id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0047	true	-6097918156661546498	16	66	82	328	1487	300	عن علي------------ وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وا--------بن عباس وخذيفة بن اليمان وعمران بن حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص انهم لا يرون النقض منه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن روي عن غيرهم كعمر -----------------------وابن---------ه وابي ايوب الانصاري وزيد بن خالد وابي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر وعاءشة	47	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms038	false	7505081405257320687	17	128	84	651	1522	300	عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي عبد الرحمن وسفيان الثوري وابي حنيفة واصحابه ويحيي بن معين واهل الكوفة وخالفهم في ذلك اخرون فذهبوا الي ايجاب الوضوء من مس الذكر وبعض من ذهب الي هذا القول ادعي ان حديث طلق منسوخ علي ما سياتي بيانه وممن روي عنه الايجاب من الصحابة عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وابو ايوب الانصاري وزيد بن خالد وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر وعاءشة	38	3525614708653700039	206	342.5	163	567	36.33156967163086	36	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0084	true	5809722586876251481	39	82	182	390	1491	300	خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة بالتاء من فوق عن عبد الرحمن انه انطلق هو وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان---------ه صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة	84	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms054	false	2683850633432337153	95	133	525	709	1493	300	خالد------- عن الحكم----------------------- عن عبد الرحمن انه انطلق--- وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة	54	3525614708653700039	172	306.0	136	217	79.2626724243164	34	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0329	true	5922818357618991895	208	295	1030	1456	1479	300	منسوخ لان---------ه انما نعلم هذه الصلاة-------------------------------- بمكة اذ فيها التطبيق واحكام اخري هي الان متروكة وهذا------ من جملتها ولما قدم------ صلي الله عليه وسلم المدينة تركه بدليل ما اخرجه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الوليد--------- عن جابر ------------قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي---- فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادار-----------ني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فهذا دال علي------------------------------------------------------ ان هذا------ هو الاخر لان جابر ا-نما شهد المشاهد التي----- بعد بدر	329	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms105	false	-1848259497732522731	28	199	148	986	1481	300	منسوخ لان ابن مسعود انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة و--فيها التطبيق واحكام اخر- هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه ذكر احاديث تدل علي ان فعل النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة خلاف الاول اخبرنا طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي عن احمد بن علي بن عبد الله اخبرنا الحاكم ابو عبد الله اخبرنا ابو بكر بن اسحاق حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه -هذا حديث صحيح اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد وفيه دلالة علي ان هذا الحكم هو الاخر لان جابرا انما شهد المشاهد التي كانت بعد بدر	105	3525614708653700039	389	626.0	307	843	46.14472198486328	64	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0395	true	-4594234326005978067	217	253	1148	1321	1571	300	عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انهما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	395	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms036	false	-2703397503289451389	21	62	108	301	1459	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي ان-ما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	36	3525614708653700039	171	312.0	135	194	88.14433288574219	32	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0396	true	698673101251967444	142	202	734	1042	1531	300	عن جابر بن عبدالله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة----- فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها ولفظ ابن حبان ومن بعده حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن صالح فزالت تهمة التدليس ولفظهم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان نستقبل القبلة او نستدبرها بفروجنا اذا -هرقنا الماء ثم--- رايته قبل موته بعام يبول ---الي القبلة	396	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms034	false	8624350077435859235	171	263	882	1355	1523	300	عن جابر -----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها اخبرنا ابو موسي الحافظ اخبرنا اسماعيل بن الفضل بن احمد اخبرنا ابو طاهر الكاتب اخبرنا علي بن عمر بن احمد حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا ابو الازهر حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابو اسحاق حدثني ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر قال----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهانا ان نستدبر القبلة او نستقبلها بفروجنا اذا اهرقنا الماء ثم قد رايته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة	34	3525614708653700039	239	381.5	188	489	48.8752555847168	42	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0411	true	1915971343654444959	7	83	43	423	1503	300	عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله------- لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء----------------------------------------- ثم علمه---- القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار-- ملحق	411	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms087	false	5532790653351664062	106	195	526	965	1480	300	عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاء- جبريل فاوحي اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله عز وجل لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذا---------بك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	87	3525614708653700039	358	643.0	284	450	79.55555725097656	64	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0412	true	5361333278066103816	0	37	0	187	1516	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار و---حديث ابن