id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0012	true	1068999891792124498	2	81	8	363	1410	300	محمد بن ثابت العبدي حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما قضي---- حاجته -كان من حديثه ---------قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام ثم انه ----------------ضرب بيده--------- الحاءط فمسح-------- وجهه مسحا ثم ضرب ضربة ف-----مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي	12	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	176	266	917	1322	1491	300	محمد بن ثابت العبدي ---نا نافع قال انطلقت مع ابن --------عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام--- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	285	410.0	216	438	65.06849670410156	51	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0017	true	9165870215172273408	11	46	65	226	1520	300	ابن عباس فعلا في ال-------بخاري -وفيه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق وفي----------------------------------------------------------------ه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	17	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	100	150	479	708	1421	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما انه توضا فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	202	876251370928538074	144	246.5	111	233	61.802574157714844	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0018	true	7945442589106563821	146	173	765	909	1597	300	قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد------ه ثلاث------ا ومسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وفيه -----------------------------وضا رجليه ثلاثا ثلاثا	18	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	78	111	389	579	1492	300	قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	139	247.0	113	190	73.15789794921875	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0025	true	-2639857099582228107	106	200	523	979	1529	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتاه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم وفي لفظ لابن ماجه تعدي وظلم وللنساءي اساء وتعدي وظلم قال في الامام الحديث صحيح عند من يصحح حديث-------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	25	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	93	0	445	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ات-----ي النبي--------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه ا----------لنساءي في سننه 1875 من-------------------------------------- حديث سفيان بن عيينة عن موسي بن 1876 ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	302	876251370928538074	358	621.5	282	507	70.61144256591797	67	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0034	true	4870752833930972512	25	94	121	441	1478	300	رعف الي اخره فرواه ابن ماجه عن اسما-----------------عيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قال صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته مالم يتكلم رواة الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن------------------ ابيه -عن النبي صلي الله	34	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	86	151	416	717	1406	300	رضي الله عنها رواه ابن ماجه في سننه 446 من حديث اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا م----------------ن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه--------------------------------- الدارقطني 447 من حديث اسماعيل ايضا قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن------ عبد الله	1018	876251370928538074	187	307.5	141	356	52.52809143066406	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0034	true	4870752833930972512	77	173	356	844	1478	300	الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي وقد تكلم في ابن عياش وجملة الحاصل فيه انه يحتج من حيث الشاميين لا الحجازيين واخرجه البيهقي من جهة الدارقطني عن ابن جريج عن ابيه عنه صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال هذا هو الصحيح ثم نقل عن الشافعي انه بتقدير الصحة يحمل علي غسل الدم لا وضوء الصلاة ودفع بانه غير صحيح والا لبطلت الصلاة فلم يجز البناء وابن عياش قد وثقه ابن معين وزاد في الاسناد عن عاءشة والزيادة من الثقة مقبولة والمرسل ----	34	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1020	false	-2310045468083797269	75	131	384	666	1503	300	الدارقطني----- الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه مرسلا واما حديثه عن ابن ابي 470 مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال ابو حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي ثم اجاب بان يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين وثق اسماعيل بن عياش----- والزيادة من الثقة مقبولة والمرسل عند	1020	876251370928538074	113	136.0	91	621	18.196456909179688	19	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0040	true	-672280356321563905	20	132	99	630	1431	300	الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وروي ابو داود والترمذي من حديث ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود------------ قوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا-------- منكر لم يروه الا يزيد الدالاني ور---------وي اوله جماعة عن ابن عباس ولو يذكروا شيءا من هذا اه وقال	40	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	65	235	316	1185	1519	300	الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326---------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه --------------------------------------------------الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ------------------------------------------ انه راي النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم- يذكروا شيءا من هذا وكان ---	456	876251370928538074	333	541.0	260	999	33.33333206176758	64	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0040	true	-672280356321563905	51	103	255	491	1431	300	ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس---------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	40	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	250	292	1199	1399	1440	300	ابي خالد------------------ عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان-------------------ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	457	876251370928538074	150	220.0	114	255	58.82352828979492	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0064	true	-6882503862308295689	138	187	706	919	1467	300	ثور بن يزيد عن راشد---- بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه-------- الثاني عن حفص ابن عمر حدثنا ثور ب---------------------------------------------------------------ه الماء لا ينجس---- الا ما غير طعمه او ريحه	64	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0074	false	-1650124827307277656	186	288	901	1366	1429	300	ثور بن يزيد عن راشد 399 بن سعد ------------------------------------------------به ولفظه اذا كان الماء 400 قلتين لم ينجسه شء الا ما غلب ريحه او طعمه وقال كذا وجدته ولفظ القلتين فيه غريب قال ابن عدي 401 وهذا الحديث ليس يرويه عن ثور الا حفص بن عمر قلت قد رواه بقية ايضا عنه اخرج ذلك البيهقي في سننه 402 ولفظه ان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الطريقة الثانية مرسلة رواها الدارقطني في سننه 403 من حديث الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله الماء لا ينجسه شء الا ما غلب ----علي ريحه	74	876251370928538074	129	56.5	97	518	24.903474807739258	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0065	true	-6969173110028397584	135	190	635	904	1429	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا وروي الدارقطني وابن عدي---- والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	65	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0079	false	-1431489645091003941	179	206	939	1075	1572	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وفي رواية ل-----------------------------------------------------ابن عدي 472 والعقيلي 473 والدارقطني 474------------------------------------------------------------------------------------ اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	79	876251370928538074	107	165.0	84	273	39.19413757324219	19	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0065	true	-6969173110028397584	193	300	928	1429	1429	300	وذكر ان الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه---- عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر----- موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة روح ابن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عب------------------------د الرزاق عن غير واحد عنه واخر--ج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من-	65	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	61	120	321	613	1475	300	وسفيا-ن الثوري ومعمر ----------------------فرووه 485 عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ورواه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عب------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال -------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من	80	876251370928538074	187	256.5	147	538	34.758365631103516	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0066	true	-2682446942314266915	161	204	809	1029	1484	300	الشافعي في مسنده اخبرني------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني انه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	66	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	146	194	766	997	1514	300	الشافعي في الام 507 و المختصر 508 عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	81	876251370928538074	184	332.5	146	237	77.63713073730469	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0074	true	-256948743329944141	146	188	765	965	1538	300	عن سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه--------------- رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا------------------ بقية------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	74	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0101	false	-2660120884665374520	130	189	639	935	1471	300	عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله---------- قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	101	876251370928538074	164	253.5	129	310	52.90322494506836	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	265	300	1366	1533	1533	300	ابي هريرة بقصبة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال ل-----ان في داركم-	96	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	142	538	709	1476	300	ابي هريرة رض------------------------ي الله عنه ان رسول الله كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي ان في داركم	96	876251370928538074	131	210.0	104	195	67.17948913574219	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0096	true	-1055228030774851949	179	236	923	1214	1533	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت--------------------------ادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الاربعة وقال---------------- الترمذي	96	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	9	76	41	380	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك بحروفها ورواية الترمذي	151	876251370928538074	249	411.0	198	359	69.35932922363281	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0126	true	4971070802803743933	11	51	49	251	1462	300	يتوضا فغسل خفيه فنخسه برجله وق----ال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح ه-----------كذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال--- الطبراني---------------------------------------------------------------------------------- لا يروي عن ج-----------ابر الا بهذا الاسناد	126	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0609	false	9029124546520216746	0	83	0	406	1492	300	يتوضا فغسل خفيه فنخسه برجله 896 وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح علي الخفين هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال 897 انما امرنا بهذا ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواهما الطبراني في اوسط معاجمه 898 من حديث بقية عن جرير بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ثم قال لا يروي هذا الحديث عن جابر الا بهذا الاسناد	609	876251370928538074	192	338.5	153	406	47.29064178466797	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0126	true	4971070802803743933	54	79	266	382	1462	300	ابن المنذر----------- عن عمر بن الخطاب انه مسح علي خفيه حتي---- رءي---- اثار اصابعه علي خفيه خطوطا -----ورءي---- اثار اصابع قيس بن سعد علي الخف	126	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0610	false	-6834196296272182406	75	107	337	481	1421	300	ابن المنذر 914 وروينا عن عمر بن الخطاب انه مسح علي خفيه حتي 915 رءي 916 اثار اصابعه علي خفيه خطوطا قال و رءي 917 اثار اصابع قيس بن سعد علي الخف	610	876251370928538074	115	192.5	90	144	79.86111450195312	21	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0138	true	-2325655101163689750	203	249	1030	1272	1534	300	روي----------- مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض -يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض واخرجه----------------- البخاري--------- تعليقا	138	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	35	89	168	446	1523	300	-وفي موطا 1758 مالك ----------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة وروي هذا 1759 عن عاءشة البخاري في صحيحه تعليقا	667	876251370928538074	218	374.0	176	294	74.149658203125	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0140	true	-6962602731636299209	18	77	91	383	1599	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------ ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود و---------------------ابن ماجه	140	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	174	234	850	1151	1477	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول-------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال- ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه	525	876251370928538074	247	421.0	195	335	73.7313461303711	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0164	true	252663146036894839	194	238	980	1194	1526	300	حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء عن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	164	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	160	225	817	1151	1527	300	حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء 1333 هذا الحديث روي من طريقين صحيحين احدهما عن اسماء ان امراة سالت والثاني ان اسماء سالت اما الطريقة الاولي فاخرجها الشيخان في صحيحيهما 1334 عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي رسول الله--------------- فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	127	876251370928538074	179	322.0	141	356	50.28089904785156	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	3	46	19	213	1519	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	188	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	257	300	1347	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	168	293.0	130	206	81.55339813232422	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0188	true	5085528991588716791	46	83	213	385	1519	300	فليبتلع ومن فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	188	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0387	false	4546357137374016209	0	38	0	175	1483	300	فليبتلع -من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	171	330.5	134	176	97.15908813476562	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0189	true	-7540549957227223467	219	268	1104	1357	1512	300	طلحة بن نافع قال اخبرني ابو----- ايوب--------- وجابر بن عبدا-لله وانس بن مالك لما----------------------- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال صلي الله عليه وسلم--------------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني----- عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال -هو ذاكم فعليكموه	189	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	99	156	519	818	1532	300	طلحة بن نافع---- اخبرني ابو 1237 ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1238 قال رسول الله يا معشر الانصار-------- قد اثني الله عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك- فعليكموه	426	876251370928538074	217	350.0	175	312	69.55128479003906	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0194	true	7735899660522837018	1	65	3	308	1475	300	حديث محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	194	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	240	300	1143	1429	1429	300	حديث محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	276	516.5	218	311	88.74597930908203	56	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0194	true	7735899660522837018	65	90	308	430	1475	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	194	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	26	0	129	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	681	876251370928538074	121	236.0	96	129	93.79844665527344	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0196	true	-8462727031654135736	35	68	171	330	1534	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	196	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1126	false	6728982173206224823	13	42	57	200	1450	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين العشاء و---طلوع الفجر	1126	876251370928538074	132	224.5	105	169	78.10650634765625	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0202	true	-3860088865834457233	262	296	1343	1527	1546	300	ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي---------- عن الصلاة في تلك الساعات--------------- رواه مالك في الموطا والنساءي ----	202	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	159	201	803	1027	1483	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي	724	876251370928538074	163	286.5	132	224	72.76786041259766	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	253	285	1326	1484	1555	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	205	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	62	88	307	435	1483	300	حديث ابن عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	125	226.5	99	158	79.11392211914062	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0206	true	7686990256421639823	86	142	423	709	1517	300	عنها قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله تعالي وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي-------------------------------------------------------------------هما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان تثقل علي امته وكان يحب ما -خفف عن-هم فالعذر عنه ان هاتين الركعتين من خصوصياته وذلك لان اصلهما انه عليه الصلاة والسلام فعلهما جبرا لما فاته من الركعتين بعد الظهر	206	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	30	88	151	442	1492	300	عنها----- والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله------ وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عليهم فاءدة وقد اسلفن----------------------------------------ا انه عليه --------السلام شغل----------------ه عن الركعتين بعد الظهر	732	876251370928538074	193	303.5	152	366	52.73223876953125	31	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0207	true	2208845569556812420	3	27	15	142	1525	300	يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	207	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	169	193	829	956	1490	300	يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	127	254.0	103	127	100.0	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0209	true	-6881487154923456217	252	300	1314	1542	1542	300	عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبدا-لله بن زيد يعني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في النوم------ كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني-	209	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	212	260	1033	1256	1439	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي 2126 النبي------------------- فقال يا رسول الله اني رايت في المنام 2127 كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني	793	876251370928538074	205	369.0	162	242	84.71074676513672	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	100	208	462	964	1407	300	عن عبدا-لله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	210	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	135	7	632	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال لما اجمع رسول الله ان --------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	774	876251370928538074	257	195.0	196	817	31.4565486907959	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	84	292	389	1369	1407	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد-الله بن زيد رضي الله عنه -----------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسمع -ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فجعل يجر رداءه وي--------قول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابن خزيمة سمعت محمد بن------ يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبدالله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا الي ان قال وخبر ابن اسحق هذا ثابت صحيح لا--------------------ن محمد بن عبد-الله بن زيد سمعه من ابيه	210	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	18	192	86	889	1395	300	بن ابراهيم ب-------ن الحارث ال---------------تيمي ------عن محمد ب---------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ---------------------------------------------------------------ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي كما سلف عن محمد بن عبد الله بن زيد ع-----ن ابيه	775	876251370928538074	429	584.0	330	1247	34.402565002441406	74	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0210	true	894748971267732278	1	23	3	107	1407	300	جلس قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال----- عمر و--رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	210	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	270	294	1298	1409	1439	300	جلس قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال 2130 عمر قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	793	876251370928538074	103	192.5	81	111	92.79279327392578	20	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	200	229	1019	1163	1503	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن	212	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0787	false	-3360947498361949862	57	84	288	423	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت	787	876251370928538074	122	215.0	97	154	79.22077941894531	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0212	true	812265492555573836	15	65	83	311	1503	300	عن ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر---------------------- اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع بها صوتك	212	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	138	201	663	948	1417	300	بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع---- صوتك	791	876251370928538074	223	401.0	174	289	77.16262817382812	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0214	true	4521773028879064213	143	183	766	966	1584	300	عن جابر انه صلي الله عليه وسلم------- قال لب--------لال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل من بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	214	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	228	271	1156	1369	1495	300	عن جابر رض----ي الله عنه ان رسول الله قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	183	331.5	146	220	83.18181610107422	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0226	true	-64452862672886016	198	241	1012	1219	1528	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض فلاة--------------- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله------ ما لا يري طرفاه	226	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0761	false	-1567000869935180057	240	284	1224	1433	1507	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا كان الرجل بارض قي 1572 اي قفر 1573 فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله تعالي ما لا يري طرفاه	761	876251370928538074	183	329.5	144	228	80.2631607055664	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0233	true	-2474436996221101137	114	158	556	789	1515	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها الا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات قال البيهقي ----الاثار عن عمر رضي الله عنه بذلك صحيحة وا-ما	233	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	1	45	4	234	1472	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها -لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات قال البيهقي 72 والاثار عن عمر في -----------ذلك صحيحة وانما	1079	876251370928538074	216	391.0	175	242	89.25619506835938	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0244	true	87220388198551367	154	178	784	894	1548	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة	244	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0831	false	-4339588824814755652	221	245	1122	1232	1523	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة	831	876251370928538074	110	220.0	86	110	100.0	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0252	true	-5343720524568828049	178	291	881	1448	1494	300	مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته-- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله------------------------------------------------------------------ الطحاوي بانه من طريق اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد هذا قا----ل حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله	252	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0871	false	-2936287642002777358	0	85	0	396	1421	300	مع نفر من اصحاب النبي و-----------------------ذكرنا صلاة النبي----------------------- فقال ابو حميد-------- انا كنت احفظكم لصلاته---------------------------- رايته 8 اذا كبر جعل يديه حذاء منكب-----------------------------يه ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر باقي الحديث وكذا اخرجه الترمذي 9 ثم قال حديث 10 حسن صحيح وخالف الطحاوي فرده بان محمدا 11 هذا لم يدرك ابا قتادة علي الصحيح قال والصحيح ان ابا قتادة مات 12 مع علي في حروبه 13 قال ونزيد ذلك بيانا ان عطاف بن خالد رواه عن محمد بن عمرو قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله	871	876251370928538074	171	77.0	132	765	22.352941513061523	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0253	true	3472595634328842907	223	250	1159	1292	1574	300	والنساءي------------ وقال ابن حبان---- كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه ف------كان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير---- صحيح	253	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2606	false	-7013060729981272914	173	205	827	986	1433	300	والبيهقي منكر الحديث وقال ابن حبان 512 كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير 513 صحيح	2606	876251370928538074	128	220.5	101	159	80.50314331054688	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0258	true	-8542278272544258779	142	292	746	1490	1529	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلميين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات و----الارض و----ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني	258	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	10	168	52	830	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمي-ن اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني	883	876251370928538074	740	1412.5	591	780	94.87179565429688	139	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0259	true	58349099552572143	124	215	639	1086	1502	300	عن ابي سعيد كان صلي الله عليه وسلم-- اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي------------------------- والنساءي---- وابن ماجه ق-----------------------------ال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وق-------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث	259	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	94	197	432	952	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 وابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297 وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض قال الترمذي هذا الحديث---- اشهر حديث في هذا الباب---------- وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي يعني المذكور في اسناده وقال احمد------- هذا الحديث	887	876251370928538074	348	570.0	276	559	62.254024505615234	64	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0282	true	8629486725976552572	156	195	816	1005	1536	300	-----وابن عدي عن---------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن عبدا-لله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	282	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	120	156	575	751	1455	300	3187 والبيهقي 3188 من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	855	876251370928538074	147	252.5	116	210	70.0	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	234	282	1157	1387	1487	300	رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	283	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	80	131	378	621	1494	300	رضي الله عنه عن رسول الله انه------ كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	846	876251370928538074	209	372.5	163	250	83.5999984741211	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	31	75	154	379	1564	300	يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان صل-----------------ي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	285	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	85	129	411	637	1538	300	كفه اليسري علي فخذه اليسري 1515 هذا الحديث صحيح رواه---------------- مسلم 1516 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	169	290.0	134	242	69.83470916748047	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0285	true	-8145832566993859073	12	75	56	379	1564	300	واءل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله -----صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم فلما---------------------------------------------------------------------------------------------- جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله ال-يمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي---------------------------------- الاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------هام ووضع كفه اليسري علي فخذ-------ه اليسري	285	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	76	193	398	1004	1565	300	واءل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس ف-----------افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه الي----------------------------------------------------------------------------------مني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ النساءي عن واءل وصف 1535 جلوس رسول الله في التشهد قال ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري	969	876251370928538074	160	183.5	128	699	22.889842987060547	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0286	true	-2189362634993291670	159	236	817	1237	1588	300	معاوية اخرج الطبراني ع------------نه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عنه صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلو---------ات الخ سواء وعاءشة في سنن البيهقي عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات الخ ق-------------------------------ال النوو--------------------------ي اسناده ------------------------------------------جيد واستفدنا منه ان تشهده صلي الله عليه وسلم بلفظ تشهدنا وسلمان روي------- الطبراني والبزار عن ----------------------ابي راشد قال سالت سلمان ع-------------ن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات	286	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0985	false	-1282708025901151836	67	195	352	1019	1577	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه انه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عن----- النبي--------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وراشد 1780 هذا وثقه ابن معين وابو حاتم وابن سعد 1781 وقال احمد لا باس به وشذ ابن حزم 1782 فقال ضعيف وقال الدارقطني يعتبر به لا باس به وفي اسناده ايضا اسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين وحريز بن عثمان شامي ثقة لكنه ناصبي مبغض واما تشهد ----سلمان 1783 فرواه الطبراني في اكبر معاجمه 1784 ايضا من حديث ابي راشد قال سالت سلمان 1785 الفارسي عن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن 1786 رسول الله ال--تشهد حرفا حرفا التحيات لله والصلوات	985	876251370928538074	222	226.5	173	687	32.31441116333008	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0286	true	-2189362634993291670	50	147	261	750	1588	300	ان الاءمة الستة اتفقوا عليه لفظا ومعني وهو نادر وتشهد ابن عباس رضي الله عنه معدود في افراد- مسلم و-ان رواه غير البخاري من الستة واعلي درجات الصحيح عندهم ما اتفق عليه الشيخان ولو في اصله فكيف اذا اتفقا علي لفظه ولذا اجمع العلماء علي انه اصح حديث في الباب قال الترمذي اصح حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد حديث ابن مسعو-------------------------------------------------------د والعمل عليه عند اكثر الصحابة و-----------------------------التابعين ثم اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت ----------له ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	286	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	12	125	68	629	1467	300	ان الاءمة الستة اتفقوا علي اخراجه في كتبهم بخلاف تشهد ابن عباس فا--------نه معدود من مفردات مسلم و ان 1791 اخرجه اصحاب السنن الاربعة ايضا ثانيهما 1792--------------------------------------------------------------------------------- انه اصح حديث في الباب قال الترمذي في جامعه 1793 ح---------------------------------ديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال الترمذي 1794 ثنا احمد بن محمد بن موسي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت -----رسول الله ف----------ي المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	986	876251370928538074	247	296.5	192	698	35.386817932128906	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	39	137	203	639	1460	300	لا صلاة لمن لم يصل علي ضعفه اهل الحديث كلهم ولو صح فمعناه كاملة او لمن لم يصل علي مرة في عمره كذا ما جاء في حديث ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يصل علي فيها وعلي اهل بيتي لم تقبل منه اه وهذا ضعف بجابر الجعفي مع انه قد اختلف عليه في رفعه ووقفه قاله الدارقطني واما الاول فرواه ابن ماجه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يجب---- الانصار	288	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0973	false	8697618578516194701	8	63	33	260	1441	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه في صلاته وفي رواية له 1586 من-------------------------------------------------- حديث ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي --نب----ي الله---------- ولا صلاة لمن لم يصل علي الانصار	973	876251370928538074	154	207.0	115	440	35.0	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	188	231	884	1098	1460	300	ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم--------------- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	288	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	31	77	165	390	1428	300	ابن مسعود رض----ي الله عنه عن رسول الله انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1015	876251370928538074	197	372.5	156	229	86.02619934082031	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0297	true	4563757056154227264	216	269	1087	1361	1518	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة -----------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية	297	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	45	101	209	510	1599	300	قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه ف----------------------------------------------------------ي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية له 795 قدر ثلاثين اية	917	876251370928538074	171	274.0	138	378	45.238094329833984	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0299	true	2226641830736462196	85	140	430	692	1568	300	عليه -وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم الي ان قال فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا و-----سرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من الماء الي ان قال------------------------------------------------------------------ ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل	299	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	238	300	1250	1558	1558	300	عليه السلام قال احفظوا علينا صلاتنا---------- فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	187	264.0	146	345	54.20289993286133	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0327	true	-8957201761102456335	83	186	425	943	1535	300	عن ام ورقة بنت عبدالله بن الحارث بن عمير الانصارية ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله اءذن لي في الغزاة معك امرض مرضاكم ثم لعل الله -------يرزقني---- شهادة قال قرء في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي ----الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة ----لها حتي ماتت وذهبا---- فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	327	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1163	false	-4323340186839497563	175	270	868	1341	1493	300	عن ام ورقة بنت نوفل------------------------------- ان النبي------------------- لما غزا بدرا قالت--- يا رسول الله اءذن لي في الغزو- معك امرض مرضاك---م لعل الله سبحانه يرزقني 113 شهادة قال قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي 114 الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت 115 النبي------------------- ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة 116 لها حتي ماتت وذهبا 117 فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	1163	876251370928538074	434	753.0	346	549	79.05282592773438	77	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0347	true	5130217741866547110	7	66	35	324	1476	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ----لفظ مسلم وفي لفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب ورو--------------------------------------------------------------------ي الشافعي رحمه الله--------------------------------------------------------------- عن جابر---- كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم -هي له تطوع ولهم	347	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	0	76	0	377	1474	300	مع رسول الله------------------- عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هذا لفظ مسلم ولف---ظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب من صحيحه 1021 في نسخة منه اعني بلفظ المكتوبة 1022 ورواه كما ذكره الرافعي الشافعي 1023 في الام 1024 وحرملة 1025 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ------- يصلي مع النبي----------------------- العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم فهي له تطوع ولهم	1205	876251370928538074	218	333.0	171	429	50.81584930419922	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0349	true	6999666074562243478	262	290	1375	1507	1554	300	الله عليه وسلم------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	349	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	133	200	647	953	1431	300	الله عنه ان رسول الله دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	120	211.5	94	310	38.709678649902344	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0350	true	-4002296909632878417	122	158	575	745	1506	300	عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب عنه صلي الله عليه وسلم----------- ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليعد صلاته و----ان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	350	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1188	false	3411070560950726895	95	133	482	656	1496	300	عن جويبر عن الضحاك ع---------ن البراء بن عازب رض----ي الله عنه ان رسول الله قال ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته 639 فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	1188	876251370928538074	144	248.0	112	187	77.0053482055664	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0372	true	-4690621522118759948	72	148	364	756	1528	300	اذا عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	372	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	71	0	372	1483	300	اذ- عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	1058	876251370928538074	359	660.5	290	404	88.86138916015625	63	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0386	true	3113482213872944840	18	51	101	256	1517	300	عن طاوس-------- قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء---- بالرجل فقال بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وما رو----------------------------------------ي البيهقي---- عن ابن عمر	386	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0879	false	8024034210912674553	34	78	170	381	1531	300	عن طاوس انه قال قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء 146 بالرجل فقال بل هي سنة نبيك رواه مسلم 147 منفردا وقد ذكره الرافعي في اثناء الباب كما سياتي وفي البيهقي 148 عن ابن عمر	879	876251370928538074	130	201.5	101	212	61.32075500488281	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0386	true	3113482213872944840	18	41	101	210	1517	300	عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك	386	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0962	false	6908310155084181239	59	82	320	429	1536	300	عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك	962	876251370928538074	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0386	true	3113482213872944840	246	274	1259	1391	1517	300	ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فسلمت عليه فرد علي اش-----ارة وقال لا اعلم الا انه قال----- اشارة باصبعه	386	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1070	false	4734477195820172064	80	104	376	489	1459	300	ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي----------------------- وهو يصلي----- فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار- باصبعه	1070	876251370928538074	92	142.0	70	142	64.78873443603516	17	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0411	true	1915971343654444959	2	83	16	423	1503	300	اخرجه ابو داود في المراسيل عن----------- خالد بن ابي عمران -----قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء--------------------------------------------------- ثم علمه---- القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق	411	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	6	101	30	507	1511	300	اخرجه ابو داود في --مراسيله 1394 من حديث خالد بن ابي عمران 1395 قال بين-ا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك----- بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	368	629.5	293	504	73.01587677001953	66	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0427	true	-6745401452701504573	103	189	510	938	1511	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتيين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر فاتضح ان ضمير فسر المرفوع للنبي صلي الله عليه وسلم وفي شذوذ من النسخ وفسر النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------ال الترمذي ح----------ديث غريب من هذا الوجه ---مغيرة بن زياد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي لكن له شاهد اصل الحديث	427	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	162	268	845	1380	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعت-ين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه--------------------------------------------------------- النساءي 618 بلفظ من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة وذكر باقيه قال الترمذي 619 هذا الحديث غريب من هذا الوجه والمغيرة-------- تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قلت قال احمد 620 ضعيف الحديث	1113	876251370928538074	273	455.0	215	626	43.61022186279297	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0432	true	-3221229015360100707	248	276	1253	1390	1519	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	432	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	169	194	826	948	1466	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله------------------- يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	1117	876251370928538074	118	217.5	94	141	83.68794250488281	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0435	true	3005056505271111043	202	245	1016	1241	1523	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	435	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	224	271	1098	1339	1483	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1123	876251370928538074	217	395.5	175	247	87.854248046875	37	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	230	300	1181	1518	1518	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه ----فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	297	1099	1415	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	1173	876251370928538074	296	520.5	235	357	82.91316223144531	55	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0475	true	-8659366657161424422	57	84	295	427	1552	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليتم صلاته فاذا فرغ من صلاته فليعد ا-------------------------------لتي صلاها مع الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا	475	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1008	false	-3345894099090738118	0	87	0	449	1486	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام------------ فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام 270 رواه الدارقطني 271 والبيهقي 272 في سننيهما وابو يعلي في مسنده 273 لكن ضعفه موسي بن هارون الحمال بالحاء الحافظ وقال البيهقي 274 تفرد به ابو ابراهيم الترجماني مرفوعا