id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0096	false	-1055228030774851949	179	233	923	1193	1533	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت--------------------------ادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها من الطوافين عليكم والطوافات ---رواه	96	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	145	427	731	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ا-نها من الطوافين عليكم والطوافات ب ورواه	50	-5599415508199099465	265	506.0	212	305	86.88524627685547	50	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0096	false	-1055228030774851949	255	300	1311	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم السنور-- سبع وصححه ورواه --الدارقطني عن ----------------------------------------------------ابي هريرة بقصبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار---------- فشق ذلك عليهم ----فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال ل------------------------ان في داركم-	96	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0051	true	6100723367966048667	194	257	951	1258	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان الهرة سبع في حديث احمد والدارقطني والحاكم والبيهقي من حديث عيسي بن المسيب عن ابي زرعة عن ابي هريرة -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ----عليهم ذلك فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم	51	-5599415508199099465	187	282.0	149	322	58.07453536987305	34	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0084	false	5809722586876251481	14	74	67	353	1491	300	صلي الله عليه وسلم ثم تركه ل----------------------------لاضطراب فيه اما في السند فروي عن عبد الرحمن عن ابن عكيم كما قدمنا وروي ابو داود من جهة خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة بالتاء من فوق عن عبد الر----------------------------------------------------حمن انه انطلق هو و-ناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا ووقفت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	84	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0068	true	4187759978488869732	199	262	1042	1343	1537	300	صلي الله عليه وسلم وسمع مشايخ جهينة يقولون ذلك وقد ذكر الاضطراب في رواية------------------------------ ابن عدي والطبراني من حديث شبيب بن سعيد -------------عن ا-----------------------لحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه و ا في رواية ابي داود عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	68	-5599415508199099465	160	233.5	126	371	43.126686096191406	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0039	false	7237216969181503529	151	194	721	947	1463	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولا يتوضاون واما ما في سنن البزار باسناد صحيح كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة	39	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0139	true	1449372476441725403	71	195	380	1021	1534	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عهده ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخرجه ابو داود وصححه الدارقطني واصله في مسلم واخرج الترمذي من ا حديث شعبة لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وقال ابن القطان هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك نزله اكثر الناس لكن فيه زيادة علي ذلك رواها يحيي القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال----------------------------------------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة	139	-5599415508199099465	179	94.0	145	688	26.01744270324707	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0034	false	4870752833930972512	42	97	197	457	1478	300	عن عاءشة---------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته مالم يتكلم رواة الدارقطني وقال------------------------------------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	34	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0156	true	989201232410383574	77	240	387	1176	1468	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م-------------------ن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم اخرجه ابن ماجه وضعفه احمد وغيره الحديث اعله غير واحد بانه من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج ورواية اسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وقد خالفه الحفاظ من اصحاب ابن جريج وهم محمد بن عبد الله الانصاري وابو ا عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم ب فرووه عن ابن جريج ج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وصحح هذه الطريق المرسلة د محمد بن يحيي الذهلي والدارقطني في العلل وابو حاتم وقال رواية اسماعيل خطا فوصلة ه بذكر عاءشة وابن ابي مليكة و وقال ابن معين حديث ضعيف وقال ابن عدي رواه اسماعيل مرة وقال مرة عن ابن جريج عن ابيه عبد العزيز ز عن عاءشة وكلاهما ضعيف ح وقال احمد الصواب عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا -------------------------------------------------------------------	156	-5599415508199099465	124	-112.5	96	875	14.171428680419922	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0709	false	8994241352541869549	178	219	899	1117	1534	300	الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- وقال يعقوب بن-- سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة اصح منه---------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	709	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0162	true	-3860844924469310592	73	129	362	650	1527	300	الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقال ابن عبد البر ا اشبه المتواتر ب لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقال يعقوب بن ج سفيان------- لا اعلم كتابا----------------- اصح من هذا الكتاب فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	162	-5599415508199099465	179	239.0	142	316	56.64556884765625	31	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0395	false	-4594234326005978067	215	255	1139	1331	1571	300	ابي داود عن مروان الاصفر---- رايت ابن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد-الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انهما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابن	395	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	87	134	468	684	1558	300	ابن عمر- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي ان-ما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس -رواه ابو	173	-5599415508199099465	183	304.5	143	219	83.5616455078125	35	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0160	false	4842911499575336735	149	231	756	1168	1511	300	وقال النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم وقيل معني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه------------- عن انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	160	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0235	true	-7466469907233866780	76	116	396	591	1510	300	وقال النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم وله شاهد اخرجه----- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه من طريق سلام عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	235	-5599415508199099465	148	235.5	117	444	33.33333206176758	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0201	false	-332043241023831927	103	213	516	1067	1512	300	كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها رووه مطولا ومختصرا واجاز العلماء السمر بع---------------------------------------دها في الخير واستدلوا بما في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد وروي الترمذي في الصلاة والنساءي في المناقب ---عن عمر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر رضي الله عنه الليلة ف-------ي الامر من امر المسلمين وانا معه قال الترمذي حديث حسن ورواه الامام احمد -----------------عن عبدالله قال ----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	201	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0240	true	-6099813656374091716	195	274	993	1401	1526	300	كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها اما كراهة النوم فلخشية ان يستغرق النوم فيفوت جمع الوقت او اختياره واما الحديث بعدها فرعاية ان ينام مكفر د الخطيءة بص---------------------------------------------------------------------------لاة العشاء وهذا مخصوص بالحديث ال----------------------------------------------------------------------------------------ذي فيه مصلحة من مصالح الدين كما روي عن عمر قال--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر------------- الليلة كذلك ه في الامر من امر المسلمين وانا معه ----------------------رواه------- احمد والترمذي وكحديث ابن عباس في بيت ميمونة فتحدث النبي صلي الله عليه وسلم	240	-5599415508199099465	206	208.5	158	622	33.11897277832031	31	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0214	false	4521773028879064213	146	183	778	966	1584	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل من بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني	214	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	110	211	586	1076	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني	283	-5599415508199099465	172	302.5	138	503	34.19483184814453	30	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0252	false	-5343720524568828049	197	274	972	1373	1494	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي	252	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	127	263	655	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ---اخرجه البخاري	357	-5599415508199099465	363	674.5	290	402	90.29850769042969	64	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0258	false	-8542278272544258779	115	273	603	1400	1529	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلميين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والارض وما بينهما و-------------ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون-- اخر ما يقول بين التشهد	258	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	147	300	783	1524	1524	300	عليه وسلم انه------ كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمي-ن اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات------------------ وملء والارض ا ملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	638	1180.5	507	881	72.41770935058594	123	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0259	false	58349099552572143	148	215	755	1086	1502	300	اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد-- تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	259	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0368	true	-3894993803135375381	112	150	555	729	1484	300	اله غيرك ب ول-----ا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر------ ثلاثا ثم يقول اعوذ الي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الترمذي -حديث ابي سعيد اشهر حديث في---- الباب---------- وقد ج تكلم في اسناده وق--------------------------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث	368	-5599415508199099465	149	228.0	117	341	43.69501495361328	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0261	false	-7283332816878362689	221	265	1162	1379	1551	300	نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين------------------------------------------- ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------ابن خزيمة لا	261	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0382	true	-531519577843690557	176	232	887	1164	1508	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال امين ويقول كما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة هو	382	-5599415508199099465	209	379.0	166	278	75.17985534667969	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0297	false	4563757056154227264	187	245	945	1243	1518	300	بن الارت -----هل كان -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهور والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذلك ---قال باضطراب لحيته وفي مسلم عن---------------- الخدري حزرنا -------------------قيام رسول الله-- صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك	297	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0389	true	-811871027663353827	225	288	1173	1496	1562	300	بن الارت لمن ساله عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الظه-ر والعصر باي شء--------- كنتم تعلمون قراءته قال باضطراب لحيته والله اعلم 219 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله ا صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وف------------ي الاخريين قدر النصف من ذلك	389	-5599415508199099465	228	339.0	181	351	64.95726776123047	36	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0408	false	878049537206495597	235	294	1165	1447	1474	300	صلي الله عليه وسلم --------قنت بعد الركوع فالمراد منه ان ذلك كان شهرا فقط بدليل ----------------------ما في------ الصحيح عن------------------------- عاصم