ابي فديك عن عبدالله بن سعيد المقبر-----------------------ي عن ابيه عن ابي هريرة	412	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms095	false	-3636149698193653104	228	268	1102	1306	1457	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد-ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار هذا حديث صحيح اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وله طرق صحيحة وقد روي عن --------ابي هريرة	95	3525614708653700039	141	246.5	113	213	66.19718170166016	26	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0416	true	-2635164104219505042	180	215	878	1038	1446	300	عن سعيد بن المسيب انه ذكر له قول ابن عمر في القنوت فقال اما انه--- قنت مع ابيه ولكنه نسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اسند عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يقول--- كبرنا ونسينا اءتوا سعيد بن المسيب فاسالوه	416	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms092	false	-9104718434986083015	175	257	822	1208	1402	300	ان سعيد بن المسيب---- ذكر له قول ابن عمر في القنوت فقال اما انه قد قنت مع ابيه ولكنه نسيه وقد روي اسامة بن زيد الليثي قال سمعت سالم بن عبد الله يقول سءل ابن عمر عن شء فقال للساءل اءت سعيد بن المسيب فسله ثم ا-خبرنا ابن عمر بالمسالة فتوجه الرجل فسال سعيدا فافتاه بمثل ما قال ابن عمر فقال ابن عمر قد اعلمتكم انه احد العلماء وقد روينا عنه انه كان يقول قد كبرنا ونسينا اءتوا سعيد بن المسيب ف--سلوه	92	3525614708653700039	146	218.0	113	393	37.15012741088867	26	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0649	true	8417203405622553140	247	292	1276	1496	1545	300	عباس قال اخر ما كبر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربع تكبيرات وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر ا--------بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا	649	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms123	false	-8709764790988686379	93	138	467	685	1510	300	عباس قال اخر ما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربعا وك-------بر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر عبد الله بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين عل-------ي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا	123	3525614708653700039	194	361.5	153	232	83.62068939208984	38	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0650	true	4377551302017563170	221	251	1092	1234	1484	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم سبع تكبيرات وكان اخر صلاة صلاها اربعا حتي خرج من الدنيا	650	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms123	false	-8709764790988686379	251	280	1276	1413	1510	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر علي اهل بدر سبع تكبيرات وعلي بني هاشم سبع تكبيرات وكان اخر صلاته----- اربعا حتي خرج من الدنيا	123	3525614708653700039	135	265.0	106	142	95.07041931152344	28	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	125	223	597	1065	1438	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به فيبدا فيقضي ما سبق ثم يدخل مع القوم فجاء معاذ والقوم قعود في صلاتهم فقعد فلما فرغ قام قضي ما كان سبق به فقال عليه الصلاة والسلام قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به وتقدم ان في سماع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي من معاذ نظر في باب الاذان ورواه الطبراني عن ابي امامة --قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms103	false	2452131619564543037	88	183	417	877	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت فصليت واستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال من القاءل كذا وكذا قالوا معاذ بن جبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------- قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم وقد سبق بشء من الصلاة فليصل مع الامام بصلاته فاذا فرغ الامام فليقض ما سبقه به وبالاسناد قال سليمان بن احمد حدثنا محمد بن محمد التمار البصري حدثنا حرمي بن حفص القسملي حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن عبد الرحمن بن ابي ليل-----------------------------------------ي عن معاذ بن جبل قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	3525614708653700039	229	366.0	178	634	36.119873046875	43	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	164	220	890	1165	1566	300	من اجل الضعف رواه البخاري وقال انس---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	41	95	197	458	1539	300	بن المثني عن ثابت البناني --عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	140	3525614708653700039	205	327.5	158	290	70.68965148925781	36	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	102	155	517	766	1519	300	عن ثابت-------- عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	925	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	43	95	207	458	1539	300	عن ثابت البناني عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة	140	3525614708653700039	243	465.5	192	257	94.55252838134766	49	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	161	194	793	965	1519	300	اسحاق بن --راهوية حدثنا ----------معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	925	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms140	false	4344920429811213631	245	279	1253	1437	1539	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي اخبرنا المعتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدث- عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	140	3525614708653700039	154	272.0	124	189	81.48148345947266	26	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms0993	true	8199740376811382436	212	247	1067	1235	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما محرما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صبيح رايت ابن الزبير---- محرما وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل اعد-- منه راس مال---- قال المنذري	993	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms147	false	-8418757720971964780	59	93	275	437	1471	300	ابن عباس رءي محر-----------ما وعلي راسه مثل الرب من الغالية وقال مسلم بن صبيح رايت---- الزبير وهو محرم- وفي راسه ولحيته من الطيب ما لو كان لرجل لاتخذ منه راس مال وبه قال الشافعي	147	3525614708653700039	141	240.5	109	178	79.21348571777344	25	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms1392	