id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2981	false	-3759251389524622426	35	159	194	829	1539	300	السحر------- حرام بلا خلاف بين اهل العلم واعتقاد اباحته كفر وعن اصحابنا و---مالك واحمد يكفر الساحر بتعلمه -وفعله سواء اعتقد تحريمه او لا ويقتل وقد روي عن عمر وعثمان وابن عمر وكذلك عن جندب بن عبد الله وحبيب بن كعب وقيس بن سعد وعمر بن عبد العزيز فانهم قتلوه بدون الاستتابة وفيه حديث مرفوع رواه الشيخ ابو بكر الرازي في احكام القران حدثنا ابن قانع حدثنا بشر بن موسي حدثنا ابن الاصفهاني حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال حد الساحر ضربه بالسيف انتهي يعني القتل قال وقصة جندب في قتله الساحر بالكوفة عن الوليد بن عتبة مشهورة وعند الشافع----------------ي لا يقتل ولا يكفر الا اذا اعتقد اباحته و----اما الكاهن ف------------------قيل هو-- الساحر	2981	-4847956584360190907	Kraken220216061221-ara1.ms243	true	838488955484207462	101	184	549	990	1579	300	السحر وتعلمه حرام بلا خلاف بين اهل العلم واعتقاد اباحته كفر وعن اصحابنا وعن مالك واحمد يكفر الساحر بتعلمه اوفعله سواء اعتقد تحريمه او لا ويقتل و---روي عن عمر وعثمان وابن عمر وعن كثير من التابعين رضوان الله عليهم اجمعين --------------------------انهم قتلوه بدون --استتابة وفيه حديث مرفوع رواه ------ابو بكر الرازي في احكام القرا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن ع--------ن النبي----------------------- حد الساحر ضربة بالسيف------------------------------------------------------------------------------- وعند الشافعي رحمه الله تعالي لا يقتل ولا يكفر الا اذا اعتقد اباحته وقال ابن الهمام في شرح الهداية لا تقبل توبة الساحر	243	-7265636394917939190	343	526.5	275	686	50.0	50	JK000299-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000299-ara1.ms0323	false	-4311449892958741508	250	300	1312	1575	1575	300	واما قول ابي يوسف---------- لا تجوز الصلاة خلف المتكلم فيجوز ان يريد الذي قرره ابو حنيفة---------- حين راي ابنه حمادا يناظر في الكلام فنهاه فقال رايتك تناظر في الكلام وتنهاني فقال كنا نناظر وكان علي رءوسنا الطير مخافة ان يزل صاحبنا وانتم تناظرون وتريدون زلة صاحبكم ومن اراد زلة صاحبه-	323	-4847956584360190907	Kraken220216061221-ara1.ms292	true	6895725414150412184	61	115	350	634	1612	300	واما قول ابي يوسف رحمه الله لا تجوز الصلاة خلف المتكلم فيجوز ان يريد الذي قرره ابو حنيفة رحمه الله حين راي ابنه حمادا يناظر في الكلام فنهاه فقال رايتك تناظر في الكلام وتنهاني فقال كنا نناظر وكان علي رءوسنا الطير مخافة ان يزل صاحبنا وانتم تناظرون وتريدون زلة صاحبكم ومن اراد زلة صاحبه	292	-7265636394917939190	263	502.0	214	284	92.60563659667969	50	JK000299-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000299-ara1.ms0324	false	-5902431205013546847	20	79	99	384	1536	300	ان الحكم بكفر من ذكرنا من اهل الاهواء مع ما ثبت عن ابي حنيفة---------- والشافعي رحمهم الله من عدم تكفير اهل القبلة من المبتدعة كلهم محمله ان ذلك المعتقد--- نفسه كفر فالقاءل به قاءل بما هو كفر وان لم يكفر بناء علي كون قوله ذلك عن استفراغ وسعه مجتهدا في طلب الحق لكن جزمهم ببطلان الصلاة خلفه لا يصحح	324	-4847956584360190907	Kraken220216061221-ara1.ms307	true	-7910467184567016715	239	300	1266	1557	1557	300	ان الحكم بكفر من ذكرنا من اهل الاهواء مع ما ثبت عن ابي حنيفة رحمه الله والشافعي رحمه ا-لله من عدم تكفير اهل القبلة من المبتدعة كلهم محمله ان ذلك المعتقد في نفسه كفر فالقاءل به قاءل بما هو كفر وان لم يكفر بناء علي كون قوله ----عن استفراغ وسعه مج-هدا في طلب الحق لكن جزمهم ببطلان الصلاة خلفه لا يصحح-	307	-7265636394917939190	276	519.0	220	298	92.61744689941406	54	JK000299-ara1	Kraken220216061221-ara1
JK000299-ara1.ms0660	false	7706078563990941662	77	155	402	800	1549	300	قالوا اشتري جارية او تزوج امراة فاستوصفها صفة الاسلام فلم تعرفه لا تكون مسلمة و-------المراد من عدم المعرفة ليس ما يظهر من التوقف في جواب ما الايمان -ما الاسلام كما يكون من بعض العوام لقصورهم في التعبير بل--- قيام الجهل بذلك بالباطن مثلا بان البعث هل يوجد او لا وان------ الرسل وانزال الكتب عليهم كان او لا----- يكون في اعتقاده اعتقاد طرف الاثبات لل---جهل البسيط ف-------عن ذلك -قالت لا اعرفه وقل-ما يكون ذلك لمن نشا في دار الاسلام	660	-4847956584360190907	Kraken220216061221-ara1.ms348	true	-2086831601122998259	98	184	517	940	1522	300	قالوا اشتري جارية او تزوج امراة فاستوصفها صفة الاسلام فلم تعرفه لا تكون مسلمة حيث قال المراد من عدم المعرفة ليس ما يظهر من التوقف في جواب ما الايمان وما الاسلام كما يكون في بعض العوام لقصورهم في التعبير بل في قيام الجهل بذلك بالباطل مثلا بان البعث هل يوجد او لا وان ارسال الرسل وانزال الكتب عليهم كان او لا فانه يكون في اع--------تقاد طرق الاثبات لا الجهل البسيط كمن سءل عن ذلك فقال -لا اعرفه وقل ما يكون ذلك لمن نشا في دار الاسلام	348	-7265636394917939190	381	696.0	305	432	88.19444274902344	70	JK000299-ara1	Kraken220216061221-ara1