id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0189	true	-7540549957227223467	216	268	1092	1357	1512	300	ابن ماجة عن طلحة بن نافع قال اخبرني ابو ايوب وجابر بن عبدالله وانس بن مالك----- لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال---------- صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستن-جي بالماء قال هو ذاكم فعليكموه	189	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms2581	false	-3593139280714396457	44	92	220	465	1516	300	ابن ماجه عن ابي------------------------ ايوب وجابر----------- وانس ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنتجي بالماء قال هو ذاك- فعليكموه	2581	6130368230293588214	220	387.0	175	281	78.29181671142578	38	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms0291	true	-4248413480095748947	35	72	198	384	1519	300	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر له من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	291	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6762	false	-608995994780834033	188	210	918	1035	1466	302	وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون -----------------------------------------------------عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب---------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	6762	6130368230293588214	117	216.0	95	186	62.90322494506836	22	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	57	145	291	739	1528	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها ش-ء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	372	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6838	false	1493842008686062545	60	135	312	703	1532	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله اذ-------------------- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل اماه ما شانكم تنظرون و----جعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت فلما صلي رسول الله------------------------- فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ف--قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير	6838	6130368230293588214	385	696.5	310	450	85.55555725097656	69	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms0439	true	296677931659049221	2	77	10	374	1533	300	القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا قلت بلي قالت فان الله--- افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله ------في اخر هذه السورة التخفيف وصار قيام الليل تطوعا	439	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6568	false	2000134608980395567	178	241	923	1236	1549	300	القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال----- عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله ق--------------------الت الست تقرا يا-ايها المزمل------------------- قلت بلي قالت فان الله قد افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام نبي الله واصحابه----------- حولا وامسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله تعالي في اخر الس----ورة التخفيف وقام قيام الليل تطوعا	6568	6130368230293588214	292	518.5	231	373	78.2841796875	56	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms0548	true	-5625961768242704723	226	296	1159	1525	1542	300	قالت فرضت الصلاة- ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي لفظ قالت-------------------- فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين اتمها ف-ي الح-------ضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي زاد في لفظ قال الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان وفي لفظ للبخاري قالت فرضت الصلاة ركعتين ركعتين ثم هاجر النبي---- صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا فتركت صلاة السفر علي	548	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms4779	false	5011854796785373371	51	106	266	562	1584	300	قوله فرضت الصلاةث ركعتين روينا عن البخاري ومسلم ومالك وابي داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر وفي اخ------------------------------------------------------------------------------------------------ري قالت فرضت الصلاة ركع-------تين ثم هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرضت اربعا وتركت صلاة السفر علي	4779	6130368230293588214	173	229.0	135	399	43.358394622802734	24	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms0570	true	2831633118647667015	217	266	1026	1297	1469	300	قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصار يوم فل----------نجعل---- يوما نجتمع فيه -نذكر الله تعالي ونصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي مسجد-------- فصلي بهم------------- وذكرهم وسموه يوم الجمعة ثم ------------ان----------------------------------------------------------------------زل الله فيه بعد قدوم النبي صلي الله عليه وسل----------------م المدينة	570	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6341	false	6449088066138041141	147	295	754	1537	1560	300	قالوا لليهود يوم يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلموا نجعل لنا يوما نجتمع فيه فنذكر الله فيه-- ونصلي قوله حتي اذا كان عثمان رضي الله عنه عن البخاري والترمذي وابي داود وابن ماجه عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان رضي الله عنهم وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قوله يقال لها العروبة النهاية هو اسم قديم للجمعة وكانه ليس بعربي يقال يوم عروبة ويوم العروبة والافصح ان لا يدخلها الالف واللام فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوا يوم العروبة فاجتمعوا الي سعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله اية الجمعة فهي اول جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعة جمعها رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فهي انه لما قدم المدينة	6341	6130368230293588214	230	352.5	188	804	28.606966018676758	33	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1048	true	-3408825213410754279	0	78	0	381	1476	300	الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال فتبسم فقال له ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي ان هذه لساعة ما كنت لتضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1048	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms3117	false	-7826389372185943878	185	249	934	1257	1538	300	الجنة وغفرت للظالم فلم يجب عشيته---- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-او -----تبسم فقال له ابو بكر رضي الله عنه--------------------------------------------- فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله--- استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	3117	6130368230293588214	321	604.5	257	381	84.25196838378906	63	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1049	true	6582362630336100688	72	127	358	