الاحو---------------------ل سالت انسا------- عن القنوت في الصلاة قال نعم فقلت اكان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت---------- صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انتهي وعاصم كان	408	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	36	115	173	549	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم صححه ابن خزيمة حديث انس قد روي مختصرا كما في رواية الصحيحين المتفق عليها وهي من رواية عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه------- كان	407	-5599415508199099465	198	253.5	156	388	51.03092956542969	34	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0413	false	-3240378181857041653	57	92	292	453	1437	300	ما رواه القصاب بان شبابة روي عن قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلنا لانس بن مالك رضي الله عنه ان قوما يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت ب--الفجر	413	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	271	300	1294	1425	1425	300	ما رواه الخطيب من طريق--------- قيس بن الربيع عن عاصم بن سليمان قال قلت- لانس--------------------- ان قوما يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يقنت في الفجر-	407	-5599415508199099465	117	190.0	91	163	71.77914428710938	22	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0412	false	5361333278066103816	0	22	0	113	1516	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	412	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	217	239	1051	1164	1478	300	عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0652	false	1753983158875922393	3	61	14	286	1438	300	فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو ---------لم يمجد او لم يحمد ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء --------------------صححه الترمذي	652	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0421	true	790263921234573884	228	289	1104	1400	1467	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال--- اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو---- بما شاء رواه احمد والثلاثة وصححه الترمذي	421	-5599415508199099465	243	417.5	191	314	77.38853454589844	46	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0521	false	-4350303306951094515	103	126	529	644	1558	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي------------------------------------------------------ عل---------------------------------------------------------------ي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	521	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	8	110	44	523	1481	300	فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال الخ وقال البزار لا نعرف احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي وقد سءل عنه ابو حاتم فقال الصواب عن جابر موقوفا ورفعه خطا قيل له فان ابا اسامة قد روي عن الثوري هذا الحديث مرفوعا فقال ا ليس بشء ولكنه قد روي الطبراني من حديث طارق بن شهاب عن ابن عمر قال عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم مريضا فذكره وفي اسناده ضعف والحديث يدل علي انه لا يصح منه ان يتخذ له ما يسجد عليه حيث لم يمكنه الوصول الي الارض وفي قوله----------------- واجعل سجودك اخفض من ركوعك	438	-5599415508199099465	90	139.0	71	496	18.145160675048828	17	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0490	false	6561780173426921281	154	219	781	1097	1518	300	ابن مسعود رضي الله عنه--- صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه-- واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال ف--------------------------------------------------------------------------------اذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	490	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	156	231	782	1144	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنهقال صلي -رسول صلي الله عليه وسلم------------------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	447	-5599415508199099465	259	448.5	204	403	64.26799011230469	46	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0432	false	-3221229015360100707	147	223	738	1114	1519	300	رضي الله عنهم تمسك الاولون بما في البخاري انه صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ثم قال صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة------------- وفي لفظ لابي داود صلوا قبل المغرب ركعتين زاد فيه ابن حبان في صحيحه وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ولحديث--- انس -في الصحيحين --------------------------------كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	432	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0464	true	1148889523868168372	0	60	0	300	1541	300	رضي الله عنه----عن ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب------- صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وفي رواية ل--------------------------------------ابن حبان ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي قبل المغرب ركعتين ولمسلم عن انس رضي الله عنه كنا نصلي ركعتين بعد غروب الشمس و---------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم	464	-5599415508199099465	226	338.5	177	425	53.17647171020508	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0455	false	4553897225971575810	91	165	476	839	1499	300	صلي الله عليه وسلم العذر في تركها وهو خشية الافتراض علي ما قدمناه في باب------------------- الوتر من حديث ابن حبان فارجع اليه وفي الصحيحين عن--- عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	455	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	123	206	631	1040	1487	300	صلي الله عليه وسلم قام شهر رمضان ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج وقال اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر رواه--- ابن حبان الحديث اخرجه ابو داود من حديث عاءشة ---ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	257	409.5	199	421	61.04513168334961	47	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	231	299	1184	1512	1518	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -----------------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	460	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	60	115	293	562	1492	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه--انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به----------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد------------------------------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم	492	-5599415508199099465	209	311.0	165	362	57.734806060791016	36	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0460	false	1781993000924911567	166	195	839	984	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	460	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	140	182	726	941	1564	300	صلي الله عليه وسلم كلهم يصلي خلف اءمة الجور ويءيده ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قا---ل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	510	-5599415508199099465	139	251.0	111	218	63.76146697998047	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0327	false	-8957201761102456335	93	186	476	943	1535	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله اء-ذن لي في الغزاة معك امرض مرضاكم ثم لعل الله يرزقني شهادة قال قرء في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دار---------ها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	327	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	175	255	902	1307	1536	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت--- يا رسول الله اتاذن لي في الغزو- معك الحديث وامرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءم اهل دارها وجعل لها مءذنا يءذن لها---- وكان لها-- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها بالليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	520	-5599415508199099465	283	470.5	224	564	50.177303314208984	49	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0576	false	8946048477379178308	98	155	509	788	1524	300	رضي الله عنه كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت------------------------------------------- الشمس الحديث واما ما رواه الدارقطني وغيره من حديث عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكان خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و----------------------------------------------------------عثمان نحوه قال---------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	576	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0541	true	3620553592478489889	133	206	697	1056	1548	300	رضي الله عنه ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حتي تزول الشمس يعني النواضح وعن--------------------------- عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر وكانت------------------- خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت ا صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكان ب صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	541	-5599415508199099465	148	168.0	111	430	34.41860580444336	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0619	false	7991363773077263421	57	126	301	658	1565	300	ابن عمر -في الكتب الستة واللفظ للبخاري قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين	619	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	21	75	119	395	1553	300	ابن عمر رضي الله عنهما---------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة------- التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	256	443.5	204	362	70.71823120117188	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0594	false	8116416768918596360	129	173	642	866	1489	300	ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابومو-سي كان ي--كبر اربعا -تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال-- ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم سكت عنه ابو داود	594	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	43	0	211	1520	300	ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ب ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرج--ه ابو داود	600	-5599415508199099465	194	337.5	154	231	83.98268127441406	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0616	false	-4435235713371236657	157	227	809	1186	1581	300	صلي الله عليه وسلم انه كان -------------------------يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من اللاواء والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0623	true	350248958739367526	189	230	994	1230	1613	300	صلي الله عليه وسلم ويوصي بتقوي الله ويكثر الاسغفار ويدعو بالماثور------- وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	623	-5599415508199099465	195	345.5	159	402	48.50746154785156	31	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0615	false	2476170187374676258	185	296	938	1479	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل	615	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	130	227	662	1137	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار-----------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل	624	-5599415508199099465	466	884.5	370	546	85.34798431396484	86	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0616	false	-4435235713371236657	0	30	0	148	1581	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	616	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	229	256	1145	1283	1516	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	131	239.0	105	155	84.51612854003906	23	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0650	false	4377551302017563170	155	203	763	1001	1484	300	ابي حثمة عن ابيه قال- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت المجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه فكبر ار-----بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل ورواه الحرث بن ابي	650	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0674	true	-2671454779708380889	237	285	1150	1389	1462	300	عبد البر عن علي خيثمة كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل واخرج ا-----بن ابي	674	-5599415508199099465	211	387.0	165	244	86.47541046142578	37	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0648	false	7745126798571558340	215	280	1115	1439	1554	300	ابو داود---------- عن واثلة بن الاسقع------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان -بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر-- وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم وروي ايضا من حديث ابي هريرة سمعته يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم انت ربها	648	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0679	true	2798892196535431673	16	83	88	435	1515	300	ابي داود وابن ماجه عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان ابن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك فقه--- فتنة