id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	16	83	77	385	1519	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	188	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	12	79	60	367	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	307	609.0	240	308	99.67532348632812	66	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0194	true	7735899660522837018	21	90	93	430	1475	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	194	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	329	630.0	261	352	93.46591186523438	62	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0214	true	4521773028879064213	152	183	807	966	1584	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل من بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	214	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	158	188	736	893	1395	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1104	4501899772878905151	156	301.0	126	160	97.5	29	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0217	true	5022255070750623727	254	300	1300	1527	1527	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل ينادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه-	217	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0478	false	-6674523772822658592	87	132	436	656	1458	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع------- ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل -نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	478	4501899772878905151	218	417.0	174	228	95.6140365600586	42	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	168	197	863	1008	1528	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية----- يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	226	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	114	149	553	726	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز-وجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1136	4501899772878905151	140	251.0	112	175	80.0	26	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	195	230	917	1093	1460	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	288	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	51	86	232	408	1421	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	78	4501899772878905151	176	352.0	141	176	100.0	35	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0325	true	-6986734227763091160	1	110	6	547	1505	300	الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة وفيهما عن انس ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بحثنا ان التطويل هو الزيادة علي القراءة المسنونة فانه صلي الله عليه وسلم نهي عنه وكانت قراءته هي المسنونة----------------------------------------------------------------- فلا بد من كون ما نهي عنه غير ما كان دابه الا لضرورة وقراءة معاذ لما قال له صلي الله عليه وسلم ما قال كانت بالبقرة علي ما في مسلم ان معاذ افتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وقوله صلي الله عليه وسلم له اذا اممت بالناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	325	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0072	false	-452417904415609913	180	230	885	1123	1430	300	الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة واذ------------ا صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنفسه فليطول ما شاء حم ق ت عن ابي هريرة 785 ز اذا ام الرجل القوم فلا يقم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مكان ارفع من مقامهم د هق عن حذيفة 786 ز اذ------------------------------------------------------ا اممت -الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي--------------- والليل اذا يغشي	72	4501899772878905151	132	68.0	105	606	21.78217887878418	19	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0334	true	-967659605848258876	232	256	1262	1395	1602	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	334	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0185	false	-5024699680800440536	72	100	352	513	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	185	4501899772878905151	133	249.0	109	161	82.60869598388672	22	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0350	true	-4002296909632878417	137	158	644	745	1506	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	350	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	191	213	887	990	1381	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	419	4501899772878905151	100	193.5	79	103	97.0873794555664	20	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0427	true	-6745401452701504573	116	155	571	777	1511	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني ا------------------------لله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتيين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر فاتضح ان ضمير فسر المرفوع ------للنبي صلي الله عليه وسلم	427	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0920	false	-4980895064954430958	193	242	872	1107	1381	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني صلي الله عليه وسلم 1648 الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعت-ين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت ن ه عن عاءشة 11668 ز من جاء مسجدي ه صلي الله عليه وسلم	920	4501899772878905151	177	304.5	140	236	75.0	31	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0511	true	8976685625111404717	50	89	269	452	1505	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	511	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0103	false	-1679234265850265931	5	34	19	157	1411	300	اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم ي----------------------------------------------در ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	103	4501899772878905151	136	263.0	107	184	73.91304016113281	26	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	232	289	1166	1451	1495	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	615	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	268	502.0	216	291	92.09622192382812	51	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	96	233	438	1169	1520	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون ثم ذكر----------------- ساءمة الغنم----------------------------------------------------------------------------------- علي ما ذكر سفيان ابن حسين وهذا مرسيل كما اشار اليه الترمذي وقد اشتمل كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق وكتاب عمر علي هذه الالفاظ وهي وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	707	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	204	83	1059	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي ---------------------------------------------------------------------الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة------------------------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	663	4501899772878905151	609	1030.0	493	1081	56.336727142333984	106	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	185	294	947	1481	1507	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساقه كما تقدم وفيه وفي---------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وما كل اربعين باقورة بقرة	708	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	213	109	1041	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او -كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة ا----------------------------------------وسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة	437	4501899772878905151	439	795.0	346	1000	43.900001525878906	81	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	21	60	97	316	1534	300	وفي كل اربعين دينارا دينار--------------------------------------------------------------------------------------- وفي الكتاب ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	709	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	77	0	401	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	438	4501899772878905151	203	376.0	166	403	50.37220764160156	34	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0758	true	3347778784723535088	89	122	428	587	1481	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته ومن رفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه	758	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0659	