id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms2661	false	-4638592046434658623	93	203	456	981	1480	300	ابنا لها اشبه ابا امك او اشبه عمل تريد عملي ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل --------------------------------------واما علي قول شارح اضلاح المنطق فقال انما هي لرجل راي ابنا له ترقصه امه فاخذه من يدها وقال اشبه ابا امك الابيات وهذا الرجل قيس بن عاصم المنقري اي كن مثل ابي امك او مثل عملي فحذف المضاف اليه والمراد كن مثل ابي امك او مثلي وكان ابو امه شريفا سيدا وهو زيد الفوارس بن ضرار الضبي واهه منفوسة بنت زيد الفوارس قال فاخذته امه بعد ذلك فجعلت ترقصه وتقول اشبه اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر عن مث-له يداكا	2661	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms00197	true	4172902570746990486	63	137	304	671	1458	300	ابن----ه اشبه ابا امك او اشبه حمل---------- ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل الهلوف الثقيل الجافي العظيم اللحية والوكل الذي يكل امره الي غيره وزعم الجوهري ان ---------------------------------------------------------------------هذا الرجز للمراة امه قالته ترقص ابنها فرده عليه----------------------------------------------------------------- ابو محمد بن بري ورواه هو وغيره علي هذه الصورة وقالت امه ترد علي ابيه اش-------------------------------------------------به اخي او اشبهن اباكا اما ابي فلن تنال ذاكا تقصر ان تناله يداكا	197	-7130239694429565718	192	257.5	146	564	34.04255294799805	32	JK000299-ara1	JK007140-ara1
JK000299-ara1.ms1451	false	-9126692684058918520	175	210	886	1070	1526	300	وذكر بعضهم العشيرة بعد الفصيلة فقال اقص-د الشعب فهو اكثر حي عددا في الجواء ثم القبيلة ثم يتلوهما العمارة ثم ال-بطن والفخذ بعدها والفصيله ثم من بعدها العشيرة لكن هي في جنب ما ذكرنا قليله	1451	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms00854	true	1416899114193703007	188	222	1011	1184	1621	300	وزاد بعضه- العشير------------ة فقال اقصهد الشعب فهو اكثر حي عددا في الحواء ثم القبيله ثم يتلوهما العمارة ثم ال بطن والفخذ بعدها والفصيله ثم من بعدها العشيرة لكن هي في جنب ما ذكرنا قليله	854	-7130239694429565718	166	301.5	133	186	89.247314453125	28	JK000299-ara1	JK007140-ara1
JK000299-ara1.ms0757	false	1333195533253728323	70	93	372	491	1580	300	وكل شء فهو عرض سو-----------ي الدراهم والدنانير----------- وقال ابو عبيد العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا يكون حيوانا ولا عقارا	757	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms06111	true	-5936182852776038707	37	64	191	332	1535	300	وكل شء فهو عرض سوي النقدين اي الدراهم والدنانير فانهما عين وقال ابو عبيد العروض الامتعة التي لا يدخلها كيل ولا وزن ولا يكون حيوانا ولا عقارا	6111	-7130239694429565718	119	226.0	96	141	84.39716339111328	22	JK000299-ara1	JK007140-ara1
JK000299-ara1.ms2064	false	1663297979719920452	4	83	21	386	1499	300	المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره الحفش بكسر الحاء المهملة ثم فاء ثم شين معجمة البيت الصغير قريب السقف حقير وتفتض بفاء ثم تاء مثناة من فوق مفتوحة قيل----- اي تكسر ما هي فيه من العدة	2064	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms06174	true	-7586181612787181411	80	161	402	791	1529	300	المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتة بدابة-------- شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها وقال ابن مسلم سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج- بعد -----------------------الحول باقبح منظر ثم -------------------------------------------------------تفتض بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد يعيش اي تكسر ما هي فيه من العدة	6174	-7130239694429565718	207	317.0	160	498	41.56626510620117	37	JK000299-ara1	JK007140-ara1
JK000299-ara1.ms0717	false	3750600333938960188	134	175	687	899	1542	300	رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا اليك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخاضا وشحما فق---------الا هذه ----شافع وقد نهانا-رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	717	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms06999	true	-6192247780660511997	50	96	232	463	1517	300	رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم لتءدي------------- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد---- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مح-ضا وشحما فاخرجتها فقالا هذه شاة شافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا	6999	-7130239694429565718	168	265.0	132	250	67.19999694824219	29	JK000299-ara1	JK007140-ara1
JK000299-ara1.ms2782	false	6371142346681387591	92	127	476	638	1565	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2782	-4847956584360190907	JK007140-ara1.ms08364	true	1770250243897381256	174	209	861	1023	1532	300	طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	8364	-7130239694429565718	162	324.0	127	162	100.0	35	JK000299-ara1	JK007140-ara1