id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000299-ara1.ms0034	true	4870752833930972512	220	300	1094	1478	1478	300	عن ابي الدرداء انه صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا قال فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له ف----قال صدق انا صببت له وضوءه قال الترمذي وهو اصح شء في هذا الباب واعله الخصم بالاضطراب فان معمرا رواه عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي واجيب ان اضطراب بعض الرواة لا يءثر في ضبط غيره قال ابن الجوزي قال الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال-	34	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1722	false	8066641139908597770	224	267	1090	1299	1462	300	عن ابي الدرداء ان النبي قاء فافطر------------------------------------------- فذكرت ذلك لثوبان فقال صدق انا صببت له وضوءا لكن لفظ احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فتوض-------------ا رواه احمد عن حسين المعلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لاحمد قد اضطربوا في هذا الحديث فقال	1722	-2688700481599830843	119	154.5	89	389	30.591259002685547	18	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0170	true	6358398390361699109	78	116	390	577	1504	300	عن ابن عباس عنه صلي الله عليه وسلم انه سءل------ عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط او البزاق وقال انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او -اذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسح-ق الازرق عن شريك	170	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms0820	false	-683612969990941697	249	281	1262	1427	1523	300	عن -بن عباس قال----------------------- سءل النبي عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط --والبصاق وا----نما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك	820	-2688700481599830843	151	252.5	120	195	77.43589782714844	24	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0205	true	7458502398491729341	255	285	1335	1484	1555	300	عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	205	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	160	184	818	937	1512	300	عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	116	208.5	92	149	77.85234832763672	23	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0255	true	-7300961097657920288	67	99	310	461	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيسبغ الوضوء -------ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	255	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	102	134	499	655	1482	300	صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع- الوضوء مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر	1128	-2688700481599830843	147	274.0	116	158	93.03797149658203	30	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0276	true	-84241267552168171	194	233	975	1189	1522	300	هشام عن الحسن قال ك---ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجدون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم علي عمامته وذكره------------------------ البخاري في صحيحه تعليقا-------------------- فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كميه وروي	276	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms0930	false	-1765195820153129681	15	58	84	319	1536	300	هشام عن الحسن البصري كان اصحاب رسول الله يسج-------------------دون وايديهم في ثيابهم ويسجد الرجل -----علي عمامته روا-ه البيهقي وقد استشهد بذلك البخاري في باب السجود علي الثوب من شدة الحر فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون علي العمامة والقلنسوة ويداه في كم-ه وروي	930	-2688700481599830843	165	278.5	133	261	63.21839141845703	27	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0283	true	-8045599139987251564	190	278	959	1366	1487	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كان يرفع يديه في الركوع وعند الرفع منه وروي الطحاوي عن ابي بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه ان عليا رضي الله عنه رفع يديه في اول التكبير ثم لم يعد وما في الترمذي -----------------عن علي--- رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام	283	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	220	300	1136	1501	1501	300	ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل-- في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمد---------------------------------ه رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي وعن علي بن ابي طالب عن الن---بي ا-----------نه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	221	317.5	167	431	51.27610397338867	40	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0288	true	-6516582102879247236	177	231	834	1098	1460	300	البيهقي عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	288	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1089	false	2545784236073501824	238	293	1197	1464	1495	300	البيهقي عن يحيي بن السناو عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود عن رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا	1089	-2688700481599830843	235	428.0	185	279	84.2293930053711	44	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0309	true	-8624534664661511375	5	57	26	277	1496	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	309	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1353	false	4820490911104918533	232	275	1179	1388	1521	300	عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1353	-2688700481599830843	209	383.5	166	251	83.26692962646484	43	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0316	true	6111980682119266393	128	166	681	848	1510	300	في الرحال وما عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	316	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1130	false	4839055652475078981	117	154	573	733	1446	300	في الصحيح ا----ن ابن ام مكتوم ----قال يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1130	-2688700481599830843	150	271.5	114	169	88.75739288330078	32	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0317	true	-6610742591452484848	115	208	567	1032	1489	300	مسعود --------من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي بها يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	317	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1307	false	-7214087084371349236	62	137	295	672	1487	300	مسعود انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي-ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به- يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1307	-2688700481599830843	309	531.5	247	524	58.96946716308594	52	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0334	true	-967659605848258876	182	204	1000	1120	1602	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتم-ون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	334	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1402	false	-4216008447737994182	88	109	462	576	1551	300	قال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يكملون------- الاول فالاول ويتراصون في الصف	1402	-2688700481599830843	112	215.0	91	121	92.56198120117188	20	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0424	true	5600883969645365021	247	296	1200	1439	1452	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	424	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1118	false	-1230907411844226168	198	236	939	1126	1438	300	وعن ابن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله------------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله------------------- الا بالتكبير	1118	