id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	210	266	1082	1355	1522	300	وكذ-----------------------ا ما فيه من انه بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن ف-----------------------------------قالت يا عجبا لابن عمرو---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله م-------------------ن اناء واحد وما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	49	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms064	false	-6612081554174132415	211	280	1030	1369	1467	300	وهذا اتفاق من اهل العلم الا ما يحكي ع----------------ن عبد الله بن عمرو وابراهيم النخعي انهما قالا تنقضه ولا يعلم لهما موافق وقد انكرت عاءشة علي عبد الله قوله وقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن و-لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	64	1240324022070275016	195	285.0	153	358	54.46927261352539	32	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0049	true	-4335978895142209232	178	282	917	1429	1522	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه في غسل -الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ومقتضي هذا عدم وجوب ايصال الماء الي الاصول وكذا ما فيه من انه بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله م-------------------ن اناء واحد وما ازيد ----ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وكذا ما في ابي داود ان-------------هم استفتوا رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذل--ك فقال	49	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms066	false	-2691766589869026903	0	69	0	340	1493	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للحيضة والجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين وفي الصحيح عن---------------------------------------------------- عاءشة -------------------------------------------------------------------------قالت----------------------------------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وفي حديث-- ابي داود ان امراة جاءت الي ام سلمة فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم عن الغسل وقال	66	1240324022070275016	256	375.5	199	557	45.96050262451172	42	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0065	true	-6969173110028397584	78	190	379	904	1429	300	يزيد------------------------------------------------ بن هرون عن حماد بن سلمة فقال الحسن بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم هو ابن المنذر ----------قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري- ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت له انتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قل----تين او ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم ينجسه شء ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاث------------------ا وروي الدارقطني وابن عدي والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	65	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms021	false	6312497252302016742	130	277	597	1288	1407	300	يزيد بن هارون وكامل بن طلحة وابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد عن حماد بن سلمة--------------------------------- عن عاصم بن ----المنذر بن الزبير قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت فتوضا منه فقلت--- اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء ورواه ابو بكر النيسابوري حدثني ابو حميد المصيصي حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني لوط عن ابن اسحاق عن مجاهد ان ابن عباس قال اذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه شء ورواه ابو بكر بن عياش عن ابان عن ابي يحيي عن ابن عباس كذلك موقوفا وروي ابو احمد ---بن عدي من حديث------------- القاسم------------- العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة----- لا يحمل الخبث	21	1240324022070275016	395	638.5	306	765	51.63398742675781	77	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0065	true	-6969173110028397584	168	300	799	1429	1429	300	محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث وضعفه الدارقطني بالقاسم وذكر ان------------------------------------- الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه عن اب----ن المنكدر عن عبد الله بن عمر موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة روح ابن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عبد الرزاق عن غير واحد عنه واخرج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال -----------------------------------------------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من-	65	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms022	false	7450463496730660468	12	99	61	477	1534	300	محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة خطا والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله قلت كذلك رواه عبد الرزاق اخبرنا الثوري ومعمر---------------------------- عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قوله وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين قلة لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من	22	1240324022070275016	229	338.5	181	738	31.029809951782227	42	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0066	true	-2682446942314266915	161	195	809	981	1484	300	الشافعي في مسنده اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ان-----------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ق-ال ابن جريج	66	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms023	false	-5633265498298682144	111	146	537	706	1470	300	الشافعي حدثنا---------- مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال ابن جريج	23	1240324022070275016	134	221.5	104	196	68.36734771728516	26	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	170	213	846	1053	1494	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا- صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	252	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	221	263	1026	