id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0122	true	-22249849900657560	88	161	461	824	1529	300	المسح علي الخفين ل--------------------ان الاثار التي جاءت فيه في حيز التواتر وقال ابو يوسف خبر المسح يجوز نسخ الكتاب به لشهرته وقال----------------- احمد---------- ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا----------------------------- وما وقفوا وروي ابن المنذر في اخرين عن الحسن البصري-------------- قال حدثني سبعون رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه عليه الصلاة والسلام مسح علي الخفين وممن روي	122	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0003	false	-8886325122484923889	86	161	488	856	1592	300	المسح علي الخفين عندنا خلاف انه جاءز وان الرجل ليسالني عن المسح فار----------------------------------------------تاب به ان يكون صاحب هوي وقال الامام احمد رحمه الله ليس في قلبي من المسح شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وما وقفوا وروي ابن المنذر ع---------ن الحسن البصري رحمه الله انه قال حدثني سبعون -----من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------- مسح علي الخفين وقد- روي	3	726294217208069894	238	342.5	186	454	52.422908782958984	42	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	0	36	0	181	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب	455	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0218	false	8602456770163929580	248	281	1262	1430	1541	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب	218	726294217208069894	167	327.0	134	181	92.26519012451172	32	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	0	138	0	726	1539	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الج----------------------------------------------------------------------------------------------ذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقه------------------------------------------------ فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين انتهي فقد جعل بدل كل شاة عند عدم القدرة عليها عشرة وهذا يصرح بخلاف الاعتبار الذي اعتبره في المبسوط لان الظاهر انه انما تجعل عند عدمها قيمتها اذ ذاك ثم قال وفي الغنم في ساءمتها---- اذا كانت -----ار---------------------------------------بعين الي ماءة وعشرين -------------------------------------------------------------------------------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	706	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0267	false	-5462521806942375737	163	294	864	1555	1583	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة هذه المسالة عكس المسالة السابقة فمن بلغت عنده صدقة الحقه ولكنه لا يملك الحقة فانه يدفع الجذعة ويعطيه العامل الفرق بينهما وجعل العلماء قياسا علي ذلك فارقا بين الاسنان كلها فقالوا من لم يجد بنت مخاض ودفع بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق--------------- الفرق ومن -لم يجد--- بنت لبون ودفع بنت م------------خاض فانها تقبل منه ويدفع--------- معها الفرق وهكذا ثانيا كيفية زكاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساءمة الغنم اذا تمت الغنم اربعين فقد تمت النصاب ففيها شاة ولا تزال كذلك الي ماءة وعشرين فمن عنده اربعون فعليه شاة ومن عنده ثمانون فعليه شاة ومن عنده ماءة وعشرون فعليه شاة فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي ماءة وعشرين فعليه شاتان اي من كان عنده ماءة واحدي وعشرون فعليه شاتان وهكذا الي ماءتين فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	267	726294217208069894	204	59.0	158	1102	18.511796951293945	29	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0822	true	6537566600308192929	151	195	743	940	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا صاعا من قمح او صاعا من بر شك حماد عن كل اثنين صغير او كبير ذكرا--------- او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما يعطي	822	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0436	false	8475548407351515056	121	179	633	915	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وفي حديث ثعلبة بن ابي صعير مرفوعا صاع---------------- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	436	726294217208069894	150	243.5	115	310	48.3870964050293	29	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0833	true	-67516043839017536	98	138	468	643	1381	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال--طعام وقال	833	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0258	false	-5448043995541741082	0	38	0	163	1608	300	جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاع من طعام ولكن	258	726294217208069894	153	281.5	117	177	86.44068145751953	34	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0833	true	-67516043839017536	91	138	434	643	1381	300	الترمذي عن عمرو-بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال--طعام وقال	833	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0435	false	-4514330883134215988	132	178	705	903	1567	300	الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاع من طعام ولكن	435	726294217208069894	187	344.5	144	212	88.20755004882812	40	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms0963	true	-7892578597372911184	251	300	1242	1486	1486	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم-	963	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0461	false	-3874432765236615788	162	211	852	1091	1560	300	عليه وسلم انه------ كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم	461	726294217208069894	230	444.0	183	245	93.87754821777344	46	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	219	287	1094	1436	1491	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيحين عن ابي--------------------------------- هريرة----------------------------------------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقات ف--------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-----------------------------------------------------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا و---قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس -عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	3113	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0270	false	-8820883148537815146	186	288	966	1489	1549	300	صلي الله عليه وسلم يبعث لاصحاب الاموال من يجمع الزكاة منهم فقد روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث------------------------- عمر ----------علي الزكاة اي زكاة اهل المدينةفجاء في الحديث منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب وهءلاء ليسوا اصحاب حروث فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله والغالب ان من كان فقيرا واستغني فالغالب انه استغني بسبب التجارة ثم قال واما خالد فانكم تظلمون خالدا انه قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها	270	726294217208069894	276	412.0	219	563	49.02309036254883	46	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1
JK000299-ara1.ms3920	true	-7234162115466702967	251	292	1299	1513	1545	300	العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	3920	-4847956584360190907	Shamela0004482-ara1.ms0704	false	2446111057212997592	89	130	430	640	1520	300	العيد- ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قلن- يا رسول الله وما نقصان العقل والدين -قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعد- شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين	704	726294217208069894	205	391.0	164	214	95.79439544677734	36	JK000299-ara1	Shamela0004482-ara1