id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0129	true	1592867181033054904	100	139	535	726	1542	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم قوله واذا تمت المدة نزع خفيه لسريان الحدث علي ----------	129	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms16261	false	6122333876818597488	206	243	1097	1277	1546	300	صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم وجه الدلالة م---------------------ن الحديث ان النبي صلي	16261	-3526889936125161496	153	283.0	121	201	76.11940002441406	30	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	116	164	573	813	1489	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن	317	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms02371	false	-1557650862478946834	252	300	1325	1562	1562	300	من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هذه-- الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن-	2371	-3526889936125161496	235	457.5	188	240	97.91666412353516	47	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	164	208	813	1032	1489	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms02372	false	-3748224225660190763	0	44	0	218	1596	300	الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	2372	-3526889936125161496	218	431.0	174	219	99.54338073730469	43	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	114	196	563	973	1489	300	ابن مسعود -------------من سره ان يلقي الله------ غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------ شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	317	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms17380	false	-2761116273760981181	236	299	1299	1620	1623	300	ابن مسعود رضي الله عنه من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله تعالي شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	17380	-3526889936125161496	277	507.0	223	454	61.013214111328125	50	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	61	148	314	756	1528	300	قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms00092	false	-2149679961045235332	3	88	13	446	1505	300	قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او	92	-3526889936125161496	426	807.5	342	446	95.51569366455078	77	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	54	148	278	756	1528	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ-----------------ا عطس رجل- من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01417	false	-3024005737223519434	69	136	367	696	1494	300	مسلم من حديث معاوية بن الحكم ال-------------------------------سلمي رضي الله عنه لما شمت وهو في الصلاة رجلا عطس ووجد من الصحابة انكار عليه قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان الص----لاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	1417	-3526889936125161496	269	469.0	211	496	54.23387145996094	50	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	46	148	240	756	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان صلاتنا الخ رواه مسلم من حديث--------------------------------- معاوية بن الحكم السلمي -------------قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms17106	false	3220763789544429096	21	127	108	656	1544	300	صلي الله عليه وسلم الي بابي وامي فلم يسب ولم يءنب ولم يضرب ومن الادلة كذلك ماجاء عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما-شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فبابي هو وامي ما-رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما-كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	17106	-3526889936125161496	473	845.0	382	564	83.86524963378906	87	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0440	true	3082247485242598186	155	196	743	938	1486	300	ابي -سلمة بن عبد-الرحمن ----------انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان -قالت ما كان------------------------ يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم	440	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01606	false	4140989040794215099	228	278	1251	1486	1591	300	ابي مسلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم	1606	-3526889936125161496	195	354.0	154	235	82.97872161865234	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0448	true	7522257773690606184	113	182	580	898	1491	300	مالك في الموطا حدثنا نافع----------- ان رجلا سال ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال ابن عمر نعم قال ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء وقال هذا من ابن عمر دليل علي ان الذي روي عن سليمان بن يسار عنه انما اراد كلتاهما علي وجه الفرض او اذا صلي- في جماعة	448	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10662	false	8573447943487284087	210	266	1063	1318	1493	300	مالك في الموطا عن--- نافع عن ابن عمر ان رجلا ساله فق-------ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام -فاصلي معه -قال-------- نعم قال فايهما اجعل صلاتي -قال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله قال البيهقي فهذا يدل --------------------علي ان ما رواه عنه سليمان محمول علي ما---------------------------------- اذا صليت في جماعة	10662	-3526889936125161496	194	290.0	148	330	58.787879943847656	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0448	true	7522257773690606184	113	156	580	783	1491	300	مالك في الموطا حدثنا نافع ان رجلا سال ابن --------عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال ابن --------عمر نعم -قال ايت-----هما اجعل صلاتي فقال--- ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	448	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10668	false	8689814971739907285	138	187	722	945	1521	300	مالك في الموطا عن--- نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم فقال الرجل ايهما اجعل صلاتي فقال له ابن عمر او ذاك- اليك انما ذلك الي الله يجعل اي-هما شاء	10668	-3526889936125161496	184	318.0	142	228	80.70175170898438	32	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	30	62	155	320	1499	300	عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد-------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms00673	false	2162762430096541324	0	32	0	170	1578	300	عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم--------- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومونيعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	673	-3526889936125161496	151	279.5	121	179	84.3575439453125	28	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	66	205	346	1037	1499	300	وقال صلي الله عليه وسلم----------- عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وقال في حديث اخر افترض الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه وقد بين صلي الله عليه وسلم العذر في تركها وهو خشية الافترا----------ض علي ما قدمناه في باب الوتر من حديث ابن حبان فارجع اليه وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته --ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من -------الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم---------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تف-رض عليكم وذلك في رمضان زاد البخاري فيه في كتاب الصوم فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وقدمنا في باب النوافل عن ابي سلمة بن عبدالرحمن سالت عاءشة رضي الله عنها ----كيف كانت صلاة رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------سلم في	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01416	false	-9177056651172969356	42	173	205	860	1497	300	وقال صلي الله عليه وسلملولا ان اشق الي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة وهذه الاحاديث كلها في صحيح البخاري ولما قام------------------------- صلي الله عليه وسلم باصحابه ليلا يصلي بهم في رمضان خشي ان يفرض عليهم فترك الصلاة بهم ف---------------------------------في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته الناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفترض عليكم وذلك في رمضان وفي الصحيحين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ان كان----------- النبي صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم ولما واصل صلي الله عليه وسلم في	1416	-3526889936125161496	362	511.5	282	846	42.78959655761719	60	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	0	61	0	315	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذ-ه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01609	false	-4341722796328550060	119	180	608	926	1543	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمة البدعة هاته والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1609	-3526889936125161496	299	567.0	241	331	90.33232879638672	54	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	116	158	599	806	1499	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من -------الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم------------------------------ فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10146	false	-2231134251567565782	253	300	1284	1527	1527	300	عاءشة قالتا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسوله الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال--- رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني-	10146	-3526889936125161496	181	309.5	145	255	70.98039245605469	33	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	218	263	1098	1317	1499	300	الحديث واما ما------------------- روي ابن ابي شيبة في مصنفه والطبراني وعند--------- البيهقي من حديث ----------------------------------------------ابن عباس انه----- صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة سوي الوتر فضعيف---------------------- بابي شيبه ابراهيم بن عثمان جد الامام ابي بكر بن ابي شيبة---- متفق عل- ضعفه	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10153	false	-3341952178583315027	99	162	542	864	1591	300	الحديث المرفوع قال الامام الزيلعي روي ابن ابي شيبة في مصنفه والطبراني في معجمه وعنه البيهقي من حديث ابراهيم بن عثمان ابي شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة و---الوتر قال الحافظ الزيلعيوهو معلول بابي شيبة ابراهيم بن عثمان جد الامام ابي بكر بن ابي شيبة وهو متفق علي ضعفه	10153	-3526889936125161496	198	329.0	155	325	60.92307662963867	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0455	true	4553897225971575810	0	61	0	315	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10154	false	-9076829244719506372	184	245	990	1305	1580	298	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	10154	-3526889936125161496	299	564.0	241	330	90.60606384277344	54	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0456	true	993510301368472950	172	220	894	1142	1585	300	ان الطحاوي رواه عن ابن عمر وعرو-----------------ة ونقل عن القاسم وابراهيم ونافع وسالم وعن ابي يوسف ان امكنه اداءها في بيته مع مراعاة سنة القراءة واشباهها فيصليها في بيته الا ان يكون فقيها كبيرا يقتدي به لقوله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة	456	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10145	false	1248278795706915563	250	300	1298	1558	1558	300	ان الطحاوي روي ع-ن ابن عمر وعروة تخلف بعض الصحابة ونقل عن القاسم وابراهيم ونافع وسالم و---ابي يوسف ان امكنه اداءها في بيته مع مراعاة سنة القراءة واشباهها فيصليها في بيته الا ان يكون فقيها كبيرا يقتدي به لقوله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة-	10145	-3526889936125161496	240	458.0	195	265	90.5660400390625	44	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	231	300	1184	1518	1518	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10659	false	-4283458486147050427	202	264	995	1297	1487	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه-------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	10659	-3526889936125161496	282	476.5	224	352	80.11363983154297	50	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0461	true	4057902958575638228	68	125	367	650	1551	300	الدارقطني عن ابن عمر---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليت في اهلك ثم ادركت الصلاة فصلها الا الفجر والمغرب قال عبد-الحق تفرد برفعه سهل بن صالح الانطاكي وكان ثقة واذا كان كذلك فلا يضر وقف من وقفه لان زيادة الثقة مقبولة واذا ثبت هذا فلا يخفي وجه تعليل اخراجه الفجر بما يلحق به العصر	461	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms10665	false	2054111907635740976	44	103	220	508	1512	300	الدارقطني عن ابن عمر وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليت في اهلك ثم ادركت الصلاة فصلها الا الفجر والمغرب قال عبد الحق تفرد برفعه سهل بن صالح الانطاكي وكان ثقة واذا كان كذلك فلا يضر وقف من وقفه لان زيادة الثقة مقبولة واذا ثبت هذا فلا يخفي وجه تعليل اخراجه الفجر بما يلحق به العصر	10665	-3526889936125161496	283	554.5	226	288	98.26388549804688	55	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	153	201	778	1002	1518	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه---- صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل الينا	490	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01965	false	6004127557084446843	18	60	106	319	1564	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله_ صلي الله عليه وسلم_ الظهر خمسا ف-------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء-قال وما ذاك-قالوا صليت كذا وكذا-فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا	1965	-3526889936125161496	185	309.5	147	235	78.72340393066406	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0547	true	6450409892914672860	113	171	597	890	1542	300	فقيل باحد وعشرين فرسخا وقيل بثمانية عشر وقيل بخمسة عشر وكل من قدر بقدر منها اعتقد انه مسيرة ثلاثة ايام وانما كان الصحيح ان لا يقدر بها---------------------------------- لانه لو كان الطريق وعرا بحيث ي--قطع في ثلاثة ايام اقل من خمسة عشر فرسخا ------قصر بالنص وعلي التقدير باحد هذه التقديرات ل-----ا يقصر في-----عارض- النص--------- فلا يعتبر سوي ---------سير الثلاثة	547	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms08274	false	2408546685261220411	147	216	812	1168	1638	300	فقيل باحد -عشر-- فرسخا وقيل بثمانية عشر وقيل بخمسة عشر وكل من قدر بقدر منها اعتقد انه مسيرة ثلاثة ايام وانما صح عندهم التقدير بالزمن فقط دون التقدير بالاميال او الفراسخ لانه لو كان الطريق وعرا بحيث لو قطع في ثلاثة ايام اقل من خمسة عشر فرسخا فانه يقصر بالنص واذا جري علي----- هذه التقديرات فانه لا يقصر فيكون معارضا للنص وعلي ذلك فلا يعتبر الا التقدير بسير الثلاثة	8274	-3526889936125161496	245	391.0	192	364	67.30769348144531	41	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	140	185	676	908	1489	300	قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد---------- صلي الله عليه وسلم ورواه ابن حب----------------------------------------------------------------ان في صحيحه---------------------------------------------------------- واعلاله بان عبد الرحمن لم يسمع من عمر مدفوع- بثبوت ذلك حكم به مسلم في مقدمة كتابه	550	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09919	false	-4449615925361747419	211	283	1087	1451	1533	300	قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم -رواه النساءي وابن ماجة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عمر بن الخطاب قال النساءي ان فيه انقطاعا لان ابي ليلي لم يسمع من عمر انتهي قال الشيخ ابن الهمام واعلاله بان عبد الرحمن لم يسمع من عمر مرفوعا بثبوت ذلك حكم به مسلم في مقدمة كتابه	9919	-3526889936125161496	220	386.0	177	365	60.27397155761719	39	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	80	134	394	664	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان يءخر الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري فيعارض ما فيهما حديث انس انه----------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09934	false	1256356269941675178	39	89	201	455	1496	300	صلي الله عليه وسلم -اذا اعجله ال-------------------سير في ال----سفر يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء----------- حديث انس بن مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	9934	-3526889936125161496	194	301.0	151	289	67.1280288696289	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0585	true	2402948994322988027	250	295	1291	1518	1547	300	ولابي حنيفة قوله صلي ال-----------له عليه وسل--م اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كل----------------------ام رفعه غريب والمعروف كونه من كلام الزهري رواه مالك في الموطا قال خروجه يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام------- واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر رضي	585	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09599	false	3860099095657178003	248	300	1284	1548	1548	300	ولابي حنيفة رحمه---- الله تعالي قوله عليه السلام اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام فقال الشيخ ابن الهمام رفعه غريب والمعروف كونه من كلام الزهري رواه مالك في الموطا قال خروجه يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ثم قال واخرج ابن ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر رضي-	9599	-3526889936125161496	216	387.5	173	269	