id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	162	300	823	1518	1518	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني ---قال صل الصلاة لوق--تها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وكراهة النفل بجماعة خارج رمضان انما هو اذا كان الامام والقوم متنفلين واطلاق اسم الاعادة حينءذ مجاز لانه غير الاول ذكره في الدراية قوله لكراهة النفل بعد العصر فان قيل روي ابو داود والترمذي والنساءي عن-------------------------------- يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	67	153	362	780	1542	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني به قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة يعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن وقتها المختار الي الضروري وحديث يزيد بن ال----------------------اسود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد ----رجلين-------------- لم يصليا --معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد------------------------ صلينا في رحالنا قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	554	-9151903774658622886	346	574.5	271	733	47.20327377319336	65	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms0604	false	3958592272553718585	150	186	785	958	1508	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من------- الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	604	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	40	0	190	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم	815	-9151903774658622886	166	299.5	130	191	86.91099548339844	31	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms0972	false	-219264514359129971	238	277	1217	1391	1510	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال	972	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1289	true	-6708639996462515206	230	269	1139	1313	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه	1289	-9151903774658622886	171	339.0	132	174	98.27586364746094	38	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms1019	false	-7227855868140583973	194	241	1027	1261	1563	300	اللهم اظلني- تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واسقني--------- بكاس محمد صلي الله عليه وسلم شربة لا اظما بعدها ابدا-------------------------------------------------------------------------- واذا حاذي الركن الشامي وهو الذي من العراقي اليه قال اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وتجارة لن تبور-------------------- يا عزيز يا غفور	1019	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1380	true	7761977339778805223	4	66	20	330	1542	300	اللهم اظللنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظل عرشك اللهم اسقنا بكاس نبيك صلي الله عليه وسلم شربة لا نظما بعدها ابدا وقال اللهم اني اسالك الراحة الخ كان حسنا جدا ثم يمشي ويقول سبحان الله الخ واذا بلغ- الركن الشامي كبر ثل--------------اثا وقال اللهم اجعله حجا مبرورا وسعيا مشكو-------------را وتجارة لن تبور وارزقنا نضرة وسرورا يا عزيز يا غفور	1380	-9151903774658622886	180	297.0	140	338	53.25443649291992	33	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms1023	false	6224890003289473147	67	99	370	519	1494	300	البخاري عن ابن عمر ان عمر -------------قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله------- ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1023	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1391	true	3358056216243237743	106	139	548	705	1592	300	البخاري----------- ان عمر استلم الركن فقال ما لنا وللرمل انما كنا را-ينا به المشركين وقد اهلكهم الله عز وجل ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1391	-9151903774658622886	137	240.0	108	169	81.0650863647461	26	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2573	false	-7494623789567792038	79	173	384	870	1501	300	يقول------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليها وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مراما------ فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار والمجاور يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فبك----------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بتلبيب ابنه وقال اذهب انت ومالك لابيك	2573	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1719	true	-1592222261853307242	206	299	1053	1536	1541	300	يقول مخاطبا لابنه غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجبي عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتملم----------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار -المجاور يفعل واوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فرق له النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال -----انت ومالك لابيك	1719	-9151903774658622886	378	662.5	302	564	67.02127838134766	63	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms1878	false	-1526389156092412778	153	247	803	1299	1548	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له اما لو نوياه ولم يقولاه فلا عبرة به ويكون الرجل ماجورا بقصده الاصلاح والحديث المذكور روي من حديث ابن مسعود وعلي وجابر وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم اجمعين والتخريج عن بعضهم يكفينا فعن ابن مسعود رواه الترمذي والنساءي من غير وجه قال لعن رسول صلي الله عليه وسلم المحلل والمحلل له وصححه الترمذي وحديث عقبة هكذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال هو المحل-----------------ل لعن الله المحلل والمحلل له	1878	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2749	true	644968869870049245	113	149	563	753	1511	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له اخرجه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اخبركم بالتيس المستعار قالوا بلي يا رسول الله قال--- المحلل اي بالكسر ثم قال لعن الله المحلل والمحلل له	2749	-9151903774658622886	143	224.5	115	513	27.875244140625	24	