id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	262	293	1369	1520	1555	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب متفق عليه وما روي عن عاءشة رضي الله	205	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0153	false	4328294274457558320	0	28	0	143	1523	300	مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وعن ابي سعيد الخدري------- رضي الله	153	-3973659630795073157	124	225.0	99	151	82.11920166015625	25	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	259	293	1355	1520	1555	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب متفق عليه وما روي عن عاءشة رضي الله	205	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0154	false	-1904906736432400931	72	184	360	912	1492	300	شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه وارضاه فالدلالة علي انه ليس فيهم ابو بكر لانه ليس عمر بارضي منه عند ابن عباس ليس فيهم ابو بكر ارضاهم عندي عمر وابن عباس من اهل البيت ويشهد لعمر يدل علي ان الصحابة كلهم بما فيهم من ينتسب الي بيت النبوة لا يقدمون علي ابي بكر وعمر احدا ولا علي رضي الله عنه وارضاه وما ينسب اليهم ينسب الي بعض اهل البيت من القدح في الصحابة هذا كله موضوع وكذب وزور وبهتان يلصق بهءلاء الاخيار وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب ----الشمس وعن ابي ----سعيد رضي الله	154	-3973659630795073157	134	224.0	104	565	23.716814041137695	25	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0270	true	2062832434106179717	45	156	238	761	1519	300	صلي الله عليه وسلم قم فصل الخ في الصحيحين ان اعرابيا دخل الم---------سجد فصلي ركعتين ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل------ فقال له في الثالثة والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا-ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	270	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0314	false	4104829805792376048	139	226	708	1127	1545	300	صلي الله عليه وسلم-----------------------------------دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال---------------------------- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال--- ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال-------------- والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني -قال---------------------------- اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها	314	-3973659630795073157	400	683.5	317	539	74.21150207519531	82	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0330	true	264497062092905153	48	112	242	548	1547	300	انس بن مالك ------------ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ومرجع ضمير جدته اسحق وهي ام انس بن مالك علي	330	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	67	133	322	646	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنهان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي -	230	-3973659630795073157	262	496.5	209	326	80.36809539794922	52	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	249	296	1207	1439	1452	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس--------------- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	424	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0423	false	449519881024851226	206	254	1076	1321	1587	300	عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس رضي الله عنهما كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير	423	-3973659630795073157	230	438.0	185	247	93.1174087524414	46	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	245	296	1188	1439	1452	300	في الصحيحين----- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين-- ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	424	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0424	false	-2473486087619471074	106	235	572	1288	1652	300	في النساءي وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما-ان رفع الصوت بالذكر حينما ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا اضاف الصحابي الفعل الي العهد النبوي صار له حكم الرفع فدل علي ان النبي عليه الصلاة والسلاموصحابته يرفعون اصواتهم بعد انقضاء الصلاة ولذا ما كانوا يعرفون انقضاء صلاة الرسول الله عليه الصلاة والسلامالا بالتكبير والمراد بالتكبير مطلق الذكر الذي منه التكبير فالتكبير فرد من افراده كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته يعلم اذا انصرفوا ابن عباس صغير احتمال تفوته الصلاة واحتمال ان يصلي في مءخرة المسجد في اخر الصفوف فيعرف ذلك بالتكبير ولو كان قريبا من الامام لعرف ذلك بالسلام كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا بالتكبير	424	-3973659630795073157	239	429.0	190	718	33.28690719604492	47	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0481	true	-3116588815315134528	49	99	241	501	1520	300	ثم صلاها بين المغرب والعشاء ولا ما انفرد به عن ا--------بن مسعود---------------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	481	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0140	false	-8621789136756458186	172	225	898	1179	1613	300	ثم صلاها بين المغرب والعشاء ول------------ه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	140	-3973659630795073157	246	445.5	200	294	83.67346954345703	43	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0481	true	-3116588815315134528	32	88	161	438	1520	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب ولا يعارضه ما انفرد به مسلم من قوله ثم صلاها بين المغرب والع--------------------------------------------------------------------------------شاء ولا ما انفرد ب------------------ه عن ا--------بن مسعود---- حبس المشركون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	481	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0142	false	-1474558490380979309	115	190	615	999	1581	300	العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب هذا يدل علي ان المراد ب--------قوله ثم صلاها بين المغرب والعشاء يعني بين وقتي المغرب والعشاء صلاها بعد غروب الشمس ثم صلي بعدها المغرب ثم العشاء وله الضمير هذا يعود لمن لمسلم وله عن عبد الله بن مسعود قال حبس المش-----ركون النبي صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر	142	-3973659630795073157	228	365.0	182	398	57.28643035888672	38	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0481	true	-3116588815315134528	50	99	244	501	1520	300	صلاها بين المغرب والعشاء ولا ما انفرد به عن ابن مسعود حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	481	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0143	false	1942288338037370299	55	103	269	534	1576	300	صلاها بين المغرب والعشاء فالخندق ايام وليس بيوم واح-د حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	143	-3973659630795073157	231	421.5	187	267	86.51685333251953	41	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0481	true	-3116588815315134528	0	41	0	205	1520	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغيب فقال------ صلي الله عليه وسلم فوالله ما صليتها فنزل---نا الي بطحان فتوضا صلي الله عليه وسلم وتوضان----ا فصلي صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	481	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0163	false	-4891745499407213474	107	143	528	711	1432	300	الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغر---ب فقال النبي صلي الله عليه وسلم -والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة------------ وتوضانا لها فصلي ال-------------------عصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	163	-3973659630795073157	158	262.5	125	218	72.47706604003906	26	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0614	true	-4276767146911054549	116	165	586	829	1530	300	فادع الله يغيثنا فقال--------------- صلي الله عليه وسلم----------- اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس رضي الله عنه فلا والله ما نري بالس--ماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	614	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	0	52	0	256	1592	300	فادع الله يغ-ثنا -قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس------------- فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت	497	-3973659630795073157	224	409.5	178	271	82.65682983398438	42	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0617	true	-1119423229968806771	0	89	0	464	1529	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	617	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0497	false	-1230563219064677066	30	115	148	595	1592	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله -------------------قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	497	-3973659630795073157	442	852.5	358	468	94.44444274902344	82	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0617	true	-1119423229968806771	7	34	31	160	1529	300	ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل ال-----------------------------------------ترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتا قال ثم دخل رجل من ذلك	617	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0498	false	-6659399786931823046	233	300	1147	1489	1489	300	ولا قزع قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس يعني مثل هاه طالب بقدر المدينة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا مطر متتابع سبتا يعني اسبوع ويطلق البعض ويراد الكل والا فالسبت اليوم المعروف يطلق علي الاسبوع سبت ويطلق عليه جمعة باعتبار انه جزء من اجزاءه فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك-	498	-3973659630795073157	125	227.0	99	343	36.44314956665039	23	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0883	true	4521734141824932938	223	300	1150	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي----------------------------------------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم قال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل --------------------------------------------------------------------تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فا------------------------------------------تي النبي صلي الله عليه وسلم يغرق فيه تمر فقال ------------------------------------------تصدق به قا-------ل علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لا بتيها يريد الحرتين-	883	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0598	false	-5566839058139696092	158	269	787	1331	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل فقال يا رسول الله----------- هلكت قال مال---ك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلمفبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبع-رق فيه تمر والعرق المكتل قال اين الساءل قال انا قال خذها فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لا-بتيها يريد الحرتين	598	-3973659630795073157	287	434.0	225	566	50.70671463012695	55	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0905	true	2444078765432446004	158	257	801	1277	1491	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان- امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق --------وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها الحديث الي ان ق---------------------------------------------------ال فصومي عن امك وفي الصحيحين--------------- عن عاءشة رضي الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام---------- من مات وعليه صيام صام عنه وليه قلنا الاتفاق علي صرف الاول عن ظاهره فانه لا يصح في الصلاة الدين وقد اخرج النساءي عن------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله	905	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0614	false	555539075485295942	0	115	0	554	1485	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها فقال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي وفي رواية جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك يقول المءلف رحمه الله تعالي عن عاءشة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من مات وعليه صيام صام عنه وليه-------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود وقال هذا في النذر خاصة وهو قول احمد بن حنبل وحديث ابن عباس رضي الله	614	-3973659630795073157	350	578.0	274	624	56.089744567871094	69	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms0990	true	2275544765622963466	169	191	880	993	1539	300	يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن ابن ابي بكر -ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	990	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0755	false	-7743369931603010551	249	271	1239	1352	1496	300	يا رسول الله تنطلقون بحجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن -بن ابي بكر بان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	755	-3973659630795073157	112	214.0	90	114	98.24561309814453	20	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	219	300	1112	1508	1508	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغتسل المحرم----- وقال المسور لا يغتس---------------ل فارسل-ه ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و---هو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	21	98	113	505	1550	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما-والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغ-سل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	