id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0682	true	7486756527647053211	17	76	93	377	1504	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة و-------اغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدا وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	682	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms530	false	-6584439398400969496	109	167	575	862	1524	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-دخل الكعبة هو واسامة وبلال وعثمان بن طلحة الحجبي فاغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	530	-4459283817868275889	271	505.0	215	296	91.5540542602539	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms0963	true	-7892578597372911184	258	300	1280	1486	1486	300	بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ال---------------لهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم-	963	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms637	false	6161029228108972447	0	45	0	222	1511	300	بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون 13 سورة الزخرف اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم	637	-4459283817868275889	204	395.0	163	222	91.89189147949219	40	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	236	300	1220	1539	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه--- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا-	968	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms605	false	-5314977749809184229	32	95	154	478	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا	605	-4459283817868275889	315	601.0	254	328	96.03658294677734	60	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	242	288	1253	1470	1523	300	عليه وسلم رجل متضمخ بطيب وعليه جبة ف---------------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فقال له عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	992	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms006	false	1904932213379103575	16	107	72	511	1449	300	ع--------------------------ليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر ا---ليه النبي صلي الله عليه وسلمساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلممحمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك	6	-4459283817868275889	173	310.0	134	468	36.96581268310547	34	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	235	276	1190	1401	1521	300	ماجه-- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا -وقصته راحلته وفي رواية فاقعصته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1004	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms153	false	-7608782990240384796	80	116	389	576	1482	300	--جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رجلا اوقصته راحل------------------ته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه و------لا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	153	-4459283817868275889	173	317.5	139	214	80.84111785888672	31	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	235	279	1190	1417	1521	300	ماجه-- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا -وقصته راحلته وفي رواية فاقعصته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا افاد ان للاحرام	1004	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms157	false	3084979187796822096	101	139	477	676	1468	300	--جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رجلا اوقصته راحل------------------ته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه و------لا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا حكم ا----لاحرام	157	-4459283817868275889	180	323.0	145	230	78.26087188720703	31	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	219	300	1112	1508	1508	300	----------------------------عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة-------------------- اختلفا بالابواء فقال --------ابن عباس--------------- يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتسل----------- فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و---هو محرم قال فوضع ابو ايوب ------------يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms148	false	-7770779248471898061	154	246	764	1226	1493	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه --------------------عن عبد الله بن عباس--------------- والمسور بن مخرمة رضي الله عنهماانهما اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري ---اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب رضي الله عنهيده علي الثوب	148	-4459283817868275889	333	522.5	265	505	65.94059753417969	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	242	275	1227	1390	1508	300	وقال المسور لا يغتسل----------- فارسله- ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه--- فوجد-ه يغتسل بين القرنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين	1007	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms149	false	7384734382428233652	211	268	1066	1364	1509	300	وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري اسا---له عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين القرنان خشبتان توضعان علي البءر تربط فيهما خشبة ثالثة يمر عليها الحبل الذي يستقي به الماء او البكرة التي تيسر خروج الماء وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين	149	-4459283817868275889	151	247.0	119	301	50.166114807128906	24	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms148	false	-7770779248471898061	246	275	1226	1366	1493	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	148	-4459283817868275889	138	259.0	109	163	84.6625747680664	28	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان ----يصب عليه------ اصبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms150	false	7539274754163633093	73	180	364	921	1549	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب يصب عليه الماء اصبب فيه جواز الاغتسال للمحرم وفيه ايضا جواز الاستعانة في الغسل ومثله الوضوء وان كان خلاف الاولي لكنه جاءز الاولي ان يتولي الانسان العبادة بنفسه اذا احتاج الي الاعانة لا مانع وهنا ولو لم يحتج الجواز جاءز لكنه خلاف الاولي فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ويقال فيه مثل ما قيل في مسح الراس اقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه فالواو هنا لا تقتضي الترتيب والاصل ان يبدا بالناصية بمقدم الراس ثم يذهب بهما الي القفا ثم يردهما الي مكانهما فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	150	-4459283817868275889	138	236.5	109	580	23.79310417175293	24	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	163	259	822	1290	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر و---------اخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر --بالبيت وان الزق بابه بالارض وفي سنن ابي داود والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال	1020	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms559	false	6938313516144386314	42	147	204	725	1521	300	عن عاءشة رضي الله عنها-قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل------م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيد الله يعني ابن موسي قال حدثنا شيبان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن الاسود بن يزيد عن عاءشة رضي الله عنهاقالت---------------------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------عن الحجر وساق	559	