القبر ا وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم واختار الشافعي رحمه الله تعاليمن مجموع هذه الاحاديث وغيرها فقال يقول اللهم هذا عبدك -	679	-5599415508199099465	233	398.5	185	353	66.00566864013672	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0669	false	-2387759098079852681	102	138	493	676	1466	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	101	306	488	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	693	-5599415508199099465	179	341.0	144	185	96.75675964355469	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1308	false	2643855435747519012	142	214	715	1079	1533	300	ولا التابعين واخرج ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت عن ثلاثة قبور--- مشرفة ولا لاطءة مبطوجة ببطحاء العرصة الحمراء رواه -----------الحاكم ف-----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن- -------رجل النبي صلي الله عليه وسلم	1308	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	61	136	288	658	1470	300	وفي الباب من حديث------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	693	-5599415508199099465	319	565.0	252	391	81.58567810058594	55	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1256	false	-1480993921565979414	140	276	727	1377	1493	300	والي ما رواه الدارقطني ان رجلا سال-----ه صلي الله عليه وسلم فقال----------------- كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال ---له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك ما رواه ايضا عن علي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرهما للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات والي ما عن انس بن مالك انه ساله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك اليهم قال نعم انه ليصل اليهم وانهم ليفرحون به كما يفرح احدكم بالطبق اذا اهدي اليه رواه ابو حفص الكبير العكبري وعنه صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم----- يس رواه ابو داود	1256	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0718	true	465553736606835642	97	170	485	829	1481	300	ولنا ما رو-----------ي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله انه كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك--- رواه الدارقطني وما رواه معقل بن يسار ---انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------- رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا علي موتاكم سورة يس رواه ابو داود	718	-5599415508199099465	267	423.5	208	686	38.92128372192383	48	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0705	false	-5687657107422154891	178	254	904	1303	1530	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	705	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	83	0	424	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	722	-5599415508199099465	393	745.0	317	427	92.03746795654297	72	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0706	false	8069329013159954809	83	197	432	1007	1539	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين ----------شاة فاذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه فساق الحديث وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	706	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	98	186	489	936	1522	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	722	-5599415508199099465	209	83.5	167	812	25.738916397094727	38	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0685	false	-7866898630967704918	132	179	659	888	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف-----------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او ر-فعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس---------- في مال زكاة	685	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0737	true	2372326251259910460	86	195	436	971	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود وهو حسن وقد اختلف في رفعه وللترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول والراجح وقفه اخرج حديث علي ابو داود عن الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة كلاهما مرفوعا الا قوله فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم والا قوله وليس في مال زكاة	737	-5599415508199099465	197	363.5	154	539	36.549163818359375	37	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0771	false	7246015176452465404	140	243	739	1245	1538	300	مطلوبا وبما روي مالك في الموطا عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني --معان بالقبلية--------------------------- وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال ابن عبد البر-------------------- هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الحرث المزني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبيد في كتاب الاموال حديث منقطع ومع انقطاعه ليس فيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك وانما قال	771	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0759	true	-5238410493118593000	86	172	459	893	1538	300	موصولا ورواه م---الك في الموطا عن ربيعة-------------- عن غير واحد من علماءهم ان-----ه صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية واخذ منها الزكاة دون الخمس وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولم تكن فيه------------------------- رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال البيهقي هو ك------------------------------------------------------------------------------------ما قال	759	-5599415508199099465	215	192.0	170	664	32.3795166015625	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0809	false	-2388875662303211093	174	226	878	1138	1522	300	صلي الله عليه وسلم جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك----- اليوم امرتنا بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدق- به عليهم فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	809	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	205	256	1034	1277	1491	300	رضي الله عنه قال-- جاءت- زينب امراة ابن مسعود -----------------------قالت يا رسول الله انك امرت اليوم------- بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	776	-5599415508199099465	190	297.5	148	276	68.840576171875	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0814	false	-8558537534026518218	201	249	1055	1291	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا----------- من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	814	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	140	375	700	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-----------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	217	351.0	172	341	63.6363639831543	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0873	false	1618040995508690386	170	220	921	1165	1566	300	انس---- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	219	268	1137	1373	1537	300	انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة---- للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني-------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	818	-5599415508199099465	197	322.5	154	260	75.76923370361328	34	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0925	false	-3178167527008006864	104	194	525	965	1519	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وما روي النساءي في سننه عن اسحاق بن راهوية حدثنا معتمر بن سليمان سمعت حميدا الطويل يحدثه عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في القبلة للصاءم --ورخص في الحجامة	925	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0818	true	2435787448798154547	218	289	1134	1478	1537	300	عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس يحتجم وهو صاء---م قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة واخرج الحازم-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----ي القبلة للصاءم ثم رخص في الحجامة	818	-5599415508199099465	320	592.5	252	448	71.42857360839844	62	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0873	false	1618040995508690386	171	220	925	1165	1566	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام--------- في الحجامة بعد للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقال في روات-----------------------------------ه كلهم ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	131	191	695	987	1510	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للص----اءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	820	-5599415508199099465	199	336.0	156	301	66.11295318603516	37	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0925	false	-3178167527008006864	106	155	532	766	1519	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب------------- احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان-- انس يحتجم وهو صاءم ثم قا-----------------------------------------ل الدارقطني------ كلهم ثقات ولا اعلم له علة	925	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0820	true	-388240431011200115	130	191	691	987	1510	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان ا انس يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وقواه وقد عرفت ما فيه كفاية يقول الدارقطني رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	820	-5599415508199099465	229	407.0	181	296	77.3648681640625	47	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0898	false	-1083820763767734395	85	145	416	688	1439	300	جابر--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ---------------------------ماء فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما ورد في صحيح مسلم في لفظه فيه فقيل له ان الناس قد شق عليهم	898	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	112	251	521	1475	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة و--------------------------------------في لفظ----- فقيل له ان الناس قد شق عليهم	827	-5599415508199099465	197	303.5	151	315	62.5396842956543	39	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0898	false	-1083820763767734395	183	216	896	1044	1439	300	قال يا رسول الله اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح -قال عليه الصلاة والسلا---------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	898	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0829	true	-7274733785550627012	0	36	0	158	1452	300	قال يا رسول الله اجد لي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	829	-5599415508199099465	133	241.5	101	158	84.17721557617188	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0455	false	4553897225971575810	0	61	0	315	1499	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم الي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل--------------- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	455	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	144	204	709	1022	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------- اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	870	-5599415508199099465	289	521.5	234	338	85.50296020507812	49	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0942	false	3370461652972836344	41	90	189	421	1460	300	----------عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وعبد	942	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	103	175	571	918	1553	300	اعلم 542 وعنها قالت السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجع وقف اخره الحديث اخرجه ابو داود من طريق عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عاءشة قال ابو داود غير عبد الرحمن ---------لا يقول فيه ال-----سنة وجزم	875	-5599415508199099465	211	380.0	166	363	58.1267204284668	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0973	false	1094511300804086667	33	97	171	470	1567	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج به اهله فمات اجزا عنه فان ادرك فعليه الحج وايما عبد حج به اهله فمات اجزا عنه فان اعتق فعليه الحج وهذا حجة عندنا وبما هو شبيه المرفوع ايضا في مصنف ابن ابي شيبة حدثنا ابو معاوي-----------------------------------------------------------------------ة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق-----ال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس	973	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0906	true	5402954516867481484	141	200	733	1015	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري------- وايما عبد حج ثم----------------------- اعتق فعليه---------------------------------------- حجة اخري رواه ابن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف الحديث اخرجه ابن ابي شيبة ع-----------------------ن ابن عباس بلفظ قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس	906	-5599415508199099465	148	212.0	110	375	39.46666717529297	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0986	false	-5988906539627598083	132	230	657	1127	1497	300	في البخاري