608	1489	300	--موطا مالك عن طلحة بن عبيد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان--- يوما هو---- اصغر و---------لا ادحر ولا اغطظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عز وجل عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد راي جبريل يزع الملاءكة	1049	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms2412	false	5385169218508020989	76	134	370	633	1448	300	الموطا----- عن طلحة بن عبيد الله بن كريز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان في يوم- هو فيه اصغر ولا احقر ولا ادحر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله------- عن الذنوب العظام الا ما رءي يوم بدر فانه قد راي جبريل يزع الملاءكة	2412	6130368230293588214	236	421.5	184	276	85.50724792480469	45	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1237	true	8690619311623469351	179	229	940	1177	1564	300	وقال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك شغول وليس هو بالمرض وفي الكشاف يقال احصر فلان اذا منعه امر من خوف او مرض او عجز وحصر اذا حبسه عدو عن المضي او سجن ومنه قيل للمحبس الحصير وللملك الحصير----------- هذا هو الاكثر في كلامهم	1237	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms0734	false	-8010374613900789903	107	142	556	729	1556	300	وقال ابن ميادة وما هجر ليلي ان تكون تباعدت عليك ولا ان احصرتك شغول--------------------------------------------------------------------------- وحصر اذا حبسه عدو عن المضي او سجن ومنه قيل للمحبس الحصير وللملك الحصير لانه محجوب هذا هو الاكثر في كلامهم	734	6130368230293588214	162	305.0	129	248	65.32257843017578	32	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1255	true	5688272989127316761	268	295	1371	1511	1537	300	صلي الله عليه وسلم ب---------كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجه----------------------------------------------------------------------------------ي-------- الاية اللهم لك ومنك------ عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	1255	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms4013	false	1906970939334827271	221	267	1114	1358	1528	300	صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي الانعام الاية اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	4013	6130368230293588214	132	225.0	106	245	53.8775520324707	22	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	72	154	401	804	1618	300	صلي الله عليه وسلم في نفسه ورده علي من اراد من امته التخلي للعبادة فانه صريح في عين المتنازع فيه وهو ما في الصحيحين ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا -لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن	1319	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms1782	false	-5349017854027398	188	252	970	1285	1553	300	صلي الله عليه وسلم وصف القيامة الي اخره نحوه روينا عن البخاري ومسلم عن انس قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و---------------------------------سلم قال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش --------------------------------------------------------قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ولكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن	1782	6130368230293588214	216	351.5	169	409	52.811737060546875	38	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1640	true	-6374277760482013333	34	67	176	344	1540	300	عن ابراهيم النخعي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يستحبون ان لا يزيدوا في الطلاق علي---- واحدة--------------------- حتي تنقضي العدة فان هذا افضل عندهم من ان يطلق الرجل امراته ثلاثا	1640	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6381	false	-4499196688385941821	210	246	1081	1264	1522	300	عن ابراهيم النخعي ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يستحبون ان لا يطلقوا ازواجهم للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة وكان احسن--- عندهم من ان يطلق الرجل------- ثلاثا	6381	6130368230293588214	134	228.0	106	193	69.4300537109375	24	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms1985	true	-104700536866386048	226	265	1105	1308	1480	300	البياضي قال فاطعم----- من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشيين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها الحديث	1985	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6241	false	1744031754822256585	121	161	588	795	1491	300	الصيام قا-ل فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحش-ين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها الحديث	6241	6130368230293588214	190	351.5	153	213	89.2018814086914	32	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2016	true	-6766815727529577056	159	201	819	1020	1476	300	من------ لا يقدر علي اتيان النساء مع قيام الالة من عن اذا حبس في العنة وهي حظيرة الابل او من عن اذا عرض لان ذكره يعن يمينا وشمالا ولا يقصده لاسترخاءه وجمع العنين عنن ويقال--------------------------------- عنين بين التعن-ن ولا يقال بين العنة	2016	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms4184	false	-3921392365145454644	110	156	579	801	1568	300	وهو الذي لا يقدر علي اتيان النساء من عن --------------اذا حبس في العنة وهي حظيرة الابل او من عن اذا عرض لان----ه يعن يمينا وشمالا ولا يقصده ولم اعثر عليها الا في الصحاح وفي البصاءر xxxx حيان التوحيدي فلان عنين بين التعنين ولا تق-ل بين العنة	4184	6130368230293588214	148	240.0	113	241	61.410789489746094	28	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	220	261	1060	1259	1445	300	ان ابا-------- حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله-------------- فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من تطليقها وعلي هذا فتحمل رواية الثلاث علي انه اوقع واحدة هي تمام الثلاث وامر لها الح-رث بن هشام	2134	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6392	false	-1305688100164102850	269	300	1378	1524	1524	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي------------ رضي الله عنه الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من -طلاقها ف--------------------------------------------------------------امر لها الحارث بن هشام-	6392	6130368230293588214	121	179.0	96	222	54.5045051574707	21	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2134	true	6188533336108030520	261	289	1259	1397	1445	300	وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فسخطتها فقال----ا والله ليس لك ن---فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	2134	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	0	29	0	136	1480	300	وعياش بن ابي ربيعة بنفقة --------فقالا لها والله -ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك	6393	6130368230293588214	126	226.0	99	145	86.89655303955078	24	