id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1007	false	-5358794707834645140	5	74	25	361	1508	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو مدر ف-قال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم----------- اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1007	-4847956584360190907	Shamela0010541-ara1.ms011	true	5758752682189029717	160	218	817	1104	1504	300	ان عمر -------------راي علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر2 فقال عمر------------------------ انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم------ فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة قد---------- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	11	-8962404792827468275	266	461.5	212	353	75.35411071777344	48	JK000299-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000299-ara1.ms0318	false	4297253360984802374	13	61	63	327	1593	300	صلي الله عليه وسلم قال الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله ينادي-------------- الي الصلاة فلا يجيبه رواه احمد والطبراني وفي رواية للطبراني عنه صلي الله عليه وسلم بحسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه- والتثويب هنا -الاقامة سماها به لان	318	-4847956584360190907	Shamela0010541-ara1.ms057	true	-2624299037597579376	66	109	378	610	1590	300	صلي الله عليه وسلم الج----فاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله تعالي بالصلاة ويدعو الي الفلاح فلا يجيبه1 وقال------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -حسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه2 واذا كان هذا حال سامع الاذان ------	57	-8962404792827468275	188	301.0	151	280	67.14286041259766	28	JK000299-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000299-ara1.ms0420	false	1465374390591146134	122	180	597	888	1530	300	ابي بكر الرازي -ان اقتداء الحنفي بمن يسلم علي راس الركعتين في الوتر يجوز ويصلي معه بقيته----- لان امامه لم يخرج بسلامه عنده لانه مجتهد فيه كما لو اقتدي بامام قد رعف يقتضي صحة الاقتداء وان علم منه ما يزعم به فساد صلاته بعد كون الفصل مجتهدا فيه وقيل اذا سلم الامام علي راس الركعتين قام المقتدي فاتم	420	-4847956584360190907	Shamela0010541-ara1.ms062	true	-3754679668783816209	161	198	863	1056	1621	300	ابي بكر الرازي قال اقتداء الحنفي بمن يسلم علي راس الركعتين في الوتر يجوز ويصلي معه بقية الوتر لان امامه لم يخرج بسلامه عنده لانه مجتهد --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وقيل اذا سلم الامام علي راس الركعتين قام المقتدي واتم	62	-8962404792827468275	183	350.0	147	297	61.61616134643555	32	JK000299-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000299-ara1.ms0399	false	-4851186206363344402	224	262	1111	1309	1502	300	فيه وفي------------------- النهاية عن الحلواني انه ذكر في الصوم عن اصحابنا يكره ان يتخذ في المسجد مكانا معينا يصلي فيه لان العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادة- اذا صارت طبعا فسبيلها الترك ولذا-كره صوم الابد	399	-4847956584360190907	Shamela0010541-ara1.ms133	true	5029423592236060895	228	265	1156	1348	1529	300	فيه وفي فتح القدير نقلا عن النهاية ل---لحلواني انه------------------------ يكره ان يتخذ في المسجد مكانا معينا يصلي فيه لان العبادة تصير له طبعا فيه وتثقل في غيره والعبادات اذا صارت طبعا فسبيلها الترك ولذا كره صوم الابد	133	-8962404792827468275	169	299.0	137	219	77.16895294189453	30	JK000299-ara1	Shamela0010541-ara1