id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0330	true	264497062092905153	51	102	254	504	1547	300	ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	330	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0333	false	-5749801593589196387	100	148	502	734	1483	300	ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا لا صلي لكم فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقا----------م عليه صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	333	750394337050736321	216	385.0	170	256	84.375	40	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms0568	true	3578751285472724551	215	273	1113	1404	1545	300	ابي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما انهما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين---------- وعن ابي الجعد الضمري وكانت له صحبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه	568	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms2482	false	-6824535258366071767	225	278	1105	1370	1476	300	ابي هريرة وعم- عمر--------------- انهما سمعا----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم وعن ابي الجعد الضمري و-----له صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع----------- طبع الله علي قلبه رواه	2482	750394337050736321	249	442.0	198	302	82.45033264160156	47	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	233	263	1132	1273	1466	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي---- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته- ولا قبرا مشرفا الا سويته	669	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0059	false	-4236155166572227140	144	175	794	938	1590	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة --الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	59	750394337050736321	134	249.5	105	146	91.78082275390625	27	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms0670	true	-6610742208284005514	166	220	819	1082	1458	300	اما اذا ارادوا نقله قبل الدفن او تسوية اللبن فلا باس بنقله نحو ميل او ميلين قال المصنف في التجنيس لان المسافة الي المقابر قد تبلغ هذا المقدار وقال السرخسي قول محمد بن -سلمة ذلك دليل علي ان نقله من بلد الي بلد مكروه والمستحب ان يدفن كل في مقبرة البلدة التي مات بها	670	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0491	false	-3999297017354417592	223	276	1100	1362	1467	300	اما اذا ارادوا نقله قبل الدفن و--تسوية اللبن فلا باس بنقله نحو ميل او ميلين قال المصنف في التجنيس لان المسافة الي المقابر قد تبلغ هذا المقدار وقال السرخسي قول محمد بن مسلمة ذلك دليل علي ان نقله من بلد الي بلد مكروه والمستحب ان يدفن كل في مقبرة البلدة التي مات بها	491	750394337050736321	260	508.5	207	264	98.48484802246094	52	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms0671	true	-1533680827259143682	25	47	115	219	1488	300	اليها----- ثم قال المصنف وذكر انه اذا مات في بلدة يكره نقله الي الاخري لانه اشتغال بما لا يفيد بما فيه تاخير	671	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0491	false	-3999297017354417592	276	300	1362	1467	1467	300	الي ان قال ثم قال المصنف وذكر انه اذا مات في بلده -كره نقله الي --اخري لانه اشتغال بما لا يفيد بما فيه تاخير-	491	750394337050736321	98	171.5	77	109	89.90825653076172	18	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	107	188	539	922	1497	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي- جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم ذات عرق قال -	986	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0777	false	8731702186830082647	234	295	1150	1448	1474	300	صلي الله عليه وسلم رقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابوداود والنساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب--- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وان----- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق رواه	777	750394337050736321	228	357.5	178	414	55.07246398925781	43	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1033	true	2539767995818901633	225	300	1173	1545	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلو----ها عمرة فق----ال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمرة قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة رضي الله عنها غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله -قال وما لي لا اغضب وانا امر امرا-- فلا ا-----------------------------تبع وفي لفظ لمسلم دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1033	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	0	77	0	392	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكة قال اجعلوا حجكم عمرة قال فقال الناس يا-رسول الله قد احرمنا بالحج -كيف نجعلها عمرة قال انظروا ما ا-ركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عاءشة وهو---------- غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله فقال وما-لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع وروي البزار في مسنده باسناده صحيح عن انس------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	813	750394337050736321	320	544.5	254	418	76.55502319335938	56	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1058	true	542918849887711858	250	299	1310	1563	1567	300	ولو رماها من فوق العقبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجزاه الا انه خلاف السنة ففع---------له عليه الصلاة والسلام من اسفلها سنة لا لانه المتعين ولذا ثبت رمي خلق كثير في زمن الصحابة من اعلاها كما ذكرناه انفا من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ولم يامروهم بالاعادة ولا اعلنوا بالنداء بذلك في الناس	1058	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0742	false	-8219885522083188005	3	73	15	361	1556	300	ولو رماها من فوق العقبة اجزا لان ما حولها موضع النسك والافضل ان يكون من بطن الوادي لما روينا قال في شرحه قوله ولو رماها من وفق العقبة اجزاه الا انه خلاف الستة ففعله صلي الله عليه وسل----------م من اسفلها سنة لا لانه --متعين ولذا ثبت رمي خلق كثير في زمن الصحابة من اعلاها كما ذكرناه انفا من حديث ابن مسعود------------- ولم يامر-هم بالاعادة ولا اعلنوا بالنداء بذلك في الناس	742	750394337050736321	223	405.5	178	372	59.94623565673828	39	