80.29740142822266	39	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0586	true	-986875187491661631	150	300	775	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اصليت يا فلان قال لا قال صل ركعتين وتجوز فيهما فالجواب ان المعارضة غير لازمه منه لجواز كونه قطع الخطبة حتي فرغ وهو كذلك رواه الدراقطني في سننه من حديث ع-------------------------------------------------بيد بن محمد العبدي حدثنا معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته ثم قال اسنده محمد بن ع--ب--------------يد العبدي و------------------------وهم فيه --------------------------------------------------------------------ثم اخرجه عن احمد بن حنبل حدثنا معتمر عن ابيه قال جاء رجل الحديث وفيه -----------------------------------------------------ثم انتظره حتي صلي --------------------------------------قال وهذا المرسل هو الصواب ونحن نقول المرسل حجة فيجب اعتقاد مقتضاه علينا ثم رفعه زيادة اذا لم يعارض ما قبلها فان غيره ساكت عن انه امسك عن الخطبة اولا وزيادة الثقة مقبولة ومجرد زيادته لا توجب الحكم بغلطه والا لم تقبل زيادة وما زاده مسلم-	586	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09601	false	608589749419735034	84	266	451	1341	1507	300	صلي الله عليه وسلم امر سليكا بالركعت-------------------------ين وتوقف عن الخطبة ثم استانف واستدل العيني في ذلك بحديث انس رو----------------------------اه الدارقطني قال حدثنا محمد بن اسماعيل الفارسي ثنا محمد بن ابراهيم الصدري ثنا عبيد بن محمد العبدي --ثنا مع-مر عن ابيه عن قتادة عن انس قال دخل رجل من قيس ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته وق--ال اسنده هذا الشيخ عبيد الله ابن محمد العبدي عن معتمر عن قتادة عن انس وهم فيه والصواب عن معتمر عن ابيه مرسلا كذا رواه احمد بن حنبل وغيره عن معتمر ثم اخرجه عن احمد بن حنبل ---عن معتمر عن ابيه قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال يا فلان اصليت قال لا قال فصل ثم انتظر -حتي صلي انتهي وذكر هذا ايضا الشيخ ابن الهمام وقال والم-------------------------------رسل حجة فيجب اعتقاد مقتضاه علينا ثم رفعه زيادة اذ- لم يعارض ما قبلها فان غيره ساكت عن انه امسك عن الخطبة اولا وزيادة الثقة مقبولة ومجرد زيادته لا توجب الحكم بغلطه والا لم تقبل زيادة وما زاده مسلم	9601	-3526889936125161496	520	853.5	408	984	52.84552764892578	92	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0587	true	-2721028719179082172	0	34	0	167	1507	300	فيه من قوله اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لا ينفي كون المراد ان يركع مع سكوت الخطيب لما ثبت في السنة من ذلك او كان قبل تحريم الصلاة في	587	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09601	false	608589749419735034	266	300	1341	1507	1507	300	فيه من قوله اذا جاء احدكم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما لا ينفي كون المراد ان يركع مع سكوت الخطيب لما ثبت في السنة من ذلك او كان قبل تحريم الصلاة في-	9601	-3526889936125161496	166	327.0	133	167	99.40119934082031	34	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0605	true	6785919868093973675	164	200	787	930	1412	300	فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	605	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11932	false	4481686845511228989	189	217	923	1034	1480	300	فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط---------------- ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط---------------- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط	11932	-3526889936125161496	107	176.0	80	147	72.78911590576172	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	232	263	1127	1273	1466	300	مسلم----- عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي----------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته- ولا قبرا مشرفا الا سويته	669	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms03334	false	-4558258062120353230	114	150	575	742	1463	300	مسلم ايضا عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة --الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	3334	-3526889936125161496	139	246.5	109	169	82.24851989746094	27	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	121	183	607	908	1516	300	د----------------------------اود عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن------------------------------ علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف-----------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال --زكاة حتي يحول عليه الحول	685	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms02788	false	-8656476346391114074	120	176	653	929	1571	300	داود باسناد حسن واللفظ لابي داود -------------------------------عن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب فلك و-----------------------------------------------------------------------ليس في مال الزكاة حتي يحول عليه الحول	2788	-3526889936125161496	158	246.5	123	390	40.512821197509766	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	28	94	130	429	1520	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	707	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms05897	false	-7027037296466086466	94	154	439	711	1418	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر -بن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن ------------عمر وس-لم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث	5897	-3526889936125161496	272	520.0	212	299	90.96990203857422	58	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0714	true	-2806494008214138810	251	300	1261	1496	1496	300	عن ابن عباس قال---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبي-------------عة ومن كل اربعين---------- مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها----------------------------- بشء وساساله اذا قدمت عليه فلما قدم علي-	714	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms06834	false	-6701989957085967261	92	143	450	690	1476	300	عن ابن عباس قال لما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة بقرة مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني----------------------------- فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء---------------------- فلما قدم علي	6834	-3526889936125161496	183	298.5	145	292	62.671234130859375	33	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	82	0	417	1498	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -شك اح---د رواته في تكتفي	857	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms07436	false	1518438178237054306	45	117	216	594	1555	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة--- اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية فق-------------------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وشك يحيي بن يحيي في نكتفي	7436	-3526889936125161496	347	616.5	279	429	80.88578033447266	61	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0895	true	-3319075094074948238	20	108	93	509	1481	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت غدوة وعشية قلت ان الناس يكرهونه عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم بالسواك وهو يعلم انه لا-بد بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا	895	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms06040	false	-7151810570451608162	115	201	621	1028	1563	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال-سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت غدوة وعشية قلت ان الناس يكرهون- عشية ويقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم بالسواك وهو يعلم انه لا بد بقي للصاءم خلوف وان استاك وما خار -الذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء------- منه بدا	6040	-3526889936125161496	402	772.0	317	417	96.40287780761719	80	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	179	255	876	1239	1439	300	عن حمزة-------- الاسلمي -------------انه قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال عليه الصلاة والسلام هي ر---------خصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي الصحيحين عن انس كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفيه ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اب---------ي الدرداء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	898	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms07956	false	1069854668577692018	109	202	566	1006	1490	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وجه الدلالة قو--------------------------له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------هي رخصة الي اخره يفيد العموم لان