1226	1398	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---- فذكر في صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	192	354.5	151	209	91.86602783203125	38	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0268	true	-5550046938879891620	45	81	228	396	1492	300	في الصحيحين عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي وطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعل- فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب الا في -	268	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms095	false	-6673743912652461886	238	275	1185	1357	1486	300	في الصحيحين عن مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب فهذا هو	95	1240324022070275016	114	163.5	88	202	56.43564224243164	21	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0667	true	-8852397549896345767	157	186	831	977	1532	300	عن ابن عباس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا وقال	667	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms371	false	-2378428156995218200	223	254	1124	1274	1490	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا -قال	371	1240324022070275016	132	231.5	104	161	81.98757934570312	24	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0754	true	2817703076668019428	100	149	555	803	1559	300	ان امراة--------- اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت هما لله و-رسوله	754	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	8	58	34	288	1481	300	ان امراة من اليمن اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال له-ا اتءدين زكاة هذا --------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	498	1240324022070275016	231	407.0	184	265	87.16981506347656	37	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0755	true	-8863637763109719563	74	98	368	474	1471	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	755	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms498	false	-2300601237852180285	62	86	306	412	1481	300	عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	498	1240324022070275016	106	212.0	82	106	100.0	24	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	170	220	921	1165	1566	300	انس---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms261	false	7860774252993217490	2	51	8	243	1555	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	261	1240324022070275016	195	330.5	152	259	75.2895736694336	37	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	104	194	525	965	1519	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما روي النساءي في سننه عن اسحاق بن راهوية حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	925	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms261	false	7860774252993217490	1	69	5	333	1555	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي القبلة للصاءم ورخص في الحجامة	261	1240324022070275016	315	602.5	248	445	70.78651428222656	62	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1030	true	-8270811313521627281	202	262	1002	1307	1493	300	المطلب بن ابي وداعة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين فرغ من سعيه جاء حتي اذا حاذي الركن فصلي ركعتين في حاشيه المطاف وليس بينه وبين الطاءفين احد رواه احمد وابن ماجه وابن حبان وقال في روايته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي حذو الركن الاسود والرجال والنساء يمرون بين يديه ما بينهم وبينه سترة	1030	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms079	false	-7047345193016022341	75	197	367	968	1470	300	المطلب بن ابي وداعة قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغ من طوافه اتي حاشية المطاف----- فصلي ركعتين---------------- وليس بينه وبين الطوافين احد --------------------------------------------قال ابو حاتم ابن حبان في هذا الخبر دليل علي اباحة مرور المرء بين يدي المصلي اذا صلي الي غير سترة وفيه دليل واضح علي ان التغليظ الذي روي في المار بين يدي المصلي انما اريد بذلك اذا كان المصلي يصلي الي سترة دون الذي يصلي الي غير سترة يستتر بها قال ابو حاتم ابن حبان ذكر البيان بان هذه الصلاة لم تكن بين الطوافين وبين النبي صلي الله عليه وسلم سترة ثم ساق من حديث المطلب قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي حذو الركن الاسود والرجال والنساء يمرون بين يديه ما بينهم وبينه سترة	79	1240324022070275016	203	139.5	161	676	30.029584884643555	37	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1098	true	3411995141449849770	1	28	5	125	1495	300	صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1098	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms344	false	-3548358345997268145	21	57	91	251	1441	300	صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال --	344	1240324022070275016	111	197.0	85	162	68.51851654052734	22	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1108	true	-7078228850447201464	121	153	582	732	1468	300	وروي البزار باسناد صحيح الي ابن ابي اوفي قال انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم ان- لا يحج بعد عامه ذلك وروي ا-------------حمد من حديث	1108	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms132	false	-6553273537121568854	249	282	1259	1415	1494	300	وروي البزار من حديث-------- ابن ابي اوفي قال انما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم انه لا يحج بعد عامه ذلك وروي ابو القاسم البغوي من حديث	132	1240324022070275016	132	231.0	102	164	80.48780822753906	27	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1108	true	-7078228850447201464	133	193	641	921	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم ان- لا يحج بعد عامه ذلك وروي احمد--------- من حديث جابر----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن -الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وروي ايضا من حديث----------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة في حج	1108	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms133	