id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms3212	false	-4519130513400213727	152	201	757	987	1474	300	نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ ابن عمرو رجلا ضعيفا وكان قد اصابته في راسه مامومة فجعل له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخيار الي ثلاثة ايام فيما اشتراه وكان قد ثقل لسانه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة وكان	3212	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms1400	true	8524880943744925876	107	142	521	682	1490	300	نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ--------- رجلا ضعيفا وكان قد سفع--- في راسه ماموما فجعل له----- النبي صلي الله عليه وسلم الخيار--------------- فيما اشتري ثلاثا و-------------قال له------------------------- بع وقل لا خلابة وكان	1400	-5402103097364460918	146	228.0	112	231	63.20346450805664	25	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000299-ara1.ms2299	false	7691275885903767693	44	69	214	336	1526	300	عن ابن عمر-------- كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بذلك باسا حتي اخبر---نا رافع بن خديج ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها	2299	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms2778	true	-8637914461266304063	255	286	1432	1582	1645	300	عن ابن عمر انه قال كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بذلك باسا حتي ورد علينا رافع بن خديج فاخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها	2778	-5402103097364460918	116	200.0	91	150	77.33333587646484	23	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000299-ara1.ms2014	false	6151954485602962682	0	40	0	204	1523	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود والنساءي وفي الصحيحين ع------------نه صلي الله عليه وسلم	2014	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms5284	true	-5149146766934611165	114	156	575	779	1528	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ومما جاء في تهديد النسوة ما روي في حديث المعراج انه صلي الله عليه وسلم	5284	-5402103097364460918	158	279.0	124	216	73.14814758300781	30	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000299-ara1.ms3701	false	-1976097806041837388	145	285	697	1390	1458	300	مغلولة يده -الي عنقه الي ان يفكها --------------------------------عدله فيظله الله تعالي في ظله فلا يعارض قوله وينبغي ان لا يطلب الولاية----------------------------------------------------------------- ولا يسالها لقوله صلي الله عليه وسلم من طلب القضاء وكل الي نفسه الخ اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده ولفظ ابي داود من طلب القضاء واستعان عليه واخرجه الترمذي ايضا عن انس مرفوعا من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسد-------ده وقال حسن غريب وهو اصح من حديث اسراءيل يريد سند الاول واصح من الكل حديث البخاري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبدالرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسءلة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسءلة اعنت عليها	3701	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms6850	true	1915370196516972325	92	162	428	773	1481	300	مغلولة يداه الي عنقه اطلقه------- عدله او اوثقه جوره وروي عن رسول الله --صلي الله عليه وسلم النهي عن طل-----------------------ب الولاية قال صلي الله عليه وسلم من طلب القضاء وكل اليه ومن ولي من غير طلب ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعانة بعث الله اليه------------------------------------------------------------------------------------------------- ملكا يرشده ويسدده --------------------------------------------------------------------------------------وقال-- صلي الله عليه وسلم لعبد -الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها	6850	-5402103097364460918	184	287.5	145	798	23.05764389038086	28	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000299-ara1.ms3902	false	-2571036881844544975	170	218	851	1094	1527	300	------------الاداء من الفرع لفظ اطول من هذا واقصر اما الاطول فان يقول اشهد ان فلانا شهد عندي ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته وامرني- ان اشهد علي شهادته- وانا الان اشهد علي شهادته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك فيلزم ثمان شينات واما الاقصر فان يقول الفرع اشهد علي شهادة فلان	3902	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms7040	true	-2077930655408836572	170	269	862	1370	1532	300	ذكروا كيفية اقا----مة الفرع الشهادة وقالوا الوجه ان يق-------------ول اشهد ان فلانا شهد عندي ان لفلان علي فلان كذا واشهدني علي شهادته واذن لي ان اشهد اذا استشهدت وانا الان اشهد علي شهادته فيحكي ما جري علي هذا الوجه ولو كان تحمل الشهادة لجريانها في مجلس القضاء فالاولي ان يذكر ما جري له علي وجهه وانما راينا حكاية الحال لما يتطرق الي ذلك من الاشكال فقد يتحمل الانسان الشهادة علي شهادة الاصل حيث لا يجوز له تحملها كما سبق التفصيل في كيفية التحمل واذا تطرق ريب لم يدفعه الا التفصيل الذي مهدناه وان قا-----------------------------------------ل الفرع اشهد علي شهادة فلان	7040	-5402103097364460918	145	78.5	113	566	25.61837387084961	26	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1
JK000299-ara1.ms2299	false	7691275885903767693	45	69	217	336	1526	300	ابن عمر------------- كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج ان---------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها	2299	-4847956584360190907	Shamela0009851-ara1.ms7414	true	-5047367423260070882	271	300	1419	1559	1559	300	ابن عمر رضي الله عنه كنا نخابر اربعين سنة ولا نري بذلك باسا حتي اخبرنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فتركناها-	7414	-5402103097364460918	118	216.0	95	141	83.68794250488281	23	JK000299-ara1	Shamela0009851-ara1