id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2845	false	-8752332692237421109	184	297	943	1540	1552	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها---------------- اذا الناس يهز-ون الاباعر فقال بعض الناس------ لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف ف---وجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس ------قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف-----قال رجل يا رسول الله ا--فتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديب------------------------------------------ية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمس-اءة فيهم ثلاثما-ءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	2845	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0017	true	-8680285084625183452	91	202	484	1069	1571	300	مجمع بن جارية الانصاري -----------------------------------قال شهدنا الحديبية فل--------------------------------ما انصرفنا عنها الي كراع الغميم اذا الناس يوجفون الاباعر فقال---- الناس بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------علي راحلته علي كراع الغميم ف----اجتمع----- الناس عليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبيناالفتح فقال رجل يا رسول الله او فتح هو قال---- والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة منهم ثلاث ماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهما	17	-6335258705363975188	481	820.5	388	680	70.73529052734375	75	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0034	false	4870752833930972512	31	97	149	457	1478	300	عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة------------------- قال---------- صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته مالم يتكلم رواة ----------الدار-قطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	34	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0149	true	-2473074948596876295	134	201	676	990	1457	300	عن اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يت----------------------------------كلم رواه ابن ماجة والدار قطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبء صلي الله عليه وسلم مرسلا	149	-6335258705363975188	270	491.0	212	349	77.36389923095703	53	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0049	false	-4335978895142209232	215	266	1101	1355	1522	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله------------------- من اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	49	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0172	true	6304965306161068762	18	71	99	361	1557	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر-------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن اوما يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	172	-6335258705363975188	233	416.0	186	280	83.21428680419922	43	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0481	false	-3116588815315134528	59	99	288	501	1520	300	ابن مسعود----------------------------- حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال---------- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	481	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	128	176	693	945	1646	300	ابن مسعود عند احمد ومسلم وابن ماجه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	231	-6335258705363975188	213	404.5	173	252	84.52381134033203	40	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0455	false	4553897225971575810	0	62	0	320	1499	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل يريد--------------- اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	455	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	116	178	584	906	1568	300	الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله رواه	274	-6335258705363975188	302	579.0	243	335	90.14925384521484	56	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0140	false	-6962602731636299209	35	72	173	359	1599	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل----------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم-------- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	140	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	1	45	5	220	1521	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد -قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع------ شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	347	-6335258705363975188	176	313.0	140	223	78.92376708984375	32	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0416	false	-2635164104219505042	0	61	0	284	1446	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بن---------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها -بدعة رواه النساءي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح ولفظه ولفظ ابن ماجه عن ابي مالك قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	416	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	108	179	539	879	1484	300	وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة وفي الباب عن ابن عباس عند الدار قطني والبيهقي انه قال القنوت في صلاة الصبح بدعة وعن ابن عمر عند الطبراني قال في قيامهم عند فراغ القارء من السورة يعني قيام قنوت انها لبدعة ما فعلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-6335258705363975188	166	287.5	129	450	36.88888931274414	34	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0846	false	-2615788033609184761	169	233	814	1139	1486	300	انه لم يامر من اكل بالقضاء ويدفع--- بان معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يكون سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعن----------------ي لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوبه اي فريضته وان كان سمعه قبل------ه فيجوز كونه قبل افتراضه ونسخ عاشوراء -رمضان في الصحيحين عن عاءشة -رضي الله	846	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0429	true	9011730826592980429	