id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	84	208	389	964	1407	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد-الله بن زيد رضي الله عنه ----------------------------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	210	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms222	false	-2515712926472863126	140	277	664	1290	1395	300	بن ابراهيم -------بن الح-رث التيمي عن ---------------------مح---------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	222	4561386391029777947	362	486.0	282	798	45.363407135009766	68	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms1021	true	2752648439476948273	9	49	43	237	1479	300	عبد الملك بن مروان قال عبد الملك لسنا من تخليط ابي خبيب في شء فهدمها وبناها علي ما كانت عليه------------------------------------ فلما فرغ---------- جاءه الح-رث بن ابي ربيعة المعروف بالقباع وهو اخو عمر بن ابي ربيعة الشاعر ومعه رجل اخر فحدثاه	1021	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms054	false	1933076751213073653	253	300	1322	1550	1550	300	عبد الملك بن مروان قال---------- لسنا من تخليط ابي خبيب ب--شء فهدمها وبناها علي ما كانت عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من بناءها جاءه الحارث بن ابي ربيعة المعروف بالقباع وهو اخو عمر بن ابي ربيعة الشاعر ومعه رجل اخر فحدثاه-	54	4561386391029777947	180	317.5	144	241	74.68879699707031	34	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	128	196	646	984	1547	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحرث ------------------------------حدثني به عبدا---------لله بن عمر وكان في ذلك الجيش و----روي ابو داود وغيره------------ عن اسامة --بن زيد --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2790	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms444	false	-5446817523924851426	12	94	55	461	1513	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ قال يحيي احسبه قال جورية او البتة ابنة الحارث وحدثني هذا الحديث عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش وقد اشار ابن -سعد الي هذه الرواية وقال الاول اثبت قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	4561386391029777947	287	472.0	224	409	70.17115020751953	47	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2796	true	5515790360415807532	111	242	569	1224	1506	300	وليس فيها يعني اية الحرابة اكثر مما يشعر به لفظة انما من الاقتصار في حد الحرابة علي ما في الاية واما من زاد علي الحرابة جنايات اخر كما فعل هءلاء كما روي ابن سعد------------------------------------- في خبرهم----------- انهم قطعوا يد الراعي ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات فليس في الاية ما يمنع من التغليظ عليهم والزيادة في عقوبتهم فهذا----- ليس بمثله والمثلة ما كان ابتداء علي غير جزاء وقد جاء في صحيح مسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعينهم------------- لانهم سملوا اعين الرعاء ولو ان شخصا جني علي قوم جنايات في اعضاء متعددة فاقتص منه-------------- لما كان التشويه الذي حصل له من المثلة وقال ذكر البغوي في سبب نزولها يعني اية الجزاء سببا اخر واذا اختلف- في سبب نزول الاية الاقوال وتطرق اليها الاحتمال فلا نسخ وحاصل-- هذا	2796	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms442	false	-8702735578366510894	62	219	301	1096	1490	300	فليس فيها----------------- اكثر مما تشعر--ه لفظة انما من الاقتصار في حد الخرابة علي ما في الاية واما من زاد علي الخرابة جنايات اخر كما فعل هءلاء حيث زادوا بالردة وسمل اعين الرعاء وغير ذلك فقد روينا في خبرهم عن ابن سعد انهم قطعوا يد الراعي ورجله وغرسوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات فليس في الاية ما يمنع من التغليظ عليهم والزيادة في عقوبتهم فهذا قصاص ليس بمثلة والمثلة ما كان ابتداء من- غير جزاء وقد روينا من طريق الترمذي والنساءي جميعا عن الفضل بن سهل عن يحيي بن غيلان وثقهما النساءي عن يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك العرنيين لانهم سملوا اعين الرعاء ولو ان شخصا جني علي قوم جنايات في اعضاء متعددة فاقتص منهم للمجني عليهم لما كان التسوية التي حصل به من المثلة المنهي عنها------------------------------------------- واذا اختلفت في سبب نزول الاية الاقوال وتطرق اليها الاحتمال فلا نسخ وقد روي هذا	442	4561386391029777947	533	916.5	422	858	62.121212005615234	91	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	164	300	846	1498	1498	300	الي عيينة بن حصن---------------- الفزاري والح-----رث بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح-------------------- فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله -امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بلي شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms409	false	278160147464700864	99	244	514	1211	1491	300	الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري والي الحارث بن عوف -------------المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكت-ب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة يذكر ذلك لهما---- واستشارهما فيه فقالا--- يا رسول الله اامرا تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل- شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	