بسنده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهي-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال الشيخ تقي الدين في الامام المصران هما البصرة والكوفة وحذوهما ما يقرب منها قال وهذا يدل علي ان ذات عرق مجتهد فيها لا منصوصة اه والحق انه يفيد- ان --عمر رضي الله عنه ------------------------------------------لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم ذات	986	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	68	145	291	669	1462	300	في البخاري من حديث--------- ابن عمر انه--------------- لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان- اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ف----------------------------------------------------------------------------------هذا------------------------------------------------------- يدل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءقتها وقد يجاب عنه بانه لعل عمر لم يبلغه توقيت النبي صلي الله عليه وسلم قال	920	-5599415508199099465	258	348.5	201	561	45.98930358886719	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1035	false	6995889130510228123	229	272	1109	1307	1443	300	عنه انه قال لم يكن لاحد بعدنا ان يصير حجته عمرة انها كانت رخصة لنا اصحاب -------------------------------------------------------------------------------------محمد صلي الله عليه وسلم وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول فيمن حج- ثم فسخها ع----مرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1035	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	38	149	173	686	1414	300	عنه انه قال لم يكن لاحد بعدنا ان يجعل حجته عمرة انها كانت رخصة لنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج البزار عن يزيد بن شريك قلنا لابي ذر كيف تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم معه قال ما انتم وذاك انما ذاك شء رخص لنا فيه يعني المتعة واخرج ايضا عن ابي بكر التيمي عن ابيه والحارث بن سويد قالا قال ابو ذر في الحج ب والمتعة رخصة اعطاناها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود عن ابن الاسود ان ابا ذر كان يقول --من جمع ثم فسخها الي عمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	926	-5599415508199099465	184	319.0	141	515	35.72815704345703	37	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1036	false	-6385940310049627673	1	32	4	146	1489	300	وفي سنن ابي داود والنساءي من حديث- بلال بن الحرث عن ابيه قال قلت يا رسول الله ارايت فسخ الحج ف-ي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال----------------------------- بل لنا خاصة	1036	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	223	258	1040	1204	1414	300	وفي سنن ابي داود والنساءي من حدثنا بلال بن الحارث------- قال قلت يا رسول الله ايا-- فسخ الحج الي العمرة لنا خاصة ام للناس عامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لنا خاصة	926	-5599415508199099465	126	211.0	97	173	72.83236694335938	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0991	false	651222324940770806	16	107	70	522	1492	300	زيد بن ثابت انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره ا ه لكن تحسين الترمذي ل------لحديث فرع معرفته حاله وعينه واخرج----------------------------------- الحاكم ع---------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به------------ احرم بالحج	991	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0932	true	-4782304868061240851	42	105	232	567	1589	300	زيد بن ثابت ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وحسنه الحديث ضعفه العقيلي--------- واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني وروي الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس ق---------------ال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	932	-5599415508199099465	222	333.5	175	545	40.733943939208984	39	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0992	false	-7991534825280423409	75	111	413	596	1523	300	ابن عباس --رضي الله عنهما- انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي-- تردع علي الجلد	992	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0936	true	6436017480996394561	243	280	1215	1403	1514	300	ابن عباس اخرجه البخاري قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي ا تردع علي الجلد	936	-5599415508199099465	174	323.0	139	188	92.55319213867188	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3016	false	7212189065246867166	186	245	972	1256	1572	300	ابي هريرة رضي الله عنه------ لما فتح الله مكة---------------------------------- قام----- النبي صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل -احد بعدي -لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	3016	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	285	1066	1402	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	956	-5599415508199099465	276	496.0	217	337	81.89910888671875	54	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0958	false	-246084714635225214	43	215	202	1049	1465	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه شيءا ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم	958	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	98	171	487	859	1476	300	ان ------رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس-------------------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات-----ي مقام ابراهيم	967	-5599415508199099465	359	605.0	288	849	42.28504180908203	59	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0958	false	-246084714635225214	255	300	1246	1465	1465	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه- حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	215	864	1071	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	967	-5599415508199099465	202	376.5	160	221	91.40271759033203	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0958	false	-246084714635225214	0	51	0	240	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ف-----------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	958	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	229	297	1146	1539	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة ---------------------معناه اعلمهم بذلك واشاعه ليتاهبوا للحج معه ويتعلموا المناسك والاحكام ويشاهدوا افعاله واقواله ويوصيهم ليبلغ الشاهد الغاءب وتشيع دعوة الاسلام ويبلغ الرسالة القريب والبعيد كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	165	264.0	128	417	39.56834411621094	31	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0960	false	-1655012559525050926	177	299	925	1557	1564	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب	960	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	123	121	632	1555	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب	968	-5599415508199099465	504	926.5	406	635	79.37007904052734	88	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0961	false	1632780450274360015	0	167	0	827	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف وجهه الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ماغبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	961	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	123	198	632	1005	1555	300	حتي اتي الش-عر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	368	702.0	294	827	44.49818801879883	68	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1054	false	8795998901807223539	169	201	875	1043	1540	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1054	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	113	143	583	733	1555	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي ال-شعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	149	268.5	119	168	88.69047546386719	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1057	false	3619796347525851264	222	275	1125	1381	1504	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي سنن ابي داود عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1057	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	138	192	710	973	1555	300	فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-5599415508199099465	201	360.0	159	263	76.42585754394531	39	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0958	false	-246084714635225214	199	228	966	1123	1465	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم------------------------------------------------------------------ عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	958	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0971	true	-7270783293578744440	64	168	336	859	1556	300	حتي---- اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا فيه دلالة علي ان الحاج اذا دخل مكة فالمشروع له ان يطوف طواف القدوم قبل صعود الجبل وهو مجمع عليه وان يرمل في الثلاثة الاشواط الاول ويمشي علي عادته في الاربعة الاخيرة والرمل هو اسراع المشي مع تقارب الخطي وهو الخبب ولا يشرع الرمل الا في طواف واحد في حج او عمرة اما اذا طاف في غير حج او عمرة فلا يشرع وقوله استلم الركن فيه دلالة علي انه يشرع استلام الركن قبل الطواف وقوله ثم اتي مقام ابراهيم فصلي في مسلم زيادة فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت	971	-5599415508199099465	127	192.5	102	527	24.098670959472656	21	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1055	false	1812455068072336342	59	89	325	459	1477	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ثم حجة	1055	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms0996	true	2096953484184852359	178	209	901	1049	1532	300	عروة بن مضرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه	996	-5599415508199099465	130	244.5	100	148	87.83783721923828	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1076	false	8101956097826896494	17	76	85	405	1536	300	ابن عمر------------- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1076	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	76	40	382	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	1002	-5599415508199099465	253	398.0	202	388	65.20618438720703	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1178	false	-8942174288125564148	124	175	610	829	1445	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع ف---------------قال رجل يا رسول الله لم اشعر فحلفت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1178	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	228	276	1140	1353	1478	300	صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر ------فقال-- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	189	348.0	143	234	80.76923370361328	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3366	false	6873738730053847767	40	120	202	611	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء له------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	262	878	1306	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	1093	-5599415508199099465	382	705.0	307	450	84.88888549804688	70	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2299	false	7691275885903767693	97	143	489	707	1526	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني قال---- سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ذلك ان يبعن---------- فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	2299	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1099	true	6994641261384522241	196	242	964	1185	1474	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلماني المرادي سمعت عليا يقول اجتمع را-ي وراي عمر في امهات الاولاد ا--لا يبعن ثم رايت بعد---- ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك وراي عمر في الجماعة احب الي من رايك وحدك في الفرقة	1099	-5599415508199099465	203	364.0	159	232	87.5	39	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3437	false	-1764421507720835078	0	57	0	282	1484	300	زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم ورواه	3437	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	109	164	528	800	1507	300	زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت------------- فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم -رواه	1114	-5599415508199099465	265	500.0	211	287	92.3344955444336	51	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3474	false	-3013285705387201926	67	159	332	802	1507	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري رضي الله عنه ف---------------------------------استعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل او بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان ولفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا -------------------تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3474	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	238	426.5	192	527	45.16128921508789	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3525	false	-2221296468666475891	147	175	742	890	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ورواه