id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	226	300	1110	1465	1465	300	ابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم هو النخعي ومن قال التيمي فقد وهم فان حماد انما يروي عن ابراهيم النخعي وصرح به ابن ابي شيبة في مصنفه فقال عن حماد عن ابراهيم النخعي ان النبي صلي الله عليه وس---------لم ادخل القبرمن قبل القبلة ولم يسل سلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد ابن ابي شيبة ورفع قبره حتي يعرف واخرج ابن ماجه في سننه عن ابي س-------------------------عيد انه عليه الصلاة والسلا----م اخذ من قبل-	666	-4847956584360190907	ShamAY0036021-ara1.ms04	false	5759184069636900921	12	125	61	625	1527	300	ابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم3---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ادخل من -----قبل القبلة ولم يسل سلا4 وذكره الحافظ عبد الحق1 في احكامه وقال فيه عن ابراهيم التيمي2 وغلطه ابن القطان3 في كتابه فقال ليس هو التيمي بل هو ابراهيم النخعي ولعل الذي اوقعه في ذلك اشتراكهما في الاسم واسم الاب انتهي4 قال الامام الزيلعي5 في تخريج احاديث الهداية6 قلت صرح به ابن ابي شيبة في مصنفه1 فقال عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي فذكره وزاد------------- ورفع قبره حتي يعرف واخرج ابن ماجة في سننه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم اخذ من قبل	4	1675842374303338183	184	258.0	144	712	25.842697143554688	35	JK000299-ara1	ShamAY0036021-ara1
JK000299-ara1.ms0667	true	-8852397549896345767	17	109	89	571	1532	300	لان القبر في اص--------------------------------------------ل الحاءط لانه عليه الصلاة والسلام دفن في المكان الذي قبض فيه فلا يمكن اخذه من جهة القبلة علي انه لم يتوف ملتصقا الي الحاءط بل مستندا الي عاءشة علي ما في---------- الصحيحين كانت تقول مات بين حاقني وذاقني يقتضي كونه م-باعدا ---------------من الحاءط وان------------------------- كان فراشه الي الحاءط لانه حاله استناده الي عاءشة مستقبل القبلة للقطع بانه عليه الصلاة والسلام انما يتوفي مستقبلا فغاية الامر ان يكون موضع اللحد ملتصقا الي اصل الجدار ومنزل القبر قبلة وليس الادخال من جهة القبلة الا ان يوضع الميت --علي سقف اللحد	667	-4847956584360190907	ShamAY0036021-ara1.ms04	false	5759184069636900921	195	264	979	1335	1527	300	لان القبر في اصل الحاءط فما الجواب عنه قلت هذا عجيب فان رسول ال-------له عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------- لم يتوف مل-صقا مع الجدار- بل مستندا الي عاءشة علي ما دلت به اخبار الصحيحين1 وهو-------------------------- يقتضي كونه متباعدا عن اصل الجدار ومن المعلوم ان قبره عليه الصلاة والسلام كان لحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغاية الامر ان يكون موضع اللحد مل-صقا الي اصل الجدار----------------- وليس الادخال من جهة القبلة الا--- بوضع الجنازة علي سقف اللحد	4	1675842374303338183	229	290.5	182	579	39.55094909667969	35	JK000299-ara1	ShamAY0036021-ara1