الشان في الرخصة العموم كما انه عبر بمنالمفيدة للعموم في جانب المستفيدين بالرخصة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي ال---له عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7956	-3526889936125161496	216	237.5	165	549	39.344261169433594	38	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	86	124	421	595	1439	300	رضي الله عنه-- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه-------------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	898	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms08266	false	5162458956578355446	86	133	417	635	1495	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال-اولءك العصاة	8266	-3526889936125161496	165	278.0	128	219	75.34246826171875	33	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	78	124	387	595	1439	300	في السفر وكذا ما روي مسلم عن جابر------------ رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه-------------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	898	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms08567	false	-5193960770743289369	228	282	1144	1387	1490	300	فيه حديث-------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	8567	-3526889936125161496	174	284.0	134	263	66.15969848632812	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	179	255	876	1239	1439	300	عن حمزة الاسلمي انه -------------قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال عليه الصلاة والسلا---------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وفي الصحيحين عن انس كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا الصاءم ومنا المفطر فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفيه ما عن ابي --الدر--داء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------	898	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms08572	false	-6634169315946650379	208	286	1088	1445	1521	300	بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حيث قال يا رسول الله اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه الدليل الخامس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8572	-3526889936125161496	188	284.5	142	485	38.76288604736328	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	189	228	963	1165	1519	300	ما روي-------------------- عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	902	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms17262	false	-6838279052924995348	60	97	292	486	1505	300	ما روي البخاري في صحيحه عن عطاء انه سمع ابن عباس------------- يقرا وعلي الذي- يطوقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس------------- ليست بمنسوخة -هي الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	17262	-3526889936125161496	172	298.0	139	222	77.47747802734375	28	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0911	true	-2888261844960898266	0	131	0	634	1509	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال فاني صاءم قال ما -----اكل حتي تاك----ل فاك----ل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان ثم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق سلمان وهذا مما استدل به القاءلون بان الضيافة عذر وكذا ما اسند الدارقطني الي جابر قال صنع من اصحاب رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	911	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms15373	false	-8148246915773617110	127	254	634	1252	1493	300	صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال كل قال -اني صاءم قال ما انا باكل حتي تاكل قال فاكل قال فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال ن---------م فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان في اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلم-------------------------------ان اخرجه البخاري والترمذي ووجه الدلالة افطار ابي الدرداء وهو صاءم صوم تطوع واقر النبي صلي الله عليه وسلم	15373	-3526889936125161496	502	912.0	395	664	75.60240936279297	97	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	59	112	268	524	1444	300	حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي --جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في	959	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms05554	false	7180918167542562907	252	300	1317	1560	1560	300	حتي اذا كان اخر طواف علي المروة-قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة-فقام سراقة بن مالك------------- فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في-	5554	-3526889936125161496	236	433.0	189	259	91.11968994140625	47	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	137	199	714	1026	1564	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	960	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01547	false	-1621936413518411867	248	294	1239	1479	1513	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات--------------------------------------------- ولم يدع----------------------------- صلي الله عليه وسلم	1547	-3526889936125161496	235	440.5	189	314	74.84076690673828	43	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	137	200	714	1030	1564	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	960	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01552	false	-6701968505629315977	23	78	122	411	1603	300	وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات رواه مسلم فالذي من الله وهو الرسالة والذي علي ال------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم وهو	1552	-3526889936125161496	238	423.5	191	318	74.84276580810547	43	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0968	true	2473153009435263318	242	283	1249	1443	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	968	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms12238	false	-208459007306350709	136	173	721	895	1572	300	----------صلي الله عليه وسلم لما قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجواق--ال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله لا---------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال	12238	-3526889936125161496	162	295.0	127	202	80.1980209350586	32	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	138	188	685	922	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران--------------- اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال	986	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms14058	false	-6235004566722508305	26	71	128	351	1544	300	ابن عمر ---------------قال لما فتح هذان المصران البصرة والكوفة اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم-فحد لهم ذات عرق وعن	14058	-3526889936125161496	202	354.5	159	253	79.8418960571289	39	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	231	266	1226	1413	1601	300	عاءشة رضي الله------ عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms04034	false	-2758829969979660387	245	277	1305	1477	1595	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزناه كشفناه	4034	-3526889936125161496	156	284.5	127	197	79.18782043457031	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1095	true	-1853935683345601998	231	266	1226	1413	1601	300	عاءشة رضي الله------ عنها اخرجه ابو داود وابن ماجه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1095	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms04042	false	-8590766314690673094	240	272	1247	1419	1565	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزناه كشفناه	4042	-3526889936125161496	156	284.5	127	197	79.18782043457031	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1320	true	5767453197668008079	129	192	666	968	1536	300	صلي الله عليه وسلم من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوج-- لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحسن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه رواه الطبراني في الاوسط وقال صلي الله عليه وسلم لا تتزوجوا النساء	1320	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms08314	false	936280440628465555	244	300	1449	1713	1713	300	صلي الله عليه وسلم من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه كما يقول ولا ---------------------------------------تزوجوا النساء-	8314	-3526889936125161496	249	470.5	197	304	81.90789794921875	50	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	8	52	46	247	1592	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف------------------- اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms03622	false	-2083918988362681813	