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	176	218	920	1120	1536	300	داود من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر يعني يوم النحر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0863	false	-2217533117015573375	259	293	1287	1450	1478	300	داود عن----------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظه---------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	863	750394337050736321	161	295.0	127	201	80.09950256347656	31	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	231	266	1226	1413	1601	300	عاءشة رضي الله عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وس-لم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1593	false	-6592210292942332	98	128	500	662	1597	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسيلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	1593	750394337050736321	161	300.0	131	188	85.63829803466797	28	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	15	58	73	289	1511	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا	1137	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0813	false	-3145333706375071331	260	300	1287	1486	1486	300	عن جابر ا---------نه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا-	813	750394337050736321	198	368.5	159	216	91.66666412353516	38	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	58	94	289	468	1511	300	من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1137	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0814	false	4400313456910086101	0	51	0	254	1522	300	من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية الحديث وروي مسلم ايضا من طريق ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	750394337050736321	174	320.5	139	254	68.50393676757812	33	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1403	true	1551389139292112069	252	292	1318	1526	1568	300	الانكاح وما في السنن -----عن عاءشة رضي الله عنها ان------ه صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل حسنه الترمذي وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي رواه	1403	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1627	false	8825036314685329950	3	74	10	359	1577	300	الانكاح -ما نهي عن الفضل وعن عاءشة رضي الله عنها ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة انكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل ---باطل باطل فان دخل بها فله المهر بما ستحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له اخرجه الخمسة الا النساءي وصححه ابن حبان والحاكم وذكر له طرقا وعن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي رواه	1627	750394337050736321	164	234.5	128	353	46.45892333984375	28	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1567	true	-25438218097099671	172	223	831	1083	1460	300	بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وعلي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل منهم انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي لا تكون موءودة حتي تمر عليها القارات السبع حتي تكون سلالة من طين ثم	1567	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1888	false	8237614246195206500	250	300	1265	1503	1503	300	عن رفاعة بن رافع قال جلس الي عمر -علي والزبير وسعد في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذ-كروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل----- انهم يزعمون انه- الموء-دة الصغري فقال علي لا تكون موء-دة حتي تمر علي الت--ارات السبع تكون م-ن سلالة من طين ثم-	1888	750394337050736321	223	394.0	176	252	88.4920654296875	38	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1567	true	-25438218097099671	223	247	1083	1193	1460	300	تكو---ن نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال الله بقاءك	1567	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1889	false	4723309041819163191	0	25	0	112	1480	300	تكون من نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظ-ما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال الله بقاءك	1889	750394337050736321	109	207.0	85	113	96.46017456054688	22	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1567	true	-25438218097099671	167	245	808	1182	1460	300	ابو يعلي وغير--------ه عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر وع------------لي والزبير وسعد في نفر من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل منهم انهم يزعمون انها الموءودة الصغري فقال علي لا تكون موءودة حتي تمر عليها القارات السبع حتي تكون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال	1567	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1890	false	2089129389333821125	226	300	1195	1549	1549	300	ابو يعلي وغيره باسناده عن عبيد بن رفاعة عن ابيه قال جلس الي عمر رضي الله عنه علي والزبير وسعد في نفر من الصحابة---------------------------- فتذاكروا العزل فقالوا لا باس به فقال رجل----- انهم يزعمون انها الموء-دة الصغري فقال علي لا تكون موء-دة حتي تمر علي الت--ارات السبع فت---كون سلالة من طين ثم تكون نطفة ثم تكون علقة ثم تكون مضغة ثم تكون عظاما ثم تكون لحما ثم تكون خلقا اخر فقال عمر صدقت اطال-	1890	750394337050736321	326	578.0	258	395	82.53164672851562	62	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1878	true	-1526389156092412778	152	247	797	1299	1548	300	لقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له اما لو نوياه ولم يقولاه فلا عبرة به ويكون الرجل ماجورا بقصده الاصلاح والحديث المذكور روي من حديث ابن مسعود و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجابر وع----------------------------------------------------------------------------------------------قبة بن عامر وابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم اجمعين والتخريج عن بعضهم يكفينا فعن ابن مسعود رواه الترمذي والنساءي من غير وجه قال لعن رسول صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وصححه الترمذي وحديث عقبة هكذا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1878	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1673	false	-8183069730369140051	27	119	133	600	1520	300	لقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال------------------------------------------------------ حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وابنه وعثمان وهو قول الفقهاء من التابعين وروي ذلك عن علي وابن عباس وقال ابن مسعود المحلل والمحلل له ملعونان علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابن ماجه عن عقبة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له	1673	750394337050736321	192	274.5	151	721	26.629680633544922	32	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	69	124	324	593	1488	300	البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1755	false	-3675921769432927784	21	80	112	398	1519	300	البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال- يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1755	750394337050736321	255	458.5	202	296	86.14865112304688	45	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	69	124	324	593	1488	300	البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1765	false	3811563258141369263	184	243	964	1250	1523	300	البخاري عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق او دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1765	750394337050736321	256	466.0	203	295	86.7796630859375	47	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms2627	true	-892897820228891232	112	153	627	833	1559	300	ابن مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينا هو يكلمه اذ وجد منه راءحة الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	2627	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms2134	false	8850564676293841809	208	247	1055	1251	1507	300	ابن مسعود-------- سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقد قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح ال--خمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	2134	750394337050736321	188	363.0	150	206	91.26213836669922	36	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms3112	true	-583097803029124281	23	86	118	441	1539	300	عثمان بن الارقم المخزومي انه كان يقول انا ابن سبع الاسلام اسلم ابي سابع سبعة وكانت داره علي--------- الصفا وهي------ التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون فيها في---- الاسلام وفيها دعا الناس الي الاسلام فاسلم فيها خلق ------------------------------------------------------كثير منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسم-----------------------------------------------------------------------------------------------يت دار الاسل-----------ام وتصدق بها الارقم علي ولده وذكر ان نسخة صدقت------------ه بسم الله الرحمن الرحيم	3112	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms0081	false	-2941432272599997490	206	300	1079	1572	1572	300	عثمان بن الارقم----------------- يقول انا ابن سبع الاسلام اسلم ابي سابع سبعة وكانت داره بمكة علي باب الصفا وهي الدار التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يكون فيها في اول الاسلام ف-يها دعا الناس الي الاسلام واسلم فيها قوم كثير وقال ليلة الاثنين فيها اللهم اعز الاسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام فجاء عمر بن الخطاب من الغد بكرة فاسلم في دار الارقم وخرجوا منها فكبروا وطافوا بالبيت ظاهرين ودعيت دار الارقم دار الاسلام وتصدق بها الارقم علي ولده فقرات-- نسخة صدقة الارقم بداره بسم الله الرحمن الرحيم-	81	750394337050736321	264	415.5	209	514	51.36186599731445	44	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms3444	true	-2968119951118390761	262	300	1358	1571	1571	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحد- منه-ا بالاخر فلا يفارقك وبينك-	3444	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1086	false	-6968257955596119092	103	141	557	771	1622	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالب-يع فابيع -الدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك	1086	750394337050736321	211	397.0	174	216	97.68518829345703	33	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms3450	true	-568471114364665756	96	160	494	842	1549	300	الربا يقال لنفس الزاءد ومنه ظاهر قوله تعالي لا تاكلوا الربا ا----------------ي الزاءد في القرض والسلف علي المدفوع والزاءد في بيع الاموال الربوية عند بيع بعضها بجنسه وسنذكر تفصيلها ويقال لنفس الزيادة اعني بالمعني المصدري ومنه واحل الله البيع وحرم الربا اي حرم ان يزاد في القرض والسلف علي القدر المدفوع وان يزاد في بيع تلك الاموال بجنسها قدرا ليس مثله في الاخر لانه	3450	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1069	false	-5439462331911278864	239	300	1172	1504	1504	300	الربا يقال لنفس الزاءد ومنه ظاهر قوله تعالي لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة اعني الزاءد في القرض والسلف ع-ن المدفوع والزاءد في بيع الاموال الربوية ب--------------جنسه--------------- ويقال لنفس الزاءد ا-عني بالمعني المصدري ومنه واحل الله البيع وحرم الربا اي حرم ان يزاد في القرض والسلف علي القدر المدفوع وان يزاد في بيع تلك الاموال بجنسها قدرا ليس مثله في الاخر لانه-	1069	750394337050736321	310	575.0	253	364	85.16483306884766	54	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000299-ara1.ms3689	true	-5713703229759038872	91	138	470	682	1471	300	صلي الله عليه وسلم ----نهي عن قرض جر نفعا رواه الحرث بن ابي اسامة في مسنده عن حفص بن حمزة انبانا سوار بن مصعب عن عمارة الهمداني قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كل قرض جر نفعا فهو ربا	3689	-4847956584360190907	Shamela0008476-ara1.ms1054	false	-6757755763162772702	18	124	86	570	1441	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قرض جر نفعا وقال ابن-------------------------------------------------------------------- الهمام في فتح القدير قد نهي----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قرض جر نفعا وقال العيني في عمدة القاري ج12 ص135 قد اجمع المسلمون نقلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتراط الزيادة في السلف ربا وقال الحافظ الذهبي في الكباءر فصل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا كان لك علي رجل دين فاهدي لك شيءا فلا تاخذه فانه ربا وقال الحسن رحمه الله اذا كان لك علي رجل دين فما اكلت من بيته فهو سحت وهذا من قوله صلي الله عليه وسلم كل قرض جر نفعا فهو ربا	1054	750394337050736321	99	125.5	75	569	17.398944854736328	19	JK000299-ara1	Shamela0008476-ara1