id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2585	false	226925648793562539	197	256	936	1232	1456	300	ابن عباس ما حد اللواطة قال ينظر الي اعلي بناء في القرية فيرمي منه منكسا ثم يتبع بالحجارة ورواه البيهقي ايضا من طريق ابن ابي الدنيا وكان ماخذ هذا ان قوم لوط اهلكوا بذلك حيث حملت قراهم ونكست بهم ولا شك في اتباع الهديم بهم وهم نازلون وذكر مشايخنا عن ابن الزبير------ يحبسان في انتن المواضع حتي يموتا نتنا	2585	-4847956584360190907	Shamela0096337-ara1.ms104	true	7397272486802576713	122	146	591	718	1624	300	ابن عباس------------------ ينظر---- اعلي بناء في القرية فيرمي منه منكسا ثم يرمي بالحجارة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير انهما يحبسان في انتن المواضع حتي يموتا نتنا	104	-6800751252186051623	113	189.0	91	302	37.41721725463867	18	JK000299-ara1	Shamela0096337-ara1
JK000299-ara1.ms2859	false	-7085225639848530476	182	241	938	1206	1498	300	عن محمد بن اسحاق ق----ال سالت ابا جعفر يعني محمد بن علي --فقلت ارايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه حيث ولي العراق وما ولي من امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله سبيل ابي بكر وعمر------------- فقلت وكيف وانتم تقولون ما تقولون -قال واما والله ما كان اهله يصدرون الا عن رايه	2859	-4847956584360190907	Shamela0096337-ara1.ms286	true	6850685644741767684	134	193	724	989	1512	300	عن محمد بن اسحاق انه قال سالت ابا جعفر----- محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ان علي بن ابي طالب ل---------ما ولي--- امر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربي قال سلك به والله مسلك ابي بكر وعمر وزاد الطحاوي فقلت فكيف -انتم تقولون ما تقولون فقال وال-----له ما كان اهله يصدرون الا عن رايه	286	-6800751252186051623	209	340.5	160	288	72.56944274902344	39	JK000299-ara1	Shamela0096337-ara1
JK000299-ara1.ms0455	false	4553897225971575810	93	166	485	843	1499	300	عليه وسلم- العذر في تركها وهو خشية الافتراض علي ما قدمناه في باب الوتر من حديث ابن حبان فارجع اليه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي م-------------------ن القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الثالثة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان زاد	455	-4847956584360190907	Shamela0096337-ara1.ms287	true	6598029273062856028	14	84	73	419	1544	300	عليها وبين العذر في تركه المواظبة---------- علي ذلك بقوله اني خشيت ان تفرض عليكم لما اخرج البخاري ومسلم-------- عن عاءشة-------------- انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد وصلي بصلاته ناس ثم صلي صلي الله عليه وسلم من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الثالثة فلم يخرج اليهم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وقد	287	-6800751252186051623	257	433.0	202	378	67.98941802978516	47	JK000299-ara1	Shamela0096337-ara1
JK000299-ara1.ms1393	false	-6355781634215515054	135	193	651	929	1465	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد -----------------------------------------سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت ل---لشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان الله----------------- ما بهذا افتيت وما هي--------------------- الا ك---------------الميتة والدم ولحم الخنزير	1393	-4847956584360190907	Shamela0096337-ara1.ms290	true	-2939640265332144186	176	253	919	1288	1517	300	عن سعيد بن جبير ق----لت لابن عباس لا افتي بحل المتعة اتدري ما صنعت ربما افتيت فسارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قال لي الشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ---انا لله وانا اليه راجعون ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت منها الا ما احله الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	290	-6800751252186051623	256	422.0	201	376	68.0851058959961	45	JK000299-ara1	Shamela0096337-ara1