false	7372564066180357679	0	74	0	354	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم بين الحج والعمرة لانه علم انه لا يحج بعدها وروي الامام احمد في مسنده من حديث الهرماس بن زياد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالحج والعمرة---------------------- وروي ابن ابي شيبة حدثنا شبابة حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عمران قال دخلت علي ام سلمة ام المءمنين ف-قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اهلوا يا ال محمد بعمرة وحج --	133	1240324022070275016	209	329.5	162	379	55.145118713378906	40	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1208	true	-5470333638689195252	149	219	739	1067	1465	300	قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال------ يقطر دما وربما لم يقل ذلك وكان فيما خلا -----قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات وهذا يدل علي رجوعه وثباته علي ما رجع اليه والظاهر انه لتبين غلطه اولا قا------------ل الشافعي رحمه الله--------------------------------------------------------------------- وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	1208	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	132	218	638	1041	1445	300	قال الحميدي كان سفيان يقول في الحديث اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما----------------- وكان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار الي لحم حتي مات وفي رواية لمسلم شق حمار وحش فرده وفي رواية له عجز حمار فرده وفي رواية له رجل حمار قال الشافعي فان كان الصعب اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحش وان كان اهدي له لحما فقد يحتمل ان يكون علم انه صيد له فرده عليه	154	1240324022070275016	239	405.0	182	420	56.904762268066406	47	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1209	true	-2236416234737386482	55	188	268	903	1432	300	يحيي بن سعيد عن جعفر عن عمرو ابن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي لرسول صلي الله عليه وسلم عجز حمار وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم وما قيل هذه الرواية منكرة فان في جميع الروايات انه لم ياكل منها الا في هذه الرواية احسن منه ان يجمع بعد ثبوت صحة هذه الرواية بان الذي تعرضت له تلك الروايات ليس سوي انه رده وعلل بالاحرام ثم سكت الكل علي هذا القدر فمن الجاءز ان يكون لما رده معللا بذلك بناء علي ظن انه صيد لاجله ذكر له انه لم يصده لاجله فقبله بعد الرد واكل منه وهذا جمع علي قول من يشترط عدم الاصطياد لاجله وعلي قول لكل ما قال البيهقي بعد ما ذكر الرواية التي ذكرناها قال وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم اه	1209	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms154	false	2598666926994187093	244	287	1165	1369	1445	300	يحيي بن سعيد عن جعفر بن عمرو -بن امية الضمري عن ابيه ان الصعب بن جثامة اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم عجز حمار وهو بالجحفة فاكل منه واكل القوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهذا اسناد صحيح فان كان محفوظا فكانه رد الحي وقبل اللحم تم	154	1240324022070275016	197	370.0	154	635	31.023622512817383	39	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1375	true	-2743403838360662194	160	185	837	967	1595	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الح-رث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يحرم	1375	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms153	false	6603716171187215854	125	150	632	763	1497	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج	153	1240324022070275016	128	249.0	103	131	97.70992279052734	23	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	134	176	643	840	1465	300	المنهال عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ل--------------------------قد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون	1393	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms173	false	8192052202718612358	254	300	1301	1516	1516	300	المنهال عن ا----بن جبير قال قلت لابن عباس هل تدري ما صنعت وبما افتيت قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل--- في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون-	173	1240324022070275016	184	319.0	145	224	82.14286041259766	36	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1404	true	3773240433331030515	206	296	1093	1515	1534	300	قال الترمذي هذا----------- حديث فيه اختلاف وسمي جماعة منهم اسراءيل وشريك -------------------------------------------------رووه عن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم ورا-ه اسباط بن محمد وزيد بن حبان عن يونس ب-------------ن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ورواه--------------------------- ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة---------------------------------------------- ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق فقد اضطرب في وصله وانقطاعه وقد روي شعبة وسفيان الثوري عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه	1404	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms177	false	5564785559418361319	193	300	958	1448	1448	300	قال الترمذي وحديث ابي موسي حديث فيه اختلاف رواه----------- اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن -------------ابي بردة عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق--------------------------- وقد------------------- روي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه-	177	1240324022070275016	324	515.0	250	569	56.9420051574707	66	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1405	true	569911966454830208	6	59	27	276	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم وشعبة وسفيان اضبط من كل من تقدم قال واسنده بعض اصحاب سفيان عن سفيان و-------------------------------------لا يصح ثم اسند الي ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي -قال نعم ولا يخفي ان هذا	1405	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms178	false	7626023966634072438	11	145	51	688	