من الخمر فاخذت الخمر منا وحضرت الصلاة فقد-موني فقرات قل يايه--ا الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون قال فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون قال ابو عيس---------ي هذا	1601	-6198253677468548428	277	504.0	222	330	83.93939208984375	47	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0140	false	-6962602731636299209	17	72	88	359	1599	300	عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	140	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	44	105	219	521	1452	300	عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1607	-6198253677468548428	263	498.0	208	303	86.7986831665039	52	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0040	false	-672280356321563905	61	148	306	713	1431	300	عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت ق-ال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال ---------------------------------------------------ابو داود----- قوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا--------- منكر لم يروه الا--------- يزيد الدالاني--------- وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولو يذكروا شيءا من هذا اه وقال ابن حبان في الدالاني كثير الخطا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد	40	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	14	116	67	544	1467	300	عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد به ابو خالد عن قتادة ولا يصح قاله الدارقطني واخرجه ابو داود وقال قوله الو-----ضوء علي من نام مضطجعا هو وحديث منكر لم يروه الا ابو خالد يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم- يذكروا شيءا من هذا--- وقال ابو عمر بن عبدالبر هذا حديث منكر لم يروه احد من اصحاب قتادة- الثقات وانم---ا انفرد	1623	-6198253677468548428	316	525.0	243	491	64.35845184326172	63	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0548	false	-5625961768242704723	240	275	1234	1412	1542	300	قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين--- اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي زاد في لفظ قال الزهري -قلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان	548	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1748	true	1036781039660609890	201	234	1041	1210	1543	300	قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي ق-----------ال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت -ما تاول عثمان	1748	-6198253677468548428	164	299.0	132	182	90.10989379882812	28	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0619	false	7991363773077263421	0	41	0	225	1565	300	ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم---------- صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة وسل--موا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	619	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	246	287	1272	1500	1567	300	ركعة و--جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلين العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1757	-6198253677468548428	206	385.5	168	238	86.55461883544922	33	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1098	false	3411995141449849770	0	28	0	125	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1098	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	76	107	393	533	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي اخرجه	1844	-6198253677468548428	117	218.5	89	140	83.57142639160156	25	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2768	false	-6335463346246691978	111	151	539	740	1509	300	الشريف في الغرر خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي -اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ولما راي مالك------------- رضي الله عنه ان مجرد النفي لا يفيد في المقصود قال	2768	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1950	true	2407330762818374365	185	226	948	1151	1523	300	السجون في ذلك ف-خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا فاذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا حكي مكحول ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اول من حبس في السجون وقال -----------	1950	-6198253677468548428	140	228.5	110	215	65.11627960205078	24	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2705	false	-5012268194180395455	172	206	873	1029	1469	300	عبد الله بن عمر--------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ومن سرق	2705	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	166	202	802	964	1456	300	عبدا-لله بن عمرو عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه-------------------- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع -----ومن سرق	1959	-6198253677468548428	121	193.0	92	189	64.02116394042969	23	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2727	false	3012045184580585069	59	99	280	465	1511	300	ابن ماجة حد-ثنا جبارة بن المغلس عن--- حجاج ابن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	2727	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1964	true	-8554972258291796721	252	292	1246	1434	1477	300	ابن ماجه وحدثنا جبارة بن المغلس حدثنا حجاج -بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1964	-6198253677468548428	179	343.0	139	189	94.70899200439453	36	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2739	false	-7494110992709052080	102	222	495	1088	1500	300	رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد عن الحرث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص -قال اقتلوه---------------------------------------- قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ---فقطع ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمة الاربع كلها ثم سرق الخا-----مسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	2739	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	107	173	545	855	1492	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول----- انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1969	-6198253677468548428	222	373.0	172	668	33.2335319519043	42	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3852	false	1100356719788674458	242	299	1284	1587	1592	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم فقال---- اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما الله------ كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها ------اذا شهد اربعة منكم انهم اذا راوا ذكره في فرجها كالميل ف-ي المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باليهود فجاء	3852	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	161	219	845	1156	1562	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لهم اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة----- انهم---- راوا ذكره في فرجها كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشهود -----	1973	-6198253677468548428	270	464.0	219	331	81.57099914550781	44	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0213	false	3216864912284330783	171	223	830	1096	1512	300	عبد-الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبدا-لله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي---- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	213	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2020	true	-4481409279900857012	218	263	1146	1360	1552	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي ---------------------------------------قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذم حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	2020	-6198253677468548428	207	369.5	165	272	76.10294342041016	39	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0220	false	-1175879503851896304	60	167	302	770	1464	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة رواه	220	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2024	true	-2818138033311375366	73	177	365	820	1428	300	عن عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله قال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر قال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله قال لا اله الا الله من قلبه دخل الجنة وفيه	2024	-6198253677468548428	452	890.0	348	468	96.5811996459961	102	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1319	false	-1005540417580089929	96	149	517	774	1618	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه------------------------ عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي --فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام	1319	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2048	true	-5695313333668777020	250	300	1362	1607	1607	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي الفراش---------------------------------- فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام-	2048	-6198253677468548428	217	394.5	173	283	76.6784439086914	41	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3572	false	-8269234098713511216	34	108	164	516	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب م-------------------------------------------ا فيها ---واخرج البخاري عن جابر --انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3572	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	2	81	8	383	1500	300	ابن عباس--------------- ان رجلا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم----ها قال لا قال فسار --رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم- ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها فهذا حديث يدل علي ما ذكرناه اذ لو كان فيها منفعة من المنافع الجاءزة لبينه---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2077	-6198253677468548428	299	514.5	231	402	74.37811279296875	57	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0528	false	7671925278704624389	73	126	367	620	1493	300	الحديث وفيه حديث اخرجه ---------------ابو داود وابن ماجه عن عبد الله بن منين بنونين وميم مضمومة عن عمرو بن العاص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث عشرة في المفصل وفي سورة الحج سجدتان وهو ضعيف قال عبد الحق وابن منين لا يحتج به قال- ابن	528	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2511	true	1730030357279236823	174	227	887	1133	1487	300	الحديث لم يصح بثبوتها ورواه ابن ماجه وابو داود في سننهما عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال ---عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث ف-----ي المفصل وفي----- الحج سجدتان و------------عبد الله --بن منين لا يحتج به قاله ابو	2511	-6198253677468548428	180	268.0	138	273	65.93406677246094	30	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0529	false	-2941920910155071169	264	300	1387	1568	1568	300	حديث عمر المروي في الموطا--- انه قرا---- سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان-	529	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2512	true	7492270493141750488	152	188	828	1012	1592	300	حديث عمر الثابت خرجه البخاري انه قرا اية سجدة ----علي المنبر----------- فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها -في الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان	2512	-6198253677468548428	150	241.5	119	200	75.0	27	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2871	false	-140775375327993969	148	290	754	1471	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا الحديث فقوله جعله يبين ان كذا وكذا هو جعله--------------------------------------------------------------------------------- السلب---- للقاتلين والماخوذ للاخذين وحديث مسلم وابي داود--------------------------- عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعطيه---------------------- قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2871	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	97	213	475	1034	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وهذا نص علي ان السلب ليس للقاتل اذ لو كان له لقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وفي الصحيح ايضا عن عوف بن مالك -------------------------------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن وساق الحديث------ وفيه فقال عوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته ------------واخرجه ابو بكر البرقاني باسناده الذي اخرجه به مسلم وزاد فيه بيانا ان عوف بن مالك قال --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2558	-6198253677468548428	261	341.5	201	861	30.313589096069336	49	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0812	false	8769421812055751739	10	114	54	583	1552	300	صلي الله عليه وسلم و هو يءمءذ عند زينب بنت جحش فقلنا يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا--------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل ابن الح-رث بن عبد المطلب فاتي----اه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الح-رث انكح هذا الغلام ابنتك -----------------فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	812	