الحاكم	3525	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	174	203	909	1059	1600	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة -رواه الحاكم	1179	-5599415508199099465	141	268.0	114	151	93.37748718261719	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3525	false	-2221296468666475891	184	231	937	1161	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء	3525	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1206	true	-4083720650996338045	115	154	591	780	1542	300	ابي رافع ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فا--ن خيار الناس احسنهم قضاء	1206	-5599415508199099465	180	318.5	141	224	80.35713958740234	32	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3938	false	-4612412103642886920	149	191	728	934	1491	300	جابر بن عبد----------الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اريد الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3938	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	154	560	763	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قا------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1238	-5599415508199099465	147	238.5	115	254	57.87401580810547	29	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3113	false	4534021043743032636	226	296	1128	1473	1491	300	ابي هريرة----------------- بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقات ف--------------------------------منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	117	166	573	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1239	-5599415508199099465	294	465.0	234	451	65.18846893310547	52	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3099	false	294200099286769159	259	300	1285	1474	1474	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال------------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر---- لا يباع اصلها ولا يورث ولا-	3099	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	287	1212	1450	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من---------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا	1297	-5599415508199099465	172	267.0	135	253	67.98419189453125	36	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1405	false	569911966454830208	11	55	52	260	1442	300	وشعبة وسفيان اضبط من كل من تقدم قال واسنده بعض اصحاب سفيان عن سفيان ولا يصح ثم اسند الي------------------------------------------------------------------------------------------ شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي قال نعم	1405	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1424	true	-4857794673826394712	107	158	547	790	1500	300	وشعبة وسف-------------------------------------------------------يان وان كانا احفظ واثبت من جميع من رواه عن ابي اسحاق لكنهما سمعاه في وقت واحد ثم ساق من طريق ابي داود الطيالسي عن شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي قال نعم	1424	-5599415508199099465	136	246.0	107	298	45.6375846862793	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1374	false	6739238523786534090	39	98	194	469	1477	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما لم يخرج في واحد من الصحيحين وان روي في صحيح ابن حبان فلم يبلغ درجة الصحة ولذا لم يقل الترمذي فيه سوي حديث حسن قال ولا نعلم احدا اسنده غير حما-------د عن مطر وما روي----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما انه-------------- صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1374	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	0	71	0	342	1484	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما قا---------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي ----------------------لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان مرسلا ومنها ان معني محرم اي داخل في الحرم او في الشهر الحرام وقد ورد ذلك عن العرب وجزم بهذا التاويل ابن حبان في صحيحه وعارض حدثنا ابن عباس ايضا حديث يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال	1451	-5599415508199099465	148	213.5	115	445	33.258426666259766	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1393	false	-6355781634215515054	135	181	651	866	1465	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان و-----------------قال فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في رخصة-- الاطراف انسة تكون مثواك حتي يصدر-- الناس فقال	1393	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1458	true	3920071504548818941	246	298	1240	1472	1479	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ما تقول في المتعة فقد اكثر الناس فيها حتي قال فيها الشاعر -قال وما قال الشاعر قال- قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة ب الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر ج الناس -قال	1458	-5599415508199099465	166	264.0	128	237	70.04219055175781	32	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1879	false	-5210994437018135489	234	270	1229	1394	1540	300	جاء رجل الي ابن-- عمر فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له---------------- ليحلها لاخيه هل تحل -لاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1879	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	245	287	1288	1474	1531	300	جاء رجل الي ابن و عمر فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5599415508199099465	165	302.0	129	186	88.70967864990234	35	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1876	false	-2222559970327646654	0	68	0	330	1485	300	رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد ان ترجع الي رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان كذلك لم- تحلي----------------- له حتي يذوق--- عسيلتك قال و-كان مع عبد الرحمن ابنان له من غيرها فقال صلي الله عليه وسلم بنوك هءلاء قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا وانت تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب و--هو في	1876	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	58	115	268	543	1429	300	رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد------------ رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان -ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر مع----------ه ابنين له -------ا فقال------------------- بنوك هءلاء قال نعم -قال----------------------------- هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب وذكره في	1472	-5599415508199099465	238	363.0	186	354	67.23163604736328	40	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2134	false	6188533336108030520	166	211	802	1020	1445	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد-------------------------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به واخرجه مسلم ايضا وقال فيه	2134	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	194	724	964	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت هذا لفظ-- مسلم --والحديث فيه	1476	-5599415508199099465	201	372.0	158	244	82.3770523071289	41	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1569	false	-8749557206938479620	113	157	585	825	1565	300	عن عاءشة----- ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف فيه عن عاءشة انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيحتان----------- احداهما-- انه كان حرا وال-اخري انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه ايضا روايتان صحيحتان احداهما-- انه كان حرا والاخري- الشك	1569	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1480	true	7274192501895182169	195	240	976	1221	1516	300	---عاءشة رواه ثلاثة الاسود وعروة والقاسم فاما الاسود فلم يختلف عنه--------- انه كان حرا واما عروة فعنه روايتان صحيحتان تتعارضان ا احداهما ب انه كان حرا والثانية انه كان عبدا واما عبد الرحمن بن القاسم فعنه----- روايتان صحيحتان احداهما ب انه كان حرا والثانية الشك	1480	-5599415508199099465	215	368.0	175	262	82.06106567382812	35	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1566	false	-8326703454050710021	217	261	1082	1292	1473	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل هو الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1566	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	47	93	245	465	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل--- الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1534	-5599415508199099465	207	397.0	164	223	92.82511138916016	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1476	false	6034816289333303242	275	300	1368	1497	1497	300	من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث وحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الترمذي وابن ماجه انه------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين صحح-ه الترمذي-	1476	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1550	true	1607585200667832492	96	186	490	935	1516	300	من اعطي في صداق امراة د------- سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود واشار الي ترجيح وقفه الحديث اخرجه من رواية موسي بن ه مسلم بن رومان وهو ضعيف والموقوف اقوي واخرجه الشافعي بلاغا الحديث فيه دلالة علي انه يصح ان يكون المهر من غير الدراهم والدنانير وهو مطلق في السويق ا والتمر وظاهره وان قل وقد تقدم الخلاف في قدر المهر في حديث الواهبة نفسها 854 وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز نكاح امراة علي نعلين اخرجه الترمذي	1550	-5599415508199099465	98	126.0	76	452	21.681415557861328	16	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1601	false	2484163715945199069	37	76	191	382	1592	300	قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم رواه الشيخان في الصحيحين وفي صحيح مسلم عن ام سلمة لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1601	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	105	336	514	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي------------------- صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	128	211.5	98	197	64.97461700439453	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1603	false	-5792405266904194433	74	113	376	553	1501	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعض-ا علي بعض في القسم في مكثه عندنا وكان قل يوم ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنوا من كل امراة منا من غير مسيس حتي يبلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي التي هو في يومها فيبيت عندها	1603	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	1	96	5	452	1420	300	صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو- من كل امر----اة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر دار علي نساءه ثم يدنو منهن الحديث رواية احمد ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو -ب يومها فيبيت عندها	1589	-5599415508199099465	166	300.5	128	453	36.64459228515625	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1922	false	-7954025964053345627	62	124	295	593	1488	300	امراة ثابت ابن قيس علي ما في البخاري عن ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	2	68	7	327	1491	300	امراة ثابت في حديث الباب 882 و-------عن ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	265	458.0	209	335	79.10447692871094	47	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1926	false	-4716924704279473451	129	163	652	823	1492	300	اتريدين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها اه ه قال-------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد	1926	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1600	true	-6005882361583901750	33	71	172	370	1492	300	اتر-دين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم و-زيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذ ماله وخلي سبيلها ورجال اسناده ثقات ووقع في بعض طرقه سمعه ابو الزبير من غير واحد	1600	-5599415508199099465	160	280.5	129	200	80.0	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1641	false	-7702978865181059750	89	177	461	890	1538	300	معلي-- بن منصور حدثنا شعيب بن زريق ان عطاء الخر-ساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القرء---------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول ارايت لو--- طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وكانت معصية	1641	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	52	123	243	595	1448	300	معلي ب بن منصور عن--- شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ي--ابن عمر ما هكذا امرك الله--- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت طلقتها ثلاثا اكان---- لي--- اراجعها -قال لا كانت تبين وتكون---- معصية	1623	-5599415508199099465	304	501.0	239	445	68.31460571289062	52	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1645	false	4482737142519327989	1	45	3	210	1511	300	ثابت قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن علي نساءك وروي وكيع ايضا عن معاوي---------------ة بن ابي يحيي قال جاء رجل الي عثمان بن عفان فقا------ل طلقت امراتي