164	204	846	1030	1503	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر قال ل-----------------------------------ا ادري ما اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنه اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3622	-3526889936125161496	151	280.5	117	220	68.63636016845703	30	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1392	true	-2236778567765817462	227	282	1107	1386	1479	300	مسلم عن عروة -بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب -نفسك فوالله لءن فعلتها	1392	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms03042	false	-6119129598678584287	248	300	1245	1518	1518	300	مسلم عن عروة ابن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه----- انك لجلف جاف-فلعمري-لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لان فعلتها-	3042	-3526889936125161496	270	507.0	219	281	96.08541107177734	51	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1410	true	-6384378109764809281	156	190	849	1022	1544	300	النساءي عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرت ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وس---لم فجاء رسول	1410	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms00393	false	-8745482577385978994	267	300	1432	1599	1599	300	النساءي عن عاءشة رضي الله عنها----------- ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه -يرفع بي خسيسته وانا كارهةقا--لت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما جاء وسول-	393	-3526889936125161496	153	267.5	124	182	84.06593322753906	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1410	true	-6384378109764809281	156	223	849	1181	1544	300	النساءي عن------- عاءشة رضي الله عنها انها اخبرت ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني--- ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها------ فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم ال-نساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1410	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms06940	false	-4156301977424491393	91	156	469	790	1590	300	النساءي عن السيدة عاءشة رضي الله عنها----------- ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني من ابن اخيه -يرفع بي خسيسته وانا كارهة فق-لت اجلسي حتي ياتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجزت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم اللنس------------------اء من الامر شء	6940	-3526889936125161496	297	535.5	236	352	84.375	54	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1592	true	8798559003963302449	113	208	588	1047	1476	300	صلي الله عليه وسلم السرية---------------- فردوا اليه ماله فاحتمل------------------------------ الي مكة فا-دي الوداءع وما كان اهل مكة ابضعوا معه وكان رجلا امينا كريما فلما لم يبق لاحد عليه علقة قال يا اهل مكة-- هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا لا فجزاك الله عنا خيرا فقد وجدناك وفيا كريما قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله--- منعني من الاسلام عنده الا تخوف ان تظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت ثم خرج حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه	1592	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms16558	false	3577196525458723267	202	289	1049	1458	1515	300	صلي الله عليه وسلمفحثهم علي رد ما كان معه فردوه باسره لا يفقد منه شيءا فاخذه ابو العاص فرجع به الي مكة فاعطي كل انسان ما كان له ثم --------------------------------------------------------------قال يا معشر قريش هل بقي لاحد منكم عندي مال لم ياخذه قالوا ل--------------------ا فقد وجدناك وفي------ا قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله والله ما منعني عن الاسلام عنده الا تخوف ان يظنوا اني انما اردت ان اكل اموالكم فلما اداها الله اليكم وفرغت منها اسلمت وقد زوجه النبي-------------- صلي الله عليه	16558	-3526889936125161496	299	457.0	234	511	58.51272201538086	54	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1676	true	-7142778520542873948	230	273	1133	1346	1473	300	امراة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت ما قلت شيءا فقال هات ما------------ اسميك به فقالت سمني خلية طالق -قال---- فانت خلية طالق فجاءت الي عمر---------- فقالت له ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص----- القصة فاوجع عمر راسها وقال له---- خذ بيدها واوجع	1676	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms16351	false	-5529826789332890950	168	212	941	1169	1638	300	امراة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت ل---------ا فقال لها ماذا تريدين ان اسميك ق----الت سمني خلية طالق فقال لها فانت خلية طالق ف-----اتت عمر بن الخطاب فقالت--- ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ بيدها واوجع	16351	-3526889936125161496	184	289.5	146	249	73.89558410644531	29	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms1825	true	6975385488277262957	100	215	475	1061	1476	300	طالق بمشيءة الله تعالي وارادته و--محبته --ورضا-ه لا يقع لانه معني التعليق اذ الباء للالصاق والكاءن في التعليق الصاق الجزاء بالشرط وان اضاف الاربعة وما بعدها بالباء الي العبد كان تمليكا ------------------وان قال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته وقع في الحال سواء اضافة اليه تعالي او الي العبد لانه يراد به في مثله التنجيز عرفا وان قال بحرف اللام يقع في الوجوه كلها سواء اضافة الي الله تعالي او الي العبد لانه تعليل للايقاع كقوله طالق لدخولك الدار وان قال بحرف في ان اضافه اليه تعالي لا يقع في الوجوه كلها الا في قوله طالق في علم الله تعالي فانه يقع في الحال لان في بمعني الشرط فيكون تعليقا	1825	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms13551	false	-2805233618530650880	159	236	776	1147	1458	300	طالق بمشيءة الله او ب---ارادته او محبته او رضاءه لا ------------------------------------------------------------------------------وان اضافه------------------------ الي العبد كان تمليكا فيقتصر علي المجلس وان قال بامره او بحكمه او بقضاءه او باذنه او بعلمه او بقدرته يقع في الحال----- اضيف- اليه تعالي او الي العبد كقوله انت طالق بحكم القاضي وان ب---------------اللام يقع في الوجوه كلها وان ب--------------------------------------------------------------------------------------حرف في ان اضافه الي-- الله لا يقع في الوجوه كلها الا في العلم---------------------- فانه يقع في الحال وان اضاف الي العبد --كان تمليكا	13551	-3526889936125161496	280	392.0	217	609	45.977012634277344	48	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2036	true	-2596685994925716980	13	45	65	237	1529	300	الليالي والا لانثه قلنا الاستعمال في مثله--- من ذكر عدة الليالي يدخل ما بازاءها من الايام علي ما عرف بالتاريخ حيث يكتب بالليالي فيقال لسبع خلون مثلا ويراد كون عدة الايام كذلك	2036	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11178	false	2239539217693703102	244	275	1287	1450	1577	300	الليالي لان------------ الاستعمال في مثل هذا من ذكر عدة الليالي يدخل ما بازاءها من الايام علي ما عرف بالتاريخ حيث يكتب بالليالي فيقال لسبع خلون مثلا ويراد كون عدة الايام كذلك	11178	-3526889936125161496	157	296.0	127	175	89.71428680419922	28	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	189	245	992	1264	1534	300	عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل علي---------------------- سبيعة بنت الحرث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل ابن	2037	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11186	false	356367520368196686	253	300	1298	1523	1523	300	عمر بن عبد الله بن الارقم كتب الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحرث ---------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خوله----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن--	11186	-3526889936125161496	191	323.0	150	295	64.74576568603516	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	245	294	1264	1507	1534	300	بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت------ فلما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني -اني قد حللت حين وضعت حملي وامرني	2037	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11187	false	-4700353730236253543	0	51	0	251	1535	300	بعكك رجل من بني عبد الدار فقال مالي اراك -تجملت للخطاب فانك------ والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني	11187	-3526889936125161496	220	380.0	173	259	84.94208526611328	39	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	251	283	1290	1452	1534	300	فقال---- مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكحة حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت------ فلما قال لي---- جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم	2037	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms12447	false	6972907963794792457	206	242	1003	1182	1463	300	فقال لها مالي اراك متعجلة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح- حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	12447	-3526889936125161496	154	270.5	122	180	85.55555725097656	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	239	300	1224	1523	1523	300	ام سلمة -في الصحيحين ايض--ا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms04020	false	7630226132424734208	224	287	1270	1581	1648	300	ام سلمة رضي الله تعالي عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	4020	-3526889936125161496	277	505.0	221	322	86.02484130859375	54	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	239	290	1224	1470	1523	300	ام سلمة في الصحيحين ايضا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	2063	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11009	false	-7573650324494400182	152	197	748	966	1483	300	ام سلمة تقول----------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	11009	-3526889936125161496	214	398.0	169	246	86.99186706542969	45	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	239	300	1224	1523	1523	300	ام سلمة -في الصحيحين ايض-ا قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها بضم الحاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس-	2063	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms12907	false	1064996616960240608	194	259	1016	1336	1538	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها ----------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس	12907	-3526889936125161496	276	505.5	220	331	83.38368225097656	53	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	13	53	67	243	1499	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ب--ها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2064	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms04021	false	-5186262265244168712	0	40	0	177	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة-------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	4021	-3526889936125161496	167	316.0	129	185	90.27027130126953	36	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	53	0	243	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2064	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11029	false	4933019588871482483	188	238	980	1214	1550	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	11029	-3526889936125161496	233	450.0	183	244	95.49180603027344	49	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	0	34	0	161	1499	300	الحول -قالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما	2064	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms12907	false	1064996616960240608	269	300	1387	1538	1538	300	الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر-فتفتض به فقلما-	12907	-3526889936125161496	150	279.0	120	162	92.59259033203125	30	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2064	true	1663297979719920452	34	96	161	446	1499	300	تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره -----الحفش بكسر الحاء المهملة ثم فاء ثم شين معجمة البيت الصغير قريب السقف حقير وتفتض بفاء ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر او نحوه تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش ---ما تفتض به	2064	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms12908	false	2871557936793679080	0	124	0	583	1540	300	تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل مالك ما --------------------------------------------------------------------تفتض ب----------------------------------ه قال تمسح به جلدها وعن ام سلمة رضي الله عنها ان امراة توفي زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في التكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر قال ابن قتيبة سالت الحجازين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تزيل شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر-------- تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش بعدما تفتض به	12908	-3526889936125161496	170	93.0	131	693	24.531024932861328	36	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2067	true	4916218078758259410	159	184	837	955	1584	300	حقا من حقوق الشرع ولهذا لو امرها -لزوج بتركه لا يجوز لها تركه فلا يخاطب هءلاء به ول----ذا شرط الايمان فيه حيث قال صلي- الله	2067	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11015	false	-5664445506250065824	274	299	1423	1546	1549	300	حق- من حقوق الشرع ولهذا لو امرها الزوج بتركه لا يجوز لها تركه فلا تخاطب الصغيرة بذلك وكذا شرط الايمان فيه حيث قال رسول الله	11015	-3526889936125161496	103	175.0	80	124	83.06451416015625	18	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2067	true	4916218078758259410	183	300	950	1584	1584	300	الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله وباليوم الاخر الحديث قولهم كما تعم العدة عليهن قلنا العدة--------------------------------------------------------------------------------------- قد تقال علي كف النفس عن الحرمات الخاصة وعلي نفس الحرمات وعلي مضي المدة علي ما اسلفناه بتحقيقه والعدة اللازمة لهن بكل من المفهومين الاخرين علي معني ان عند البينونة بالموت والطلاق يثبت شرعا عدم- صحة نكاحهن------ الي انقضاء مدة معين--------------ة فاذا باشره ولي الصغيرة والمجنونة قبل-----ها لا يصح شرعا ولا خطاب للعباد فيه تكليفي بل هو من ربط المسببات بالاسباب بخلاف منعها عن اللبس والطيب فانه فعلها الحسي محكوم بحرمته فلا بد فيه من خطاب التكليف بخلاف الاول فانه محكوم بعدم صحته ولا يتوقف علي خطاب التكليف فلو اكتحلن او لبسن المزعفر او اختضبن لا ياثمن لعدم التكليف-	2067	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11016	false	-7035833761937826166	0	112	0	584	1584	300	الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله وباليوم الاخر الحديث 2 ان منع الصغيرة المتوفي عنها زوجها من اللبس والطيب هو فعلها الحسي محكوم بحرمته فلابد فيه من خطاب التكليف بخلاف العدة وانها قد تقال علي كف النفس عن الحرمات الخاصة وعلي نفس الحرمات وعلي مضي المدة وهي-------------------------- اللازمة لها علي كل حال ب-----------------معني انه--------------------------- يثبت بعد الموت صحة نكاح الصغيرة الي انقضاء مدة معينة وهي مدة العدة فاذا باشروا لها عقد النكاح قبل انقضاء عدتها لا يصح شرعا ولا خطاب للعباد فيه تكليفي بل هو من ربط المسببات بالاسباب وهذا كله لا يوجد في الحداد لان الخطاب به خطاب تكليفي-------------------------------------------------------------------------------------------- فلو اكتحلن او لبسن المزعفر و--اختضبن لا ياثمن لعدم التكليف	11016	-3526889936125161496	337	518.5	269	748	45.05347442626953	57	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	124	206	599	994	1445	300	فجاءت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ف-------------قال ليس لك----- نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك- امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن --------------------------------------زيد فنكحته فجعل الله فيه خ------يرا واغتبطت به	2134	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms06753	false	-2602275198673788515	1	96	3	465	1544	300	فجاءت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال انها امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذ-يني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهتهثم قال انكحي اسامة ابن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا كثيرا واغتبطت به	6753	-3526889936125161496	391	743.0	309	463	84.4492416381836	75	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	104	236	506	1133	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذاك يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها واما استفساره عن المزنية ففيما اخرجه ابو داود --------------------عن يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فاخبره --بما صنعت لعله يستغفر --لك قا-ل فاتاه فقال يا رسول الله اني	2525	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11155	false	-6537693448426271288	172	281	884	1411	1504	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله -قال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ق-------------ال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها روا--------------------------------ه ابو داود ولما جاءوا بالسارق بعد