id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1452	true	-4185885440060692529	171	193	900	1002	1506	300	ولا ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهلة وقيل اذا----------------- قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب	1452	-4847956584360190907	Sham19Y0150966-ara1.ms0405	false	5459803691660109864	19	45	108	227	1555	300	وما ينفع الاصل من هاشم اذا كانت النفس من باهله وقال رجل من عبد القيس ولو قيل للكلب يا باهلي عوي الكلب من لءم هذا النسب	405	-1470863668412229489	96	173.0	74	119	80.67227172851562	18	JK000299-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000299-ara1.ms1684	true	-1697560947406677194	42	130	208	676	1557	300	ابو يوسف -----هذه مسءلة نحوية فقهية -لا ا---من الغلط فيها فاتي الكساءي فساله فاجاب عنها بما سنذكره وهو بعد كونه غلطا بعيد عن معرفة مقام الاجتهاد- فان من شرطه معرفة العربية واساليبها لان الاجتهاد يقع في الادلة السمعية العربية والذي نقله اهل الثبت من هذه المسءلة عمن قرا الفتوي حين وصلت خلاف هذا وان المرسل ب----ها الكساءي الي محمد بن الحسن ولا دخل لابي يوسف اصلا ولا للرشيد ولمقام ابي يوسف اجل من ان يحتاج--------- في مثل هذا التر-كيب مع امامته واجتهاده وبراعته في التصرفات من مقتضيات الالفاظ	1684	-4847956584360190907	Sham19Y0150966-ara1.ms0217	false	796012889051211093	113	190	602	1013	1602	300	ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن من الخطا قال ابن الهمام هذا القول------------------------- بعد كونه غلطا بعيد عن معرفة مقام الاجتهادو فان من شرطه معرفة العربية واساليبها لان الاجتهاد يقع في الادلة السمعي--------ة والذي نقله اهل التحقيق ا-----------------------------------------------ن المرسل بالفتوي الكساءي الي محمد بن الحسن ولا دخل لابي يوسف اصلا ولا للرشيد ومق-ام ابي يوسف اجل من ان يحتاج الي غيره في مثل هذه التراكيب مع امامته واجتهاده وبراعته في التصرفات من مقتضيات الالفاظ	217	-1470863668412229489	347	601.5	279	492	70.52845764160156	54	JK000299-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000299-ara1.ms1708	true	-8392457661616073207	48	223	245	1146	1542	300	اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي المكارم فاعجل اوصيك ايصاء امرء لك ناصح ظ-ن بريب الدهر غير معقل الله فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مماريا فتحلل والضيف تكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخير اهله بمبيت ليلته وان لم يسال ودع القوراص للصديق وغيره كي لا يروك من اللءام العزل وصل المواصل ما صفا لك وده واحذر حبال الخاءن المتبذل واترك محل السوء لا تحلل به واذا نبا-بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره اف-راحل عنها كمن لم يرحل واستان حلمك في امورك كلها واذا عزمت علي الندي فتوكل واستعن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فاعجل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص لذاك ولا تقل لم افعل واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعف الاجمل واذا لقيت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب مهمل واذا رايت الباهشين الي الندي غبرا اكفهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هموا نزلوا بضنك فانزل	1708	-4847956584360190907	Sham19Y0150966-ara1.ms0408	false	-6681699151350257629	64	239	341	1242	1559	300	اجبيل ان اباك كارب يومه فاذا دعيت الي العظاءم فاعجل اوصيك ايصاء امرء لك ناصح طبن بريت الدهر غير مغفل الله فاتقه واوف بنذره واذا حلفت مماريا فتحلل والضيف اكرمه فان مبيته حق ولا تك لعنة للنزل واعلم بان الضيف مخبر اهله بمبيت ليلته وان لم يسال ودع القوارص للصديق وغيره كي-لا يروك من اللءام العزل وصل المواصل ما صفا لك وده واحذر حبال الخاءن المتبدل واترك محل السوء لا تحلل به واذا نبا بك منزل فتحول دار الهوان لمن راها داره افاراحل عنها كمن لم ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------حل واذا هممت بامر شر فاتءد واذا هممت بامر خير فافعل واذا اتتك من العدو قوارص فاقرص كذاك ولا تقل لم افعل واذا افتقرت فلا تكن متخشعا ترجو الفواضل عند غير المفضل واذا لقيت القوم فاضرب فيهم حتي يروك طلاء اجرب مهمل واستغن ما اغناك ربك بالغني واذا تصبك خصاصة فتجمل واستان حلمك في امورك كلها واذا عززت علي الهوي فتوكل واذا تشاجر في فءادك مرة امران فاعمد للاعف الاجمل واذا لقي---------------------------------------------------ت الباهشين الي الندي غبرا اكفهم بقاع ممحل فاعنهم وايسر بما يسروا به واذا هم-- نزلوا بضنك فانزل	408	-1470863668412229489	730	1403.5	585	1056	69.1287841796875	130	JK000299-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK000299-ara1.ms2822	true	4353254911947788907	68	107	337	530	1502	300	يا راكبا--- الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا فان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخن------------------------------------------------------------------------------------------------ق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	2822	-4847956584360190907	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	false	-7317444460446479841	72	132	369	661	1497	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق	1127	-1470863668412229489	189	359.0	150	292	64.72602844238281	34	JK000299-ara1	Sham19Y0150966-ara1