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2562	true	-250770482477272356	176	282	943	1487	1579	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم احدهما فقال---------------- يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تحل-- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان -----------------------------------------------------------علي الخم--س ونوفل -بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك يعني ربيعة بن عبد المطلب وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2562	-6198253677468548428	385	615.0	306	647	59.505409240722656	65	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2849	false	-8202377582298271356	222	245	1084	1193	1482	300	عمرة عن بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	2849	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2566	true	-6628467126684578705	98	121	477	586	1507	300	وخرج عن بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	2566	-6198253677468548428	106	209.0	83	109	97.2477035522461	22	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2803	false	-5617283212713691043	145	215	724	1069	1505	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء- رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فليشه-د عقده ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس	2803	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2580	true	2273819697031439027	4	75	17	367	1519	300	كان بين معاوية و----الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس	2580	-6198253677468548428	337	642.5	268	354	95.19773864746094	64	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2806	false	7050665030112280649	247	300	1251	1498	1498	300	بلي شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول ا------لله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2588	true	7214065004496071456	1	35	5	165	1564	300	بل امر اصنعه لكم فان---------------------------- العرب قد رمتكم عن قوس واحدة------------------------------------------------------------ فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	2588	-6198253677468548428	147	244.0	116	254	57.87401580810547	28	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2825	false	6990140675868154015	60	146	303	728	1497	300	داود من طريقة الي عاءشه------------------- لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه-------- ان يخلي ز-----ينب اليه ففعل	2825	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	103	178	506	869	1462	300	داود عن---------- عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص قالت------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم-------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم--- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث	2599	-6198253677468548428	293	449.0	229	471	62.20806884765625	49	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2822	false	4353254911947788907	68	107	337	530	1502	300	يا راكبا--- الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخن--------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	2822	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2603	true	-4841339119697198467	177	238	953	1247	1550	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعني النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	2603	-6198253677468548428	190	362.0	151	294	64.62584686279297	36	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3617	false	8003235957774286867	75	133	381	657	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه---------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا ف-------------------------------الي ومن ترك مالا فلورتثه وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	3617	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	121	193	637	994	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم الولاء سببا ثابتا اقام المولي فيه مقام العصبة فقال الولاء لمن اعتق ونهي عن بيع الولاء وعن هبته احتج الاخرون بما روي ابو داود والدارقطني-------- عن المقدام ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته فانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2604	-6198253677468548428	203	315.5	155	377	53.846153259277344	38	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1372	false	971447173497417297	4	52	24	247	1592	300	وفي سنده الواقدي وروي مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر -بن الخطاب رضي الله عنه ذك----ر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	147	189	730	926	1470	300	وفي الموطا----------- مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب------------- ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2647	-6198253677468548428	183	313.0	142	229	79.91266632080078	35	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0806	false	1787199282387789910	21	112	102	566	1520	300	عليه الصلاة والسلام لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي حسنه ---------------------------------الترمذي وفيه ريحان بن زيد تكلم فيه ووثقه ابن معين وقال ابن حبان كان اعرابي صدق ولهذا الحديث طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة كلهم يرويه عن رسول الله واحسنها عندي ما--------------------------------------------------------------- اخرجه النساءي وابو د------اود عن هشام بن عروة عن ابيه عن عب-د الله بن عدي ابن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	806	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	66	155	330	784	1496	300	عليه وسل----------م لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي رواه عبد الله بن عمر واخرجه ابو داود والترمذي والدارقطني وروي جابر قال جاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة فركبه الناس فقال انها لا تصلح لغني ولا لصحيح ولا لعامل اخرجه الدارقطني وروي ابو داود------------------------ عن عبيد الله بن عدي -بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب	2701	-6198253677468548428	271	419.0	215	587	46.16695022583008	47	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2165	false	875648168997577273	15	65	78	297	1433	300	ابو داود والترمذي في الطلاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي ح-------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	2165	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	153	218	769	1064	1490	300	ابو داود والترمذي وغيرهما --عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	