751	-3973659630795073157	351	611.0	281	423	82.97872161865234	63	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	264	300	1342	1508	1508	300	فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس بسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل ---وهو محرم قال------------------------------------------------------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب-	1007	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	75	150	367	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلميغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب	754	-3973659630795073157	147	249.0	116	225	65.33333587646484	28	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	0	35	0	162	1516	300	فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	98	125	505	636	1550	300	فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر----------------------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	751	-3973659630795073157	129	232.0	102	163	79.14110565185547	26	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1008	true	3865639246107409703	2	35	10	162	1516	300	بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك -ابو ايوب رضي الله عنه راسه بيديه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1008	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	81	159	403	789	1511	300	بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بي--------ديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	131	175.5	102	395	33.16455841064453	24	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	120	208	588	1030	1477	300	عن جابر------------ رضي الله عنه----- اهل عليه الصلاة والسلام ----واصحابه بالحج وليس معه احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة----- الي ان قال------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم------ ان يجعلوها عمرة الحديث وفيه قا-----------------------------------لوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر يعنون الجماع جاء مفسرا في مسند احمد قالوا يا رسول الله ايروح احدنا الي مني وذكره يقطر منيا قال نعم عاد للحديث قبله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1034	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0755	false	-7743369931603010551	149	234	719	1157	1496	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اهل النبي صلي الله عليه وسلمواصحابه بالحج وليس مع- احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم-وطلحة وقدم علي من اليمن فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر-- النبي صلي الله عليه وسلماصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمف-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	755	-3973659630795073157	286	461.5	227	558	51.254478454589844	48	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1156	true	5891263970636192377	231	296	1128	1418	1440	300	كعب بن عجرة في الصحيحين قال-------------------------------- حملت--------- ا-لي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره ----------------------------ان يطعم فرقا بين ستة -------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1156	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0680	false	8806853238713827579	34	113	175	541	1454	300	كعب بن عجرة فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاه فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية -امره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	680	-3973659630795073157	270	466.0	208	369	73.17073059082031	53	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1156	true	5891263970636192377	237	296	1156	1418	1440	300	حملت--------- ا-لي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما ا------------------------------------------------------ري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره ----------------------------ان يطعم فرقا بين ستة ----------------------------------------------------------------------او يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	1156	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0682	false	3025466566316857423	155	266	828	1366	1544	300	حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والقمل يتناثر علي وجهي القمل معروف فقال عليه الصلاة والسلام ما كنت اري او اري ما كنت اظن او اعلم اري يعني اظن وضبطت باللفظين اري اظن واري اعلم ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد ويضبط ايضا ب الجهد الجهد المشقة والجهد الطاقة بالسعة بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع وفي رواية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يطعم فرقا بين ستة مساكين فرق اناء يسع ثلاثة اصع لكل مسكين نصف صاع كما في الرواية السابقةاو يهدي شاة او يصوم ثلاثة ايام	682	-3973659630795073157	242	423.0	187	540	44.814815521240234	47	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1279	true	827582149109005581	227	259	1164	1311	1513	300	بالعمر-ة ال---ي الحج --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس عن المتعة فافتاني بها وسالته عن الهدي فقال فيه جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	1279	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0724	false	4676627170613147445	225	258	1144	1295	1516	300	بن عمران الضبعي الضبعي عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس عن المتعة فامر-ني بها وسالته عن الهدي -قال فيه جزور او بقرة او شاة او شرك في دم	724	-3973659630795073157	137	242.5	106	153	89.54248046875	26	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	96	159	517	825	1618	300	ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه -----------------------عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1319	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0977	false	3837733934878018290	166	223	825	1116	1534	300	---نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراشي--------------------------------- فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	977	-3973659630795073157	265	485.0	213	331	80.0604248046875	52	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	115	161	605	833	1618	300	اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فرد هذا	1319	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0980	false	-6335861709774079945	0	77	0	421	1615	300	اتزوج النساء وقال بعضهم ------------------------لا انام علي فراش وبعضه------------------------------------------------------------------م قال لا اكل اللحم لكني يعني نفسه عليه الصلاة والسلاماصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء وهذه كلها