والصحيح انه موقوف وكذا 275 قال الدارقطني في علله وقبله ابو زرعة الرازي قال ابن ابي حاتم 276 سالت ابا زرعة عنه مرفوعا فقال هذا خطا ورواه مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا	1008	876251370928538074	120	197.0	95	461	26.03036880493164	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	216	272	1119	1401	1543	300	عن جابر بن عبدا-لله انه صلي الله عليه وسلم شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي ذهبت ساعة من الليل فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاذن واقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام فصل-----ي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي ظهر الارض قوم يذكرون الله	480	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0765	false	-2014986494560444843	250	300	1235	1485	1485	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي-------------- شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء----------------------- فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره 1641 فاقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام 1642 فصلي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي وجه الارض قوم يذكرون الله-	765	876251370928538074	226	406.0	180	288	78.47222137451172	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0480	true	-4807333744924627645	26	91	143	459	1543	300	-----والنساءي عن---------- ابي عبيدة عن ابيه عبدالله بن مسعود قال ----ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابي----ه يعني فهو --	480	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	119	184	587	901	1511	300	1650 والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652----------- مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله يعني فيكون	766	876251370928538074	257	417.5	202	355	72.39436340332031	45	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0489	true	-5524089315987981676	163	189	825	961	1489	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	489	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	107	410	550	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	1079	876251370928538074	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	208	260	1035	1290	1493	300	---------------------احاديث الجمع شء من الاضطراب ففي بعضها عن ابن عباس رضي الله عنهما جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وفي بعضها جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يخرج امته ولم	567	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1248	false	4269106594672723083	115	197	562	946	1448	300	الحديث الخامس 503 من احاديث الباب 504--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله جمع-------------------------------------------------------------------------------------- بالمدينة من غير خوف ولا سفر 505 هذا الحديث متفق عليه 506 عنه قال صلي لنا رسول الله الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في 507 غير خوف ولا سفر وفي لفظ 508 جمع رسول الله بين الظهر والعصر و بين 509 المغرب والعشاء في المدينة 510 في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ولم	1248	876251370928538074	129	181.0	98	491	26.272912979125977	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0610	true	-6519879374031947795	169	201	884	1032	1546	300	ابن عباس في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قرا نحوا من سورة البقرة قال الشافعي رحمه الله فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا اذ-------- لو سمعه لم يقدره بغيره	610	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1365	false	-8510376680586731833	33	62	172	302	1525	300	ابن عباس انه قال في قراءة النبي بنحو---------------- من سورة البقرة قال الشافعي---------- فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا اذ 104 انه لو سمعه لم يقدره بغيره	1365	876251370928538074	96	155.5	74	156	61.53845977783203	20	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0613	true	-6631365638768296620	3	58	14	303	1527	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف--------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي وقال	613	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	3	59	13	300	1528	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء ------------------------------قال خرج رسول الله 190--------------- مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله	1370	876251370928538074	227	378.0	182	336	67.55952453613281	37	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	185	260	938	1312	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	615	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج النبي------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	319	565.5	255	387	82.42893981933594	56	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0615	true	2476170187374676258	260	300	1312	1495	1495	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا-	615	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	41	0	188	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا	1374	876251370928538074	183	354.5	144	188	97.34042358398438	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	0	66	0	320	1581	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكل ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال---------------- ابو داود	616	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	41	108	188	518	1517	300	بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	281	500.5	222	359	78.27297973632812	53	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0616	true	-4435235713371236657	156	227	805	1186	1581	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه- كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا عدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض الله----------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	616	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	142	226	715	1162	1540	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	329	593.0	266	470	70.0	51	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0621	true	8779849063843399015	26	120	136	622	1499	300	البخاري في -------تفسير سورة البقرة------------------------------ عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان----- خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	621	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	248	300	1269	1517	1517	300	البخاري في كتاب التفسير من صحيحه 2697 عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان 2698 خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	173	270.0	137	536	32.276119232177734	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0622	true	1640299387693741754	2	53	9	274	1569	300	قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين وروي مسلم------------------ في صحيحه	622	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	138	186	709	956	1535	300	قال صلي رسول الله--------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين 1727 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه	1307	876251370928538074	200	335.5	158	288	69.44444274902344	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0626	true	-2199404904566340816	213	243	1157	1314	1602	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال عليه الصلاة والسلام اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	626	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	92	124	463	623	1459	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله---------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2228	876251370928538074	140	257.5	111	170	82.35294342041016	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0639	true	5434020226868508693	103	174	522	861	1482	300	قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال ارجو فيها بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق- بالجديد من الميت انما هو المهملة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	639	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1495	false	1117234311522188240	1	64	6	304	1521	300	قال في اي يوم توفي رسول الله قلت ------------في 323 يوم الاثنين ق--------------------------------ال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمه-لة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1495	876251370928538074	282	517.0	220	343	82.21574401855469	53	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0640	true	9161669833666438838	166	199	865	1022	1524	300	ليلي بنت قانف------------------------------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	640	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	35	74	160	351	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------- اول ما اعطانا رسول الله الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	1408	876251370928538074	124	207.5	97	210	59.0476188659668	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0649	true	8417203405622553140	238	300	1227	1545	1545	300	اربع كاطول الصلاة وروي الحاكم في ال-----------مستدرك----------- عن ابن عباس قال اخر ما كبر النبي صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربع تكبيرات وكبر عمر علي ابي بكر اربعا----- وكبر ا--------بن عمر علي -----عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم-------------- اربعا سكت عليه الحاكم واعله الدارقطني بال-------فرات بن الساءب-	649	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	11	85	50	408	1491	300	اربعا وهذا الاخير رواه الحاكم ابو عبد الله في مستدركه 1128 بلفظ عن ابن عباس قال اخر ما كبر -----رسول الله عل----------ي الجناءز اربعا 1129 وك--بر عمر علي ابي بكر اربعا 1130 وكبر عبد الله بن عمر علي 1131 عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم صلي الله عليه اربعا -----قال الحاكم 1132 لست ممن يخفي عليه ان فرات بن الساءب	1433	876251370928538074	241	350.5	190	380	63.421051025390625	40	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0653	true	-7571965150842202500	248	300	1273	1536	1536	300	عند راسه--- وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك-	653	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	219	841	1099	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك	1429	876251370928538074	241	442.0	194	277	87.00360870361328	43	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0663	true	-2777062715757058010	6	53	28	258	1525	300	بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع ------بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير ومن طريقه عن شريح ابي عون عن ابيه --------------------------------قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن	663	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	5	113	25	575	1493	300	بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله وهذا اسناد علي شرط الصحيحين 764 قال الرافعي 765 ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين وهو كما قال وقد عرفته من فعل سعد ورواه الشافعي 766 من فعل عثمان وابي هريرة وابن الزبير وقد ذكرته باسانيده اليهم في تخريجي لاحاديث المهذب فراجعه منه ورواه ايضا من فعل ابن 767 عمر فقال ابنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير وروي البيهقي 768 من حديث هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب ---------بين عمودي سرير جاب--ر بن	1410	876251370928538074	164	259.5	129	561	29.233510971069336	29	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0666	true	-7579648190244801909	119	173	592	848	1465	300	للشافع---ي الاول قال اخبر--نا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبر-نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر	666	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	100	169	476	791	1461	300	الشافعي في الام 1466 فقال انا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس به بدون قوله سلا 1467 وهو بهذا عن 1468 مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله سل---------------- من قبل راسه -قال وانبانا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان -----رسول الله---------- سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر	1454	876251370928538074	190	307.0	145	352	53.977272033691406	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0669	true	-2387759098079852681	101	138	490	676	1466	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور-لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	669	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	151	558	727	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1463	876251370928538074	167	312.0	134	188	88.82978820800781	31	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0674	true	-3537218185677873755	31	99	145	502	1446	300	عن جابر بن عبد الله انه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير---- له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد ع----لي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم------------------------------------- يغسلهم زاد البخاري والتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي ولم يصل عليه---------------م قا-------------------------------ل النساءي ل----ا اعلم احدا تابع الليث من------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد و------------------------------------لم يءثر عند البخار---------ي تفرد الليث ب----الاسناد	674	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1421	false	494083076686516933	27	169	129	842	1485	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي-- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم هذا الحديث صحيح ------رواه البخاري في صحيحه 946 بهذا اللفظ ومنه نقلته والرافعي 947 اورد مختصرا بلفظ انه عليه السلام لم يصل 948 علي قتلي احد ورواه ايضا الترمذي 949 والنساءي 950 وابن ماجه 951 وابو حاتم بن حبان 952 وفي حديث الترمذي وابن حبان ولم يصل عليهم وهو بفتح اللام قال الترمذي 953 حديث حسن صحيح وقال النساءي 954 ما اعلم احدا تابع الليث بن سعد من ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد	1421	876251370928538074	318	501.0	251	722	44.0443229675293	49	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0675	true	-7776453841004028892	256	298	1262	1474	1479	300	عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود قال كان النساء يوم احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبي صلي الله ع--------------------------ليه وسلم حمزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه فرفع الانصاري وترك حمزة	675	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1424	false	-6332689778499665297	155	183	739	880	1503	300	عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود ان---------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام وضع حمزة فصلي عليه---------- وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه فرفع الانصاري وترك حمزة	1424	876251370928538074	113	198.0	90	238	47.4789924621582	21	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0685	true	-7866898630967704918	122	171	612	852	1516	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف---------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	685	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	112	177	529	849	1448	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول ال---حديث قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	196	320.0	153	325	60.30769348144531	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0687	true	3555701070438485689	235	287	1178	1429	1491	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قلنا اما الحديث فضعيف قال الترمذي--------------- انما يروي الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث قال	687	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	219	268	1056	1287	1428	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قا----------------------ل الترمذي 603 هذا الحديث انما -روي------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال	1540	876251370928538074	201	340.5	157	276	72.82608795166016	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	121	300	623	1530	1530	300	رضي الله عنه كتب -له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر----- بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ------------------------ومن سءل-- فو---قه فلا يعطه -في اربع وعشرين من الابل فما دونها من ال----غنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	38	269	194	1353	1512	300	رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة م-خاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة ----110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة----- الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست	1509	876251370928538074	733	1226.0	582	1246	58.828250885009766	118	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	114	240	592	1236	1530	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر بها -رسوله-------- فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه------------------------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	705	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	173	300	851	1497	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144 فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس--- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	592	1101.0	476	692	85.54913330078125	106	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	0	52	0	277	1539	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	706	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	186	259	908	1289	1490	300	عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	265	494.5	214	381	69.55380249023438	48	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	11	179	52	890	1520	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون -----ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق اب--------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ث------------------------------------------------------------------------لاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي -بلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	707	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	120	300	594	1496	1496	300	فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري ثم اخرجه 221 عن محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر ب-ن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	761	1396.0	608	942	80.78556060791016	140	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0707	true	7121721615062704005	60	92	272	417	1520	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	707	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	145	277.0	113	153	94.771240234375	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	138	208	732	1060	1507	300	عن سليمان بن ارقم عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال---------------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	708	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	50	114	219	515	1436	300	عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2622	876251370928538074	254	428.0	196	361	70.360107421875	52	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0708	true	2472483491384766846	188	251	963	1270	1507	300	الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر وفي كل -	708	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	63	0	311	1511	300	الرحيم من محمد النبي------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او -كان سيحا او---- بعلا---- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ	2623	876251370928538074	261	471.0	208	346	75.43352508544922	50	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0709	true	8994241352541869549	27	60	128	316	1534	300	الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	709	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	90	120	450	622	1511	300	الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	166	313.5	137	188	88.2978744506836	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0713	true	441843929037479155	273	300	1352	1479	1479	300	عليه وسل--م لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل---- ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن---- كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او-	713	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1521	false	8595518833096612436	149	179	734	875	1493	300	عليه السلام لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل 270 ثلاثين -----تبيعا او تبيعة 271 ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم- دينارا او	1521	876251370928538074	115	196.0	90	147	78.23129272460938	20	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0714	true	-2806494008214138810	46	115	246	580	1496	300	ابن حزم فانه قال في---- اول كلامه-- انه----- منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا وقال ف----ي اخره------------ وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق------- عندنا بلا شك ادرك معاذا بسنه وعقله------------------------ وشاهد احكامه يقينا وافتي في زمن- عمر وادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل -كان باليمن ايام معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنقل الكافة من اهل بلده----- عن معاذ في اخذه لذلك علي عهد النبي	714	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1524	false	-853602221184090420	174	268	804	1265	1408	300	ابن حزم ف----قال في 322 اول المسالة انه حديث منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في اخر المسالة فقال وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق بلا شك عندنا------- ادرك معاذا بسنه وعقله وادرك النبي وهو رجل 323 وشاهد احكامه يقينا وافتي في ايام -------------------------------عمر وهو رجل وكان باليمن ايام معاذ يشاهد احكامه هذا ما لا شك فيه لانه همداني النسب يماني الدار فصح ان مسروقا وان لم يسمعه من معاذ فانه عنده بنقل الكافة من اهل بلده كذلك عن معاذ في اخذه لذلك عن- عهد النبي	1524	876251370928538074	274	438.0	215	504	54.36507797241211	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0715	true	1601998602488542440	67	96	331	469	1484	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	715	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي----------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	110	203.0	86	138	79.71014404296875	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0717	true	3750600333938960188	196	254	1012	1312	1542	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان بعد ال----------سخل فقالوا اتعد--- علينا السخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم نعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها------------ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال --	717	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	196	264	985	1329	1506	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس السخل فقالوا 430 تعد علينا السخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه	1530	876251370928538074	267	456.5	211	