200	354.0	153	302	66.22516632080078	43	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2789	false	-4640801067863664426	129	183	646	934	1526	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	2789	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	259	480.5	210	298	86.91275024414062	43	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0713	false	441843929037479155	263	300	1310	1479	1479	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او-	713	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2769	true	4914083521068146031	16	50	80	237	1549	300	عن مسروق عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن--- اربعين مسنة ومن كل حالم------------ دينار- او	2769	-6198253677468548428	136	220.5	106	182	74.72527313232422	25	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0189	false	-7540549957227223467	218	268	1101	1357	1512	300	عن طلحة بن نافع قال اخبرني ابو ايوب وجابر بن عبدا-لله وانس بن مالك لما نزلت----------------------------------------------- فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال صلي الله عليه وسلم- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم----- في الطهور فما طهوركم---- قالوا------------- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ون----------------------------------------------------------------------------------------------------ستنجي بالماء قال هو ذاكم فعليكموه	189	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	136	223	697	1122	1493	300	عن طلحة بن نافع قال حدث-ني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره فقالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك- فعليكموه	2779	-6198253677468548428	222	356.5	177	427	51.990631103515625	40	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3013	false	6476146266684296242	172	243	912	1254	1529	300	عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل يسال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قلت فضالة الغنم قا----ل ------هي لك او لاخيك او للذءب وفي الصحيح قال خذها فانما هي لك فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر فذرها حتي يجد-ها ربها	3013	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	84	143	407	697	1527	300	عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او لل--------------------------------------------------------------ذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها	3000	-6198253677468548428	263	468.0	207	359	73.2590560913086	49	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2089	false	-909640825583494627	182	236	948	1198	1518	300	عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس افي حديث عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل --مغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشرة سنة----- كل بطن في اربع سنين	2089	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	228	287	1133	1410	1477	300	عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	3132	-6198253677468548428	243	445.5	190	281	86.47686767578125	46	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0291	false	-4248413480095748947	87	239	460	1200	1519	300	دخل عثمان بن عفان رضي الله------ عنه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه--- ملك فقال صلي الله عليه وسلم علي يمينك ملك علي -----------------------------------------------حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين -اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله و--------يتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله------ منه فبءس القرين--- ما اقل مراقبته لله------- واقل استحياءه منها يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد-- وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك -ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية ---فيك وملكان	291	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3138	true	5962956399084155754	143	300	764	1529	1529	300	دخل عثم--------ان رضي الله تعالي عنه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك -قال ملك عن---------------- يمينك يكتب ال-حسنات واخر عن الشمال يكتب السيءات والذي علي اليمين------- امير علي------ الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال----- لا لعله يستغفر الله تعالي او يتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله تعالي منه فبءس القرين هو ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياءه من-ا يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك وليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد واله ومل--------------ك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان-	3138	-6198253677468548428	643	1120.0	508	833	77.19087982177734	119	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0291	false	-4248413480095748947	239	274	1200	1392	1519	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ابن ادم يتداولون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل --سوي -ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس مع ابن ادم بالنهار وولده بالليل قوله	291	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3139	true	4853021406954386851	0	34	0	192	1567	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي--- يتداولون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل ليسوا بملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس مع ابن ادم بالنهار وولده بالليل ذكره	3139	-6198253677468548428	182	342.0	148	195	93.33333587646484	30	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1320	false	5767453197668008079	226	278	1148	1406	1536	300	معقل بن يسار قال جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وحسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود	1320	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3169	true	-236624059654601333	159	203	804	1025	1497	300	معقل بن يسار قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و-------------------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم صححه ابو محمد	3169	-6198253677468548428	187	325.5	149	285	65.6140365600586	32	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1085	false	6969501938107404305	215	256	1089	1292	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تستشفي-- شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الل---ه وان شربته لقطع ظمءك قطعه الله وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسماعيل	1085	