قطع----------------------------------------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال--- رسول الله صلي	11155	-3526889936125161496	435	729.0	337	675	64.44444274902344	79	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2781	true	5115945233212550774	0	44	0	224	1536	300	يعدل الجهاد في سبيل الله قال لا تستطيعونه فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم قال مثل في المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر عن صلاته ولا صيامه حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	2781	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms16504	false	-3030352760389128253	203	232	1034	1180	1526	300	يعدل الجهاد في سبيل الله -------------------------------------------------------------------------قال مثل--- المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام- ولا صلاة- حتي يرجع المجاهد في سبيل الله	16504	-3526889936125161496	141	258.0	112	224	62.94643020629883	26	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2782	true	6371142346681387591	92	128	476	643	1565	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان -شفع لم يشفع قوله	2782	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms00308	false	6432625205947170367	6	42	30	197	1536	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان يشفع لم يشفع ولو -	308	-3526889936125161496	162	319.0	127	168	96.42857360839844	34	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	262	254	1325	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي------- وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانك- لا تدري اصبت حكم الله فيهم ام لا -----------------ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	2789	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11120	false	8917029968182506164	100	211	529	1087	1517	300	قال-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي----- ثلاث خصال او خلال فان اجا------بوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	11120	-3526889936125161496	482	845.5	384	1107	43.54110336303711	87	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	52	197	262	1014	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم	2789	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms16503	false	857348055873415146	180	288	903	1470	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية-------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خص---ال فايتهن--- اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16503	-3526889936125161496	535	968.5	432	767	69.75228118896484	95	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	203	300	1052	1498	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك و---------------------------------------------------------استشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بلي شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لا-ني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms05705	false	-8242733304561743390	119	223	626	1119	1514	300	الني صلي الله عليه وسلم مع زعماء غطفان في ان ينصرفوا عن المدينة علي ان يعطيهم ثلث ثمار المدينة ولم يبت في الامر حتي ياخذ راي الانصار فلما استشارهم- في ذلك قالوا يا رسول الله امر- تحبه فنصنعه ام شيءا امرك الله به لابد----- من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل- شء اصنعه لكم والله ما اصنع---- الا لانني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	5705	-3526889936125161496	366	643.0	286	505	72.47525024414062	71	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	59	115	302	585	1498	300	بكر رضي الله عنهما في الحديبية وكان متجانفا عن الصلح اليس برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر بلي قال او-لسنا بالمسلمين قال بلي قال او-ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال ابو بك-------ر الزم غرزة فاني اشهد انه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله --------صلي الله	2806	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms07042	false	7991693768611651342	179	235	906	1164	1483	300	بكر رضي الله عنه وقال يا ابا بكر-------------------- اليس برسول الله------------------- قال ابو بكر بلي قال او لسنا بالمسلمين قال بلي قال او ليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا -قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه فاني اشهد انه رسول الله -قال عمر -انا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله	7042	-3526889936125161496	222	365.5	175	300	74.0	37	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2807	true	6005805090346575455	0	58	0	296	1465	300	وهم لا يطمعون ان ياكلون منا ت-مرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا------ ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد-------- الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا	2807	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms05705	false	-8242733304561743390	223	284	1119	1429	1514	300	وهم لا يطمعون ان ياكلوا منها ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا والله ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي يحكم الله بيننا وبينهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانت وذاك فتناول سعد بن معاذ الصحيفة فمحا ما فيها من الكتابة ثم قال ليجهدوا علينا	5705	-3526889936125161496	290	556.5	233	311	93.24758911132812	51	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms2982	true	-7263558398494754692	155	197	852	1081	1602	300	صلي الله عليه وسلم -----يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيته--م فاقتله-م فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2982	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms13485	false	5620029132429557627	13	54	66	297	1590	300	صلي الله عليه وسلم يقولسيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	13485	-3526889936125161496	213	395.0	173	245	86.93877410888672	36	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3099	true	294200099286769159	258	284	1282	1401	1474	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال------------- اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به	3099	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms17454	false	119440018715164624	269	300	1563	1707	1707	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به-	17454	-3526889936125161496	118	209.0	93	145	81.37931060791016	24	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3270	true	2253071687789434426	249	294	1263	1470	1501	300	كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج -لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم--- المسلم ففي هذا --------	3270	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms15164	false	-803436624780037350	0	46	0	215	1547	300	كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذه من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم من المسلم وجه الدلالة هذا	15164	-3526889936125161496	185	329.0	144	229	80.78602600097656	36	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3357	true	1583094446016274122	173	286	891	1428	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب ففي هذا ان الذي باع زيد ثم استرد وحصل الربح له ولكن رواية غير ابي حنيفة من اءمة-------------- الحديث عكسه روي ----------------------------------------الامام احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ------------ارقم فقالت---- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءه واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان- قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وهذا فيه ان الذي حصل له الربح هي المراة قال ابن عبد الهادي في التنقيح هذا اسناد- جيد	3357	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms11850	false	3299419438283885777	85	179	469	944	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاعل لما يوجب المذل-----------------------------------------------------------ة من الامور المذكورة في الحديث بمنزلة الخارج عن الدين الناكص علي عقبه ثانيا قال الامام احمد حد--------ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم وامراة اخري فقالت لها ام ولد زيد------- اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم نسيءة واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا انه قد ابطل- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت قال-------------------------------------------- عبد الهادي--------------- اسناده جيد	11850	-3526889936125161496	361	585.5	284	609	59.277503967285156	64	