49	112	244	556	1497	300	انه لم يفرض قط ولا نسخ برمضان وتعقب بان معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما س-----معه سنة تسع او عشر و-----ذلك بعد نسخه ب------رمضان ف-------معني قوله لم يكتب اي لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوب----------ه وان كان سمعه قبل اسلامه فيجوز كونه قبل افتراضه ونسخ عاشوراء برمضان في حديث------- عاءشة الذي قبله	429	-6335258705363975188	253	410.0	197	352	71.875	43	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0865	false	3910163787548732669	249	291	1270	1468	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا	865	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0453	true	-3474034116221532607	146	186	767	952	1572	300	ابن عباس -في السنن -----قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	453	-6335258705363975188	163	294.5	126	203	80.29556274414062	33	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0717	false	3750600333938960188	167	254	861	1312	1542	300	-----الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما عناقا فتناولاها وروي مالك في الموطا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان بعد ال-----------سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر ----------ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها-ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره -قال	717	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	true	-6980906950728957211	43	145	222	745	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث رواه ايضا م------------------------------------------------------------------------------------------------------الك في الموطا 263 موقوفا علي عمر بن الخطاب وفيه زيادة ونقص عما ذكر المصنف رضوان الله عليه واخرجه الشافعي وابن حزم ورواه ابن ابي شيبه مرفوعا ونص الحديث عند مالك عن سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال---- نعم تعد عليم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره وقال	477	-6335258705363975188	310	528.5	248	629	49.28458023071289	49	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0986	false	-5988906539627598083	139	245	689	1215	1497	300	عمر رضي الله عنهما قال----------------- لما فتح هذان المصر-----------------------------------------------------------------------ان اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا-------- قرنا -شق علينا قال -انظروا حذو-ها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق فان كانت الاحاديث بتوقيته حسنة فقد وافق اجتهاده توقي---------------------------------------------------------------ته عليه الصلاة والسلام والا فهو	986	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0567	true	7380674847748938071	22	113	119	567	1468	300	عمر رضي الله عنه وفي البخاري عن ابن عمر لما فتح----- المصران البصرة والكوفة في زمن عمر رضي الله عنه اي اسستا حينءذ اذ هما اسلاميتان اتو- عمر------------- فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر------------------نا و----اذا اردنا ان ناتي قرنا يشق علينا قال فانظروا حدودها من طريقكم فحد لهم ذات عرق وجمع بينهما ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر رضي الله عنه لم يبلغه الخبر فاجتهد فيه فاصاب و--------------------------------------------------وافق السنة فهو من عاداته في موافقاته ولا ينافي ذلك ان العراق لم يفتح الا بعد وفاته عليه الصلاة والسلام لانه علم	567	-6335258705363975188	227	283.5	177	688	32.99418640136719	34	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0997	false	1345499532685875594	182	237	926	1191	1517	300	لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج قال رب- وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا ايها الناس كتب عليكم الحج البيت حج العتيق فسمعه من بين السماء والارض ا-لا تر-ي ا-نهم يجيءون من اقصي الارض يلبون	997	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0576	true	-8197090109963654858	92	139	485	729	1597	300	لما فرغ ابراهيم عليه الصلاة والسلام من بناء البيت قيل له -------------اذن في الناس بالحج قال ربي وما يبلغ صوتي قال اذن وعلي البلاغ قال فنادي ابراهيم يا------ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت------ فسمعه من بين السماء والارض افلا ترون الناس يجيبون من اقصي الارض يلبون	576	-6335258705363975188	211	362.0	167	269	78.43865966796875	34	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0682	false	7486756527647053211	15	58	81	284	1504	300	الصحيحين عن مالك عن نافع عن ابن ------------------عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال-------- وعثمان بن طلحة و--------اغلقها عليه ثم مكث فيها قال ابن عمر- فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	682	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0599	true	-613342170777634786	228	276	1127	1368	1484	300	الصحيحين وغيرهما واول الحديث عندهم عن عبد الله بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة وبلال بن رباح وعثمان بن طلحة الحجببي فاغلقها عليه و--مكث فيها قال عبد الله فسالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	599	-6335258705363975188	170	274.0	133	244	69.67213439941406	30	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms1020	false	7324683435505766381	157	212	782	1056	1495	300	الصلاة والسلام في الصحيحين واللفظ لمسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا و----لولا	1020	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	176	224	906	1142	1541	300	الاساس وف-------ي الصحيحين------------- عن عاءشة ف------------------سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	213	358.0	167	280	76.07142639160156	39	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0958	false	-246084714635225214	206	291	1002	1424	1465	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف---------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداو------ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	958	