348	76.72413635253906	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0719	true	-6561842331232635714	33	62	157	292	1416	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة -----عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة	719	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	98	123	437	554	1439	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404---- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة	1584	876251370928538074	105	186.5	82	140	75.0	21	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0736	true	2322757407840032440	70	121	353	596	1482	300	عمر رضي الله عنه ان يضرب عليهم الجزية فابوا وقا-----------------------------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذه فرض--------- المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	736	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	76	129	390	650	1506	300	عمر رضي الله عنه ----------طلب الجزية من نصاري العرب وهم تنوخ وبهراء وبنو تغلب فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا--- فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فرضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	190	308.0	147	288	65.97222137451172	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0754	true	2817703076668019428	100	149	555	803	1559	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----- هما لله و-رسوله	754	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	14	59	58	289	1473	300	ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما---------- الي رسول الله و-----قالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	201	335.5	159	262	76.71755981445312	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0758	true	3347778784723535088	74	137	362	659	1481	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه الحاكم واعله الترمذي عن البخاري بان بن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	758	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1600	false	4348443239328411185	53	90	255	428	1421	300	عن ابي ذر ق-------------ال سمعت رسول الله------------------- يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ثم قال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	1600	876251370928538074	120	188.0	93	314	38.21656036376953	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0771	true	7246015176452465404	143	219	755	1128	1538	300	مالك----- في الموط------ا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الح-رث المزني معان بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحرث بن بلال بن الح-رث المزني عن ابيه-- عن --------النب--------------ي صلي الله	771	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	146	233	783	1208	1557	300	مالك 1767 في --موطءه 1768 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال بن الحارث -------عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله	1605	876251370928538074	218	311.0	172	566	38.515899658203125	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0783	true	-7065764160973696954	196	279	906	1308	1407	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله----- احمها لي فحماها وكذ-------------ا رواه الامام احمد وابو داود الطيالسي وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا---- اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقط--ع قال الترمذ-----------ي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل -سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو	783	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1567	false	7862625974603169494	111	229	505	1065	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم-- لي جبلها فحمي لي 1085 جبلها رواه------- احمد بن حنبل----------------------------- في مسنده 1086 وابن ماجه في سننه 1087 وكذا البيهقي 1088 واشار اليه الترمذي حيث قال 1089 وفي الباب عن ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه -مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيسي سالت البخاري عنه فقال هذا حد--------------يث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي 1094------------------ وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابن	1567	876251370928538074	255	352.0	191	631	40.412044525146484	47	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0783	true	-7065764160973696954	40	187	177	867	1407	300	سعد----- بن ابي ذباب الدوسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت و-------قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه----------- ففعل------ واستعم------------------لني ابو بكر رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي قومه قال يا قوم ادوا زكاة العسل-------------- فانه لا خير في مال- لا تءدي زكاته قالوا----- كم تري قال العشر فاخذت منهم العشر فاتيت ب-------------------------------------ه عمر رضي الله عنه فباعه وجعله----------- في صدقات المسلمين وكذا رواه ابن ابي شيبة عن صفوان بن عيسي حدثنا الحرث بن عيسي به ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحرث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد ولم يعرف ابن المديني والد----- منير وسءل عنه ابو حاتم ا---يصح حديثه -قال نعم قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله وفي هذا--------- ما يدل علي انه عليه الصلاة والسلام لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع به اهله	783	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	62	214	291	1018	1425	300	سعد 1104 بن ابي ذباب------- قال قدمت علي رسول- الله---------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في ال------------------------عسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي ف-----قالوا 1107 كم ---فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين----- رو-----------------------------------------------------------اه البيهقي في سننه 1109 وقال قال البخاري----------------------- عبد الله------------------------------------ والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف قال الشافعي 1113 وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله------ لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له اهله	1568	876251370928538074	330	348.5	251	919	35.90859603881836	50	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0784	true	-1065774183437708802	0	75	0	337	1420	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور -حل له--------- وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما -ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه ---------------النساءي	784	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	113	192	548	910	1429	300	ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب ---عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله من عشور نحله 1069- فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء------ رواه ابو داود 1070 والنساءي	1566	876251370928538074	280	447.0	216	394	71.06598663330078	53	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0812	true	8769421812055751739	1	114	5	583	1552	300	علي لا ترسلوهما فانطلقنا حتي دخلنا ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم و هو يء----------------------------------------------------------------------------------مءذ عند زينب بنت جحش فقلنا--------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ق-------------------------------------------------------------------------ال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل ابن الح-رث بن عبد المطلب فاتي----اه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الح-رث انكح هذا الغلام ابنتك ف-------انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	812	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	51	194	243	974	1518	300	علي ا---رسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخم-------------------------------------------------------------س ونوفل -بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	426	677.5	340	816	52.20588302612305	66	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0838	true	6232706281634608472	87	137	412	656	1482	300	البيهقي عن------------------- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا----- هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	838	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	253	300	1201	1437	1437	300	البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الوليد--------------- قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	194	305.5	154	282	68.79432678222656	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0838	true	6232706281634608472	137	201	656	975	1482	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رحمه الله في الصاع	838	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	0	60	0	295	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع- رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا--- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة---------- في الصاع	1624	876251370928538074	282	509.5	225	328	85.9756088256836	53	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0857	true	-4791313872136916110	0	74	0	380	1498	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال يوم الج---معة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت او لا- تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	857	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	231	300	1052	1402	1402	300	رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيا----------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	315	569.5	255	391	80.56266021728516	54	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0860	true	6045878666683880510	0	58	0	275	1526	300	فاتي--- بشاة مصلية فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن عيسي بن عبد الله الادمي حدثنا احمد بن عمر الوكيعي حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي	860	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	81	144	356	668	1376	300	فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر------------------------------------------------------------------------------- عن عمار من --------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي	1667	876251370928538074	124	188.5	97	423	29.314420700073242	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0873	true	1618040995508690386	170	220	921	1165	1566	300	انس---- اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد للصاءم----------- وكان انس--- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني--- وقال في رواته كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقات ولا اعلم له علة	873	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	173	135	764	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم------ بعد للصاءم في الحجامة وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني 12 وقال--- رواته كلهم هامش 1 صحيح ابن حبان 8 306 307 رقم 3535 2 المستدرك 1 428 3 مسند الشافعي ص 179 4 المستدرك 1 428 5 صحيح ابن حبان 8 302 رقم 3533 6 السنن الكبري 4 265 7 السنن الكبري 4 268 8 زاد في ا ل كما 9 السنن الكبري 4 268 10 سقطت من ا ل والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 11 في ا ل النبي صلي الله عليه وسلم والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 12 سنن الدارقطني 2 182 رقم 7 ثقات ولا اعلم له علة	1652	876251370928538074	207	320.0	162	643	32.19284439086914	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0891	true	5978843251190039724	60	105	286	504	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاءم وظن بعض العلماء ان الزبيدي في مسد ابن ماجه هو محمد ----------------بن الوليد الثقة الثبت وهو وهم وانما----------------------------------------------------------- هو سعيد بن ابي سعيد الزبيدي الحمصي كما هو م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرح به ----في مسند البيهقي	891	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1647	false	5437456502198954254	100	216	413	962	1375	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو -----------------------------صاءم رواه ابن ماجه في سننه 2 من رواية بقية بن الوليد نا الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها 3 مرفوعا كذلك والزبيدي هذا هو سعيد بن ابي سعيد--------------- كما نص عليه ابن عدي 4 فانه ذكره في ترجمته ثم البيهقي 5 وقالا انه مجهول لكنا اسلفنا في الحديث الرابع من باب بيان النجاسات ان ابن حبان والخطيب وثقاه وصرح بانه سعيد بن ابي سعيد ايضا من المتاخرين النووي في شرح المهذب 6 فقال رواه ابن ماجه باسناد ضعيف من رواية بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن شيخ بقية عن هشام به ثم ذكر كلام البيهقي	1647	876251370928538074	122	148.0	90	593	20.57335662841797	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0895	true	-3319075094074948238	20	51	93	242	1481	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت----------- غدوة وعش-------ية قلت -ان الناس يكرهونه عشية و-----------يقولون	895	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0249	false	8578874641534259650	261	300	1258	1436	1436	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانت صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت 968 غدوة وان شءت عشية قلت فان الناس يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون-	249	876251370928538074	144	252.5	114	179	80.44692993164062	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0895	true	-3319075094074948238	51	108	242	509	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم-------------- بالسواك-------------- وهو يعلم انه لابد-------- بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا	895	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0250	false	1596954165139135219	0	61	0	284	1431	300	ان رسول الله------------------- قال لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم رسول الله 969 بالسواك حين امرهم 970 وهو يعلم انه لابد ان يكون بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا	250	876251370928538074	243	426.5	191	308	78.89610290527344	48	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0898	true	-1083820763767734395	86	145	421	688	1439	300	رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من --------------------ماء --فشربه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة محمول علي انهم استضروا به بدليل ما ورد في صحيح----- مسل--------------------------------------------------م في لفظه فيه-- فقيل له ان الناس قد شق عليهم	898	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	166	242	720	1063	1333	300	بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب- فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث ----------------صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل--- ان الناس قد شق عليهم	1685	876251370928538074	201	300.0	152	363	55.37190246582031	37	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0902	true	3292045405713782458	191	239	970	1216	1519	300	عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين-- قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -رواه البخاري وهو مرو--ي عن ------علي بن ابي طالب وابن عباس	902	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	85	197	393	911	1433	300	عطاء---- سمع ابن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس------------- ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ا--------بو داود 2 من حديث سعيد بن جبي--ر عن ابن عباس	1707	876251370928538074	190	282.0	152	559	33.98926544189453	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0925	true	-3178167527008006864	105	149	528	740	1519	300	انس قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني	925	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	73	135	351	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه-- الدارقطني	1652	876251370928538074	199	363.5	157	225	88.44444274902344	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0936	true	-9073297896027775812	27	95	137	470	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي وقاع ورواه الدارقطني----------------------------------------------------------------- من حديث------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- ولا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	936	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1663	false	-431325893005722647	87	235	422	1087	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته ايام مني انادي ايها الناس -------------------انها ايام اكل وشرب وبعال رواها في اخر كتاب الصوم وفي سندها الواقدي و حالته 6 مشهورة ثم قال الواقدي ضعيف ثانيهما 7 من حديث سعيد بن سلام العطار نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بد----يل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1663	876251370928538074	255	381.5	197	696	36.63793182373047	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0951	true	-5747608502828574718	69	90	354	498	1533	300	قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	951	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms3117	false	914285505920492577	197	247	978	1279	1556	300	قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وسل سيوفكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم 35 هذا الحديث رواه ابن ماجه في سننه 36 من رواية مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراركم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	3117	876251370928538074	143	282.0	122	301	47.508304595947266	19	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0957	true	647494320430036475	212	300	1136	1548	1548	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلاب شام فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة-	957	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	257	841	1263	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الل-------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة	1781	876251370928538074	390	735.0	306	438	89.04109954833984	77	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	0	61	0	293	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	958	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	257	300	1263	1471	1471	300	رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	203	328.0	162	298	68.12080383300781	40	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0958	true	-246084714635225214	61	300	293	1465	1465	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه-- شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره -----الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابداوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده-	958	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	217	0	1069	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر------------- فارسلت الي رسول الله--------------- كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله ف--------------------------ي المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله------------------- كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده	1782	876251370928538074	1003	1813.5	798	1218	82.34811401367188	189	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	0	77	0	354	1444	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة قال لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي -جعلتها	959	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	217	300	1069	1452	1452	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	352	656.0	276	384	91.66666412353516	70	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0959	true	-635183044528706279	77	296	354	1426	1444	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابدا---- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال ف-----كان علي رضي الله عنه----------- بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال ف-----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم الترويه توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقية من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي	959	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	193	0	955	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم ف-------------قال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق----- فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا	1783	876251370928538074	863	1497.5	685	1132	76.23674774169922	157	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	0	106	0	533	1564	300	تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الح-رث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضعه ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	960	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	193	300	955	1500	1500	300	تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	503	927.0	403	571	88.09107208251953	89	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0960	true	-1655012559525050926	106	300	533	1564	1564	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فر-جهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ختي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء-	960	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	194	0	1042	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076------------------ الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء	1784	876251370928538074	941	1722.0	764	1103	85.31278228759766	157	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	0	110	0	555	1515	300	حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف----- وجهه--- الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	961	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	194	300	1042	1578	1578	300	حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت--- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله -------------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	489	863.0	393	598	81.77257537841797	87	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0961	true	1632780450274360015	110	192	555	960	1515	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما-غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	961	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	76	0	375	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	364	679.0	290	411	88.5644760131836	71	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0969	true	1636849481187664217	71	121	371	605	1495	300	عن ابن عباس ولفظه ---------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع ورواه من حديث	969	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	198	250	947	1192	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث	1733	876251370928538074	189	324.0	148	270	70.0	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0972	true	-219264514359129971	233	278	1193	1396	1510	300	عباس--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال---- صحيح	972	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	90	129	419	596	1411	300	عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري وهو حديث