id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2566	false	-703554806193778188	102	256	508	1300	1539	300	وفي تتبع المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة ما يقطع في المسءلة فقد علمنا انه عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت لعلك لمست لعلك غمزت- كل ذلك يلقنه ان يقول نعم بعد اقراره بالزنا وليس لذلك فاءدة الا كونه اذا قالها ترك والا فلا فاءدة ولم يقل لمن اعترف عنده بدين لعله كان وديعة عندك فضاعت ونحوه وكذا قال للسارق الذي جء به اليه اسرقت ما اخاله سرق وللغامدية نحو ذلك وكذا قال علي رضي الله عنه لشراحة علي ما اسلفناه لعله وقع عليك وانت ناءمة لعله استكرهك لعل مولاك زوجك منه وانت تكتمينه وتتبع مثله عن كل واحد يوجب طولا فالحاصل من هذا كله كون الحد ي-حتال في درءه بلا شك ومعلوم ان هذه الاستفسارات المفيدة لقصد الاحتيال للدرء كلها كانت بعد الثبوت لانه كان بعد صريح الاقرار وبه الثبوت وهذا هو الحاصل من هذه الاثار ومن قوله ادرءوا الحدود بالشبهات فكان هذا المعني مقطوعا بثبوته من جهة الشرع فكان	2566	-4847956584360190907	Kraken210323052121-ara1.completed.ms187	true	3399299706840038502	162	242	822	1224	1522	300	وفي تتبع المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة ما يقطع في المسالة فقد علمنا انه عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت لعلك لمست لعلك غمزت2 كل ذلك يلقنه ان يقول نعم بعد اقراره بالزنا وليس لذلك فاءدة الا كونه اذا قالها ترك والا فلا فاءدة ولم يقل لمن اعترف عنده بدين لعله كان وديعة عندك فضاعت ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوه والحاصل من هذا كله كون الحد يمحتال في درءه بلا شك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان هذا المعني مقطوعا بثبوته من جهة الشرع3 ومن	187	-8519269031035565577	390	751.0	311	794	49.11838912963867	72	JK000299-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed
JK000299-ara1.ms1113	false	-955950059173948725	72	125	353	620	1485	300	ابي نصر السلمي عن علي رضي الله عنه قال اذا اهللت بالحج والعمرة فطف لهما طوافين واسع لهما سعيين بالصفا والمروة قال منصور فلقيت مجاهدا وهو يفتي بطواف واحد لمن قرن فحدثته بهذا الحديث فقال لو كنت سمعته لم افت الا بطوافين واما بعده فلا افتي الا بهما ولا شبهة في هذا السند	1113	-4847956584360190907	Kraken210323052121-ara1.completed.ms262	true	6634938813169680160	214	253	1156	1357	1598	300	ابي نصر السلمي عن علي بن ابي طالب -قال اذا اهللت بالحج والعمرة فطف لهما طوافين واسع لهما سعيين بالصفا والمروة وبناء علي هذ-------------------------------------------------ا الحديث غير الامام مجاهد فتواه وفي فتح القدير لابن الهمام ----------------لا شبهة في هذا السند	262	-8519269031035565577	130	204.5	104	267	48.68914031982422	22	JK000299-ara1	Kraken210323052121-ara1.completed