الفا فقال	1645	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1623	true	8237932836392480111	239	288	1161	1388	1448	300	ثابت قال جاء رجل الي علي بن ابي طالب فقال اني طلقت امراتي الفا فقال له علي بانت منك بثلاث واقسم ساءرهن بين نساءك وروي عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل ثنا زيد بن وهب انه رفع الي عمر بن الخطاب رجل طلق- امراته الفا فقال	1623	-5599415508199099465	149	245.5	114	228	65.35087585449219	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1644	false	8972617167141232701	262	294	1271	1429	1456	300	ايضا عن عبد بن عمرو بن العاص واسند عبد الرزاق عن علقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن-- عدوان	1644	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1624	true	1827199843081476946	70	100	334	482	1415	300	ايضا عن ------معمر- عن الاعمش عن ابراهيم -----عن علقمة قال جاء رجل الي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن ا عدوان	1624	-5599415508199099465	128	225.0	102	160	80.0	23	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1644	false	8972617167141232701	96	149	457	705	1456	300	داود وموطا مالك عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت مع--------ه فسال ------------عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما كان طلاقي اياها واحدة فقال ابن	1644	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	246	300	1219	1471	1471	300	داود والبيهقي-- عن محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس----------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة ق-ال ابن-	1627	-5599415508199099465	223	392.0	175	268	83.20895385742188	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1798	false	-8333671430712840698	10	68	40	301	1519	300	الباب و اخ-رج الدار قطن------------------------------------ي عن ابن عمر ان------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن رجل ----------------------------------------------------------قال يوم اتزوج فلانة فهي طالق ثلاث----------------------------------ا قال طلق ما لا يملك و اخرج------------ ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت	1798	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1645	true	4353317557271754690	215	298	1085	1474	1483	300	البخاري واخرج الدار-قطني من حديث زيد بن علي بن الحسين بن علي عن اباءه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله ان امي عرضت علي قريبة لها ان اتزوجها فقلت ان -----تزوج---تها فهي طالق ثلاثا فقال هل كان قبل ذلك من ملك قال لا قال لا باس تزوجها واسناده ضعيف واورده ايضا عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك -بنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت	1645	-5599415508199099465	201	298.5	156	409	49.14425277709961	35	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2165	false	875648168997577273	21	55	109	254	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال ------------الترمذي	2165	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1646	true	943146433066976027	106	144	541	708	1471	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك اخرجه ابو داود والترمذي	1646	-5599415508199099465	141	258.0	108	167	84.43113708496094	32	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1894	false	6476450981972098864	187	258	921	1258	1461	300	فان م-ضت الاربعة الاشهر توقف حتي يطلق او يفء وما روي البخاري عن-- ابن عمر بسنده انه كان يقول في الايلاء الذي -سمي الله تعالي لا تحل------- بعد ذلك الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله تعالي- وقال اي البخاري قال لي اسماعيل ----بن ابي اويس-- حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر توقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق	1894	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	145	208	730	1027	1474	300	-اذا مضت الاربعة -----------------------------واخر-ج البخاري ان ا ابن عمر---------- كان يقول في الايلاء الذي يسمي الله------ لا يحل لاحد ب بعد---- الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله سبحانه وقال البخ---اري قال لي اسماعيل هو ابن ابي اويس ج حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر---- اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق	1663	-5599415508199099465	262	425.5	205	355	73.80281829833984	44	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1962	false	-418322012156938061	189	247	938	1213	1466	300	قال فيطعم---------------- ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قال ----------------------فاني ما عينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله واني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وقيل هو مكيا----------------ل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح وفي	1962	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	194	257	989	1286	1495	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا وجاء في رواية ابي داود في حديث اوس بن الصامت قال افاني سا-عينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال ف-------اطعمي به-ا عنه ستين مسكينا قال وال-------------------عرق ستون صاعا وفي رواية اخري نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود -هذا اصح ----	1675	-5599415508199099465	179	263.0	141	331	54.078548431396484	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1985	false	-104700536866386048	131	207	642	1016	1480	300	في حديث اوس ابن الصامت قال صلي الله عليه وسلم فاني ساعينه بع--رق من تمر قالت امراته يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال--- احسنت قال فيه وال---------------------------عرق ستون صاعا واخرج عنه ايضا الحديث بهذا الاسناد الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا وهذا اصح لانه لو كان ستين لم يحتج الي معاونتها ايضا بعرق اخر في الكفارة واخرج ابو داود--------------------------- عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا	1985	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	207	273	1050	1366	1495	300	في حديث اوس -بن الصامت قال ا------------------فاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت-------- يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال فاطعمي بها عنه ستين مسكينا قال والعرق ستون صاعا وفي رواية اخري نحوه--------------- الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال-------------------------------------------------------------------------- ابو داود هذا اصح الحديثين وفي رواية عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	227	350.0	175	433	52.42494201660156	41	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2008	false	-4051179210500925237	258	295	1296	1485	1513	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاءت به اصهيب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابع الاليتين فهو للذي رميت به -------------فجاءت به اورق	2008	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	193	252	1008	1318	1577	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة هلال ان جاءت به اصيهب--- اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به اكحل	1692	-5599415508199099465	178	322.0	142	313	56.86901092529297	32	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2136	false	-5083182499075158527	11	93	55	452	1513	300	في --صحيح مسلم عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصا فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا تترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري -حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	2136	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	217	300	1186	1593	1593	300	في الصحيح----- عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس---لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة-	1710	-5599415508199099465	382	714.5	304	419	91.16944885253906	71	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2137	false	7986018996269073942	180	232	889	1126	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- روي عبد الله بن صالح -----------قال حدثني الليث بن سعد حدثني جعفر عن ابي هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كان محمد ابن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني من انتقالها في عدتها رماها بما في يده	2137	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1711	true	8845879971505922538	61	120	302	574	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في الخروج الثالث ما روي عبد الله بن صالح كاتب الليث قال حدثني الليث بن سعد حدثني جعفر عن ابن هرمز عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كان محمد -بن اسامة بن زيد يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة شيءا من ذلك يعني من انتقالها في عدتها رماها بما في يده	1711	-5599415508199099465	235	442.0	183	273	86.0805892944336	50	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2063	false	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية -في الصحيحين ان----------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	218	263	1091	1296	1480	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1713	-5599415508199099465	182	331.5	141	208	87.5	36	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2066	false	-723227169246725215	114	163	569	805	1562	300	قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هي صبر يا رسول الله ف-----------قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	96	144	523	753	1522	300	قالت-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	1715	-5599415508199099465	217	400.0	172	247	87.854248046875	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2071	false	-9144608024679026914	132	247	642	1206	1469	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ورواه مالك في الموطا وابن حبان في صحيحه واخرجه الحاكم	2071	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	274	1148	1474	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال---------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي والذهلي----------------------- وابن حبان و---------------الحاكم	1723	-5599415508199099465	269	420.0	212	571	47.11033248901367	48	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3037	false	7648564399865197983	64	145	317	708	1485	300	ثم امرها---- ان تعتد اربعة اشهر وعشرا وروي مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل واسند ابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- وعثمان قالا في امراة المفقود تتربص اربع-- سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا واسند ابن ابي شيبة عن جابر بن زيد تذاكر ابن عمر وابن عباس المف----------------------قود فقالا تتربص --امراته اربع سنين ثم	3037	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1746	true	3017281202517600433	64	129	298	611	1481	300	ثم امرها بعد ان تعتد اربعة اشهر وعشرا واخرج ابن ابي شيبة------------------------------- قال حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري--------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب وعثمان قالا في امراة المفقود تر-بص اربع ه سنين --وتعتد اربعة اشهر وعشرا واخرج ابو عبيد و-- عن جابر بن زيد انه شهد ا-------بن عباس وابن عمر تذاكرا امراة المفقود فقالا تتربص بنفسها ز اربع سنين ثم	1746	-5599415508199099465	196	279.0	151	431	45.47563934326172	34	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3037	false	7648564399865197983	256	296	1274	1466	1485	300	ان عليا رضي الله عنه قال في امراة المفقود هي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق انبانا معمر عن ابن ابي ليلي عن الحكم ان عليا مثله وقال اخبرنا ابن جريج ----قال بلغني ان ابن مسعود وافق عليا	3037	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1747	true	-1212880127299813228	13	52	64	243	1497	300	ان عليا -------------قال في امراة المفقود هي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق واخرج ايضا عن علي قال تربص حتي تعلم احي هو او ميت وقال عن ----ابن جريج انه قال بلغني ان ابن مسعود وافق عليا	1747	-5599415508199099465	127	203.0	99	196	64.7959213256836	23	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3037	false	7648564399865197983	1	207	6	1034	1485	300	الثوري عن يونس بن خباب-- عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي عمر الحديث بمعني الاول واخرجه عبد الرزاق من طريق اخر وفيه فقال له عمر لما جاء ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ثم جعل عمر يساله عن الجن وهو يخبره ورواه الدار قطني وفيه ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا وروي مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فا-نها تن-تظر-- اربع سنين----------------------- ثم---------------------------- تعتد اربعة اشهر وعش------------------------------------------------------را ثم تحل واسند ابن ابي شيبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان قالا في امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا واسند ابن ابي شيبة عن جابر بن زيد تذاكر ابن عمر وابن عباس المفقود فقالا تتربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي زوجها ثم تتربص اربعة اشهر وعشرا قال المصنف ولنا قوله صلي الله عليه وسلم في امراة المفقود انها----------------------- امراته حتي ياتيها البيان اخرجه الدار قطني في سننه عن سوار بن مصعب حدثنا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان وفي بعض نسخه حتي ياتيه------------------------------------ا الخبر	3037	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1748	true	-7208611492208472806	23	176	128	910	1553	300	الثوري عن يونس بن خباب ج عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ف--اتت امراتي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بن الخطاب رضي الله----------------------------------------- عنه فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم جءت بعدما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي اصدقتها ورواه ابن ابي شيبة من طريق يحيي بن جعدة عن عمر به ورواه البيهقي من طريق اخري والله اعلم وقال بالتخيير هذا القاءلون بانها تعتد وقال اكثرهم ان اختار الاول الصداق غرمه له الثاني وخالف سعيد بن ال-سيب في المف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قود في صف القتال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها تربص سنة واحدة وفي غير الصف اربع سنين وفرق مالك بين القتال في ا دار الحرب او ا دار الاسلام 927 وعن----------------------- المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان اخرجه الدارقطني باسناد ضعيف اخرجه الدارقطني بلفظ حتي ياتيها الخبر	1748	-5599415508199099465	323	432.0	252	1357	23.802505493164062	53	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2304	false	-5092384347532078539	11	99	55	456	1452	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة ف--------قال سعد يا رسول الله ----ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتج-ي منه يا سودة فلم تره سودة قط	2304	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز--------------------------------------------------------معة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	345	636.5	269	426	80.98591613769531	73	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2323	false	-5732229591830457750	141	210	726	1097	1527	300	سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وقال الشعبي وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما ويرثانه ذكر-ه سعيد ايضا وروي الاثرم ياسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	2323	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1761	true	6242267327262524218	104	167	516	857	1547	300	سعيد بن منصو---------ر عن عمر------------- في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما قا-ل الشعبي وعلي يقول هو ابنهما وهما ابو--------اه يرثانه اخرجه سعيد ايضا وروي الاثرم باسناده عن سعيد بن المسيب في رجلين اشتركا في طهر امراة فحملت فولدت غلاما يشبههما فرفع ذلك الي عمر فدعا القافة فنظروا فقالوا نراه يشبههما فالحقه بهما وجعله يرثهما ويرثانه	1761	-5599415508199099465	328	622.0	266	372	88.17204284667969	56	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2324	false	-820991095126609061	146	199	720	991	1499	300	علي- رضي الله عنه--------------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امرا------ة في طهر واح----------------د فسال اثنين اثقران- لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2324	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	110	169	560	856	1522	300	عليا رضي الله عنه اتي اليه ثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا لهذا قالا------- لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1763	-5599415508199099465	250	449.0	199	310	80.6451644897461	45	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1609	false	7476165750086660240	60	90	306	459	1522	300	رضي الله عنها قالت كان فيما -نزل من القر-ن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1609	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1775	true	9064433870831219627	176	205	882	1029	1515	300	رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس------ معلومات------ فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1775	-5599415508199099465	136	237.0	108	159	85.53459167480469	23	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1633	false	6187524766008838135	152	208	826	1116	1609	300	ولحديث-------- عقبة بن الح-رث -في الصحيحين انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم -قال فاعرض عني فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت اي قد ارضعتكما وعقبة هذا يكني--------------------------------------------------------------------------------- ابا سر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة	1633	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	196	296	989	1491	1514	300	الحديث 941 وعن عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة ----فقالت قد ارضعتكما فسال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------------كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره اخرجه البخاري هو ابو سروعة عقبة بن الحارث بن عامر القرشي النوفلي وذكر اهل النسب ان ابا سروعة اخوه وانهما اسلما جميعا يوم الفتح وعداد عقبة في اهل مكة روي عنه عبد الله بن ابي مليكة وعبيد بن ابي مريم وقيل ان ابن ابي مليكة لم يسمع منه وان عبيد بن ابي مريم بينهما وسروعة بكسر السين المهملة وسكون الراء وفتح الواو والعين المهملة	1777	-5599415508199099465	182	271.0	145	555	32.79279327392578	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2106	false	5684966348182816988	121	157	651	819	1548	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذ- من ماله بغير علم------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	2106	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1779	true	-6298433063670898837	247	285	1273	1447	1509	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني هن النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1779	-5599415508199099465	148	263.0	116	193	76.6839370727539	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2152	false	7559708294207633719	79	112	445	615	1549	300	طارق--------- قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك وما رواه	2152	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	69	101	336	509	1545	300	طارق المحاربي قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك---- رواه	1784	-5599415508199099465	162	296.5	131	180	90.0	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2120	false	-4953801289895570910	113	187	552	919	1505	300	الدارقطني---- حدثنا حماد -بن احمد--- السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالو--ا اخبرنا احمد بن علي الخز------ان حدثنا اسحاق بن ابراهيم البارودي---- حدثنا اسحاق بن منصور---- حدثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناذ الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	2120	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1791	true	140126854345414997	162	243	775	1166	1470	300	الدارقطني قال حدثنا عثمان بن احمد بن السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا ا اخبرنا احمد بن علي الخزاز ا قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم الباوردي قال حدثنا اسحاق بن منصور قال حدثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله	1791	-5599415508199099465	358	672.5	285	391	91.56010437011719	70	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2094	false	3008878529598173960	219	280	1081	1352	1447	300	عبد الله بن عمرو -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي روا---------------------ه الحاكم وصححه وعمرو هذا هو عمرو------------------------ بن شعيب بن محمد بن عبد ----------الله بن عمرو بن	2094	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1797	true	2707961454424544733	87	162	452	795	1508	300	عبد الله بن عمرو د رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء كان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم الحديث قال المصنف رحمه الله اخرجوه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ووقع في الاصل ابن عمر بضم	1797	-5599415508199099465	233	403.0	178	343	67.9300308227539	47	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0709	false	8994241352541869549	178	219	899	1117	1534	300	الشافعي في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي -ثبت-- عندهم انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يعقوب بن سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه-------------------- فان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون اراءهم	709	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1845	true	506899053868966092	5	140	22	682	1452	300	الشافعي في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي يثبت ا عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي ابن وهب عن مالك عن الليث بن سعد ب عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموخ عمن فوق الزهري و------------------------------------قال يعقوب بن سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	1845	-5599415508199099465	165	4.5	133	707	23.338048934936523	26	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2989	false	8523204646927581290	13	60	61	280	1475	300	ابن عمر ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل تدري با ابن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها واعله البزار ب--------------------------------كوثر بن حكيم	2989	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1878	true	-2395591766876862772	197	253	959	1222	1454	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هل تدري يا -بن ام عبد كيف حكم الله فيمن بغي من هذه الامة قال الله ورسوله اعلم قال لا يجهز علي جريحها ولا يقتل اسيرها ولا يطلب هاربها ولا يقسم فيءها روا-ه البزار والحاكم وصححه فوهم لان في اسناده كوثر بن حكيم	1878	-5599415508199099465	206	368.0	160	269	76.57992553710938	41	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2530	false	5762499442509689320	53	124	265	603	1478	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2530	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	333	628.5	262	370	90.0	67	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2525	false	-7088777811099670792	47	102	240	495	1443	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراة- حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2525	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	225	409.5	176	256	87.890625	42	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2542	false	-4132361025025826465	236	282	1194	1414	1492	300	الله اصبت حدا فاقمه ع------------------لي الحديث بطوله الي ان قا----------------------------------------------ل فامر ب-----------------------------ها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله	2542	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	62	0	298	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي ال--------له عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان-- جادت بنفسها لله	1921	-5599415508199099465	195	334.0	153	313	62.30031967163086	35	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2694	false	-3955849771143624254	19	79	94	390	1421	300	عن عاءشة رضي الله عنها -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعه--------------------------ا وفي مسند --احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	2694	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1940	true	4916884543784186582	121	170	595	836	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا متفق------------------------------------------------------------ عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لاحمد--------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك	1940	-5599415508199099465	159	236.0	123	335	47.46268844604492	31	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2699	false	800131999674576113	156	194	834	1028	1552	300	ابي امية المخزومي انه عليه الصلاة والسلام اتي----------------------------- بلص قد اعترف-------- ولم يوجد معه متاع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي يار رسول الله فاعادها عليه الصلاة والسلام مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	2699	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	267	1146	1348	1523	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي-------------- فاعاد-- عليه--------------- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1956	-5599415508199099465	143	209.0	111	241	59.336097717285156	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3805	false	3013070079445879070	130	163	633	787	1477	300	ابو داود ا-نه صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال -------له صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال---- فاعاد----- مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	3805	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	