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	44	115	216	596	1563	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصليالبقرة125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه --------------------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر اللهالبقرة158ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	334	604.5	268	449	74.38752746582031	60	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0960	false	-1655012559525050926	60	92	301	460	1564	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	960	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	158	306.0	127	160	98.75	30	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0959	false	-635183044528706279	256	281	1220	1355	1444	300	فلما كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث	959	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0630	true	8691559444952652536	275	300	1485	1619	1619	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث-	630	-6335258705363975188	133	260.0	109	135	98.51851654052734	23	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0960	false	-1655012559525050926	0	300	0	1564	1564	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	19	273	90	1415	1552	300	تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي----- عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- ودفع حتي اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء	631	-6335258705363975188	1280	2450.5	1033	1586	80.7061767578125	230	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	0	25	0	133	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	961	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	273	298	1415	1545	1552	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس	631	-6335258705363975188	130	249.5	105	133	97.7443618774414	23	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms1054	false	8795998901807223539	169	201	875	1043	1540	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	262	294	1358	1525	1552	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	631	-6335258705363975188	167	329.0	135	168	99.4047622680664	31	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	86	137	429	686	1515	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ماغب-ر واشركه في هديه	961	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	52	0	258	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	632	-6335258705363975188	255	506.0	204	258	98.83721160888672	51	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms1057	false	3619796347525851264	229	255	1156	1290	1504	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1057	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	26	0	134	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	632	-6335258705363975188	134	268.0	108	134	100.0	26	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0640	false	9161669833666438838	166	199	865	1022	1524	300	ليلي بنت قانف-------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------كان اول ما اعطانا----------------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	true	-1828742874575257735	223	266	1106	1315	1484	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر	690	-6335258705363975188	155	271.0	122	209	74.16268157958984	31	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0617	false	-1119423229968806771	0	28	0	138	1529	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	617	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	260	287	1324	1458	1529	300	قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	134	262.0	107	138	97.10144805908203	26	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms1639	false	8364389629052953019	172	242	913	1276	1583	300	لان النفس كذوبة ربما يظهر عدم الحاجة اليها-- او -الحاجة الي تركها وتسوله فاذا وقع حصل الندم وضاق الصدر به وعيل الصبر فشرعه سبحانه وتعالي ثلاثا ليجرب نفسه في المرة الاولي فان- كان الواقع صدقها استمر حتي تنقضي العدة والا امكنه التدارك بالرجعة---- ثم اذا عادت النفس الي مثل الاول- وغلبته حتي عاد الي طلاقها نظر ايضا في-ما يحدث له فما يوقع الثالثة الا وقد جرب وفقه في حال نفسه	1639	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0784	true	-4058263331256310303	114	182	606	958	1556	300	لان النفس كذوبة ربما تظهر عدم الحاجة الي المراة والحاجة الي تركها ف-------اذا وقع حصل الندم وضاق الصدر--- وعيل الصبر فشرعه --------تعالي ثلاثا ليجرب نفسه في المرة الاولي فاذا كان الواقع صدقها استمر حتي تنقضي العدة والا امكنه التدارك بالرجعة 364 ثم اذا عادت النفس ل---مثل الاولي وغلبته حتي عاد الي طلاقها نظر ايضا في ما يحدث له فما يوقع الثالثة الا وقد جرب وقعه في حال نفسه	784	-6335258705363975188	333	599.5	268	373	89.27613830566406	57	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms0138	false	-2325655101163689750	204	245	1034	1244	1534	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	138	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	true	-1132370396060779279	195	241	976	1215	1516	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من	826	-6335258705363975188	210	396.5	169	239	87.8661117553711	41	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000299-ara1.ms3466	false	4951874662937548581	63	111	317	548	1532	300	ان مالك بن اوس اصطرف من طلحة بن عبيدالله صرفا بماءة دينار------------------------------------------------ فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء	3466	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	130	184	651	915	1498	300	عن مالك بن اوس اخبره انه التمس---------- صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ال-----ذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	200	363.0	156	279	71.68458557128906	39	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1