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3204	true	222437845972773895	145	183	727	909	1476	300	ابن عباس --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له ان شربته تشتفي به شفاك الله وان شربته لشبعك اشبعك الله به وان شربته لقطع ظمءك قطع-----ه وهي هزمة جبريل وسقيا الله اسم-عيل	3204	-6198253677468548428	173	308.0	137	208	83.17308044433594	31	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0676	false	-2717342944035117033	82	125	384	599	1495	300	الدارقطني عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي يومءذ سبعين وهذا	676	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3386	true	7992393424810742640	22	115	110	583	1518	300	الدارقطني عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي منظرا ساءه راي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء او تكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه بسبعين رجلا ثم دعا ببردة وغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وجعل علي رجليه من الاذخر ثم قدمه--------------------------------- فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي------ سبعين فلما	3386	-6198253677468548428	163	281.0	130	513	31.773880004882812	28	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2573	false	-7494623789567792038	9	173	48	870	1501	300	فلما جاء------ قال له عليه الصلاة والسلام ان--------- ابنك يزعم انك تريد ان تاخذ ماله فقال س-------------له هل هو ---الا--------- عماته او قراباته او ما انفقه علي نفسي وعيالي قال فهبط جبريل عليه السلام فقال يا رسول الله ان الشيخ قال في نفسه شعرا لم تسمعه اذناه فقال له عليه الصلاة والسلام قلت في-------------------- نفسك شعرا لم تسمعه اذناك فهاته فقال لا يزا------------------------------ل يزيدنا الله بك بصيرة ويقينا ثم انشا يقول------------------------------------------------ غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليها وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مراما------ فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار والمجاور يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فبكي صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بتل--------------------------بيب ابنه وقال اذهب انت ومالك لابيك	2573	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	47	223	227	1085	1475	300	فلما جاء الشيخ قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما بال ابنك يشكوك ا--تريد ان تاخذ ماله فقال سله يا رسول الله هل انفقه الا علي احدي عماته او -خالاته او ---------علي نف----------------------------------سي فقال له رسول الله صلي ال----------------------------------------له عليه وسلم ايه دعنا من هذا اخبرني عن شء قلته في نفسك ما سمعته -----اذناك فقال الشيخ والله يا رسول الله ما زال الله عز وجل يزيدنا بك ------------يقينا لقد قلت في نفسي شيءا ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم----------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار -المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ-------------------- اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابيب ابنه وقال -----انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	523	805.5	412	1043	50.14381408691406	87	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0226	false	-64452862672886016	168	197	863	1008	1528	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ي------ءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	226	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3527	true	-8039733103264237287	141	170	713	860	1556	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية الجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ي----ءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	3527	-6198253677468548428	138	265.0	110	151	91.39073181152344	25	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3938	false	-4612412103642886920	149	191	728	934	1491	300	جابر بن عبد-الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3938	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	96	136	507	696	1536	300	جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له-------- اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3539	-6198253677468548428	179	333.5	141	207	86.47342681884766	36	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0480	false	-4807333744924627645	22	76	117	389	1543	300	واما الاول فاخرجه الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه عبدالله بن مسعود قال---- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	480	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	95	150	486	755	1539	300	وروي------------- الترمذ---------ي عن ابي عبيدة بن عبد ا----لله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	235	418.5	185	295	79.66101837158203	45	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0481	false	-3116588815315134528	1	70	5	343	1520	300	ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال---------- صلي الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزلنا الي بطحان فتوضا---------- صلي الله عليه وسلم وتوضانا ----------فصلي صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب ولا يعارضه ما انفرد به مسلم من قوله ثم صلاها بين -المغرب والعشاء ولا ما انفرد به---------------------------------------------------- عن ا---------------------بن مسعود حبس------- المشرك------ون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	481	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	28	117	138	591	1539	300	ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغر---ب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا ال--بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في البداءة بالفاءتة قبل الحاضرة ولا سيما والمغرب وقتها واحد مضيق غير ممتد في الاشهر عندنا وعند الشافعي كما تقدم وروي الترمذي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3744	-6198253677468548428	256	376.0	201	458	55.89519500732422	44	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1281	false	-3924248099654826385	45	73	212	338	1452	300	عن ناجية الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال له ان عطب-------- فانحره ثم اصبع نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	1281	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3938	true	2761354564914667711	102	131	497	628	1478	300	عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال--- ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس	3938	-6198253677468548428	118	216.5	91	134	88.05970001220703	24	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1283	false	4401578204112994414	163	205	868	1080	1544	300	صلي الله عليه وسلم سبع بدانات قياما واخرج ابو داود عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليدة اليسري قاءمة علي ما بقي من	1283	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms3953	true	-6451944481593777090	108	142	546	718	1538	300	صلي الله عليه وسلم وروي------------------ ابو داود ع------------ن ابي الزبير عن جابر---- واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة------ اليسري قاءمة علي ما بقي من	3953	-6198253677468548428	168	306.0	134	212	79.24528503417969	30	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2008	false	-4051179210500925237	0	37	0	189	1513	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ا-----------------------------------------لاية فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2008	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4056	true	-148314397489504234	25	70	117	347	1508	300	عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم الاية وذكر الحديث وهو نص علي ان الملاعنة التي قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4056	-6198253677468548428	179	348.0	144	230	77.82608795166016	34	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3709	false	-7204296035442883773	95	162	474	803	1470	300	مسلم حديث الاعرابي الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران قال و----------------------------------------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	3709	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	210	289	1139	1512	1564	300	وسلم اذ جاء اعرابي ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	270	467.5	212	410	65.8536605834961	49	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms3843	false	8509924463200081691	57	96	278	466	1544	300	وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول وكثير في شعر حسان من هذا كقوله وقد سمعه ---------------النبي صلي الله عليه وسلم منه ولم- ينكره في	3843	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4311	true	3933668280457093754	7	46	36	239	1489	300	وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا ينكر- في	4311	-6198253677468548428	141	245.5	112	204	69.11764526367188	26	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1049	false	6582362630336100688	84	128	411	613	1489	300	عليه -وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو---- اصغر ولا ادحر و---------لا اغطظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عز وجل عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد -----------------------------راي جبريل يزع الملاءكة قوله	1049	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4330	true	8593626203689439096	102	153	505	740	1495	300	عليه السل---ام ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما راي من تنزل الرحمة وتجاوز الله------- عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر قيل وما راي يا رسول الله قال اما انه راي جبريل يزع الملاءكة خرجه	4330	-6198253677468548428	176	300.5	136	245	71.83673095703125	32	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2806	false	7050665030112280649	151	300	781	1498	1498	300	صلي الله عليه وسلم لما اشتد علي الناس--- البلاء في وقعة الخندق ارسل الي عيينة بن حصن الفزاري والح-----رث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما فجري بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب-------------------------------- ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث ال---------------ي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا--- تحبه فتصنعه ام شيءا- امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بلي شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني--- رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله -------قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4617	true	-6793723378822528188	149	280	764	1418	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه اشتد علي المسلمين البلاء بعث ----------------الي عيينة بن حصن الفزاري والي الحارث بن عوف------------- المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة لينصرف-----ا بمن معهما من غطفان ويخذلا قريشا ويرجعا بقومهما عنهم وكانت هذه المقالة مراوضة ولم تكن عقدا------------------- فلما -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهما انهما قد انابا ورضيا اتي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما---- واستشارهما ----فقالا--- يا رسول الله هذا امر تحبه فنصنعه لك او شء امرك الله به فنسمع له ونطيع او امر-------- تصنعه لنا قال بل امر اصنعه لكم والله ما اصنعه--- الا -اني قد رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة ------------------------------------------------------------فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله والله لقد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	4617	-6198253677468548428	477	717.5	371	791	60.30341339111328	81	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1763	false	7435504196840876860	249	300	1287	1529	1529	300	عاءشة -في الصحيحين عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا --تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان-	1763	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	171	221	864	1110	1537	300	عاءشة رضي الله---- عنها قالت---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي----------ايها النبي قل لازواجك ان	4644	-6198253677468548428	213	347.0	169	266	80.07518768310547	37	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2845	false	-8752332692237421109	184	273	943	1404	1552	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي----- صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليه-------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل------------------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	2845	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5354	true	8455097425194978775	40	128	216	667	1517	300	مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران---- شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------- عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر بن الخطاب اوفتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	5354	-6198253677468548428	376	610.5	