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3365	true	7737604811714055012	83	256	405	1253	1471	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مك-----------------ة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن------------ رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفو----- في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن------------- جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة------- فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر رضي الله عنه قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3365	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms02475	false	-3161428501882499624	23	202	110	992	1501	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة وفي رواية الكوفة فوجدت---- ابا حنيفة وابن ابي ليلي و----شبرمة فسالت ابا حنيفة قلت ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قال- امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واشترط فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الل-ه قال بعت--- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرطت-- حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	2475	-3526889936125161496	802	1487.0	637	907	88.42337036132812	149	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3437	true	-1764421507720835078	0	56	0	276	1484	300	زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	3437	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms02042	false	-3554342899553649195	45	99	248	513	1542	300	زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	2042	-3526889936125161496	261	499.0	208	279	93.54838562011719	51	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3474	true	-3013285705387201926	67	159	332	802	1507	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري رضي الله عنه فاستعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان ولفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3474	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms05723	false	-2266571281322512290	126	177	658	920	1546	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله ----------------------------------------------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين او الصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	5723	-3526889936125161496	248	440.0	198	476	52.1008415222168	44	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3694	true	-1397957234790255500	66	223	326	1131	1554	300	الثالث----- اخذ المال ليسوي امره عند السلطان دفعا للضرر او جلبا للنفع وهو حرام علي الاخذ لا الدافع وحيلة حلها للاخذ ان يستاجره يوما الي الليل او يومين فتصير منافعه مملوكة ثم يستعمله في الذهاب الي السلطان للامر الفلاني وفي الاقضية قسم الهدية وجعل هذا من اقسامها فقال حلال من الجانبين كالاهداء للتودد وحرام من الجانبين كالاهداء ليعينه علي الظلم حلال من جانب المهدي حرام علي الاخذ وهو ان يهدي ليكف عنه الظلم والحيلة ان يستاجره الخ قال --------هذا اذا كان فيه شرط------- اما اذا كان الاهداء بلا شرط ولكن يعلم يقينا انه انما يهدي اليه ليعينه عند السلطان فمشايخن-ا علي انه لا باس به ولو قضي حاجته بلا شرط ولا طمع فاهدي اليه بعد ذلك فهو حلال لا باس به وما نقل عن ابن مسعود من كراهته فورع الرابع ما يدفع لدفع الخوف من المدفوع اليه علي نفسه وماله حلال للدافع حرام علي الاخذ لان دفع الضرر عن المسلم واجب ولا يجوز اخذ المال ليفعل الواجب	3694	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms07600	false	3116639564802814969	129	282	647	1429	1513	300	الثالث منها اخذ المال ليسوي امره عند السلطان دفعا للضرر او جلبا للنفع وهو حرام علي الاخذ لا الدافع وحيلة حلها------ ان يستاجره يوما الي الليل او يومين فتصير منافعه مملوكة ثم يستعمله في الذهاب الي السلطان للامر الفلاني وفي الاقضية قسم الهدية وجعل هذا من اقسامها فقال حلال من الجانبين كالاهداء للتودد وحرام من الجانبين كالاهداء ليعينه علي الظلم حلال من جانب المهدي حرام علي الاخذ وهو ان يهدي ليكف عن- الظلم والحيلة ان يستاجره الخ ونبه علي ان هذا اذا كان فيه شرط بينهما اما اذا كان الاهداء بلا شرط ولكن يعلم يقينا انه انما يهدي اليه ليعينه عند السلطان فمشي بحثا علي انه لا باس به ولو قضي حاج-ة بلا شرط ولا طمع فاهدي اليه بعد ذلك فهو حلال لا باس به------------------------------------ الرابع ما يدفع لدفع الخوف من المدفوع اليه علي نفسه وماله حلال للدافع حرام علي الاخذ لان دفع الضرر عن المسلم واجب ولا يجوز اخذ المال ليفعل الواجب	7600	-3526889936125161496	752	1432.5	605	826	91.0411605834961	141	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3699	true	-7916059064532104492	88	171	465	887	1543	300	الصحابة رضوان الله عليهم تقلدوا ولانه فرض كفاية لكونه امرا بالمعروف اما ان الصحابة تقلدوا فحديث معاذ معروف وكذا علي رضي الله عنهما لرواية ابي داود عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه -حري ان يتبين لك القضاء قال---- فما زلت قاضيا	3699	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms09844	false	-3963432732478677482	252	298	1361	1587	1587	298	الصحابة رضوان الله عليهم امثال ---------------------------------------------------------------------------------علي رضي الله عنه الذي بعثه النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم قاضيا الي اليمن قاءلا ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال علي فما زلت قاضيا-	9844	-3526889936125161496	192	307.0	153	433	44.341800689697266	34	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3707	true	1979253587716827331	263	300	1345	1524	1524	300	مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا-	3707	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01668	false	7912376468230047250	0	35	0	168	1513	300	مالك---------- ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا	1668	-3526889936125161496	167	313.0	133	180	92.77777862548828	32	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3709	true	-7204296035442883773	95	141	474	693	1470	300	مسلم حديث الاعرابي الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا	3709	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms14076	false	-4873738056144356763	249	300	1313	1546	1546	300	وسلم اذ جاء اعرابي ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا-	14076	-3526889936125161496	173	286.0	135	265	65.28302001953125	33	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3709	true	-7204296035442883773	95	162	474	803	1470	300	مسلم حديث الاعرابي الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال-------------- صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ث--------------------------------م دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر وانما هي لذكر الله تعالي والصلاة وقراءة القران قال و----------------------------------------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	3709	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms17105	false	511069994203039895	185	265	946	1325	1495	300	وسلم اذ جاء اعرابي ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله-صلي الله عليه وسلم مه مه -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله------ والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	17105	-3526889936125161496	268	449.5	211	418	64.11483001708984	48	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3843	true	8509924463200081691	57	78	278	384	1544	300	وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	3843	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms01667	false	6364608680829559459	201	222	1044	1150	1566	300	وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول نجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول	1667	-3526889936125161496	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000299-ara1.ms3843	true	8509924463200081691	48	94	235	457	1544	300	كعب بن زهير بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول وكثير في شعر ---حسان من هذا- كقوله و------------قد سمعه النبي صلي الله عليه وسلم منه ولم -	3843	-4847956584360190907	Shamela0004473-ara1.ms04653	false	-8089177724592066633	51	106	311	595	1578	300	كعب بن زهير------ النبي صلي الله عليه وسلم بانت سعاد فقلبي اليوم مبتول متيم اثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين اذ رحلوا الا اغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم اذا ابتسمت كانه منهل بالراح معلول -فجاء في هذه القصيدة من الاستعارات والتشبيهات بكل بديع والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا	4653	-3526889936125161496	181	270.5	141	291	62.19931411743164	35	JK000299-ara1	Shamela0004473-ara1