id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0096	false	-1055228030774851949	179	259	923	1330	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة دخل عليها ف---سكبت له-------- وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي---------- لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف-قلت نعم فقال--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قوله قوله عليه الصلاة والسلام الهرة سبع رواه الحاكم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms100	true	1585933948680216381	158	220	780	1096	1529	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت ت----حت ابي قتادة الانصاري انها سكبت لابي قتادة وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي ابو قتادة لها الاناء حتي شربت قالت كبشة وراني انظر اليه ق-ال اتعجبين مما رايت قالت قلت نعم -قال لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين------ والطوافات عليكم فعل------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-7687004031538796607	249	413.0	198	432	57.63888931274414	43	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0171	false	-7279801441099689660	212	245	1103	1261	1539	300	عن ابن عمر---- قال كنت ابيت في المسجد ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت فتي شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	171	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms268	true	3245536748536809219	24	57	117	276	1500	300	عن ابن عمر انه قال كنت ابيت في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت---- شابا عزبا وكانت الكلاب تبول وتقيل وتدبر في المسجد ولم يكونوا يرشون شيءا من ذلك	268	-7687004031538796607	152	284.0	120	163	93.25153350830078	29	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	101	158	465	734	1407	300	عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجم-ع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدالله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول	210	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms294	true	-2845613139608932260	246	300	1213	1468	1468	300	عبدالله بن زيد----------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجميع الصلاة طاف في وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدالله اتتبع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول-	294	-7687004031538796607	239	429.0	187	275	86.90908813476562	42	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0210	false	894748971267732278	192	253	890	1193	1407	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر ---------فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفيه فسمع ------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عمر وهو في بيته فجعل---- يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق نبيا لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	210	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms295	true	3624621486167657347	7	88	35	420	1460	300	ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال و--تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاقامة فل------------------------------ما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت فيءذن به فانه اندي منك صوتا قال فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق----- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد	295	-7687004031538796607	230	333.0	179	428	53.738319396972656	40	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0521	false	-4350303306951094515	92	126	473	644	1558	300	صلي الله عليه وسلم عاد مريضا--------- فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	521	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms339	true	7827863468387248960	36	65	173	317	1573	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لمريض عادة فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها----------------------------------- وقال صل -علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	339	-7687004031538796607	126	232.5	100	180	70.0	23	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	160	300	815	1518	1518	300	مسلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فم--ا تامرني قال صل الصلاة --لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وكراهة النفل بجماعة خارج رمضان انما هو اذا كان الامام والقوم متنفلين واطلاق اسم الاعادة حينءذ مجاز لانه غير الاول ذكره في الدراية قوله لكراهة النفل بعد العصر فان قيل روي ابو داود والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms381	true	-1366618410514046646	138	223	731	1138	1562	300	مسلم عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة في وقتها وان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي------------------------------ يزيد بن ال----------------------اسود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد ----رجلين-------------- لم يصليا --معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد------------------------ صلينا في رحالنا قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	381	-7687004031538796607	356	580.0	279	711	50.0703239440918	65	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0571	false	-1051828308334262115	45	92	237	478	1525	300	تعالي فاسعوا الي ذكر الله ليس علي اطلاقه اتفاقا بين الامة-- اذ لا يجوز اقامتها في البراري اجماعا ولا في كل قرية عنده بل بشرط ان لا يظعن اهلها عنها صيفا ولا شتاء فكان خصوص المكان مرادا فيها اجماعا فقدر القرية الخاصة------------------- وقدرنا المصر وهو اولي لحديث	571	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms428	true	-970879204658380744	220	257	1139	1349	1578	300	تعالي فاسعوا------------- ليس---- اطلاقه اتفاقا بين العلماء اذ لا يجوز اقامتها في البراري اجماعا ولا في--- قرية عند الشافعي ومالك------------------------------- فكان خصوص المكان مرادا فيها اجماعا فقدر القرية الخاصة باقامة اربعين مثلا وقدر ب-المصر وهو اولي بحديث	428	-7687004031538796607	169	267.0	138	262	64.50381469726562	26	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0570	false	2831633118647667015	43	266	194	1297	1469	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- بجواثا----------------------- قرية بالبحرين فلا ينافي المصرية تسمية الصدر الاول اسم القرية اذ القرية تقال عليه في عرفهم وهو لغة القران قال الله تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم اي مكة والطاءف ولا شك ان مكة مصر وفي الصحاح ان جواثا حصن بالبحرين فهي مصر اذ لا يخلو الحصن عن حاكم عليهم وعالم ولذا قال في المبسوط انها مدينة في البحرين وكيف والحصن يكون باي سور ولا يخلو ما كان كذلك عما قلنا عادة وما روي --عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه كعب بن مالك انه قال اول من جمع بنا في حرة بني بياضة اسعد بن زرارة وكان كعب اذا سمع النداء ترحم علي اسعد بذلك قال قلت كم كنتم ق------ال اربعون فكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة ذكره البيهقي وغيره من اهل العلم فلا يلزم حجة لانه كان قبل ان تفرض الجمعة و-----بغير علمه صلي الله عليه وسلم ايضا علي ما روي في القصة انهم قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصار -يوم فلنجعل يوما نجتمع فيه نذكر الله تعالي ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي مسجد فصلي بهم وذكرهم وسموه يوم الجمعة----------------------------------------- ثم انزل الله فيه بعد قدوم النبي صلي الله عليه -وسل-م المدينة	570	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms429	true	-8697058807692666462	5	214	26	1086	1534	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد قيس بجواثا رواه البخاري وابو داود قرية من قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البح------------------------------------------------------------رين ولا -في حديث عبد-الرحمن بن كعب عن ابيه كعب بن مالك انه قال اول من جمع بنا في حرة بني بياضة اسعد بن زرارة -------------------------------------------قال قلت كم انتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو داود وابن ماجه وقالوا عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك اما حديث ابن عباس فلان جواثا اسم لحصن بالبحرين قاله الجوهري وابن الاثير قال صاحب المبسوط هي مدينة والمدينة تسمي قرية قال الله تعالي وقالوا لولا نزل هذا القران علي رجل من القريتين عظيم الزخرف 31 وهي مكة والطاءف واما حديث عبدالرحمن فلان كان قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلمللمد-ينة ذكره البيهقي وغيره من اهل العلم فلا يلزم حجة لانه كان قبل ان نفرض الجمعة وكانت بغير ال---نبي عليه السلا---م ايضا علي ما روي في القصة انهم قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ف-نجعل يوما نجتمع فيه نذكر الله------ ونصلي فقالوا يوم السبت لليهود وي-م الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي سع-د فصلي بهم وذكرهم وسموه يوم الجمعة اخرجه عبد بن حميد عن ابن سيرين بسند صحيح ثم انزل الله فيه بعد قدوم النبي--------- عليه السلام المدينة	429	-7687004031538796607	629	1075.0	497	1497	42.01736831665039	109	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1
JK000299-ara1.ms0104	false	3163970489126806707	228	268	1170	1368	1526	300	والميل الف اي من الباعات قل والباع اربع اذرع فتتبعوا ثم الذراع من الاصابع اربع من بعدها --عشرون ثم الاصبع ست شعيرات فظهر شعيرة منها الي بطن -لاخري توضع ثم الشعيرة ست شعرات فقل من شعر بغل ليس فيها مدفع	104	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000219-ara1.ms439	true	1005629016894431707	118	156	594	792	1520	300	والميل الف اي من الباعات قل والباع اربع اذرع لا يمنع ثم الذراع من الاصابع اربع-من بعدها العشرون ثم الاصبع ست شعيرات لبطن شعيرة-منها الي ظهر الاخري تتبع ثم الشعيرة ست شعرات عدا-من شعر بغل ليس فيها مدفع	439	-7687004031538796607	176	307.5	139	201	87.56218719482422	28	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000219-ara1