id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	79	144	376	699	1463	300	وقال الامام احمد حد---------ثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي- عن محمد بن اسحاق -قال حدثني داود بن الحصين -عن عكرمة عن-- ابن عباس--- رضي الله عنهما قال-- طلق ركانة بن عبد يزيد زوج--------------------ته ثلاثا في مجلس واحد فح-زن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1643	-4847956584360190907	Shamela0012076-ara1.ms41	false	4518765619141797478	135	212	662	1037	1493	300	وقال الامام احمد7 في مسنده8 ثنا سعد -بن ابراهيم9 ث------نا ابي1 عن محمد بن اسحاق2 قال حدثني داود بن الحصين3 عن عكرمة مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني عبد المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحرزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك4 ----واحدة فار-جعها ان شءت قال --	41	4717957289467303105	265	409.5	212	389	68.1233901977539	42	JK000299-ara1	Shamela0012076-ara1
JK000299-ara1.ms1825	true	6975385488277262957	100	215	475	1061	1476	300	طالق بمشيءة الله تعالي وارادته و--محبته --ورضا-ه لا يقع لانه معني التعليق اذ الباء للالصاق والكاءن في التعليق الصاق الجزاء بالشرط وان اضاف الاربعة وما بعدها بالباء الي العبد كان- تمليكا ------------------وان قال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته وقع في الحال سواء اضافة اليه تعالي او الي العبد لانه يراد به في مثله التنجيز عرفا وان قال بحرف اللام يقع في الوجوه كلها سواء اضافة الي الله تعالي او الي العبد لانه تعليل للايقاع كقوله طالق لدخولك الدار وان قال بحرف في ان اضافه- اليه تعالي لا يقع في الوجوه كلها الا في قوله طالق في علم الله تعالي فانه يقع في الحال لان ---في بمعني الشرط فيكون تعليقا	1825	-4847956584360190907	Shamela0012076-ara1.ms16	false	-163185542279931343	138	216	680	1060	1463	300	طالق بمشيءة الله او ب---ارادته او محبته او رضاءه لا5 -----------------------------------------------------------------------------وان اضافه------------------------ الي العبد كان6 تمليكا فيقتصر علي المجلس وان قال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته يقع في الحال --اضيف الي الله تعالي او الي العبد كقوله انت طالق بحكم القاضي وان ب---------------اللام يقع في الوجوه كلها وان7 ب-------------------------------------------------------------------------------------حرف في ان اضافه8 الي-- الله لا يقع في الوجوه كلها الا في العلم---------------------- فانه يقع في الحال وان اضافه --الي العبد --كان تمليكا	16	4717957289467303105	280	371.5	216	614	45.60260772705078	45	JK000299-ara1	Shamela0012076-ara1