id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms1704	true	3671751278800219606	178	259	972	1349	1563	300	انت طالق قبل ان اتزوجك لم يقع شء لانه اسنده الي حالة منافية فصار كقوله اذا طلقتك وانا صبي او ناءم او مجنون وكان جنونه معهودا فان لم يكن معهودا طلقت للحال لانه اقر بطلاقها و اسنده الي حالة لم تعهد فلم يعتبر قوله في الاضافة او يصحح اخبارا علي ما ذكرناه من كونه اخبارا عن عدم النكاح او طلاق زوج متقدم قوله ولو قال ----------------------------------------------------انت طالق ما لم اطلقك او متي لم اطلقك او متي ما لم اطلقك وسكت طلقت	1704	-4847956584360190907	Sham19Y0014262-ara1.ms030	false	4687549169801056789	10	41	49	187	1470	300	انت طالق قبل ان اتزوجك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او امس ونكحها اليوم لغو وان نكحها قبل امس وقع الان وانت طالق ما لم اطلقك او متي لم اطلقك او متي--- لم اطلقك وسكت طلقت	30	8122951972489171959	86	-9.0	66	429	20.046619415283203	19	JK000299-ara1	Sham19Y0014262-ara1
JK000299-ara1.ms3382	true	5250392371743851686	135	219	661	1054	1457	300	ومن جمع بين حر وعبد او---- شاه ذكيه وميته بطل البيع فيهما سواء فصل ثمن كل واحد او لم يفصل وهذا عند ابي حنيفه رحمه الله تعالي وقال ابو يوسف ومحمد رحمهما الله ان سمي لكل واحد منهما ثمنا جاز في العبد بما سمي له وكذا في الذكيه واذا لم يسم بطل الاجماع وبقول ابي حنيفه قال مالك وعن الشافعي واحمد كل من القولين وعلي الخلاف ما اذا باع دنين خلا فاذا احدهما خمر ولو جمع بين عبد ومدبر او بين عبده وعبده غيره	3382	-4847956584360190907	Sham19Y0014262-ara1.ms061	false	-7712468895798249080	110	133	545	647	1492	300	ومن جمع بين حر وعبد او بين شاة ذكية وميتة بطل البيع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما وان جمع بين عبد ومدبر او بين عبده وعبد- غيره	61	8122951972489171959	90	160.5	68	397	22.670024871826172	15	JK000299-ara1	Sham19Y0014262-ara1
JK000299-ara1.ms3658	true	5817415442837682167	184	214	942	1074	1500	300	ومن كفل عن رجل بما ذاب له عليه او بما قضي له عليه فغاب المكفول عنه فاقام رجل بينة علي الكفيل ان له علي المكفول عنه الف درهم لا يقبل	3658	-4847956584360190907	Sham19Y0014262-ara1.ms067	false	-8538514696829046555	194	220	1003	1121	1507	300	ومن كفل عن رجل بما ذاب له عليه او بما قضي له عليه فغاب المطلوب فبرهن المدعي عل------ي الكفيل ان له علي المطلوب الفا لم-------- يقبل	67	8122951972489171959	92	160.0	69	132	69.69696807861328	19	JK000299-ara1	Sham19Y0014262-ara1
JK000299-ara1.ms3770	true	1140478707740515429	144	206	731	1046	1553	300	ادعي دارا في يد رجل انه وهبها له في وقت يعني ذكر وقتا عينه كقوله منذ شهر وسلمها الي فملكتها وهي الان في يده واطالبه بدفعها الي فطالبه القاضي بالبيان فقال ليس لي بينة علي الهبة بل علي الشراء لانه بعد الهبة والتسليم ظفر بها فحبسها عني فاشتريتها منه واقام بينة فشهدوا وارخوا وقتا قبل الوقت الذي يدعي فيه الهبة لا تقبل	3770	-4847956584360190907	Sham19Y0014262-ara1.ms070	false	-7261012749480063769	181	207	928	1058	1479	300	ادعي دارا في يد رجل انه وهبها له في وقت فسال البينة------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال جحدنيها----------------------------------------------------------------------- فاشتريتها وبرهن علي الشراء----------------- قبل الوقت الذي يدعي فيه الهبة لا يقبل	70	8122951972489171959	97	146.0	72	315	30.793651580810547	19	JK000299-ara1	Sham19Y0014262-ara1
JK000299-ara1.ms3778	true	-7496911625026915079	103	160	531	804	1511	300	الابراء ------يتحقق بلا معرفة قوله ومن ادعي علي اخر انه باعه جارية فقال لم ابعها منك قط فاقام المدعي البينة علي شراءه اياها منه فقبضها فوجد بها اصبعا زاءدة او نحوه من عيب لا يحدث مثله في تلك المدة ليعلم انه كان في يد الباءع واراد ردها فاقام الباءع بينة انه برء اليه من كل عيب لم	3778	-4847956584360190907	Sham19Y0014262-ara1.ms070	false	-7261012749480063769	266	300	1325	1479	1479	300	الابراء قبل ولو زاد ولا اعرفك لا-- ومن ادعي علي اخر انه باعه امته- فقال لم ابعها منك قط فبرهن عل---ي الشراء--------------------------- فوجد-------------------------------------------------------------------------------------- بها عيبا فبرهن الباءع ا-----نه برء اليه من كل عيب لم-	70	8122951972489171959	113	153.5	83	279	40.501792907714844	20	JK000299-ara1	Sham19Y0014262-ara1