-4459283817868275889	376	629.0	296	572	65.73426818847656	71	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	187	230	931	1148	1495	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر و---------اخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض	1020	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms581	false	2176718000647990446	0	45	0	227	1514	300	يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر- قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض	581	-4459283817868275889	206	388.5	164	228	90.35087585449219	38	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	83	166	427	857	1542	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1022	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms323	false	-3205843949740594243	60	143	290	731	1527	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم---- عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	323	-4459283817868275889	418	781.0	339	449	93.09577178955078	75	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	232	299	1201	1536	1542	300	الصحيحين عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بالبيت وان ذلك سنة -----قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رم------------------------------------------------ل وكذبوا ليس سنة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال------------------------ وكانوا يحسدونه	1022	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms333	false	-3223799849463593018	79	162	428	884	1641	300	الجريري- عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ارايت هذا ال---------------------------------رمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف اسنة هو فان قومك يزعمون يعني يقولون يطلق الزعم بازاء القول استعمال معروف فان قومك ----يزعمون انه سنة قال فقال صدقوا وكذبو-------ا صد-----------------قوا ان النبي عليه الصلاة والسلام-------رمل وكذبوا في ادعاءهم انه سنة قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا---- قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال الضعف المرض الحمي الوهن وكانوا يحسدونه	333	-4459283817868275889	213	314.0	170	530	40.18867874145508	33	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	88	154	446	791	1542	300	ابن عباس رضي الله عنهم قا--------------ل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي ------------------------يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر ف----------------------------------------------------------------------------------امرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جل--------------------------------------------------------------------------------دهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم------- اجلد من كذا وكذا	1022	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms338	false	7117305357143428605	27	130	131	680	1531	300	ابن عباس انه ما زالت الحمي فيها نعم يقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه---- وقد وهنتهم حمي يثرب ولا شك ان هذا اللفظ مشكل قال المشركون انه يقدم---- عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر المشركون جلسوا مما يلي الحجر بحيث يرون الطاءف من الجهات الثلاث دون ما بين الركنين وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع من هذا الباب ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم نعم هءلاء اجلد من كذا وكذا	338	-4459283817868275889	311	518.0	252	559	55.63506317138672	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	215	270	1113	1396	1574	300	اسامة بن زيد قا----------------------ل دفع------------------- عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1053	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms391	false	-5623785643058236659	145	206	724	1036	1512	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهانه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	391	-4459283817868275889	262	477.5	209	324	80.86419677734375	49	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	214	253	1110	1309	1574	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع عليه الصلاة والسلام --------من عرفة----------------------------- حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توض------------ا ولم يسبغ الو------------------------------ضوء فقلت له الص---------------------------------------------------------------لاة فقال الص-----------------------------لاة امامك---------------------- فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء --ثم اقيمت الصلاة	1053	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms394	false	-3187756298128328860	186	267	914	1318	1480	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة يعني بعد مغيب الشمس من يومها حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا وضوءا خفيفا ولم يسبغ الوضوء طالب لا لا لا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة علي ما تقدم كانه غلب علي ظنه انه توضا انما ليصلي ثم نسي الصلاة فذكره بها قال عليه الصلاة والسلام الصلاة امامك يعني في المزدلفة بجمع فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء توضا وضوءه للصلاة	394	-4459283817868275889	166	247.0	130	404	41.089107513427734	24	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	236	275	1214	1425	1574	300	فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا-------- اه وقوله الصلاة -----امامك المراد	1053	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms395	false	5741785476327619262	28	69	135	358	1567	300	فقلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا فدل علي انه عليه الصلاة والسلامصلي المغرب	395	-4459283817868275889	195	354.5	157	224	87.05357360839844	32	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1055	true	1812455068072336342	203	272	999	1338	1477	300	عمر انه --------كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلقة ب--ليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول -رخص في ذل--ك رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اخرج اصحاب السنن الاربعة--------------------------------------------------------------------- عن ا------بن عباس كان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms415	false	5680326437876269009	133	220	636	1078	1513	300	عمر رضي الله عنهكان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله تعالي وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القنعبي قال حدثنا افلح يعني ابن حميد عن القاسم عن عاءشة انها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه -----	415	-4459283817868275889	292	472.0	229	447	65.32438659667969	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1055	true	1812455068072336342	203	257	999	1264	1477	300	عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلقة بليل فيذكرون الله ما بدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الام-----------------------------------------------------ام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الج-------------------------------------------------مرة وكان ابن عمر يقول -رخص في ذل--ك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1055	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms421	false	9144164041798592709	65	185	320	939	1499	300	عمر---- كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند-------------------------------------------------- المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم يعني الذكر المطلوب المنصوص عليه وقته في الليل او بعد صلاة الصبح طالب بعد يا شيخ بعد صلاة الصبح لكن من ساغ له ان ينصرف قبل صلاة الصبح نعم يفعله قبل الصبح قبل انصرافه لانه مقدور عليه يقول فيقفون عن المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام يعني قبل ان يصلي الامام الصبح ويقف عند المشعر الحرام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة يعني مفهوم الكلام انهم بمجرد قدومهم يرمون الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-4459283817868275889	207	199.5	163	673	30.757801055908203	39	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1058	true	542918849887711858	38	73	194	363	1567	300	مسعود انه رمي جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة--------------------------------------------------- فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله ------------------------------------------------------------هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1058	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms424	false	-1879295379664495199	10	69	47	320	1595	300	مسعود-------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وهنا يقطع التلبية علي ما تقدم ويكبر مع كل حصاة قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هل قال ما يجزء ما قال ان هذا لا يجزء قال ابن مسعود هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	424	-4459283817868275889	161	287.0	128	281	57.295372009277344	30	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1064	true	3161037889903507889	20	53	107	265	1513	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1064	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms455	false	-2791285178699094568	76	110	374	539	1489	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمات-ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	455	-4459283817868275889	154	297.5	122	166	92.77108764648438	30	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1080	true	-7686299831952025197	249	300	1203	1440	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحص-ب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم ع------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن- جءت وضربت-	1080	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms474	false	5620941594200551229	41	109	200	518	1474	300	عن ابن عباس ق---------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع-------------------------------------- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكني جءت فضربت	474	-4459283817868275889	169	269.5	132	372	45.43010711669922	32	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1080	true	-7686299831952025197	249	300	1203	1440	1440	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحص-ب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم ع------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين-- خرج من مني ولكن- جءت وضربت-	1080	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms478	false	-2073386453390191809	179	247	874	1194	1445	300	عن ابن عباس ق---------------ال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع-------------------------------------- لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان انزل الابطح حينما خرج من مني ولكني جءت فضربت	478	-4459283817868275889	169	264.0	132	374	45.187164306640625	31	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1081	true	-3934915109452443347	57	140	280	701	1530	300	رسول الله اين ت----------------------نزل غدا في حجته فقال هل ترك لنا عقيل منزلا ث-----------------------------------------------------م قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب الحديث وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا-يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	1081	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms474	false	5620941594200551229	167	258	785	1258	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال ننزل غدا ان شاء اللهبخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر حدثني زهير بن حرب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الاوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ابو-------------------------- هريرة رضي الله عنه-قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم حتي يسلموا اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني بذلك المحصب	474	-4459283817868275889	300	477.5	238	501	59.88024139404297	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1081	true	-3934915109452443347	88	125	432	614	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان	1081	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms479	false	5038353502495924679	236	300	1227	1553	1553	300	ابو هريرة -------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة هذه ما فيها استثناء نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وما دام الاستثناء ثبت بالطرق الصحيحة يحمل علي ان الراوي تركه في هذا الطريق نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر وذلك ان قريشا وبني كنانة تحالفت علي بني هاشم وبني المطلب ان-	479	-4459283817868275889	166	300.5	134	341	48.68035125732422	31	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1097	true	-6478622662957933790	157	197	775	973	1475	300	الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت ------قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حل----------------------------الا ياتي ما يات-------------------------------ي الرجل من اهله وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني افتل القلاءد ل----رسول الله صلي الله عليه وسل--------م فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا	1097	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms505	false	-3657286633847514568	58	125	292	632	1495	300	الله عنهاقالت ---------انا فتلت تلك القلاءد------- من عهن كان عندنا ف--اصبح فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمحلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله وحدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لقد رايتني افتل القلاءد لهدي رسول الله صلي الله عليه وسلممن الغنم فيبعث به ثم يقيم فينا حلالا	505	-4459283817868275889	163	239.0	129	358	45.53072738647461	27	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1102	true	6032494184773492890	52	119	232	545	1418	300	فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم اخر من رايت يفعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------ولا احد ممن مضي وما كانوا يبدءون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يحلون وقد رايت امي وخالتي -----------------------حين تقدمان لا تبدءان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	1102	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms277	false	-3569465961647657950	33	145	151	693	1477	300	فكان اول شء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت -فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذه يرجح بها بعضهم ان اللفظ ثم لم يكن عمرة ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي -ما كانوا يبداون بشء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت تحية البيت ولذا من دخل المسجد وطاف بالبيت وصلي الركعتين هذه تحيته ولا يلزمه قبل الطواف ان يصلي تحية المسجد ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي امه اسماء وخالته عاءشة حين تقدمان لا تبد-ان بشء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان	277	-4459283817868275889	299	530.5	232	545	54.86238479614258	56	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1104	true	4840039777013463417	125	157	657	803	1507	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا	1104	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms250	false	126123176922503719	0	31	0	145	1481	300	علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلموتنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا	250	-4459283817868275889	141	268.5	111	149	94.63087463378906	30	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1105	true	8398162902759485385	66	99	306	454	1394	300	عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج- وعمرة ثم لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل---- قران يحرمه	1105	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms255	false	8614002806372317020	3	61	12	278	1432	300	عمران بن حصين---------- احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	255	-4459283817868275889	133	234.0	104	277	48.01443862915039	26	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	19	82	90	410	1511	300	عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد--------------------------- واقبلت عاءشة -------------بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي ا--------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا--------------------------------------------------------------------------------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	1137	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms217	false	7426891232653224954	127	286	627	1479	1540	300	انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بحج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	308	534.0	248	854	36.065574645996094	53	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	35	133	171	653	1511	300	حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليا-------------------------------------------------------------------ل ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني ---حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم------------------------------------- فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	1137	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms219	false	5773027119853363632	47	191	270	993	1556	300	حتي اذا كنا بسرف عركت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معروف انها حاضت بسرف كما دلت علي ذلك جميع الروايات السابقة وهنا يقول ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان يعني ما في فرصة اني انتظر حتي اطهر ثم احل من العمرة فافعل ما فعل صواحبي والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم قاله النبي عليه الصلاة والسلاميسليها فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت	219	-4459283817868275889	246	291.5	191	947	25.976768493652344	47	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	133	172	653	852	1511	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms220	false	7380416564927031432	51	159	264	816	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	220	-4459283817868275889	198	367.0	159	553	35.80470275878906	36	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	134	222	661	1079	1450	300	رضي الله عنهم لم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ذي القعدة واما ما في الصحيحين من حديث انس------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه انه قال ----------------------------اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية------------------ او -------------------------------------------زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمرة القر--------------------ان كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة	1249	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms299	false	-7350609264635478889	92	202	472	1023	1537	300	رضي الله عنهيقول --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده بمثل------------------- حديثهما ثم بعد ذلك قال حدثنا هداب بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة ان انسا رضي الله عنهاخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر----------------------------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ايضا في ذي القعدة باعتبار الاحرام باعتبار الحال وان كان اداءها في ذ-----------------ي الحجة	299	-4459283817868275889	263	374.0	203	621	42.35104751586914	47	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	128	213	618	1030	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء فاخبرته فقال انحرها واصبغ قلاءدها في دمها ولا تاكل انت ولا احد من رفقتك منها شيءا وخل بينها وبين الناس واخرج مسلم وابن ماجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قتادة عن سنان بن مسلم- عن ابن عباس --------------ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك واعل	1281	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms518	false	-6572059972396435898	80	166	378	794	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل ثم ذكر بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر اول الحديث حدثني ابو غسان المسمعي قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سنان بن -سلمة عن ابن عباس رضي الله عنهماان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك يقول	518	-4459283817868275889	259	322.0	202	564	45.9219856262207	52	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms1281	true	-3924248099654826385	168	212	817	1025	1452	300	ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم انغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك	1281	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms521	false	-3965588863994130224	0	42	0	198	1440	300	ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم ا-غمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعهما انت ولا احد من اهل رفقتك	521	-4459283817868275889	192	350.5	151	212	90.5660400390625	39	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms3016	true	7212189065246867166	186	245	972	1256	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه--- لما فتح الله مكة قام النبي------ صلي الله عليه وسل-------م في الناس فحمد الله واثني عليه و--قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل -احد بعدي -لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	3016	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms676	false	1623144456994469863	209	272	1023	1331	1468	300	ابو هريرة رضي الله عنهقال لما فتح الله عز وجلعلي رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لن تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	676	-4459283817868275889	266	475.0	209	308	86.36363983154297	46	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1
JK000299-ara1.ms3016	true	7212189065246867166	218	245	1128	1256	1572	300	وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل -احد بعدي -لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	3016	-4847956584360190907	Shamela0023422-ara1.ms691	false	-2158268043836111773	60	88	289	423	1439	300	وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	691	-4459283817868275889	127	236.5	100	134	94.776123046875	23	JK000299-ara1	Shamela0023422-ara1