false	947284715216379147	239	275	1170	1345	1452	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا-يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ش حم	659	4501899772878905151	143	266.0	114	185	77.29729461669922	27	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0836	true	4259031202570066885	36	77	167	347	1443	300	عن ابي هريرة قال زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر او انث-----------------------ي صغيرا او كبيرا فقيرا او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر بلغني ان ا-لزهري-------- كان ----يرفعه الي ---------رسو------ل الله صلي الله عليه وسلم	836	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0555	false	1084914529592363786	3	52	18	230	1411	300	عن ابن عمرو 6723 زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم 1648 ي صغير وكبير---- فقير و---غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح ------------هق عن ابي هريرة 6724 زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم	555	4501899772878905151	119	132.5	87	231	51.51515197753906	21	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	276	300	1426	1533	1533	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم-	951	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0507	false	-5622398559213082059	221	245	1069	1177	1433	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم	507	4501899772878905151	106	206.0	83	108	98.14814758300781	22	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	168	191	869	981	1533	300	عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان ينشد فيه ضالة -او ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	951	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms1003	false	7561659112002222178	2	25	5	118	1410	300	علي 12863 نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1003	4501899772878905151	104	195.0	82	113	92.035400390625	19	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	46	163	229	842	1564	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم--- عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	960	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	53	168	240	841	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	329	4501899772878905151	566	1056.5	457	629	89.98410034179688	100	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms0972	true	-219264514359129971	245	273	1250	1373	1510	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان	972	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	300	1252	1374	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان-	424	4501899772878905151	122	239.0	95	123	99.1869888305664	28	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms1048	true	-3408825213410754279	51	78	244	381	1476	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1048	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0336	false	-4268550205413684423	194	221	882	1019	1385	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	336	4501899772878905151	137	274.0	110	137	100.0	27	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms1304	true	5454365890203206260	20	55	97	256	1556	300	من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر--- كتب----- له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وبكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	1304	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0894	false	-6467120687087145586	223	260	1000	1166	1339	300	من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة و-كل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	894	4501899772878905151	158	298.0	123	167	94.61077880859375	32	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms2014	true	6151954485602962682	0	29	0	145	1523	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	2014	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0420	false	-7517485117160304284	110	138	530	669	1428	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	420	4501899772878905151	133	248.0	106	151	88.0794677734375	26	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	150	185	728	895	1443	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2525	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0234	false	-2237670449986124315	82	108	395	521	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار--------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	234	4501899772878905151	124	237.5	98	167	74.25149536132812	24	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	185	217	938	1085	1469	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	120	153	553	710	1355	300	من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	143	275.5	112	157	91.08280181884766	28	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms2782	true	6371142346681387591	58	127	305	638	1565	300	عن ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في هذه الرواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتفش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2782	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	20	80	93	373	1444	300	عن ابي هريرة 5390 ز ---------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	272	518.5	214	333	81.68167877197266	57	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	79	237	387	1211	1526	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير -من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا	2789	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	300	709	1511	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خص---ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	171	4501899772878905151	762	1411.5	615	838	90.9307861328125	132	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	253	296	1265	1473	1491	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	170	314.0	135	214	79.43925476074219	33	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms3270	true	2253071687789434426	253	297	1282	1488	1501	300	الله------ صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا ان المشتري العداء	3270	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	57	76	260	1377	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم -------------هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم ت ه ------------عن العداء	439	4501899772878905151	142	216.0	110	219	64.84017944335938	27	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms3451	true	-7090864982244942334	206	248	1051	1280	1567	300	الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينها الي ان قال ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا انتهي ومعلوم ان الجواز في بيع الذهب	3451	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0536	false	3200113349458895520	235	298	1100	1442	1453	300	الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد ا--ربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا د ن عن عبادة بن الصامت 6485 ز الذهب	536	4501899772878905151	192	340.0	153	346	55.491329193115234	31	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms3617	true	8003235957774286867	80	133	406	657	1481	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورتثه وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	3617	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms0916	false	1458460303355566382	111	139	483	612	1332	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فا----------------------------------------------------------------------------------لي الله ورسول----------------------------------------ه وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	916	4501899772878905151	124	188.0	96	251	49.40238952636719	26	JK000299-ara1	JK009274-ara1
JK000299-ara1.ms3920	true	-7234162115466702967	226	292	1160	1513	1545	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله مالنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	3920	-4847956584360190907	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	162	539	846	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن-------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن---------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	240	450.0	195	403	59.553348541259766	41	JK000299-ara1	JK009274-ara1