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وقد ذكر------------------ بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ولا يصح ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث فان رواية هءلاء عندي اشبه واصح لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحاق في مجلس واحد ومما يدل علي ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود حدثنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال نعم فدل هذا --------	178	1240324022070275016	182	288.0	142	663	27.45098114013672	34	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1409	true	5018135842494005849	87	112	434	551	1535	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء بن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت------ صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	1409	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms182	false	8075813231636640261	256	282	1322	1445	1539	300	شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما	182	1240324022070275016	116	223.5	91	123	94.30894470214844	23	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1410	true	-6384378109764809281	157	243	857	1281	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اخبرت ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع--- خسيسته وانا كارهة فقالت اجلسي حتي ياتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها------ فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اجز-ت ما صنع ابي وانما اردت ان اعلم ا---لنساء ان ليس الي الاباء من الامر شء وهذا يفيد بعمومه ان ليس له المباشرة حقا ثابتا بل استحباب وفيه دلي-----------------------ل من جهة تقري----ره صلي الله عليه وسلم	1410	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms183	false	8386669284918328781	188	272	931	1337	1481	300	عن عاءشة------------------------- ان فتاة دخلت عليها فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته وانا كارهة قا-لت اجلسي حتي ياتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي ابيها فدعاه فجعل الامر اليها فقالت يا رسول الله قد اخترت ما صنع ابي ولكني اردت ان اعلم ان للنس------------------اء من الامر شيءا وروي ايضا عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال انكح رج----------ل من بني المنذر ابنته وهي كارهة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	183	1240324022070275016	290	464.0	227	465	62.36559295654297	52	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1566	true	-8326703454050710021	184	219	923	1091	1473	300	ففي الصحيحين عن----- جابر كنا نعزل والقران ينزل وفي----------------------------------------- مسلم عنه كنا ن--------------عزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي السنن عن-------- ابي سعيد	1566	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms198	false	-4311274980660714350	109	158	515	751	1448	300	وفي الصحيحين من حديث جابر كنا نعزل والقران ينزل فلو كان شء ينهي عنه لنهي عنه القران وفي صحيح مسلم عنه في هذا الحديث كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد	198	1240324022070275016	153	270.5	120	236	64.83050537109375	28	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1647	true	1893378631497407653	251	288	1250	1428	1485	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فق--ال ايلعب بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1647	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms227	false	6359748070705488054	94	131	463	643	1465	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	227	1240324022070275016	168	314.5	133	187	89.83956909179688	33	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms1827	true	8343444364851905891	4	50	23	266	1475	300	ولفظ الترمذي فلا حنث عليه واخرجه احمد والنساءي وابن ماجه وق-------------------------------ال الترمذي حديث حسن غريب وقد روي--------------------------- نافع عن ابن عمر موقوفا وعن سا------لم عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم كان ايوب احيانا يرفعه واحيانا---- لا يرفعه	1827	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms385	false	8952753449786535261	92	149	486	766	1484	300	ولفظ الترمذي فلا حنث عليه ولفظ -----------------ابن ماجه ان شاء رجع وان شاء ترك غير حانث قال الترمذي-------------- وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي مسلم عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم كان ايوب احيانا يرفعه واحيانا كان لا يرفعه	385	1240324022070275016	200	329.0	161	311	64.30868530273438	34	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms2297	true	-1755025950760317875	268	297	1322	1456	1469	300	ابن عمر انه----- صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	2297	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	58	89	274	417	1437	300	ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا تبعن ولا توهبن ولا تورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	487	1240324022070275016	128	236.5	99	143	89.51049041748047	23	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms2298	true	6608426222038713941	128	195	601	941	1437	300	مالك في الموطا--------------------------------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فاذا مات فهي حرة وهكذا رواه سفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن------------------------- عمر موقوفا واخرج الدارقطني من حديث عبد الرحمن الافريقي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب ان عمر اعتق امهات الاولاد وقال اعتقهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2298	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms487	false	3251721515221645952	98	177	456	841	1437	300	مالك في الموطا عن ابن عمر عن عمر قوله هكذا رواه عن نافع عبيد الله ومالك والناس وكذلك رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال البيهقي وغلط فيه بعض الرواة فقال فيه عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو وهم لا