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms3707	false	1979253587716827331	260	300	1335	1524	1524	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب فقال لبيك يا-	3707	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	168	212	841	1049	1456	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت- لبيك يا	3479	-9151903774658622886	165	296.0	130	222	74.32432556152344	30	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2573	false	-7494623789567792038	80	158	389	797	1501	300	غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقم-ك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليها وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليك مراما------ فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار والمجاور يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل	2573	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4243	true	6697575655251557879	152	221	724	1082	1442	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجبي عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكواك الا ساهرا اتملم----------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار -المجاور يفعل وواليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل	4243	-9151903774658622886	330	612.0	264	415	79.51807403564453	56	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms3010	false	7186026334931950454	94	137	504	724	1551	300	ابي بن كعب ق-ال اخذ--------------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرف-------ها فلم اجد ث----------م--------------- اتيت -بها فقال عرفها حولا فعرفنها فلم اجد ثم اتيته ثالثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	3010	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	129	182	626	900	1492	300	ابي بن كعب فقال اخذت وروي وجدت وروي اصبت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	4961	-9151903774658622886	209	379.5	166	274	76.27737426757812	35	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms3099	false	294200099286769159	271	300	1342	1474	1474	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	0	29	0	134	1485	300	وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا	5204	-9151903774658622886	126	227.0	99	138	91.3043441772461	25	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2152	false	7559708294207633719	79	109	445	600	1549	300	طارق--------- قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	2152	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6041	true	7829202719697874809	227	257	1183	1344	1560	300	طارق المحاربي قال قدمت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك	6041	-9151903774658622886	152	289.0	123	164	92.68292999267578	28	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2120	false	-4953801289895570910	150	281	747	1403	1505	300	سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناذ الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ايفرق بينهما قال نعم قلت------ سنة ق-ال سنة وهذا ينصرف الي سنته صلي الله عليه وسلم وغايته ان يكون من مراسيل سعيد والشافعي يقول بها وانتم تقولون بالمرسل مطلقا واما المعقول فالقياس علي الجب والعنة بل ا------------ولي لا----------------------------------------------ن البدن يبقي بلا وطء ولا يبقي بلا قوت وايضا منفعة الجماع مشتركة بينهما فاذا ثبت في المشترك جواز الفسخ لعدمه ففي---- المختص بها اولي وقياسا علي المرقوق فانه يبيعه اذا اعسر بنفقته	2120	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6042	true	8133439522557445270	170	255	830	1254	1483	300	سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهل--ه قال يفرق بينهما اخرجه سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن منصور عن----------- سفيان عن ابي الزناد قال---------------------------------------------------------------------------- قلت لسعيد سنة فقال سنة ومشهور المذهب غير هذا كما يفسخ ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الجب والعنة ان شاءت بل هذا اولي لان الصبر عن التمتع اسهل منه عن النفقة ونحوها لان البدن يبقي بلا وطء ولا يبقي بلا قوت وايضا منفعة الجماع مشتركة بينهما فاذا ثبت في المشترك جواز الفسخ لعدمه ففي عدم المختص بها اولي وقياسا علي المرقوق فانه يبيعه اذا اعسر بنفقته	6042	-9151903774658622886	309	501.5	244	725	42.620689392089844	55	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2121	false	-4223157630170050776	2	122	8	641	1488	300	الذمة وقد اعسر بها الزوج فكانت المرا-------------------------------------------------------ة مامورة بالانظار بالنص واما المعني فهو ان في الزام الفسخ ابطال حقه بالكلية وفي الزام الانظار عليها والاستدانة عليه تاخير حقها دينا عليه واذا دار الامر بينهما كان التاخير اولي وبه فارق الجب والعنة والمملوك لان حق الجماع لا يصير دينا علي الزوج ولا نفقة المملوك تصير دينا علي المالك ويخص المملوك ان في الزام بيعه ابطال حق السيد الي خلف هو الثمن فاذا عجز عن نفقته كان النظر من الجانبين في الزامه بي-عه اذ فيه تخليص المملوك من عذاب الجوع وحصول --بدله القاءم مقامه للسيد بخلاف الزام الفرقة فانه ابطال حقه بلا بدل وهو لا يجوز بدلالة الاجماع علي انها لو كانت ام ولد عجز عن نفقتها لم يعتقها القاضي عليه واما ----	2121	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6043	true	3473608645969693223	0	125	0	655	1542	300	الذمة وقد اعسر بها الزوج فدخل ذلك في قوله تعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة فتكون الزوجة مامورة بالانظار بالنص و------------------في الزام الفسخ ابطال حقه بالكلية وفي الزام الانظار واخذ الدين----------- تاخير حقها دينا عليه واذا دا------ر بينهما كان التاخير اولي وبه فارق الجب والعنة والمملوك لان حق الجماع لا يصير دينا علي الزوج ولا نفقة المملوك تصير دينا علي المالك ويخص المملوك ان في الزام بيعه ابطال حق السيد الي خلف هو الثمن فاذا عجز عن نفقته كان النظر من الجانبين في الزامه ببيعه اذ فيه تخليص المملوك من عذاب الجوع وحصول البدل -القاءم مقامه للسيد