صحيح	1737	876251370928538074	167	290.5	130	210	79.52381134033203	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0976	true	-7196284638104783124	238	268	1151	1297	1470	300	يعني قوله من استطاع اليه سبيلا قال في الامام و----------------------------------------هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص -قال ابو حاتم مضطرب الحديث ومحله الصدق ما اري به---- باسا وباقي	976	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1742	false	-3311895501468940019	0	40	0	191	1405	300	يعني قوله من استطاع اليه سبيلا 185 رواه ابن ماجه 186 من حديث عكرمة عنه 187 وفي اسناده هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاصي قال ابو حاتم مضطرب الحديث ومحله الصدق ما اري به 188 باسا ورواه	1742	876251370928538074	128	220.5	101	191	67.01570892333984	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0986	true	-5988906539627598083	51	160	258	792	1497	300	عليه -وسل-------م لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل مشرق يومءذ فقال -كذلك---- سمعنا انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة و------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله ومن طريقه البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن---- خالد الزنجي عن ابن جريج عن ---------------------ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حي----نءذ فوقت الناس---- ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---- رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله	986	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1769	false	-3926027880296579542	127	300	613	1429	1429	300	عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق و----لم يكن اهل مشرق حينءذ -قال وكذلك 776 سمعنا انه-------------------- وقت ------------ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي ولكنه يابي الا ان النبي 778 وقته قال الشافعي و انا 779------------------------------ مسلم بن 780 خالد عن -------ابن جريج عن عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت -----رسول الله---------- ذات عرق ولم يكن اهل مشرق 782 حينءذ فوقت الناس 783 ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاو----------------------------------------س ذكرهما عنه البيهقي في المعرفة 784 وذكر الاول في سننه 785 ثم قال هذا هو الصحيح عن عطاء 786 عن النبي مرسلا وقد رواه 787 الحجاج بن ارطاة وضعفه ظاهر عن عطاء وغيره فوصله فاءدة ذات عرق علي مرحلتين من مكة كما ذكره الرافعي 788 قال الحازمي وهي الحد بين نجد وتهامة الحديث السابع في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر 789 رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله-	1769	876251370928538074	342	350.0	265	946	36.1522216796875	63	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0991	true	651222324940770806	8	63	37	306	1492	300	عن خارجة ابن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله----- واغتسل و--قال حديث حسن غريب ------------------------------------------------------------------------------------قال ابن القطان --------------انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عب--د الله بن يعقوب المد----------------------------------------------ني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره	991	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	6	83	26	408	1464	300	عن خارجة -بن زيد-------- عن ابيه زيد بن ثابت انه راي النبي----------------------- تجرد لاهلاله 1212 واغتسل ثم قال----- حسن غريب ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 1213 بلفظ انه عليه السلام اغتسل لاحرامه حيث احرم 1214 قال ابن القطان في علله 1215 وانما حسنه الترمذي-- للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ولعله عرف عبد الله بن يعقوب المدني وما ادري كيف ذلك ولا اري اني يلزمني صحته فاني اجهدت نفسي في معرفته فلم ار- احدا ذكره	1791	876251370928538074	204	312.0	160	422	48.34123229980469	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	188	228	993	1183	1523	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------ي الله عليه و---------سلم ------------------------------------------------------------------------------------------وهو يلبي----- وفي لفظ لهما قالت كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	992	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1794	false	-6191193293946100820	230	290	1194	1496	1548	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله وهو محرم 1288 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1289 في صحيحيهما 1290 عن عاءشة رضي الله عنها والسياق لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك و مفارق بدل مفرق واخرجه مسلم 1291 كذلك زاد ويهل وفي لفظ 1292 وهو يلبي 1293 وفي رواية له 1294 وبيص الدهن------------------------------------------------------------------- في راسه ولحيته بعد ذلك	1794	876251370928538074	96	129.5	72	369	26.016260147094727	16	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0992	true	-7991534825280423409	74	124	410	670	1523	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد----- ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة راكب راحلته حتي استوت علي البيداء اهل هو واصحابه------------ الحديث	992	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	171	223	876	1140	1533	300	عن ابن عباس قال----------- انطلق النبي م-------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه ثم ذكر تمام الحديث	1797	876251370928538074	215	355.5	171	296	72.6351318359375	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms0998	true	5689846245047402281	200	244	1007	1218	1500	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور -------------------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	998	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	96	154	472	741	1467	300	عن مجاهد انه قال كان رسول ---الله---------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	169	292.5	133	282	59.9290771484375	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1003	true	3853377029334257657	266	300	1335	1507	1507	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما شاءت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل-	1003	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	167	202	841	1016	1510	300	انه سمع رسول----- الله---------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل	1887	876251370928538074	149	255.0	119	190	78.42105102539062	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1004	true	3379754536739695062	123	154	642	783	1521	300	من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1004	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	48	70	249	348	1441	300	من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله---------------------------------- قال------------ خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1886	876251370928538074	92	148.5	71	145	63.44827651977539	20	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	5	32	25	153	1508	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما	1007	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	273	300	1402	1530	1530	300	ان عمر بن الخطاب--- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	115	208.0	91	132	87.1212158203125	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1007	true	-5358794707834645140	32	74	153	361	1508	300	هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم---------------- اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1007	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر------------------------ انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	184	337.5	147	229	80.3493423461914	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	164	231	825	1152	1495	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد بكفر------- واخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض وفي	1020	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	127	339	657	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما --لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------- ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي	1816	876251370928538074	277	477.5	218	349	79.36962890625	51	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	232	284	1156	1417	1495	300	ابي داود----- والترمذي عن عاءشة رضي الله- عنها----- كنت احب ان----- ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت قال الترمذي--------- حسن صحيح	1020	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	172	224	872	1136	1504	300	ابو داود 1747 والترمذي 1748 والنساءي 1749 عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه----- وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1817	876251370928538074	207	324.5	165	294	70.40816497802734	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1020	true	7324683435505766381	97	145	481	712	1495	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو------ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها -----عشر درجات	1020	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1825	false	-4489133623223619874	155	201	784	1000	1534	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات	1825	876251370928538074	190	332.5	149	243	78.18930053710938	37	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1022	true	1593905540316037062	94	166	473	857	1542	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم غدا عليكم--------- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنع---------هم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	1022	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	10	87	54	467	1577	300	قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم---- عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم ا-------------------لنبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	330	567.0	267	455	72.52747344970703	51	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1028	true	4563569551309523195	3	56	17	265	1489	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك----- ثلاث مرات	1028	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	199	251	976	1219	1452	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عب----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات	1782	876251370928538074	235	457.0	184	253	92.8853759765625	49	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1035	true	6995889130510228123	162	232	770	1121	1443	300	احاديث الفسخ بحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة---- ومنا من اهل بالحج والعمر--------------------------------------------------------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما---- من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي---- يوم النحر وبما صح------ عن ابي -ذر رضي الله عنه انه قال	1035	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	100	175	494	863	1503	300	الحديث الاول عن--- عاءشة رضي الله عنها انها قالت-- خرجنا 990 مع النبي عام حجة الوداع---- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-------------------لحج فاما 994 من اهل ب--عمرة فحل 995-------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر الحديث الثاني عن انس 996 رضي الله ع----نه قال	1779	876251370928538074	223	272.0	169	435	51.264366149902344	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1041	true	-3212006553097920261	158	212	803	1060	1507	300	سالم -----بن عبد الله -----ان عبد ال-له بن عمر رضي الله عنهما جاء ال-----------------------ي الحجاج------------------------- يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه ف------------------------------------------------------------------قال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم-------------------------------------------------------------------- فقلت للحجاج ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال--------- عبد الله بن عمر رضي-------- الله عنهما صدق	1041	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1836	false	-390723292978596036	155	251	780	1235	1495	300	سالم 2132 بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان 2133 الي 2134 الحجاج ان لا تخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر وانا معه 2135 يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت------- ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله --فلما راي ذلك عبد الله قال-- صدق	1836	876251370928538074	192	228.0	145	467	41.11349105834961	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1042	true	5653575343785913435	40	78	200	399	1591	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الش---------------------افعي	1042	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	125	451	638	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي	1834	876251370928538074	159	283.0	127	220	72.2727279663086	29	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1046	true	4151044104743961600	158	233	757	1137	1469	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال عليه الصلاة والسلام اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال عليه الصلاة والسلام سبقك الانصاري فقال الانصاري----- انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي الثقفي وساق الحديث الي ان قال ثم اقبل علي الانصاري فقال ان شءت اخبرتك عما جءت تسالني وان شءت تسالني ف-----اخبرك فقال لا يا نبي الله اخبر--ني عما جءت اسالك ف----قال جءت----- تسال-- عن	1046	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0948	false	-2249418594932558993	1	65	6	319	1456	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن -قال-------------------- اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال-------------------- سبقك الانصاري فقال الانصاري 1215 انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي الثقفي فق--------------------------------------------ال ان شءت اجب-تك عما كنت تسال --وان شءت سالتني 1216 واخبرك فقال يا --رسول الله بل اجبني عما كنت اسالك 1217 قال جءت 1218 تسالني عن	948	876251370928538074	267	424.0	209	403	66.25310516357422	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1046	true	4151044104743961600	203	235	995	1148	1469	300	ان قال---- ثم اقبل علي الانصاري فقال ان شءت اخبرتك عما جءت----- تسالني وان شءت تسال-ني فاخبرك فقال لا يا نبي الله اخبرني عما جءت----- اسالك فقال جءت تسال-- عن الحاج ما-له	1046	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0948	false	-2249418594932558993	139	173	674	837	1456	300	----الثقفي ثم اقبل علي الانصاري فقال ان شءت اخبرتك عما جءت 1224 تسال-- وان شءت -سالتني فاخبرك فقال لا يا نبي الله اخبرني عما جءت 1225 اسالك -قال جءت تسالني عن الحاج ما له	948	876251370928538074	145	241.0	114	171	84.79531860351562	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1047	true	5771908471396656422	50	103	244	486	1486	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر----- ما تهب به الرياح و---شر بواءق الدهر	1047	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	151	203	703	941	1417	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح ومن شر بواءق الدهر	1838	876251370928538074	220	411.0	170	250	88.0	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1051	true	6056614375024452620	211	294	1053	1486	1513	300	المغرب والعشاء بجمع باذان واحد واقامة ولم يسبح بينهما وهو متن غريب والذي في حديث جابر الطويل الثابت في صحيح مسلم وغيره انه صلاهما باذان واقامتين وعند ا-----------------------------------------لبخاري ----------عن ابن----- عمر رضي الله عنه ايضا قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وفي صحيح-------------------------------------------- مسلم عن سعيد بن جبير افضنا مع ابن عمر رضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1051	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0758	false	-8449259155784024829	77	146	388	758	1577	300	المغرب والعشاء باذا-----ن واحد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------اقامتين لم يسبح 1510 بينهما شيءا وفي الصحيحين و اللفظ للبخاري 1511 من حديث ابن 1512 عمر رضي الله عنهم---ا قال جمع -----رسول الله---------- بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما معني لم يسبح لم يصل 1513 نافلة وجمع هي المزدلفة ولفظ مسلم 1514 جمع بين المغرب والعشاء بجمع------------------------------- صلي الم----غرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	758	876251370928538074	214	319.0	172	533	40.15009307861328	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1053	true	-8005555119310513982	213	242	1101	1247	1574	300	الصحيحين عن---------- اسامة بن زيد قال دفع عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم----- توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له----- الصلاة------------- فقال الصلاة امامك	1053	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1839	false	-4915668358243291662	130	165	697	866	1573	300	الصحيحين 2187 من حديث اسامة بن زيد قال دفع رسول الله---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم 2188 توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له 2189 الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك	1839	876251370928538074	128	204.0	100	179	71.50837707519531	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1058	true	542918849887711858	86	150	422	770	1567	300	اذا رمي الجمرة الاول-------------------ي رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها ف----يستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1058	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	45	106	228	559	1557	300	اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات------------------------------- ولا يقف عندها قال -	1867	876251370928538074	272	431.5	220	383	71.01828002929688	42	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1064	true	3161037889903507889	30	54	150	270	1513	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وهذا	1064	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	24	0	119	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس -هذا	1852	876251370928538074	118	230.0	94	120	98.33333587646484	22	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1067	true	8934914486834493820	2	101	8	482	1471	300	رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وقال علي شرطهما اه وقول الصحابي من السنة حكمه الرفع وعن عمر رضي الله عنه بطريق منقطع انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم الا النساء والطيب ذكره وانقطاعه في الامام ولنا ما اخرج النساءي----- وابن ماجه عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال-------- رجل والط-----------------يب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو-------------------- ام لا	1067	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	164	232	810	1129	1463	300	رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وفي مسند احمد 2494 و سنن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي 2495 وابن ماجه 2496 والبيهقي 2497 ----------------------عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله يضمح------------------- راسه بال------طيب فلا ادري 2500 اطيب ذلك ام لا	1856	876251370928538074	218	339.0	168	524	41.60305404663086	42	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	183	219	951	1127	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النح-------------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	1076	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	186	795	953	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه ------------------يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث	1860	876251370928538074	137	251.0	110	195	70.25640869140625	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1076	true	8101956097826896494	177	218	925	1120	1536	300	من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النح-------------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1076	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	161	194	844	1003	1557	300	من حديث------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه ------------------يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1867	876251370928538074	138	241.0	110	214	64.4859848022461	28	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1086	true	-1811123232750990862	66	107	330	538	1487	300	اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد ان سلم من------------- الجارود وقيل قد سلم منه فانه-------------------------------------------------------- صدوق وقال الخطيب في تاريخه والحافظ المنذري لكن الراوي محمد--------------------- بن هشام------- المروزي	1086	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1875	false	-1669978852235537089	1	102	5	515	1500	300	اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء رواه الدارقطني في سننه 2829 والحاكم في مستدركه 2830 وهذا لفظه ولفظ الدراقطني مثله الي قوله قطعه وزاد وهي هزمة 2831 جبريل وسقيا الله عز وجل اسماعيل وابدل قوله وان شربته مستعيذا اعاذك الله بقوله وان شربته مستشبعا اشبعك الله 2832 قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ان سلم من محمد بن حبيب الجارودي قلت قد سلم منه قال ابن القطان في علله 2833 محمد هذا قدم بغداد وحدث بها وكان صدوقا------------------------------------- لكن الراوي عنه لا يعرف حاله وهو محمد بن هشام بن علي المروزي	1875	876251370928538074	156	239.0	122	547	28.519195556640625	29	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1106	true	-4312569802583946494	59	112	293	552	1470	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت----- ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1106	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	197	238	980	1182	1503	300	بكر بن عبد الله------- عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله--------------- يقول لبيك -----عمرة	1779	876251370928538074	183	298.0	144	265	69.05660247802734	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	143	207	703	1007	1450	300	عليه وسلم الا في ذي القعدة واما ما ------في الصحيحين---- من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1249	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	196	253	960	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر من الجعرانة مرة واحدة ففي الصحيحين 925 من حديث انس------------- ان-----------------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	229	404.5	181	326	70.24539947509766	43	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1308	true	2643855435747519012	147	212	743	1069	1533	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور--- مشرفة ولا لاطءة مبطوجة ببطحاء العرصة الحمراء--------------------- رواه----------------------------------------------------------------------- الحاكم---------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عن- رجل النبي صلي الله	1308	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	189	558	924	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله------------------- وعمر راسه عند رجل -----رسول الله	1463	876251370928538074	250	391.5	199	435	57.47126388549805	43	