409	4561386391029777947	625	1145.5	495	720	86.80555725097656	118	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2807	true	6005805090346575455	0	56	0	282	1465	300	وهم لا يطمعون ان ياكلون من-ا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال	2807	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms409	false	278160147464700864	244	300	1211	1491	1491	300	وهم لا يطعمون ان ي-كلوا منها تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد الصحيفة فمحا ما فيها من الكتاب- ثم قال-	409	4561386391029777947	275	526.0	220	283	97.17314147949219	51	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2819	true	-120048693487410324	16	50	81	240	1506	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما ف--تح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	2819	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms492	false	-8566937654714789518	34	68	180	341	1512	300	زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	492	4561386391029777947	158	309.5	124	161	98.13664245605469	33	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2819	true	-120048693487410324	80	146	395	710	1506	300	محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه--------------------------------------------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم يعني اعطي لكل ماءة رجل سهما وقد جاء مبينا كذلك في رواية البيهقي فكان -رسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف من ذلك لمن ينزل ---من الوفود والامور ونواءب	2819	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms497	false	-8976006355139256550	11	68	65	341	1521	300	محمد بن فضيل عن يحيي عنه-------------------- عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم---------------------------------------------------------------- فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب	497	4561386391029777947	215	352.5	169	365	58.904109954833984	40	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2820	true	253661517078393939	15	106	82	538	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الاموال وجميع الحصون الا ما------------------------------------------------------------ كان من ذنيك الحص----------------------------------------------------نين الي ان قال------------------------- فلما لم يكن اهل ذنيك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صلح ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكمه-----ا كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها---------- الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما -ملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم فالحق في ذلك ما قاله ابن اسحاق عن الزهري اي انها فتحت عنوة دون ما قاله موسي بن عقبة	2820	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms492	false	-8566937654714789518	60	264	300	1324	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا وهذا يدل علي ارض خيبر قسمت كلها سهمانا كما قال ابن اسحق واما من قال ان خيبر كان بعضها صلحا وبعضها عنوة فقد وهم وغلط وانما دخلت عليه الشبهة بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما في حقن دماءهم فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها وربما شبه علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين قال ابو عمر وهذا لو صح لكان معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف مع لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع سهم النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم فالحق في هذا ما قاله ابن اسحق----------------------------- دون ما قاله موسي بن عقبة	492	4561386391029777947	377	605.5	297	1053	35.802467346191406	64	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2822	true	4353254911947788907	64	107	313	530	1502	300	قتيلة الابيات التي منها------------- يا راكبا--- الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخن-------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	2822	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms319	false	-3324677025068998608	189	257	975	1305	1506	300	قتيلة بنت الحارث اخت النضر بن الحارث يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد يا خير ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	319	4561386391029777947	197	363.0	156	330	59.69696807861328	36	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2828	true	-8997132553669461797	2	77	9	378	1530	300	نبيه بن وهب اخي بن عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم ب-ن اصحابه وقال استوصوا بالاساري خيرا فقال----- ابو عزيز---------------------------------------------------- مر بي اخي مصعب بن عمير ورجل من الانصار ياسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع قال و------------كنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبر واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا	2828	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms291	false	8717731400843054843	200	287	988	1413	1473	300	نبيه بن وهب اخو بن عبد الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل بالاساري فرقهم بين اصحابه وقال استوصوا بهم----- خيرا -قال فكان ابو عزيز بن عمير بن هاشم اخو مصعب لابيه وامه في الاساري فقال مر بي اخي مصعب-------- ورجل من الانصار ياسرني فقال له شد يديك به فان امه ذات متاع لعلها تفديه منك فكنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر فكانوا اذا قدموا غداءهم وعشاءهم خصوني بالخبز واكلوا التمر لوصية رسول الله صلي الله عليه وسلم اياهم بنا	291	4561386391029777947	347	635.5	275	439	79.04328155517578	65	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2870	true	3773477964395812321	192	289	943	1403	1446	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس وعن عطاء بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال عليه الصلاة والسلام-- يوم بدر---- من قتل قتيلا فله س-----------------------لبه فجاء ابو اليسر باسيرين فقال سعد بن عبادة اي رسول الله اما والله ما كان بناجين ---عن العدو ولا ضن بالحياة ان نصنع ما صنع اخواننا ولكنا رايناك قد افردت فكرهنا ان ندعك بمضيعة قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوزعوا تلك الغناءم بينهم فظهر انه حيث قاله ليس نصب الشرع للابد وهو ان ضعف سنده فقد ثبت انه قال ---------------------يوم بدر من قتل قتيلا فله	2870	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms290	false	-7766254021020885523	149	238	741	1164	1458	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله------------------------- عليه وسلم قال لما كان يوم بدر قال من قتل قتيلا فله سلبه ومن جاء باسير فله سلبه فجاء ابو اليسر باسيرين فقال سعد--------- اي رسول الله اما والله ما كان بناء جنبن عن العدو ولا ضن بالحياة ان نصنع ما صنع اخواننا ولكن- رايناك قد افردت فكرهنا ان تكون بمضيعة قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوزعوا تلك الغناءم ب------------------------------------------------------ينهم المشهور ان- قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله	290	4561386391029777947	312	528.5	243	513	60.8187141418457	57	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms2907	true	4133778060222645864	28	142	135	714	1523	300	فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة---- فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة---------- علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيبة قال فنظر الي و--------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله--------- اهتف لي با--لانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا------ ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا ق-----ال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله -----------	2907	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms533	false	125862849458567726	30	162	150	819	1494	300	فتح مكة ق-ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة قال فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال قد وبشت قريش اوباشها قال فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا وفيه فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي يا للانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال فقال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل------- منهم ما شاء وما احد يوجه	533	4561386391029777947	467	755.5	373	719	64.95132446289062	74	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms3409	true	1647254707557440673	114	154	597	803	1527	300	الي ان قال-- فارجع الي صاحبك فقد امرت له بهدايا وجاريتين اختين فارهتين وبغلة من مراكبي والف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا من لين وغير ذلك وامرت لك بماءة دينار وخمسة اثواب فارحل من عندي ولا تسمع منك القبط حرفا واحدا	3409	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms628	false	-2193324995979211150	263	300	1348	1540	1540	300	علي من هاهنا فارجع الي صاحبك فقد امرت له بهدايا وجاريتين اخ--------تين وبغلة من مراكبي والف مثقال ذهبا وعشرين ثوبا------- وغير ذلك وامرت لك بماءة دينار وخمسة اثواب فارحل من عندي ولا تسمع منك القبط حرفا واحدا-	628	4561386391029777947	186	346.5	150	208	89.42308044433594	33	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000299-ara1.ms3909	true	-3689492647537467566	179	228	929	1221	1613	300	والعرب علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة--------------------------------------------------------------------------- فالشعب تجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل ف-----مضر شعب وكذا ربيعة ومذحج وحمير وسميت شعوبا لان القباءل تتشعب منها وكنانة قبيلة- وقريش عمارة- وقصي بطن- وهاشم فخذ و-----العباس فصيلة وعلي هذا	3909	-4847956584360190907	Shamela0023653-ara1.ms021	false	-8981159557926007710	48	106	238	585	1536	300	والعرب علي ست طبقات شعب وقبيلة وعمارة وبطن وفخذ وفصيلة وسميت الشعوب لان القباءل تشعبت منها وسميت القباءل لان العماءر تقابلت عليها فالشعب تجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفضاءل فيقال مضر شعب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- وكنانة قبيلته وقريش عمارته وقصي بطنه وهاشم فخذه وبنو العباس فصيلته---- هذا	21	4561386391029777947	224	370.5	185	380	58.94736862182617	29	JK000299-ara1	Shamela0023653-ara1