بخلاف الزام الفرقة فانه ابطال حقه بلا بدل وهو لا يجوز بدلالة الاجماع---- انها لو كانت ام ولد عجز عن نفقتها لم يعتقها القاضي عليه وبمذهبنا	6043	-9151903774658622886	568	1071.0	459	695	81.72661590576172	102	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2122	false	5429468477970430722	3	75	14	360	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني وفي لفظ ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعم-----------لني ويقول الولد اطعمني الي من تدعني------------- قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا--------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	2122	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6043	true	3473608645969693223	151	220	790	1135	1542	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني-------------------------- واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ولما ذكر ذلك قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعنون قوله تقول المراة الخ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا---- من كيس ابي هريرة	6043	-9151903774658622886	287	510.0	228	398	72.11054992675781	52	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2989	false	8523204646927581290	16	55	72	253	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل -------------------تدري با ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2989	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6327	true	-1350740830167282830	128	167	623	809	1410	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله يعني ابن عمر اتدري-------------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	6327	-9151903774658622886	162	293.5	128	200	81.0	32	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2789	false	-4640801067863664426	39	256	197	1299	1526	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ---زوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------فانك لا تدري اصبت حكم الله فيهم--------- ام لا	2789	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	3	168	11	841	1457	300	سليمان بن بريدة عن ابيه------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش اوصا------------------ه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص-------------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن---------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك ------------فانكم ان تخفروا ذمتكم اهون ------------من ان تخفروا ذمة الله وان ارادوك --------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك فانك لا تدري اتصيب-------- فيهم حكم الله ام لا	6328	-9151903774658622886	752	1294.5	600	1136	66.19718170166016	127	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2989	false	8523204646927581290	13	65	61	307	1475	300	ابن عمر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل تدري با ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها واعله------- البزار بكوثر بن حكيم وبه تعقب الذهبي --علي الحاكم	2989	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6329	true	-6088329768731048621	170	222	854	1103	1483	300	ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هل تدري يا ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها وهذا في كتاب البزار وكتاب -الحاكم من كت--ب الحديث وصححه الحاكم	6329	-9151903774658622886	213	367.5	164	256	83.203125	40	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2694	false	-3955849771143624254	20	75	97	375	1421	300	عاءشة رضي الله عنها ------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في------------------------------------------------------------------------ ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعها وفي مسند احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما	2694	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6631	true	5255951651138824316	262	300	1287	1472	1472	300	عاءشة رضي الله عنها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما-	6631	-9151903774658622886	103	59.0	81	356	28.932584762573242	20	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2542	false	-4132361025025826465	220	282	1119	1414	1492	300	امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قال ف----------امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله	2542	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7877	true	7265157405640824492	30	92	149	445	1440	300	امراة من جهينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها------------ وقد زنت -قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل مم----ا جادت بنفسها لله	7877	-9151903774658622886	229	376.5	179	318	72.01258087158203	42	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000299-ara1.ms2533	false	-2425464652329905962	164	282	818	1401	1488	300	الغامدية قالت له عليه الصلاة والسلام اتريد ان تردني كما رددت ماعزا -والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما -لا- فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بصبي- في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي -في يده كسرة خبز قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فرجموها فنق-ل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	2533	-4847956584360190907	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7901	true	3212384069043534282	76	183	363	891	1452	300	الغ----د قالت يا رسول الله لم تردني لعلك-- ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فق----------------------------------------ال اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت- بالصبي وفي يده كسرة ---فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس----------- فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	7901	-9151903774658622886	474	834.0	372	594	79.79798126220703	85	JK000299-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1