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1336	true	-1590569320113041856	228	268	1237	1417	1582	300	عاءشة انه صلي الله عليه وسلم ق--------ال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال--------------------- ابن حبان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	1336	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2336	false	6930832726235849441	122	210	610	1008	1460	300	عاءشة رض----ي الله عنها ان رسول الله قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ثم قال لم يقل احد في خبر ابن جريج هذا عن سليمان بن موسي عن الزهري وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سعيد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس قال 827 ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	2336	876251370928538074	158	271.0	120	402	39.30348205566406	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1372	true	971447173497417297	8	52	46	247	1592	300	مالك في --موطء----------------------ه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1372	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	44	89	211	420	1405	300	مالك في الموطا 1851 والشافعي 1852 عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	181	322.0	141	228	79.3859634399414	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1393	true	-6355781634215515054	52	98	243	469	1465	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو- حرام	1393	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	113	162	549	791	1475	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام	2385	876251370928538074	217	390.0	172	246	88.21138000488281	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1405	true	569911966454830208	18	59	84	276	1442	300	قال واسنده- بعض اصحاب سفيان عن سفيان و------------لا يصح ثم اسند الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي قال نعم ولا يخفي ان هذا	1405	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2371	false	-5974169427464402776	46	159	222	757	1442	300	قال وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي موسي ولا يصح قال ورواية 1296 هءلاء الذين رووه عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1297 عن ابي موسي مرفوعا لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث في مجلس واحد من ابي اسحاق قال ومما يدل علي ذلك ثنا محمود بن غيلان ثنا ابو 1298 داود ابنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسو-------------------ل الله لا نكاح الا بولي قال نعم فدل --في--- هذا	2371	876251370928538074	142	232.5	109	559	25.402503967285156	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1605	true	7090094101615484296	87	124	444	633	1558	300	رواه- البيهقي عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت- بثوبه فقالت والله مالي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	1605	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2465	false	-1179224199046677640	127	164	640	827	1486	300	رواية البيهقي 364 من حديث هشام عن ابيه ان-ه عليه السلام طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكته بثوبه فقالت ما لي 365 ف--ي الرجال--- حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	2465	876251370928538074	146	235.0	116	193	75.64766693115234	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1610	true	-6612886436704719162	42	83	206	400	1473	300	عاءشة رضي الله عنها في مسلم وغيره قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال------ صلي الله عليه وسلم	1610	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	193	231	925	1101	1412	300	عاءشة رضي الله عنها-------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1697	876251370928538074	161	274.5	126	207	77.77777862548828	31	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	92	141	441	686	1463	300	اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد---- يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	1643	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	222	268	1069	1295	1448	300	اسحاق ثنا------ داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله--------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 -واحدة فارتجعها	2492	876251370928538074	187	317.5	147	263	71.1026611328125	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1671	true	-3006994793076707805	132	187	655	922	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني امته--- وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق ورواه	1671	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	246	296	1244	1483	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي------------------- رجل فقال يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق -رواه	2505	876251370928538074	219	375.5	173	281	77.93594360351562	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1763	true	7435504196840876860	256	299	1323	1527	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك	1763	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	139	186	666	889	1479	300	رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله قال--------- يا ايها النبي قل لازواجك	2316	876251370928538074	173	298.0	133	232	74.56896209716797	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1798	true	-8333671430712840698	42	91	180	415	1519	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح قال فتزوجتها فولدت لي سعدا و سعيدا	1798	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2487	false	-5683192756488696939	41	83	179	384	1424	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي----------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد --نكاح---- فتزوجتها فولدت لي سعدا و-سعيدا	2487	876251370928538074	200	365.5	158	235	85.10638427734375	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1919	true	-3695942322217060228	99	162	518	826	1556	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء---- تخبر ------------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان ابن عفان فجاء عمها-- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال --------ابن عمر عث-----مان خيرنا واعلمنا	1919	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	146	217	648	991	1398	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان ب-ن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	293	531.0	231	344	85.1744155883789	53	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1921	true	6309409314325063429	176	212	869	1029	1470	300	ابن ابي شيبة حدثنا- علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تكون طلقة باءنة الا في---- فدية او ايلاء	1921	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	92	127	413	565	1398	300	ابن ابي شيبة 435 عن علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود------------- قال لا تكون طلقة باءنة الا في 436 فدية او ايلاء	2470	876251370928538074	142	258.5	109	165	86.06060791015625	31	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	69	124	324	593	1488	300	البخاري------------- عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	1922	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	248	963	1206	1451	300	البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	214	354.5	168	287	74.56446075439453	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1962	true	-418322012156938061	116	247	588	1213	1466	300	بنت مالك بن ثعلبه قالت ظاهر مني زوجي اوس ابن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله الي الفرض فقال يعتق رقبه فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال ف---يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قال----- فاني ما عينه بعرق------- من تمر قلت يا رسول الله واني س----اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال----- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وقيل هو مكيا--------------------------------------ل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح وفي	1962	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	153	289	739	1380	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس -بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال----------------ي الفرض ق-ال يعتق رقبة -قلت لا يجد ق-ال يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح ----	2508	876251370928538074	511	849.0	400	705	72.48226928710938	89	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms1985	true	-104700536866386048	226	264	1105	1301	1480	300	البياضي قال فاطعم من -----تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين---- ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	1985	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	241	282	1188	1395	1485	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2511	876251370928538074	184	340.0	147	209	88.03827667236328	31	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2008	true	-4051179210500925237	112	259	577	1301	1513	300	الخامسة قيل له-------- اتقي الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا ن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	2008	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	163	124	799	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق- الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ا-ن كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا----- بيت عليه لها -ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	2536	876251370928538074	632	1139.5	503	752	84.04255676269531	118	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2014	true	6151954485602962682	0	31	0	154	1523	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين -رواه ابو	2014	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	254	283	1273	1416	1500	300	من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ورواه ابن	2525	876251370928538074	141	265.5	112	155	90.96774291992188	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2031	true	3788578645969775189	246	290	1278	1495	1548	300	الشافعي حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي---- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله ع----نه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2031	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	180	686	901	1479	300	الشافعي --ثنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2542	876251370928538074	204	377.0	162	226	90.26548767089844	38	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2037	true	-6743762827082262632	146	183	789	959	1534	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره ولم يدفن بعد حلت	2037	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	221	260	1063	1244	1442	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير --لم يدفن ---لحلت	2548	876251370928538074	156	265.5	122	190	82.10526275634766	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2063	true	-7103341940530183365	167	210	867	1064	1523	300	ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2063	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رض----------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	163	280.0	125	211	77.25118255615234	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2066	true	-723227169246725215	72	163	358	805	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء------------------------------------------------------------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه ----الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هي صبر يا رسول الله فقال---------------- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2066	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	58	167	293	826	1494	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2554	876251370928538074	415	735.5	329	553	75.04520416259766	74	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	91	236	458	1146	1469	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب ابن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2071	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	189	280	929	1484	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب -بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله --------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690-------- ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2556	876251370928538074	572	978.5	449	746	76.67560577392578	102	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2071	true	-9144608024679026914	214	300	1028	1469	1469	300	بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ورواه مالك في الموطا وابن حبان في صحيحه واخرجه الحاكم عن اسحاق---------------------------------- ابن سعيد بن كعب بن عجرة حدثتني زينب به قا--------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد من الوجهين جميعا ولم يخرجاه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح -محفوظ وهما اثنان سعيد ين اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري وقد ارتفعت-	2071	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2557	false	-2963113662476294208	102	235	473	1118	1438	300	زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وهو حديث صحيح كما اسلفناه وقد اخرجه مع من تقدم ابو حاتم بن حبان------------------------------- في صحيحه -1704 والحاكم في مستدركه 1705 من الطريق المذكور ولم يذكر ابن حبان في احد طريقيه ارسال عثمان وذكره في الاخري ثم قال روي هذا الخبر الزهري عن مالك وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد من طريق حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد عن زينب ومن طريق يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق عن زينب عن فريعة قال ورواه مالك في الموطا عن سعد 1706 عن زينب عنها قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح ومحفوظ وهما اثنان سع-د بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت	2557	876251370928538074	276	413.5	214	678	40.70796585083008	45	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2089	true	-909640825583494627	132	174	705	901	1518	300	طريق ابن المبارك حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل وفي لفظ قالت -------------------------------------------------لا يكون الحمل اكثر من	2089	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	152	204	756	998	1486	300	طريق سعيد بن منصور ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين ق--الت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا- المغزل جميلة بنت سعد مجهولة لا يدري من هي فبطل هذا القول وقالت طاءفة لا يكون الحمل اكثر من	2546	876251370928538074	152	262.0	118	245	62.04081726074219	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2100	true	2943573942563895020	269	300	1349	1495	1495	300	سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال-	2100	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	178	205	881	1009	1477	300	سمعت امراة جاءت رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال	2597	876251370928538074	118	218.5	93	147	80.27210998535156	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2120	true	-4953801289895570910	151	218	752	1064	1505	300	بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناذ الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا------------------ سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ---ايفرق بينهما قال نعم------- قلت سنة -قال	2120	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	194	288	902	1342	1398	300	---ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد بن المسيب عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة رسول الله 124 هذا الحديث رواه البيهقي 125 بعد ان روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال	2583	876251370928538074	128	177.0	96	574	22.299652099609375	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2120	true	-4953801289895570910	0	164	0	813	1505	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال------------------- وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول اطعمني الي من تتركني هكذا في جميع نسخ النساءي وهو عنده من حديث سعيد بن ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة وسعيد ومحمد ثقتان وقال الدارقطني حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا محمد بن بشر بن مطر حدثنا شيبان---- بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تقول لزوجها اطعمني او-- طلقني الحديث وقال الدارقطني حدثنا حماد بن احمد السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا اخبرنا احمد بن علي الخزان حدثنا اسحاق بن ابراهيم البارودي حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حماد---------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال ي------فرق بينهما	2120	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2584	false	-2061052969464765860	137	262	647	1241	1424	300	ابي هريرة عن النبي خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي -------من تتركني ثم قال 133 حدثكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الشافعي --ثنا محمد بن بشر بن مطر --ثنا شيبان 134 بن فروخ --ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قا-------------------ل المراة تقول لزوجها اطعمني والا طلقني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقول عبده اطعمني واستعملني ويقول ولده الي من تكلنا قال يعني 135 شيبان بن فروخ وثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال في الرجل يعجز عن نفقة ا------مراته قال ان عجز فرق بينهما	2584	876251370928538074	384	510.0	299	945	40.63492202758789	69	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2165	true	875648168997577273	34	65	164	297	1433	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي---- حديث حسن صحيح---- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2165	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	253	286	1186	1327	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب	2485	876251370928538074	133	253.0	102	141	94.32624053955078	29	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2200	true	3471395141515920219	166	290	868	1434	1485	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم علي---ه قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسر-------------------------------ا في الصحيحين وكذا ما انفرد به البخاري عن مسلم من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق والتي ظاهرها عدم تجزية كحديث ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك واجاز عتقه رواه احمد وابو داود وزاد رزين في ماله وفي لفظ هو حر كله ليس لله شريك وحديث البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم من الم--------------------تق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2200	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	189	528	883	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية البخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان------------------------------------------------------------------------- يعتق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كله وان كان له مال قدر ثمنه يقوم قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق وفي رواية له 916 ايضا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	3195	876251370928538074	204	297.0	150	625	32.63999938964844	42	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2297	true	-1755025950760317875	268	297	1322	1456	1469	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم--------- نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	2297	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	192	222	969	1108	1474	300	ابن عمر رض----ي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	3220	876251370928538074	119	217.5	92	143	83.21678161621094	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2305	true	-791899938951532325	141	167	702	834	1491	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا	2305	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	28	9	142	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد---- او اتركوا	2567	876251370928538074	128	242.5	103	137	93.43065643310547	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2364	true	1857961667732715071	128	220	639	1077	1472	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------ حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف-----------------كفر عن يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك واءت الذي هو خير وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف------ علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية	2364	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	163	268	827	1341	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اتتك عن مسالة وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600 اذا-------------------------- حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه وفي رواية لهما 1601---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية	3063	876251370928538074	225	310.5	174	655	34.35114669799805	42	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	191	244	932	1172	1443	300	ابو داود عن------------------ يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال---------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2525	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	235	296	1202	1481	1498	300	ابو داود في سننه 2818 من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2745	876251370928538074	217	380.5	168	298	72.81879425048828	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2525	true	-7088777811099670792	235	300	1129	1443	1443	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه الصلاة السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقا---ل هلا تركتموه لعله ان يتوب-	2525	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2746	false	-7923040803789459400	0	85	0	405	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات -قال رسول الله------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب	2746	876251370928538074	262	417.5	206	444	59.009010314941406	48	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2528	true	-252889424029098843	18	73	84	366	1551	300	ادرءوا ال------------------حدود ما استطعتم و-------------------رواه الترمذي----- من حديث عاءشة رضي-------------------------------------- الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطا في العفو خير--- ان يخطا في العقوبة--- قال الترمذي --------------------------------------------------------لا نعرفه-------------- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	2528	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	124	209	625	1033	1493	300	ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم قلت وحديث عاءشة هذا رواه الترمذي 2753 من حديث يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله ق-----------------------------ال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	2740	876251370928538074	226	340.0	178	438	51.598175048828125	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2530	true	5762499442509689320	53	134	265	672	1478	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال -صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فار--------------------------------------------------جموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه فهذا	2530	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	195	565	982	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله---------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا	2097	876251370928538074	327	581.5	258	475	68.84210205078125	60	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2532	true	-6359203887820891734	40	71	212	353	1486	300	ابو داود والنساءي والامام احمد عن يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	2532	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	235	268	1202	1345	1498	300	ابو داود في سننه 2818 من حديث---- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	2745	876251370928538074	117	204.5	89	147	79.59183502197266	25	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2533	true	-2425464652329905962	176	235	885	1168	1488	300	والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بصبي- في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته ات----ته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	2533	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	254	293	1267	1462	1497	300	والله اني لحبلي قال اذ-------------------------------------------------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	172	289.5	136	289	59.51557159423828	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2537	true	5988404109061062967	91	128	491	671	1575	300	عن عثمان انه---- اشرف عليهم يوم الدار وقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام و--قتل نفس بغير حق	2537	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	16	50	78	239	1493	300	ان عثمان بن عفان اشرف------ يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق	2604	876251370928538074	150	263.5	118	186	80.6451644897461	28	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2542	true	-4132361025025826465	215	274	1095	1375	1492	300	حديث عمران بن الحصين------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قا-------------------------------------------------------------------ل فامر -----------------------------------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2542	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	219	300	1067	1451	1451	300	حديث عمران فاخرجه مسلم في صحيحه 2552 ايضا عنه ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي-------------------- قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	227	368.5	178	425	53.411766052246094	43	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2551	true	-1913603944769237865	200	245	1023	1241	1535	300	من حديث ابي هريرة --------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها----- ولو بضفير قال ابن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة------------------ والضفير----- الحبل	2551	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	37	88	183	433	1528	300	من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله---------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل	2751	876251370928538074	196	331.5	156	271	72.32472229003906	34	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2626	true	-8629284337441857084	226	278	1161	1407	1518	300	ابي ماجد الحنفي قال جاء رجل------------ بابن اخ له---- سكران----------- الي عبد الله بن مسعود فقال عبد الله- ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم عاد به من الغد ودعا بسوط ثم امر ب----ه فدقت ثمرته بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع---- يدك واعط كل عضو حقه	2626	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	105	162	512	783	1447	300	ابي ماجد 390 ---قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت------ بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	201	322.0	156	282	71.27659606933594	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2630	true	2007826981727232665	230	298	1176	1494	1508	300	سعد بن ابي وقاص انه عليه الصلاة والسلام نهي عن قليل ما اسكر كثيره اخرجه السناءي وابن حبان قال المنذري لانه من حديث محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به -به الشيخان ع------------ن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله بن الاشج---- عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج بهما الشيخان	2630	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2786	false	-8582593484183461936	109	173	516	811	1421	300	سعد بن ابي وقاص 227 اجودها اسنادا فان النساءي رواه في سننه 228 عن------------------------------------------------- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به 229 الشيخان في صحيحيهما عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن الاشج 230 عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج بهما الشيخان	2786	876251370928538074	220	370.0	169	344	63.953487396240234	45	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2644	true	-8660586160436558909	57	113	310	628	1611	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله واكل الربا واكل مال اليتيم------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه وع-------نه عليه الصلاة والسلام ----من اقام الصلوات----- الخمس واجتنب السبع الكباءر نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر منها---- قذف المحصنات	2644	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	240	300	1174	1509	1509	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و-اكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال الرافعي ويروي انه عليه --------السلام قال من اقام الصلوات 3001 الخمس واجتنب السبع الكباءر نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر من السبع قذف المحصنات-	2757	876251370928538074	286	509.5	236	345	82.89855194091797	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2693	true	6992358659517690647	216	254	1113	1288	1517	300	في موطءه ----عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة-------------------------- فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر---------- بدينار فقطع عثمان يده	2693	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	162	205	794	988	1487	300	في مسنده 122 عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق--------------------- اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع------ يده	2776	876251370928538074	144	228.0	112	222	64.8648681640625	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2699	true	800131999674576113	264	292	1394	1522	1552	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به -قال فذهب به	2699	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	96	128	479	627	1458	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به	2774	876251370928538074	120	205.5	92	149	80.53691101074219	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2705	true	-5012268194180395455	158	217	808	1085	1469	300	رواية ابي داود----- والنساءي وابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمر انه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2705	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	104	159	512	774	1457	300	رواه ابو- داود 3068 والنساءي 3069 من حديث---------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله- سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	202	339.5	157	296	68.24324035644531	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2738	true	-130382721420446150	58	102	292	498	1479	300	اتي بسارق ---سرق شملة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقتا اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب----------ه فقطع-- ثم حسم --ثم ات-ي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله---- عليك	2738	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	174	216	817	1007	1423	300	اتي بسارق قد سرق شملة -قال-------------------- ما اخالك سرقت قال------- بلي قد فعلت قال ف-----اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا-ل تب الي الله قال تبت الي الله قال---- اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	150	213.0	115	228	65.78947448730469	24	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2738	true	-130382721420446150	52	107	258	521	1479	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل-------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقتا------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك وقال---------------- صحيح-------- علي شرط مسلم	2738	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	83	153	418	740	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ا--تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98------- ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك -قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم	2774	876251370928538074	207	323.0	157	342	60.52631759643555	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2739	true	-7494110992709052080	78	155	381	768	1500	300	--------------------------------------------------------------------------------------جء به في الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثه فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في---------------------------------------------------------------- الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الح-------------------------------------جارة قال النساءي------------ حديث منكر ومصعب بن ثابت--------------------------- ليس بالقوي	2739	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	110	0	553	1498	300	جء بسارق الي رسول الله فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----- ثم جء به ---ا---------------------------------------------------------------------------------لثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي	2773	876251370928538074	281	452.0	224	647	43.43122100830078	47	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	44	143	222	701	1453	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمة فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما ليلك بليل سار ق ثم انهم ف--قدوا عقدا الاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	2740	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	96	21	472	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سار-ق ثم انهم افتقدوا حليا -لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	422	750.0	333	495	85.25252532958984	78	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2740	true	-3391139936989046917	143	276	701	1340	1453	300	ورواه عبد الرزاق اخبرنا م-----عمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم علي ابي بكر رضي الله عنه رجل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع فشكا اليه ان يعلي بن امية قطع يده ورجله في سرقة وقال والله-------------------- ما زدت علي لانه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا---------------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك منه فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ور-------------------------فع يديه وقال اللهم ا--------------------------------------------------------------ظهر من سرق اهل هذا البيت الصالح ق--ال فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالل--------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال محمد بن الحسن في موطءه قال الزهري ويروي عن عاءشة قالت- انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني	2740	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	1	219	6	1068	1486	300	ورواه عبد الرزاق 141 ايضا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان--------------------------------------- رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت----------------------------- يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي -انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت---- فريضة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يصب--ر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطع-------ت يده فاءدتان الاولي قال صاحب الاستذكار 145 اختلف في هذا الحديث فروي انه انما قطع رجله وكان مقطو--------ع اليد اليمني	2779	876251370928538074	388	541.0	299	1175	33.021278381347656	65	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	196	256	1006	1299	1526	300	وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	2789	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	146	176	734	874	1514	300	-قال له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	98	161.0	76	328	29.878047943115234	18	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	175	235	895	1201	1526	300	نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا----- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة	2789	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	1	66	8	335	1474	300	والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	2902	876251370928538074	290	534.5	231	328	88.41463470458984	52	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2790	true	8815253052656980279	128	167	646	845	1547	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم	2790	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	174	307.0	141	208	83.65384674072266	28	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2804	true	-2676651165350404888	79	169	383	809	1470	300	حديث ابن اسحاق عن------- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة------------------ قالا---- كان في صلح رسول الله---------------------------- انه من شاء ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فدخل-----------------------------------------ت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عيه وسلم ودخل-ت بنو ----------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة او-الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين------ دخلوا في عقد قريش------- وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب	2804	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	192	300	986	1514	1514	300	حديث ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا 146 كان في صلح رسول الله يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله وعهده------------- ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب-	2933	876251370928538074	332	511.0	258	566	58.65724563598633	59	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2804	true	-2676651165350404888	191	288	923	1408	1470	300	عمرو بن سالم ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------------- يخبره الخب------------------ر فلما قدم علي---------ه انشده لاهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك---- الموعدا وتفضل-----------------------------------------------------وا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجد----------------------ا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر رسول الله نصرا عتدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر------ الناس فتجهزوا------------- وسال الله ان يعمي علي قريش خبرهم حتي يبغتهم في بلادهم وذكر------------------------------ موسي بن عقبة نحو هذا وان بكر قال له يا رسول الله الم يكن-------------------- بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	2804	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	25	209	133	1054	1503	300	عمرو بن سالم ركب الي رسول الله عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله انشده اياه--------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ولدا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزبدا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عددا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجد---ا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152 في السماء فقال رسول الله ان هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب وامر النبي الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره -حتي يبغتهم في بلادهم وفي رواية للبيهقي 153 ايضا من حديث موسي بن عقبة ان ابا -----بكر قال ل-----رسول الله تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	2934	876251370928538074	338	438.0	267	968	34.917354583740234	56	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2806	true	7050665030112280649	152	300	785	1498	1498	300	الله عليه وسلم- لما اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل الي عيينة بن حصن الفزاري والحرث --------------بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح-------------------- فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل ----بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بلي شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد -بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه-	2806	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	114	267	555	1296	1460	300	الله الزهري قال لما اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله ------الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة علي ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله -------------------ان يفعل ذلك بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما---- واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا تحبه فنصنعه ام شيءا انزل الله لا----بد لنا من العمل--- ام شيءا تصنعه لنا قال بل- شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد ابن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه	2931	876251370928538074	632	1128.5	500	779	81.12965393066406	119	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2807	true	6005805090346575455	0	33	0	165	1465	300	وهم لا يطمعون ان ياكلون منا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي	2807	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	267	300	1296	1460	1460	300	وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي-	2931	876251370928538074	161	314.0	129	165	97.57575988769531	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2825	true	6990140675868154015	65	146	327	728	1497	300	لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه-------- ان يخلي ز-----ينب اليه ففعل	2825	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	179	243	899	1212	1489	300	لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب فداء زوجها ابي ال------------------------------عاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول الله------------------ رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم-------------------- وكان رسول الله------------------ اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث	2871	876251370928538074	230	328.0	180	441	52.15419387817383	37	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2826	true	1823110722159187871	174	230	870	1136	1477	300	رواه مالك في --موطءه---- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يتب---ع يزيد بن ابي سفيان فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ---------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكله ولا تخربن عامرا ولا تحرقن و----------------لا تغرقن ولا تخبن	2826	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	148	276	748	1361	1468	300	رواه مالك في الموطا 1306 عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن--------- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و----------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغ-لل ولا تجبن	2879	876251370928538074	225	355.0	174	639	35.21126937866211	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2855	true	-2029279450142609007	51	99	244	463	1473	300	ابن عباس يساله--------------- عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجده قد كن يحضرن- الحرب مع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ----- لهن	2855	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	52	155	249	745	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله وهل كان يضرب لهن سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا 2509 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 2510 من هذا الوجه مطولا بلفظ كتبت 2511 تسالني يعن----------------ي نجدة 2512 بن عامر الحروري التابعي هل كان رسول الله يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية لابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن	2268	876251370928538074	126	99.0	93	512	24.609375	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2861	true	-2377731633513611702	174	277	918	1406	1515	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير ابن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان---------- يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده منه واخرج ابو داود----------------- ايضا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا قال اجتمعت انا والعباس وقاطمة وزيد بن حارثه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت----- يا رسول الله	2861	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	10	88	46	413	1500	300	عن ا----بن المسيب ---عن جبير -بن مطعم ان رسول الله -------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله------------------- كما كان رسول الله يعطيه-------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده ورواه البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايض------------------------------------ا قال مشي--ت انا وعثمان بن عفان الي النبي--------------------------------- فقلت 2391 يا رسول الله	2259	876251370928538074	271	344.5	207	533	50.844276428222656	46	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2863	true	3411360580725322518	57	86	283	423	1540	300	قال ف---------لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2863	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	259	287	1326	1461	1522	300	قالوا في اوله لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	119	211.0	95	154	77.2727279663086	23	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2868	true	8040915166916577261	184	273	919	1339	1461	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام صدق فاعطه اياه قال	2868	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	73	144	376	701	1508	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك -----ثلاثة----- فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----------صدق فاعطه اياه ----	2270	876251370928538074	305	503.0	236	421	72.4465560913086	60	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2907	true	4133778060222645864	18	142	91	714	1523	300	اخرج- مسلم عن------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه علي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كثيبة قال فنظر --الي وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله----- اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت ق-----ريش اوباش-----------ها فقال--------------------- لهم الا---------------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله	2907	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	25	141	134	729	1537	300	اخرجه مسلم في صحيحه 1443 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ق-----------------ال اقبل رسول الله حتي قدم