300	519	72.44701385498047	60	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2989	false	8523204646927581290	13	55	61	253	1475	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ------تدري با ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم -قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2989	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5405	true	-8589378357263515013	13	51	65	247	1579	300	ابن عمر قال النبي--- صلي الله عليه وسلم يا عبد الله اتدري-------------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم فقال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5405	-6198253677468548428	161	288.5	126	199	80.90452575683594	31	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	16	185	90	895	1443	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء الاسلمي---------- نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرج------------------------------م فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا------------ ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2525	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	54	159	246	755	1449	300	ابو هريرة ان------------------ الاسلمي ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قا-ل انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال--------------فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	431	745.5	338	863	49.94206237792969	81	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1451	false	-9126692684058918520	177	210	897	1070	1526	300	العشيرة بعد الفصيلة---------- فقال اقصد الشعب فهو اكثر حي عددا في الجواء ثم القبيلة ثم يتلوهما العمارة ثم ال-بطن والفخذ بعدها والفصيله ثم من بعدها العشيرة لكن هي في جنب ما ذكرنا- قليله	1451	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5428	true	786246635251744161	100	136	550	734	1558	300	العشيرة وقد نظمها بعض الادباء فقال اقصد الشعب فهو اكثر حي عددا في الحواء ثم القبيله ثم تتلوها- العمارة ثم ال بطن والفخذ بعدها والفصيله ثم من بعدها العشيرة لكن هي في جنب ما ذكرناه قليله	5428	-6198253677468548428	159	292.5	126	185	85.9459457397461	28	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0680	false	7346941288170316817	65	145	318	685	1444	300	حذيفة العدوي قال انطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم--ي ومعه شنة ماء فقلت--------- ان كان به رمق سقيته ومسحت وجهه فاذا به ينشد فقلت--- اسقيك فاشار------ ان نعم فاذا -----رجل يقول--- اه فاشار ابن ----عمي ان انطلق به اليه فاذا هو هشام بن العاص اخو عمرو بن العاص فاتيته فقلت اسقيك------------- فسمع اخر يقول اه فا---شار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو قد مات	680	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5717	true	5708983891847617897	108	190	564	932	1504	300	حذيفة العدوي ا----نطلقت يوم اليرموك اطلب ابن عم لي ومعي شء من الماء وانا اقول ان كان به رمق سقيته فاذا ان-------ا به----- فقلت له اسقيك فاشار براسه ان نعم فاذا انا برجل يقول اه اه فاشار الي ابن عمي ان انطلق ال---يه فاذا هو هشام بن ال------------------عاص------- فقلت اسقيك فاشار ان نعم فسمع اخر يقول اه اه فاشار هشام ان انطلق اليه فجءته فاذا هو قد مات فرجعت الي هشام فاذا هو قد مات فرجعت الي ابن عمي فاذا هو--- مات	5717	-6198253677468548428	294	490.0	227	415	70.84337615966797	56	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0568	false	3578751285472724551	220	300	1136	1545	1545	300	الله عنهما انهما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين و-------------------------------------------------------عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك------- ثلاث جمع- تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وحسنه وابن خزيمة وابن حبان في-------------------------------- صحيحيهما وقال صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله-	568	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5783	true	3139504605317940606	56	143	288	719	1502	300	الله وذروا البيع وثبت --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال------------- لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وهذا حجة واضحة في وجوب الجمعة وفرضيتها وفي سنن ابن ماجه عن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه اسناده------------------------------------------------------------- صحيح وحديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاثا---- من غير ضرورة طبع الله	5783	-6198253677468548428	276	411.0	213	516	53.488372802734375	50	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0579	false	-5297446799868241444	220	260	1109	1312	1501	300	صعد المنبر فقال الحمد لله فارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانتم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستايتيكم الخطب بعد واستغفر الله لي ولكم ونزل وصلي بهم --------------------لم ينكر عليه احد	579	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5792	true	8207731888287298062	129	168	654	853	1475	300	صعد المنبر فقال الحمد لله وارتج عليه فقال ان ابا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وانكم الي امام فعال احوج منكم الي امام قوال وستا-تيكم ا----------------------لخطب ثم -نزل فصلي وكان ذلك بحضرة الصحابة فلم ينكر عليه احد	5792	-6198253677468548428	167	300.5	133	223	74.88789367675781	27	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2134	false	6188533336108030520	220	289	1060	1397	1445	300	ان ابا حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله- فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطليقها وعلي هذا فتحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الح-رث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فسخطتها فقال----ا والله ليس لك ن---فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	2134	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	8	65	45	315	1509	300	ان ابا حفص بن عمرو--- خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلا-قها-------------------------------------------------------------- وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة --------فقالا لها والله -ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال-لا نفقة لك	5827	-6198253677468548428	247	431.0	192	346	71.38728332519531	46	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2135	false	-6980000209800728285	173	254	850	1259	1482	300	اليها------ قبيصة بن ابي ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله تعالي -لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد ذلك--- فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	2135	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	100	164	493	824	1509	300	اليها مروان قبيصة بن---- ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية---------------------------------------------------------------------- قالت هذا لمن كانت له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها	5827	-6198253677468548428	309	546.5	248	420	73.57142639160156	54	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms1312	false	7368812952163135851	81	132	416	678	1566	300	عليه الصلاة والسلام لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الاراضين السبع وما اقللن ورب الشياطين واما اظللن ورب الرياح وما -ذرين فانا نسالك خير هذه القرية وخير اهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها ويقول	1312	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	44	90	196	430	1470	300	عليه وسل----------م لم ير قرية يريد دخولها الا قال حين يراها-اللهم رب السموات السبع وما اظللن ورب الار-ضين السبع وما اقللن ورب الشياطين و-ما اضللن ورب الرياح وما اذرين -انا نسالك خير هذه القرية وخير اهل-------------ها ونعوذ بك من شرها وشر اهلها وشر ما فيها قال --	5845	-6198253677468548428	225	401.5	180	263	85.55133056640625	37	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0439	false	296677931659049221	17	80	74	391	1533	300	فقلت------- انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم-------- حولا وامسك الله------- خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله -------في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة----- الحديث	439	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms5986	true	-4249106013401172684	42	107	203	531	1489	300	فقلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا ي--ايها المزمل------------------- قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام--------- صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله عز وجل خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة وذكر الحديث	5986	-6198253677468548428	286	500.0	230	358	79.88826751708984	52	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	44	121	224	592	1443	300	في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----رجلين من اصحابه يقول احدهما-- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	2525	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	90	181	448	887	1456	300	في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهله- حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت ---رسول----- الله صلي الله عليه	6046	-6198253677468548428	292	469.0	224	468	62.39316177368164	54	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2852	false	803422599416826125	170	209	869	1057	1531	300	فقال عمرو------------ اتوعدني كانك ذو رعين بافضل عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راسي قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاسي فامسي اهله بادوا وامسي يحول من اناس في اناس	2852	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6204	true	6698943112003553804	126	168	638	836	1496	300	يقول عمرو بن معدي كرب اتوعدني كانك ذو رعين بانعم عيشة او ذو نواس وكاءن كان قبلك من نعيم وملك ثابت في الناس راس- قديم عهده من عهد عاد عظيم قاهر الجبروت قاس ازال الدهر ملكهم فاضحي ينق-ل من اناس في اناس	6204	-6198253677468548428	156	282.5	122	200	78.0	31	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0291	false	-4248413480095748947	35	86	198	454	1519	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر ل--ه من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وحديث اخر اخرجه الطبري في تفسيره عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي له معقبات من بين يديه	291	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6211	true	-6551695104696315406	190	264	964	1340	1522	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر----- سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب---------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم اي ما كل نفس الا عليها حافظ وهي لغة هذيل يقول قاءلهم نشدتك لما قمت الباقون بالتخفيف علي انها زاءدة مءكدة كما ذكرنا ونظير هذه الاية قوله تعالي له معقبات من بين يديه	6211	-6198253677468548428	201	348.0	159	397	50.629722595214844	37	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms2162	false	-8517855389318468342	7	102	37	509	1534	300	عن ابي هريرة رضي الله عن--ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماجه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو داود وابن ماجة عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار------------------------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2162	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	255	293	1266	1455	1485	300	عن ابي امامة وغي---ره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	6263	-6198253677468548428	150	256.5	119	499	30.06011962890625	27	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0372	false	-4690621522118759948	46	134	240	684	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا الخ رواه مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه---------------------------------- فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني -----ثم قال ان هذه الصلاة	372	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6291	true	6048205758104657994	139	189	741	992	1574	300	اذا اشتد عليه وغلظ وفي صحيح---------- مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي حين تكلم في الصلاة برد السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني الحديث وقيل القه-ر الغلبة	6291	-6198253677468548428	161	232.0	124	483	33.33333206176758	27	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000299-ara1.ms0282	false	8629486725976552572	155	195	806	1005	1536	300	الدارقطني وابن عدي عن----------------------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبدا-لله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم ا-----لا عند استف------------------تاح الصلاة	282	-4847956584360190907	Tafsir01005-ara1.ms6389	true	-1519887176131702256	180	227	905	1140	1487	300	الدارقطني --من حديث اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا اولا عند التكبيرة الاولي في افتتاح الصلاة	6389	-6198253677468548428	166	260.5	131	255	65.09803771972656	29	JK000299-ara1	Tafsir01005-ara1