id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1379	false	-1712260341595490956	0	59	0	260	1504	300	يوجد ذلك يعني تعدد المخرج نظر الي بعض ما يروي عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قولا له فان وجد ما يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت--- هذه دلالة علي انه لم يرسل------ الا عن اصل يصح ان شاء الله وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي	1379	-4847956584360190907	Sham19Y0020647-ara1.ms14	true	326663851795363578	198	249	1032	1257	1493	300	يوجد ذلك----------------- نظر الي بعض ما يروي عن بعض الصحابة----------------------- قولا له فان وجد--- يوافق ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت في هذه دلالة علي انه لم ياخذ مرسله الا عن اصل يصح ان شاء الله-وكذلك ان وجد عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي	14	-8581790679601301777	202	349.5	154	269	75.09293365478516	43	JK000299-ara1	Sham19Y0020647-ara1
JK000299-ara1.ms2203	false	7207977648846617044	40	107	209	541	1515	300	روي هذا الحديث عن قتادة----------------------- فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه من قول قتادة وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول النبي صلي الله عليه وسلم من قول قتادة ورواه ابن ابي عروبة وجرير بن حازم	2203	-4847956584360190907	Sham19Y0020647-ara1.ms28	true	-1142486943151149195	119	145	590	722	1524	300	روي هذا الحديث عن قتادة سبعة اكثرهم ثقات اثبات فجعلوا ال----------------------------استسعاء من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم وهم سعيد -----------بن ابي عروبة وجرير بن حازم	28	-8581790679601301777	91	111.5	74	355	25.63380241394043	15	JK000299-ara1	Sham19Y0020647-ara1