م-------------------كة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة قال فنظر فراني فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف -------------لا ياتيني الا انصاري 1445 قال------- فاطافوا به وا--------------------------وبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني ب---الصفا قال---------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا -------الا قتله	2892	876251370928538074	416	584.5	330	751	55.3928108215332	61	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2924	true	-7103077337610082495	88	117	443	600	1545	300	محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب----- في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعل------ي الفقير اثني عشر درهما	2924	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2925	false	9150131054820945583	72	103	371	537	1507	300	محمد بن عبيد 83-- الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	2925	876251370928538074	150	284.0	121	168	89.28571319580078	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2952	true	-6187940315145391014	165	260	821	1300	1492	300	اذا ارتدت ع------ن الاسلام فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض------- عليها الاسلام فان -رجعت والا قتلت فمضعف بمعمر بن بكار واخرجه ايضا من طريق اخر عن جابر ولم يسم المراة وزاد فعرض عليها الاسلام فابت ان تسلم فقتلت وهو ضعيف بعبد الله بن اذينة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدار قطني في المءتلف والمختلف انه متروك ورواه ابن عدي في الكامل وقال عبد الله------------------- بن عطارد بن اذينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي --حديث اخر -----------------------عن عاءش-----------------------ة ارتدت امراة يوم احد فامر عليه الصلاة والسلام ان تستتاب فان تابت والا قتلت	2952	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2718	false	3261231037454407649	65	207	326	1034	1496	300	----ارتدت امراة عن الاسلام فامر النبي------------------- ان يعرضوا 2409 عليها الاسلام فان اسلمت والا قتلت------------------------------------------------------------------------ فعرض عليها الاسلام فابت ان تسلم فقتلت واسنادهما غير ثابت في الاول معمر بن بكار ق--------------------------ال العقيلي 2410 في حديثه وهم وذكره ابن ابي حاتم 2411 2412 وسكت عنه والطريق الثاني مظلم وفيه عبد الله بن عطارد بن اذينة وهاه ابن حبان 2413 ولما ذكره عبد الحق 2414 باللفظ الاول نقل عن ابن عدي انه يرويه عبد الله هذا وانه لا يتابع عليه وانه منكر الحديث قال ولم ار للمتقدمين فيه كلاما 2415 ولما رواه البيهقي بهذا اللفظ قال في اسناده بعض من يجهل ثم رواه باللفظ الاول الا انه قال مروان بدل رومان وكانه من تحريف الناسخ قال 2416 وروي من وجه اخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة ارتدت------ يوم احد فامر النبي ا--------------ن تستتاب فان تابت والا قتلت	2718	876251370928538074	220	245.5	169	849	25.912837982177734	32	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	100	157	521	787	1469	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن -----عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذلك قال نعم قال اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته وعن مالك----------- رواه الشافعي في	2997	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	262	1048	1304	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء به الي عمر بن الخطاب ف--------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 1389 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في	2189	876251370928538074	204	326.0	161	298	68.45637512207031	35	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms2997	true	5751399992355800665	103	172	533	869	1469	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال اذهب به فهو حر وعلينا نفقته وعن مالك رواه الشافعي في مسنده وق--------ال الب--------------------يهقي وغير------ الشافعي يرويه عن مالك ويقول فيه وعلينا نفقته من بيت المال	2997	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	70	0	346	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال اذهب فذكره الي اخره و----------------رواه الشافعي 1392 عن مالك كذلك قال البيهقي في المعرفة 1393 وقال غيره يعني الشافعي------ عن مالك و----نفقته علينا ------من بيت المال	2190	876251370928538074	258	408.5	203	383	67.36292266845703	44	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3021	true	1307321053932258085	90	166	446	831	1510	300	ابو داود عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب داخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء---- اليهودي ف----------------قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي -----فاخبر فاطمة-------- فقالت اذهب الي فلان الجزار وخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	3021	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	218	300	1069	1480	1480	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب د-خل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	357	623.5	286	429	83.21678161621094	60	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3021	true	1307321053932258085	166	264	831	1319	1510	300	بدرهم بلحم-------- فعجنت----------- وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت---- يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا --لنا اكمناه---- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر النبي صلي الله عليه وسلم اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارسل الي بالدينار حمك به فدعي-------- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله علهي وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	3021	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم -لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا اكلنا واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار ------------------------------------------------فامر به رسول الل-------------------------------------------------ه فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله ي-------------------قول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	332	539.0	262	531	62.52354049682617	55	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3037	true	7648564399865197983	72	153	356	751	1485	300	مالك في الموطا ان ---------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعت-د اربعة اشهر وعشرا ------------------------------------------------------------ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحل واسند ابن ابي شيبة عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان--------------- قالا في امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا واسند اب--------------------------------------------------------------ن ابي شيبة عن جابر بن زيد تذاكر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن عباس المفقود فقالا تتربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي زو-----جها ثم تتربص-------- اربعة اشهر وعشرا	3037	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	55	229	275	1116	1481	300	مالك في الموطا 1571 عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب ق-------------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه الشافعي 1572 كذلك عنه وفي رواية ابن 1573 بكير عن مالك ثم تحل قال البيهقي 1574 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وزاد فيه قال وقضي في ذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما قال ورواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي -عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا--- امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح ثم روي البيهقي 1575 من حديث يزيد بن هارون ابنا سليمان التيمي عن ابي عمرو الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين ثم رواه البيهقي 1576 ايضا من حديث شعبة سمعت منصورا يحدث عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر -------في المفقود تر-------بص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي 1577 زوجها ثم -تربص بعد ذلك اربعة اشهر وعشرا	2547	876251370928538074	300	429.0	235	875	34.28571319580078	51	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3045	true	4959655680277631420	142	173	728	882	1565	300	عن ابي حيان عن ابيه سعيد بن حيان ورواه غيره عن ابي حيان مرسلا ورواه الداقطني--------------------------------------- يد الله علي الشريك-ن ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه رفعها عنهما	3045	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2091	false	-598678386031515424	114	146	530	688	1497	300	عن ابي حيان عن ابيه------------------------------------ مرسلا وقال انه الصواب واخرج هذا المرسل في سننه 12 ايضا بلفظ يد الله علي الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه رفعها عنهما	2091	876251370928538074	106	174.0	84	194	54.63917541503906	20	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3113	true	4534021043743032636	245	296	1223	1473	1491	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3113	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	198	312.0	158	286	69.23076629638672	33	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3120	true	-7282846244658727312	229	277	1171	1417	1536	300	قال ابو عبيد معناه والله اعلم---- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فق-------ضي ان- يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه وتكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت ل---انه كان ضمانا للعبد ولو مات مات من مال----- المشتري لانه في يده	3120	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	34	86	195	460	1485	300	قال ابو عبيد 1343 ومعني الحديث ان الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع 1344 فيقتضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد -لو مات مات في مال 1345 المشتري لانه في يده	2004	876251370928538074	221	391.0	175	266	83.08271026611328	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3202	true	-2494316369198778269	131	193	647	942	1495	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او--- يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال ياب---------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي النبي صلي الله عليه وسلم هو له	3202	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	203	267	1047	1345	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله-------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط فاتي -----رسول الله 1678 فقال هو له	2030	876251370928538074	215	313.0	163	334	64.37125396728516	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3216	true	4021976616721590817	105	143	503	684	1472	300	ما روا- عبد الرزاق----- من حديث ابان بن ابي عياش-------- عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا و--شرط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الا---------- انه اعل	3216	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	249	285	1272	1455	1532	300	ما رواه عبد الرزاق 1320 من حديث ابان بن ابي عياش المتروك عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخ-----يار اربعة ايام فابطل رسول الله------------------- البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الحديث الخامس انه قال	2002	876251370928538074	151	248.0	118	207	72.94686126708984	26	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3318	true	7041843137316523070	201	240	1004	1185	1490	300	روي- ان ابن عمر رضي الله عنهما باع عبدا من زيد بن ثابت--------------- بشرط البراءة فوجد ز-يد به عيبا فاراد رده------------ فلم يقبله ابن عمر فترافعا الي عثمان رضي الله عنه فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم	3318	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2012	false	-8181698110760477694	261	300	1262	1447	1447	300	-وهو ان ابن عمر رضي الله عنه-- باع عبدا من زيد بن ثابت بثمانماءة درهم بشرط البراءة فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله و--------ترافعا الي عثمان------------- فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم-	2012	876251370928538074	149	240.0	117	210	70.95237731933594	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3365	true	7737604811714055012	72	218	347	1069	1471	300	عبد الله بن ايوب المقري حدث------نا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفو في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعت-----------قها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	3365	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	165	300	806	1453	1453	300	عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير نا محمد بن سليمان الذهلي ---نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن-----------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل-------------------ه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال---------------------------------------- اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	520	856.5	404	779	66.75224304199219	94	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3365	true	7737604811714055012	72	155	347	769	1471	300	عبد الله بن اي-وب المقري حدثنا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-------ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفو- في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	3365	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1980	false	-7452360264883197313	50	92	237	451	1446	300	عبد الله بن فيروز الديلمي --نا محمد بن سليمان الذهلي ---نا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فذكرها كما ساقها ابن حزم وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ب------------ما قالا	1980	876251370928538074	180	281.5	142	431	41.76333999633789	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3403	true	1954303092902224814	0	53	0	262	1503	300	يساله فقال له اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا ب--درهمين فاعطاهما اياه	3403	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	234	285	1117	1369	1443	300	يساله -قال--- اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله بيده-------------- وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم -قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا -قال رجل اخذها بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	233	410.5	185	273	85.34798431396484	39	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3404	true	-2067529595036101991	156	264	767	1293	1487	300	الترمذي----- وابن ماج-----ة من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عيينة عن ميمون بن ابي شبيب----- عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرتة فقال ردده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وتعقبة ابو داود ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ميمونا لم يدرك عليا وهو علي طريقتهم من ان المرسل من اقسام الضعيف وعندنا ليس كذلك واخرجة الحاكم والدار قطني من طريق اخر ---------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت	3404	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	186	300	931	1485	1485	300	الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم--------- عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي -------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال ر-ده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وفيه نظر فان مداره علي الحجاج 1189 هذا وهو ضعيف لا جرم قال البيهقي في سننه 1190 1191 الحجاج لا يحتج به قلت ولانه مرسل فان ميمونا لم يدرك عليا كما سلف ورواه احمد في مسنده 1192------------------------------------------ والدار-قطني في سننه 1193 والحاكم في مستدركه 1194 من حديث الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي -------------قال قدم علي النبي ب------------------سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت-	1992	876251370928538074	337	484.0	264	690	48.840579986572266	60	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3437	true	-1764421507720835078	81	143	410	695	1484	300	الكبري عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام--------- قال قلت يا رسول الله اني رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتاع هذه البيوع وابيعها فيما يحل لي منها وما يحرم قال لاتبيعن----------------------- شيءا حتي تقبضه ورواه احمد في مسند وابن حبان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا الحديث مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس بي-----نهما ا----بن عصمة	3437	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	25	164	106	733	1347	300	الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646 والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده واخرجه احمد في مسنده 647 من طريق يحيي بن ابي كثير التي ذكرها الترمذي اخرا ولفظه يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فم---------ا يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه واخرجه ابو حاتم -----بن حبان في صحيحه 649 من هذا الوجه بلفظ يا رسول الله اني رجل اشتري المتاع 650 فما الذي يحل لي 651 منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا الخبر- مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة	1951	876251370928538074	212	293.0	158	642	33.02180862426758	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3473	true	8809723374406155821	248	295	1243	1469	1490	300	سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا -جف قال-- نعم فنهاه عن ذلك	3473	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	81	120	437	629	1471	300	سعد بن ابي وقاص --------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله يسال عن اشت-----------------راء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	169	283.0	134	236	71.61016845703125	30	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3475	true	-3170764524194406077	160	193	844	1000	1524	300	بن -زيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج بهما---- مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان و---------------قد اخرج حديثه مالك في الموطا مع شدة تحريه في الرجال	3475	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1972	false	-2823438095248262888	0	36	0	170	1508	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج بهما 907 مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان هذا الامام مالك قد اخرج حديثه في موطءه------ مع شدة تحريه في الرجال	1972	876251370928538074	141	251.0	110	176	80.11363983154297	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	121	173	632	877	1536	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	3525	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	207	370.5	162	246	84.1463394165039	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	231	937	1161	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي ل-----لرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء	3525	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	70	112	349	558	1542	300	ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ا---ن خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	190	329.0	150	239	79.49790954589844	36	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3526	true	2577237416961043420	194	300	1047	1528	1528	300	جرير---- بن حازم عن ابن اسحاق فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان علي مسلم بن جبير ذكر هذه الرواية الدارقطني ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي حبيب عن مسلم عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش ورو---------اه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش ورو-----اه عن عبد-الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم الا انه قال في مسلم بن جبير مسلم بن كثير ومع-------------------- هذا الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال-	3526	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	136	235	645	1097	1395	300	جرير 831 بن حازم عن ابن اسحاق فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان علي مسلم قلت وكذا اخرجه احمد في مسنده 832 ورو-اه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد عن م------------------------س-------------لم عن عمرو انه قال لابن عمرو رواه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش فذكره رواه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان ----------------------------وقال--- مسلم بن كثير بدل ابن ابي حبيب قال ابن القطان وبعد هذا الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال	1964	876251370928538074	348	590.0	269	521	66.79462432861328	69	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3554	true	5381759485974610138	71	124	336	604	1488	300	من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وهذا يقتضي ان لا ياخذ الا هو ورواه الترمذي وحسنه وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واخرجه الدارقطني عن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي باللفظ المذكور وقال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ ا-------------لا ما اسلم فيه او راس ماله	3554	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	63	92	318	437	1491	300	من اسلم في شء فلا يصرفه في غ-يره وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ له ولا يصرفه في غيره 1494 وفي لفظ 1495 له فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله	2016	876251370928538074	64	102.5	47	281	22.775800704956055	12	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3617	true	8003235957774286867	116	154	582	752	1481	300	وارث من لا وارث له اعقل عنه وار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه ورواه ابن حبان في صحيحه وفي لفظ لابي داود وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	3617	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	126	212	619	1011	1424	300	وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه 1509 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1510 من رواية راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرث------------------------ه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	2199	876251370928538074	134	237.0	102	416	32.21154022216797	27	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3699	true	-7916059064532104492	107	176	577	906	1543	300	علي رضي الله عنهما لرواية ابي داود عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه -حري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	3699	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	43	109	197	507	1391	300	علي رضي الله عنه -------------------------قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	277	486.5	218	356	77.80899047851562	52	JK000299-ara1	JK009137-ara1
JK000299-ara1.ms3709	true	-7204296035442883773	98	162	493	803	1470	300	الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم------------- دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر و----انما هي لذكر الله تعالي- والصلاة وقراءة القران------- قال و----------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	3709	-4847956584360190907	JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	187	248	919	1205	1482	300	ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي -------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله دعاه فقال له-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	227	356.0	177	348	65.2298812866211	41	JK000299-ara1	JK009137-ara1