تحل روايته ومنها ما رواه البيهقي وغيره عن سعيد بن المسيب ان عمر اعتق امهات الاولاد وقال اعتقهن رسول الله صلي الله عليه وسلم	487	1240324022070275016	151	225.5	120	494	30.566801071166992	27	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	165	211	807	1037	1478	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه فسالهم هل تعلمون بعقله باس-------------------ا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا--------- فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله ف-ما كان الرابعة حفر له حفرة	2530	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms504	false	-8251099469124831585	36	81	170	394	1455	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي اهله فقال --هل تعلمون بعقله باسا هل تنكرون منه شيءا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	504	1240324022070275016	181	312.5	145	268	67.53731536865234	31	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms2531	true	-6141417272882509549	10	79	43	366	1493	300	ابن حبان في صحيحه من حديث ------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال جاء ماعز بن مالك الي----------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الابعد زني فقال له ويلك وما يدريك ما الزني --فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الثان-----------------------------------ية فقال مثل------- ذلك فا-مر به فطرد واخرج ثم اتاه الثال---------------------------------------------------------------------------------ثة فقا-ل مثل --------------------ذلك فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الرابعة فقال مثل ذلك فق-------------------------------------------------ال ادخلت واخرجت قال نعم فامر به ان يرجم	2531	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms503	false	163007077683820512	25	157	124	736	1416	300	ابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن ابي انيسة عن ابي الزبير عن عبد الرحمن بن الهضهاض الدوسي عن ابي هريرة قال جاء ماعز بن مالك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الابعد قد زني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وما يدريك ما الزنا ثم امر به فطرد واخرج ثم اتاه الثانية فقال يا رسول الله ان الابعد قد زني فقال ويلك وما يدريك ما الزنا فطرد واخرج ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله ان الابعد قد زني قال ويلك وما يدريك ما الزنا قال اتيت من امراة حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته فامر به فطرد واخرج ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله ان الابعد قد زني قال ويلك وما يدريك ما الزنا قال ادخلت واخرجت قال نعم فامر به ان يرجم	503	1240324022070275016	260	391.5	201	644	40.3726692199707	47	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	102	222	495	1088	1500	300	رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد عن الحرث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ---فقطع ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمة الاربع كلها ثم سرق الخا-----مسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	2739	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms502	false	-673867344244924917	22	75	107	357	1483	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه------- كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	502	1240324022070275016	227	411.0	176	603	37.64510726928711	43	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms3202	true	-2494316369198778269	136	194	672	948	1495	300	ابتاع رجل ثمرة حاءط في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب-----------------------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------------ هو له ولولا	3202	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms422	false	-4322563680552973814	79	150	384	716	1502	300	ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له وعلله	422	1240324022070275016	245	373.0	190	347	70.60518646240234	41	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms3437	true	-1764421507720835078	82	121	417	592	1484	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فيما يحل لي منها وما يحرم---- قال لاتبيعن---------- شيءا حتي تقبضه	3437	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms423	false	3879238071030356851	18	60	87	263	1438	300	عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني---- ابتاع هذه البيوع فم---------ا يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن اخي لا تبع شيءا حتي تقبضه	423	1240324022070275016	154	273.0	117	189	81.48148345947266	34	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms3527	true	-1285948400532794852	233	266	1164	1323	1495	300	الترمذي عن ال---حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنين بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي حد----يث حسن	3527	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms391	false	5452349922909707608	191	226	918	1084	1469	300	الترمذي من حديث حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحيوان اثنان بواحد لا يصلح نساء ولا باس به يدا بيد قال الترمذي هذا حديث حسن	391	1240324022070275016	153	293.5	120	166	92.1686782836914	29	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000299-ara1.ms3937	true	-3145264733852985741	244	299	1206	1460	1463	300	مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القبلة للصاءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم سل هذه--------- فاخبرته ام سلمة ا----------نه عليه الصلاة والسلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال------------- صلي الله عليه وسلم اما وا------لله	3937	-4847956584360190907	ShamAY0035960-ara1.ms275	false	-4244769474419643842	24	86	113	398	1425	300	مسلم عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ايقبل ا-لصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله	275	1240324022070275016	219	356.0	169	302	72.51655578613281	41	JK000299-ara1	ShamAY0035960-ara1