id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0048	true	-4747236369528696909	68	118	366	644	1587	300	مسلم عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاض الماء قال مصعب بن شيبة------ ونسيت الع-شرة الا ان تكون المضمضة و---------انتفاض الماء----- الاستنجاء ورواه ابو داود	48	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms0235	false	-6602368381800527438	33	89	165	475	1613	300	مسلم عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة راويه ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء وروي- ابو داود	235	5154628897799288644	270	484.5	220	311	86.81671905517578	41	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	25	142	133	668	1460	300	الزبير رضي الله عنهم لم يذكر فيها ذلك وما روي عنه عليه---------------------- الصلاة والسلام لا صلاة لمن لم يصل علي ضعفه اهل الحديث كلهم ولو صح فمعناه كاملة او لمن لم يصل علي مرة في عمره كذا ما جاء في حديث ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يصل علي فيها وعلي اهل بيتي لم تقبل منه اه وهذا ضعف بجابر الجعفي مع انه قد اختلف عليه في رفعه ووقفه قاله الدارقطني واما الاول ف------رواه ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماجه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يجب الانصار وفيه عبدالمهيمن ضعيف قال ابن	288	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1338	false	2127566798215439262	128	204	645	1010	1490	300	الخطاب رضي الله تعال------------------------ي عنه اي ولم يرو عن احد منهم ذكر الصلاة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في هذا الباب وفي الحديث لا صلاة لمن لم يصل علي رواه ابن ماجه والحاكم في مستدركه قال وليس علي شرطهما اذ لم يخرجاه والطبراني والدارقطني قال وليس عندهم بقوي واليعمري والبيهقي بلفظ لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي --نبي------------------ه ولا صلاة لمن لم يحب الانصار ---------------------قال ابن	1338	5154628897799288644	164	220.0	123	679	24.153165817260742	33	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms0642	true	6949073571256271700	219	297	1114	1498	1510	300	في المروي ما يومي اليه وهو ما رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن الحصين انه عليه الصلاة والسلا------م قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا -صلوا عليه فقام عليه الصلاة والسلام وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون ان جنازته بين يديه فهذا اللفظ يشير الي ان الواقع خلاف ظنهم لانه هو فاءدته المعتد بها فاما ان يكون سمعه منه عليه الصلاة والسلام او كشف له واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك خص به النجاشي فلا يلحق به غيره	642	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms0256	false	8018635448377118876	129	272	636	1340	1472	300	في المروي ما يومي اليه وهو ما رواه ابن حبان في صحيحه من حديث عمران بن --حصين انه صلي- الله تعالي عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي توفي فقوموا وصلوا عليه فقام عليه الصلاة والسلام وصفوا خلفه فكبر اربعا وهم لا يظنون ان جنازته بين يديه فهذا اللفظ يشير الي ان الواقع خلاف ظنهم لانه هو فاءدته المعتد بها فاما ان يكون سمعه منه عليه الصلاة والسلام او كشف له وقد صرح القسطلاني في شرح البخاري ناقلا عن اسباب النزول للواحدي عن ابن عباس قال كشف للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن سرير النجاشي حتي راه وصلي عليه وقال التلمساني ذكر ابن قتيبة في اداب الكتاب والكلاعي في النقاية انه توفي ورفع الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي صلي عليه حين منصرفه من غزوة تبوك هذا مع انه قد يقال ان ذلك خص به النجاشي فلا يلحق به غيره	256	5154628897799288644	366	692.5	289	707	51.76803207397461	72	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms0643	true	-5568802960853975618	16	97	73	494	1481	300	معاوية ابن معاوية المزني ويقال الليثي نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن الم-------زني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة عليهم السلام في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه السلام بم ادرك هذا قال بحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال رواه	643	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms0257	false	2516376992545299696	3	80	10	408	1463	300	معاوية -بن معاوية المزني ويقال الليثي نزل جبريل عليه الصلاة والسلام بتبوك فقال يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الا----رض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة------------- في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام لجبريل------------ بم ادرك هذا قال بحبه سورة قل هو الله احد وقراءته اياها حاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال وبيت	257	5154628897799288644	381	726.0	305	428	89.01869201660156	71	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms1104	true	4840039777013463417	108	186	568	942	1507	300	في الصحيحين عن- سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اختلف علي وعثمان بعسفان في------------------------------ المتع---------------------------------------ة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلما راي	1104	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1210	false	-187404894511718938	98	186	509	924	1500	300	في الحج من حديث سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان وكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر فعله رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تنهي عنه----------- دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا واخرج-- مسلم ---------------------------من حديث عبد الله بن شقيق كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال علي لقد علمت ان قد تمتعنا مع------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال رجل	1210	5154628897799288644	272	431.0	209	466	58.36909866333008	49	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms1307	true	-5343520528341774532	179	231	957	1200	1533	300	ابن ابي فديك قال------------------------------------------- سمعت بعض من ادركت يقول بلغنا انه---------------------- من وقف عند قبر النبي صلي الله------ عليه وسلم فتلا هذه الاية--------------- ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاية-------------------------------------------------------------------------------- ثم قال صلي الله------ عليك و---------------سلم يا محمد------------------------------------------- سبعين مرة ناداه ملك صلي الله عليه وسلم وعليك يا فلان--------- ولم تسقط له	1307	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1402	false	8124776570387523286	79	175	434	905	1514	300	ابن ابي فديك بالتصغير وثقه جماعة واحتج به اصحاب الكتب الستة سمعت بعض من ادركت يقول بلغنا اي في الحديث انه اي الشان من وقف عند قبر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فتلا هذه الاية وهي قوله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبي الاحزاب الظاهر انه يقرا ما بعدها ايضا وهو يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ثم قال صلي الله تعالي عليك الاولي ان يزيد وسلم يا محمد الاولي ان يقول يا نبي الله ونحوه من يقولها سبعين مرة ناداه ملك صلي الله ع-----------ليك يا فلان اي باسمه ولم تسقط له	1402	5154628897799288644	226	334.5	176	482	46.88796615600586	40	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms2768	true	-6335463346246691978	114	137	555	676	1509	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2768	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1859	false	7599443839254684195	190	213	986	1107	1557	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1859	5154628897799288644	118	233.0	95	121	97.52066040039062	22	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	277	300	1388	1498	1498	300	فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله------ وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1691	false	5714463189006878963	218	241	1118	1232	1534	300	فقال--- سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله تعالي وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	1691	5154628897799288644	107	195.5	86	117	91.45298767089844	20	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000299-ara1.ms2807	true	6005805090346575455	0	46	0	232	1465	300	وهم لا يطمعون ان ياكلون من-ا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله------ بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله------ بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فانت وذاك	2807	-4847956584360190907	Shamela0009918-ara1.ms1691	false	5714463189006878963	241	286	1232	1467	1534	300	وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها تمرة الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله تعالي بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله تعالي بيننا وبينهم فقال------------------- عليه الصلاة والسلام فانت وذاك	1691	5154628897799288644	207	364.5	165	255	81.17646789550781	35	JK000299-ara1	Shamela0009918-ara1