مما يعين علي طاعة الله عز وجل واذا استحضرت فيها النية وانها تعين علي تحقيق العبودية صارت عبادات اني لاحتسب نومتي كما احتسب قومتي بعض الناس نومهم عبادة والبعض الاخر عباداتهم اوزار ان سعيكم لشتي سورة الليل لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني---- هذا	980	-3973659630795073157	117	188.5	94	515	22.718446731567383	21	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1622	true	-2142735217427257410	187	237	925	1172	1506	300	والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه ---------وسلم وان اخا ابي القعيس ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ولكن ارضعتني امراته---------------------------------------------------------------------- فقال اءذني له فانه عمك تربت	1622	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1075	false	-449646955054925591	45	155	261	818	1504	300	والله لا اذن له حتي استاذن -----النبي-------- عليه الصلاة والسلامفان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني هي تظن ان الرضاعة خاص بالمرضعة يعني بين المرتضع والمرضع فقط ولا يسري الي ما يسري اليه تحريم النسب فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن -ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت ----------له ان الرجل ليس هو ارضعني يعني ما له علاقة ولكن ارضعتني امراته هي ظنت ان الرجل لا اثر له في اللبن اللبن لبن المراة وش دخل الرجل ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته تبقي العلاقة بين المرتضع والمرضعة الرجل وش علاقته طالب نعم طالب لا لا فقال اءذني له فانه عمك تربت	1075	-3973659630795073157	211	337.0	169	582	36.254295349121094	37	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1657	true	-847311864543420328	192	233	977	1179	1523	300	صلي الله عليه وسلم لعمر مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها ف-يطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1657	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	255	295	1280	1478	1501	300	صلي الله عليه وسلمثم قال ----ليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1034	-3973659630795073157	190	358.0	152	203	93.59606170654297	36	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms1875	true	-5574270141457243831	225	282	1142	1442	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي لا غير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع-سيلتك	1875	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1013	false	-5832804103001373782	213	263	1053	1331	1501	300	عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزب------------------ير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوقك عسيلتك	1013	-3973659630795073157	273	515.0	224	301	90.69767761230469	47	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	198	298	1030	1525	1534	300	سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها ف----------لما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما-----لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت ف------لما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي ----	2037	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1043	false	-4375286685084062810	97	197	527	1018	1591	300	سبيعة---------- الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل -لم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بنكاح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالته عن ذلك فافتاني باني قد كللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال	1043	-3973659630795073157	443	787.0	351	530	83.58490753173828	83	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	206	234	1080	1204	1534	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها	2037	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1044	false	-7604615351398804043	0	82	0	388	1494	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي سعد بن خولة الذي تقدم في حديث سعد بن ابي وقاص يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع بمكة واما سعد بن ابي وقاص الذي خشي ان يموت بمكة فطمانه النبي عليه الصلاة والسلامولعلك ان تخلف يعني تعيش بعد هذه السنة وخلف طويلا كما سمعنا سابقا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تلبث ان وضعت حملها	1044	-3973659630795073157	121	224.0	93	388	31.18556785583496	25	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1048	false	4189237896222163953	153	195	772	964	1477	300	ام عطية ان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم-قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1048	-3973659630795073157	181	336.5	140	197	91.878173828125	38	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	239	300	1224	1523	1523	300	ام سلمة -في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	65	122	318	603	1512	300	ام سلمة رضي الله عنهاق-----الت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	1053	-3973659630795073157	273	509.0	218	301	90.69767761230469	53	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	64	0	301	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش بكسر الحاء المهملة ثم فاء ثم شين معجمة البيت الصغير	2064	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	122	177	603	864	1512	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير--فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش--------------------------------------- البيت الصغير	1053	-3973659630795073157	258	491.5	203	302	85.43046569824219	54	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2106	true	5684966348182816988	121	157	651	819	1548	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذ- من ماله بغير علم------------------------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	2106	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1169	false	1000024146918978394	140	184	684	887	1471	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1169	-3973659630795073157	168	306.5	132	203	82.75862121582031	33	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	97	206	466	994	1445	300	فاطمة بنت قيس رواه في صحيح مسلم ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا من سبيل فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال ليس لك----- نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له-------------------------------- انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	2134	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	13	137	69	667	1543	300	فاطمة بنت قيس------------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء-- فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1038	-3973659630795073157	