true	-2236778567765817462	54	113	282	577	1479	300	جابر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند العقبة مما يلي الشام جاءت نسوة فذكرنا تمتعتا منهن وهن يظعن في رحا----------------------لنا فجاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليهن وقال من هءلاء النسوة فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه	1392	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms178	false	3291282350392260467	237	300	1188	1500	1500	300	يقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك حتي اذا كنا عند العقبة مما يلي الشام ج-ءن نسوة فذكرنا تمتعنا----- وهن يجلن في رحالنا او قال يطفن في رحالنا فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليهن فقال من هءلاء النسوة فقلنا يا رسول الله نسوة تمتعنا منهن فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه-	178	3525614708653700039	279	517.5	222	319	87.4608154296875	51	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	134	195	643	936	1465	300	المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن --عباس ل--------------------------قد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا ق----لت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال سبحان ا-----------------------------لله ما بهذا افتيت ------------------------------------------------------------------------------------وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل	1393	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms179	false	4052006008110980920	196	285	992	1421	1498	300	المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن العباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال وم------ا قلت قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر الناس فقال ابن عباس انا لله وانا اليه راجعون والله ما بهذا افتيت ولا اردت ولا احللت الا مثل ما احل الله الميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير قال ---	179	3525614708653700039	270	462.0	213	439	61.50341796875	47	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms1612	true	-856489985510262518	72	112	381	571	1520	300	صلي الله عليه وسلم لا رضاع بعد حولين رواه الدارقطني عن ابن عباس يرفعه هكذا لا رضاع الا ما كان من حولين وظاهر ان المراد نفي الاحكام وقال--------- لم يسنده عن ابن عيينة الا الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1612	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms188	false	-4598726749233086819	62	87	311	428	1504	300	صلي الله عليه وسلم لا ر--------------------------------------------------------ضاع الا ما كان --------------------------في الحولين قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	188	3525614708653700039	96	158.5	72	199	48.241207122802734	19	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms1615	true	-7081695614724597657	22	90	123	456	1512	300	صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان من --حولين وقدمنا تخريجه مرفوعا وموقوفا علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وعلي وعمر وابن مسعود رضي الله عنهم اجمعين وما ذكره المصنف من قوله عليه الصلاة والسلام لا رضاع بعد الفصال والمراد نفي الحكم لانه قد ثبت هويته بعده وما في الترمذي من حديث ام سلمة ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع- الا------------------------ ما فتق الامعاء في	1615	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms188	false	-4598726749233086819	62	160	311	782	1504	300	صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين قال الدارقطني لم يسنده عن------- ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ واخبرني ابو الفضل الاديب اخبرنا سعد بن علي اخبرنا القاضي ابو الطيب اخبرنا علي بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن ابراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير حدث عن الحجاج بن الحجاج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاعة المصة والمصتان ولا يحرم الا ما فتق الامعاء من	188	3525614708653700039	115	8.5	86	660	17.42424201965332	20	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	39	184	197	938	1526	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو	2789	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms207	false	2296114760876203686	33	168	164	856	1561	300	سليمان بن بريدة عن ابيه انه -----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا----------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ول----------ا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا انت لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان ---------قبل----وا كف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ف---ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم------- كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة شء-- الا ان يجاهدوا مع المسلمين قال--- ابو	207	3525614708653700039	620	1091.0	495	780	79.4871826171875	110	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	129	181	649	916	1547	300	ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء-------------------- قبل القتال---- فكتب الي انما كان ذلك---------- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية بنت الح-رث -حدثني به--------- عبد-الله بن عمر وكان في ذلك الجيش	2790	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms211	false	-7298056597031475511	204	264	1095	1405	1582	300	ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن القوم اذا غزوا يدعون العدو قبل ان يقاتلوا فكتب الي انما كان ذلك الدعاء في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبا سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث وحدثني بهذا الحديث عبد الله------- وكان في ذلك الجيش	211	3525614708653700039	245	404.5	195	319	76.80250549316406	38	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2857	true	8086494440083120033	217	300	1116	1528	1528	300	رحمه الله رده صلي الله عليه وسلم المشرك- والمشركين كان في غز-ة بدر------------------------- ثم انه عليه الصلاة والسلام استعان في غ--------------------------------------------زوة خيبر ب-----يهود من بني قينقاع------------ واستعان في غ-----------------------------زوة حنين سنة ثمان بصفوان بن اميه وهو مشرك فالرد------ ان كان لاجل انه مخير بين ان يستعين به ---وان يرده كما له رد المسلم ل--معني يخاف-----------ه فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان لاجل انه مش-----------------رك فقد نسخه ما بعده---------------------- ولا باس -ان يستعان بالمشركين علي قتال المشركين اذا خرجوا طوعا ويرضخ لهم-	2857	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms220	false	-5925687611310348254	60	172	302	855	1478	300	رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم --مشركا او مشركي----ن في غزاة بدر وابي ان يستعين الا بمسلم ث------------------------م استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بدر بسنتين في غزوة خيبر بعبد ويهود من بني قينقاع كانوا اشداء واستعان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الاول ان كان بان له الخيار ب---ان يستعين بمشرك وان يرده كما له رد --مسلم من معني يخافه او لشدة به فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان رده لانه لم ير ان يستعين بمشرك فقد نسخه ما بعده من استعانته بالمشركين ولا باس بان يستعان بالمشركين علي قتال المشركين اذا خرجوا طوعا ويرضخ لهم	220	3525614708653700039	337	497.5	268	592	56.92567443847656	48	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	168	273	839	1339	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فساقه الي ان قال فقال عليه الصلاة والسلام من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في--------------------------------------------- الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام ---------صدق فاعطه اياه قال	2868	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	141	246	693	1169	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه ----	222	3525614708653700039	390	665.0	302	556	70.14388275146484	75	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2871	true	-140775375327993969	172	267	883	1354	1522	300	عن عوف بن مالك الاشجعي دليل ظاهر انه كما قلنا قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل------- يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر فعلاه وقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد----- فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت	2871	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms225	false	4127373580500985003	213	300	1055	1492	1492	300	عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث خ-----الد بن الوليد اليه فاخذ --السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت-	225	3525614708653700039	419	770.5	335	483	86.74948120117188	80	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2872	true	3157961542730865202	2	159	11	767	1459	300	خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد -لم اف لك فقال---------- صلي الله عليه وسلم وما ذاك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره ففيه امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاول رد قول من قال انه عليه الصلاة والسلام لم يقل من قتل قتيلا فله سلبه الا في حنين فان مءتة كانت قبل حنين وقد اتفق عوف وخالد انه عليه الصلاة والسلام قضي بالسلب للقاتل قبل ذلك والاخر انه منع خالدا من رده بعد ما امره به فدل ان ذلك حيث قال عليه الصلاة والسلام كان تنفيلا وان امره اياه بذلك كان تنفيلا طابت نفس الامام له به ولو كان شرعا لازما لم يمنعه من مستحقه وقول الخطابي انما منعه ان يرد ---------------------------------------------------علي عوف ما سلبه --زجرا لعوف لءلا يتجرا الناس علي الاءمة وخالد كان----------------------------- مجتهدا------------------------------------ فامضاه عليه الصلاة والسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ام واليسير من الضرر يتحمل للكثير من النفع	2872	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms226	false	-6443723097486450251	38	197	189	990	1478	300	وسلم رد اليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته---- فغضب فق-----------------------------ال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره قال الخطابي يفري معناه شدة النكاية فيهم يقال يفري الفري اذا كان يبالغ في الامر وقوله لاعرفنكها اي لاجازينك بها حتي تعرف صنيعك قال الخطابي وفقهه ان السلب ما كان قليلا او كثيرا فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقاتل -لا يخمس الا-- انه امر خالدا --يرده عليه مع استكثا---------------------------------------------------------ره اياه و----------------------------------------------------------------------------------------انما كان رده الي خالد بعد الامر الاول باعطاءه القاتل نوعا من النكير علي عوف وردعا له وزجرا----- لءلا يتجرا الناس علي الاءمة ولا يتسرعون الي الوقيعة فيهم وكان خالد مجتهدا في صنيعه ذلك اذ كان قد استكثر السلب فامضي رسول الله صلي الله عليه وسلم اجتهاده لما راي في ذلك من المصلحة العامة بعد ان خطاه في رايه الاول فالامر الخاص مغمور بالعام واليسير من الضرر محتمل للكثير من النفع	226	3525614708653700039	324	415.0	249	1122	28.877004623413086	52	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1
JK000299-ara1.ms2907	true	4133778060222645864	20	142	101	714	1523	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه --------------------------------------ذكر فتح مكة فق--ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة عل-----------ي الجسر واخذوا من- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيبة قال فنظر --الي وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله----- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف- بهم فجاءوا ف---اطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ---------------------------------------------------------------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل----- من شاء منهم الا قتله	2907	-4847956584360190907	Shamela0022868-ara1.ms152	false	7437914944647320150	159	293	781	1468	1497	300	عن ابي هريرة------------- انه قال يا معشر الانصار الا اعلمكم بحديث فذكر فتح مكة ثم قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة ابن الجراح علي الجسر واخذوا علي بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة---- فنظر فراني فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا حتي اطافوا به وقد ------------------------وبشت قريش اوباشا لها واتباعا فلما اطافت الانصار برسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون ا----وباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني ب---الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم من شاء -----الا قتله	152	3525614708653700039	491	793.5	392	763	64.35124206542969	77	JK000299-ara1	Shamela0022868-ara1