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2135	true	-6980000209800728285	173	281	850	1392	1482	300	اليها------ قبيصة بن ابي ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------- حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله تعالي -لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعالي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد ذلك فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها وقبل عمر خبر الضحاك بن سفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكلابي وحده وهو اعرابي فجزمنا ان رد عمر وغيره لخبرها ليس الا لما علموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2135	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	52	153	253	766	1480	300	اليها مروان قبيصة بن---- ذءيب فسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة رضي الله عنها حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله تعال--------ي لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد --------------------------------------------------------------------------------------الثلاث وفي رواية ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان ال-------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	6393	6130368230293588214	363	561.0	291	684	53.07017517089844	65	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2136	true	-5083182499075158527	15	79	71	380	1513	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا -قال عمر لا ت-------------ترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة	2136	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6393	false	8961212234380034820	126	194	628	958	1480	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان الرسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويحك تحدث بمثل هذا وقال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة	6393	6130368230293588214	294	549.5	232	333	88.28829193115234	53	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2336	true	3025715652032111431	17	81	92	402	1503	300	ويمين اللغو ان يحلف علي امر ماض وهو يظن انه كما قال والامر بخلافه مثل والله لقد دخلت الدار والله ما كلمت زيدا ونحوه ويدخل في ذلك الافعال كما ذكرنا والصفات ومن الثاني ما في الخلاصة رجل حلفه السلطان انه لم يعلم بامر كذا فحلف ثم تذكر فعلم انه كان يعلم ارجو ان لا يحنث فهذه اليمين نرجو ان لا يءاخذ الله بها صاحبها	2336	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms0815	false	1381355111223944598	268	291	1411	1522	1570	300	ويمين اللغو ان يحلف علي امر ماض وهو يظن انه كما قال والامر بخلافه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه اليمين نرجو ان لا يءاخذ الله بها صاحبها	815	6130368230293588214	111	210.0	88	310	35.80644989013672	23	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2782	true	6371142346681387591	57	127	297	638	1565	300	البخاري عن ابي هريرة عن--------------ه عليه الصلاة والسلام قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في هذه الرواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتفش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2782	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms3480	false	-1395063897169104450	196	262	1082	1394	1596	300	البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسل----------م قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استان -لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3480	6130368230293588214	292	553.5	230	355	82.25352478027344	59	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	147	170	735	864	1547	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية	2790	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms3967	false	2129413490847843778	162	185	850	980	1560	300	اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية	3967	6130368230293588214	129	253.0	106	130	99.23076629638672	22	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2824	true	-7257708263040621242	206	270	1042	1362	1509	300	وروي انهم لما اخذوا الفداء نزلت الاية فدخل عمر رض--------------ي الله عنه علي النبي عليه الصلاة والسلام فاذا هو وابو بكر يبكيان فساله ف-------------------------------------------------------------قال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الش------جرة قال------ وروي انه عليه الصلاة والسلام قال لو نزل----- من السماء عذاب مانجا منه الا عمر وسعد بن معاذ لقوله كان الاثخان في القتل احب الي	2824	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms2430	false	9097351476976732964	188	264	954	1320	1513	300	وروي انهم لما اخذوا الفداء نزلت الاية فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------م فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه وروي انه --------------------قال لو نزل عذاب من السماء لما ---نجا منه غير عمرو سعد بن معاذ لقوله كان الاثخان في القتل احب الي	2430	6130368230293588214	250	409.0	197	413	60.53268814086914	44	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms2989	true	8523204646927581290	18	55	82	253	1475	300	صلي الله عليه وسلم---- قال هل تدري با ابن ام عبد-------- كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	2989	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms5990	false	-7739970026239482541	261	299	1314	1489	1492	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ي--------ا ابن ام عبد هل تدري كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها	5990	6130368230293588214	162	299.5	127	183	88.52458953857422	32	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1
JK000299-ara1.ms3909	true	-3689492647537467566	180	226	936	1212	1613	300	علي ست طبقات شعب و--قبيلة و--عمارة و--بطن و--فخذ وفص--يلة فالشعب تجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخاذ والفخذ يجمع الفصاءل فمضر ش-عب وكذا ربيعة ومذحج وحمير وسميت شعوبا لان القباءل تتشعب منها وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	3909	-4847956584360190907	Sham19Y0020891-ara1.ms6009	false	-8283076641895135147	36	125	181	684	1634	300	-------وهي الشعب والقبيلة والعمارة والبطن والفخذ والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ قوله الي بءر سميجة بالجيم علي التصغير ويروي سحيمة بالحاء المهملة قيل هي بءر من ابار مكة ولم اجدلها ذكرا في الكتب المعتبرة قوله خضرة اللحم النهاية في الحديث ان الدنيا حلوة خضرة اي غضة طرية ناعمة قوله وهو يدلي المغرب فلان يدلي الي الميت بذكر اي يتصل ودلاه من سطح بحبل اي ارسله فتدلي والفخذ تجمع الفصاءل خزيمة شعب---------------------------------------------------------- وكنانة قبيلة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ والعباس فصيلة	6009	6130368230293588214	191	335.5	159	568	33.62676239013672	23	JK000299-ara1	Sham19Y0020891-ara1