502	941.0	398	618	81.22977447509766	97	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	158	189	761	909	1445	300	فاذا حللت فاذن-------------يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان ----------------------------------------------------------------------------------وابا جهم خطب--------------------------------------------------------------------اني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو ----------------------جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	2134	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1041	false	-2689612688783660131	124	190	609	942	1479	300	فاذا حللت فاذنني يعني فاعلميني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان الصحابي الجليل كاتب الوحي الذي تولي الخلافة بعد علي بن ابي طالب رضي الله عن الجميعوابا جهم خطباني ابا جهم هو صاحب الانبجانية وليس هو ابو جهيم راوي حديث التيمم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم هذه نصيحة اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه	1041	-3973659630795073157	148	264.0	117	333	44.44444274902344	27	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	52	133	262	667	1478	300	عن ابي هريرة ق----------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	2530	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1122	false	4600499368956428000	21	126	113	643	1546	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهانه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1122	-3973659630795073157	398	738.5	319	532	74.81202697753906	74	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	77	109	379	533	1478	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك----- اربع م------------------------------------------------------------رات فلما شهد علي ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون	2530	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1123	false	499885978186728241	174	244	886	1243	1524	300	فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ثني يعني كرر اما ثني يعني قاله مرتين كرر ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه يعني اقر والاقرار بمنزلة الشهادة لانه يطلب لثبوت الزنا اربعة شهود وكذلك الاقرار اربع مرات وكل اقرار بمنزلة شاهد ولذا قال فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ابك جنون	1123	-3973659630795073157	149	271.0	118	358	41.620113372802734	27	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2551	true	-1913603944769237865	205	245	1045	1241	1535	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب -لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	2551	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1119	false	-7285252756728405885	71	110	343	539	1514	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ولا ادري ابعد الثالثة او الرابعة والضفير الحبل	1119	-3973659630795073157	195	380.0	156	197	98.98477172851562	39	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2554	true	-2890333925255667269	207	300	1112	1567	1567	300	عبد الله بن عمر ا----------------------ن اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا قد زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم فرجما و-------------------------------------------------------------الذي وضع يده علي اية الرجم عبد----	2554	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1125	false	-294849009756342349	82	191	424	971	1558	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان امراة منهم ورجلا--- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي صلي الله عليه وسلم-فرجما قال فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة يجنا ينحي الرجل الذي وضع يده علي اية الرجم هو عبد	1125	-3973659630795073157	441	818.0	352	553	79.74683380126953	85	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms2554	true	-2890333925255667269	248	300	1313	1567	1567	300	عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الر----جم فاتوا بالتوراة فنشروها ----------------------------------------فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما ب----------------عدها فقال--- عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فرجما والذي وضع يده علي اية الرجم عبد-	2554	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms1126	false	4008355383548727861	26	153	155	820	1595	300	عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها بسطوها بين يدي النبي عليه الصلاة والسلامفوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها اهل مكر اهل زور فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال صدق يا محمد فامر بهما النبي عليه الصلاة والسلامفرجموا قال فرايت الرجل يجنا عليها يعني يحني عليها يقيها الحجارة وما زال حبها في قلبه حتي في هذه الظرف الذي فيه مفارقة الدنيا بابشع وسيلة للقتل وهو الرجم فلا شك ان الشيطان اذا زين واستشرف المراة وادخل حبها شغاف القلب يتعلق الرجل بها وهذا في مثل هذا الظرف يجنا عليها ويقيها ويحميها ويحني عليها نسال الله السلامة والعافية قال المءلف رحمه الله تعالي ا----------------------لذي وضع يده علي اية الرجم عبد	1126	-3973659630795073157	225	382.0	178	687	32.75109100341797	40	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	257	296	1282	1473	1491	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0549	false	-5261585830227129279	0	40	0	196	1593	300	الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر--------------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	549	-3973659630795073157	167	298.5	132	211	79.14691925048828	31	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	65	120	325	611	1510	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت عليهم ذلك فا---------بوا الا ان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0851	false	4137118734597632928	0	51	0	272	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت------ ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	851	-3973659630795073157	252	447.0	204	301	83.72093200683594	45	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	61	118	307	599	1510	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي له-----------------------م الولاء فان-- الولاء لمن اعتق	3366	-4847956584360190907	Shamela0022645-ara1.ms0853	false	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون --------------------------------------------------------------------------------------لهم الولاء الان من اعتق له الولاء -انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	197	353.5	158	321	61.3707160949707	36	JK000299-ara1	Shamela0022645-ara1