id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0433	true	9203055931012437365	5	33	20	150	1492	300	اصح الاحاد-ث ما في الصحيحين ثم ما انفرد به البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما اشتمل علي شرطهما من غيرهما ثم ما اشتمل علي شرط احدهما	433	-4847956584360190907	ShamAY0034578-ara1.ms2	false	4081900988178262497	271	297	1477	1598	1611	300	اصح الاحاديث ما في الصحيحين ثم ما انفرد به البخاري ثم ما انفرد به مسلم ثم ما اشتمل علي شرط----------هما ثم ما اشتمل علي شرط احدهما	2	8812464755340419874	120	232.0	94	131	91.6030502319336	24	JK000299-ara1	ShamAY0034578-ara1
JK000299-ara1.ms0433	true	9203055931012437365	26	189	116	944	1492	300	غيرهما ثم ما اشتمل علي شرط -احد---هما تحكم لا يجوز التقليد فيه اذ الاصحية ليس -الا لاشتمال رواتهما علي الشروط التي اعتبراها فاذا فرض وجود تلك الشروط في رواة حديث في غير الكتابين افلا يكون الحكم باصحية ما في الكتابين عين التحكم ثم حكمهما او احدهما بان الراوي المعين مجتمع تلك الشروط ليس مما يقطع فيه بمطابقة الواقع فيجوز كون الواقع خلافه وقد اخرج مسلم عن كثير في كتابه ممن لم يسلم من غواءل الجرح وكذا في البخاري جماعة تكلم فيهم فدار الامر في الرواة علي اجتهاد العلماء فيهم وكذا في الشروط حتي ان من اعتبر شرطا والغاه اخر يكون ما رواه الاخر مما ليس فيه ذلك الشرط عنده مكافءا لمعارضة المشتمل علي ذلك الشرط وكذا فيمن ضعف راويا ووثقه الاخر نعم تسكن نفس غير المجتهد ومن لم يخبر امر الراوي بنفسه الي ما اجتمع عليه الاكثر اما المجتهد في اعتبار الشرط وعدمه والذي خبر الراوي فلا يرجع الا الي راي نفسه واذ قد صح --حديث ابن عمر عندنا ---عارض ما صح في	433	-4847956584360190907	ShamAY0034578-ara1.ms3	false	-7948735170234209821	0	81	0	419	1285	236	غيرهما وليس -------علي شرط واحد منهما تحكم لا يجوز التقليد فيه اذ الاصحية ليست الا لاشتمال رواتهما علي الشروط التي اعتبراها فاذا فرض وجود تلك الشروط في رواة حديث في غير الكتابين افلا يكون الحكم باصحية ما في الكتابين عين التحكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم تسكن نفس غير المجتهد ومن لم يخبر امر الراوي بنفسه الي ما اجتمع عليه الاكثر اما المجتهد في اعتبار الشرط وعدمه والذي خبر الراوي فلا يرجع الا الي راي نفسه فاذ--ا صح الحديث في غير الكتابين يعارض ما في ---	3	8812464755340419874	385	703.5	310	838	45.94272232055664	70	JK000299-ara1	ShamAY0034578-ara1