232	267	1181	1348	1523	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع	1956	-5599415508199099465	144	249.0	112	171	84.21052551269531	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2728	false	8727242167446218566	69	97	345	469	1481	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	2728	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	29	57	141	265	1432	300	عن عبد الله بن صفوان عن ابيه انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه	1962	-5599415508199099465	124	248.0	96	124	100.0	28	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2739	false	-7494110992709052080	56	157	275	782	1500	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثه فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في ا----------------------لرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به ف----------------------------------ي الخامسة قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس با----------------------لقوي واخرج- النساءي	2739	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1965	true	-743069359239149064	206	286	1050	1461	1526	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به -------------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء به------------------------------------------------------ الرابعة كذلك ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره واخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في الخامسة منسوخ ق----------------------------------------------------------------------------------ال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث وحديث الحارث اخرجه النساءي	1965	-5599415508199099465	231	339.0	183	587	39.35264205932617	36	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2636	false	-6755344107176832763	71	218	363	1076	1512	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما-ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان نجعله ثمانين كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وفي الموطا-------------- ان عمر استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه نري-- ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون وعن مالك رواه الشافعي ولا مانع من كون كل من علي وعبد الرحمن بن عوف اشار بذلك فروي الحديث مرة مقتصرا علي هذا ومرة علي هذا واخرج الحاكم في المستدرك --------------------------------------------------------عن ابن عباس----- ان الشر-ب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي فكان---------------------------------- ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي الي ان قال فقال عمر ماذا ترون فقال علي رضي الله عنه اذا شرب الخ وروي مسلم عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2636	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms1973	true	6761562662993385593	4	111	18	527	1479	300	فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون واخرج مالك في------------------------------------------------------------------------------ الموطا عن ثور بن زيد ان عمر استشار في الخمر ف-------------قال له علي بن ابي طالب------------------- نري ا ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلد عمر------------------------------------------------ في الخمر ثمانين وهذا معضل وقد وصله النساءي والطحاوي عن ثور عن عكرمة عن ابن عباس بلفظ ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصا حتي توفي فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي نحو ما كانوا يضربون في عهد-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1973	-5599415508199099465	330	489.0	257	826	39.95157241821289	60	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2789	false	-4640801067863664426	100	181	495	927	1526	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال--- ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2789	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2010	true	-1251285101636546994	63	131	320	694	1561	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او ثلاث--- خلال-فايته-------------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم من الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2010	-5599415508199099465	336	632.5	273	440	76.36363983154297	56	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2789	false	-4640801067863664426	39	209	197	1072	1526	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	2789	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	171	300	938	1603	1603	300	سليمان بن بريدة عن ابيه ---------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا----------ه بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص-------------ال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	635	1141.5	511	886	71.67042541503906	107	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2938	false	-556222603389995320	35	137	173	674	1580	300	كان منكم عنده عهد من-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم قال فاجلاهم عمر وقد ك---------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك في مرض موته قال الدارقطني في علله هذا صحيح ورواه مالك في الموطا قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه -------اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي ي------------هود نجران وفدك وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما لما اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه قال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب وجزيرة العرب	2938	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	189	296	972	1486	1506	300	كان من------- اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------------------- قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب --------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي يهود نجران وفدك واخرج من حديث ------------ابن عباس قال قال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكن قبلتان في بلد واحد-------------- وجزيرة العرب	2052	-5599415508199099465	290	426.0	224	625	46.400001525878906	53	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2938	false	-556222603389995320	136	158	668	775	1580	300	العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما ---العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2938	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2053	true	1755875391315906559	63	86	318	428	1598	300	العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	2053	-5599415508199099465	107	208.0	85	110	97.2727279663086	22	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1372	false	971447173497417297	17	52	84	247	1592	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2058	true	7688723656756966911	204	237	1033	1187	1489	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2058	-5599415508199099465	147	269.0	115	167	88.0239486694336	29	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1098	false	3411995141449849770	0	28	0	125	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي وهذان	1098	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	40	77	176	342	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي قال --	2133	-5599415508199099465	116	215.5	89	168	69.04762268066406	25	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1292	false	7409868236248467551	259	297	1216	1399	1410	300	الرواية الاخري لابي-------- داود عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق المشي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1292	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	93	129	475	651	1523	300	الرواية مطلقة فقد رواها ابو داود مبينة انها ركبت للعجز قال -ان اختي------------ نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	2180	-5599415508199099465	124	190.0	96	195	63.589744567871094	22	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms3700	false	-7750573030591061123	232	298	1135	1442	1451	300	بريدة -عن ا----بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض--- وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار وفي صحيح ابن حبان عن عاءش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3700	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2185	true	2827594479831446650	193	288	1078	1534	1594	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار رواه الاربعة وصححه الحاكم وقال الحاكم في علوم الحديث تفرد به الخراسانيون ورواته مراوزة قال المصنف رحمه الله تعالي له طرق ا غير هذه جمعتها ب في جزء مفرد 1157 وعن ابي هريرة رضي الله عنه- قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	-5599415508199099465	272	480.0	211	459	59.25925827026367	55	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2162	false	-8517855389318468342	8	102	40	509	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج اخرجه الترمذي في الايمان والنذور ورواه ابن ماجه في الاحكام والباقون في العتق واخرج ابو---------- داود وابن ماجة عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2162	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	174	235	909	1221	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا---- من النار متفق عليه ول--------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وصححه عن ابي امامة وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار ولابي داود من حديث----- كعب بن----------------------------------------------------------------------------- مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2238	-5599415508199099465	199	287.0	156	489	40.69529724121094	33	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2200	false	3471395141515920219	214	268	1089	1337	1485	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك و----------اجاز عتقه رواه--------------------------- احمد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وزاد رزين في ماله وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك وحديث البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عنه---------------------- صلي الله عليه وسلم	2200	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	45	130	223	622	1479	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك وفي رواية فاجاز عتقه واخرجه النساءي باسناد قوي واخرج احمد باسناد حسن من حديث سمرة ان رجلا اعتق شقصا له في مملوك ب فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو حر ج كله فليس لله شريك وقد عورضت هذه الاحاديث بما اخرجه ابو داود -----------------------------------------من طريق ملقام د------ عن ابيه ان رجلا اعتق نصيبه من مملوك فلم يضمنه النبي صلي الله عليه وسلم	2245	-5599415508199099465	156	221.0	117	451	34.58980178833008	30	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms2787	false	3343312522312254868	30	59	157	297	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------------------------------------------------------ هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2787	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2299	true	-894630268919858742	0	42	0	202	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال يا رسول الله اني قد هاجرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	2299	-5599415508199099465	138	245.0	109	202	68.31683349609375	27	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms0222	false	898484993239113705	124	155	651	807	1547	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته وله ---في الكبير ومن ---------سمع النداء	222	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	40	72	189	353	1522	300	من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التا-مة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب ال---له دعوته وفي راوية البخاري من قال حين يسمع النداء	2402	-5599415508199099465	139	239.0	110	168	82.73809814453125	23	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000299-ara1.ms1046	false	4151044104743961600	37	141	177	678	1469	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف م-ستقبلا------ بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير ماءة مرة ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صلي علي م-------------حمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نب-ي اشهدوا يا ملاءكتي اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف رواه البيهقي وهو متن غريب ----في اسناده من اتهم ب---الوضع	1046	-4847956584360190907	Sham19Y0017747-ara1.ms2405	true	-4472532003074007420	72	180	339	853	1452	300	ما من مسلم يقف عشي-----ة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ماءة مرة تم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا----------- اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف قال- البيهقي هذا---- غريب ليس في اسناده من ينسب الي الوضع	2405	-5599415508199099465	464	842.5	365	536	86.5671615600586	90	JK000299-ara1	Sham19Y0017747-ara1