-2688700481599830843	184	321.0	146	240	76.66666412353516	35	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0460	true	1781993000924911567	231	300	1184	1518	1518	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ---------اذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليك وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما-	460	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1323	false	2525428302584422894	59	117	319	611	1549	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف------قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما	1323	-2688700481599830843	253	424.0	202	349	72.49283599853516	43	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	155	219	785	1097	1518	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال-------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	490	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1187	false	6521246856517205848	60	132	296	646	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله ق----------ال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	260	445.5	205	390	66.66666412353516	48	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0490	true	6561780173426921281	155	201	785	1002	1518	300	مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا	490	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1209	false	4528173505620720708	45	91	230	447	1538	300	مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا	1209	-2688700481599830843	188	337.0	146	235	80.0	35	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0492	true	-7571596897420268693	236	300	1192	1493	1493	300	مسعود رضي الله عنه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول ا-له احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكر-ني واذا شك احدكم في-	492	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1187	false	6521246856517205848	60	124	296	599	1455	300	مسعود ---قال------ صلي -----رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في	1187	-2688700481599830843	266	449.5	209	320	83.125	48	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0492	true	-7571596897420268693	232	279	1172	1397	1493	300	البخاري- من حديث ابن مسعود رضي الله عن--------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول ا-له احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	492	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1209	false	4528173505620720708	41	92	210	453	1538	300	الصحيحين من حديث -بن مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	195	318.5	151	257	75.87548828125	33	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0529	true	-2941920910155071169	9	35	40	176	1568	300	في الايمان يرفعه اذا قرا بن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	529	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1267	false	-4460753480055614767	80	106	432	567	1564	300	في الحديث الصحيح اذا قرا بن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر -بن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار	1267	-2688700481599830843	124	232.0	99	136	91.17646789550781	23	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0550	true	332238269333849621	34	73	161	351	1489	300	لانه تاهل بمكة علي ما رواه احمد انه ------------------------------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال --ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	550	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1498	false	5352977434748487187	125	167	634	841	1509	300	لانه تاهل بمكة فصار مقيما وفي المسند عن عبد الرحمن بن ابي ذءاب ان عثمان صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال ياايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة --مقيم	1498	-2688700481599830843	149	253.0	119	228	65.35087585449219	27	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0567	true	1839288995515211711	105	134	518	664	1493	300	انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	567	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1435	false	2731536581630317437	138	165	650	785	1428	300	انس عن رسول الله انه------ كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	1435	-2688700481599830843	126	224.5	100	146	86.3013687133789	23	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0604	true	3958592272553718585	92	185	494	955	1508	300	عاءشة اخرج الستة عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	604	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1552	false	277727464906744368	158	250	811	1262	1531	300	عاءشة ان الشمس------------ خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	380	660.0	300	508	74.80314636230469	69	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0652	true	1753983158875922393	2	59	11	273	1438	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لم يمجد او لم يحمد----- ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد او بتحميد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء	652	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1046	false	130313300780151962	84	132	406	626	1516	300	عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته --لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله--------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا---------- بتحميد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	1046	-2688700481599830843	178	272.5	137	280	63.57143020629883	35	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	220	300	1126	1530	1530	300	فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسع------ين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل---------------------------------------- اربعين ابنة لبون---------------------------- وفي كل خمسين حقة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه------------------ من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	705	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	143	238	719	1194	1516	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----ن فاذا زادت -علي ماءتين الي ---ثلاثماءة ففيها ---------ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة--- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	1627	-2688700481599830843	249	331.0	191	497	50.10060501098633	39	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0705	true	-5687657107422154891	141	275	724	1399	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر------ بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذو شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت المخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حق----ة ثم ساق بقية الحديث في الغنم ثم ذكر في الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه من بلغت عنده من الابل-------------- صدقة	705	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	0	133	0	666	1516	300	رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها ال---غنم في كل خمس ---شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت --مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا-------- بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	1627	-2688700481599830843	562	1008.0	447	710	79.1549301147461	95	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	82	173	428	892	1539	300	قال وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي	706	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	130	202	653	1014	1516	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن	1627	-2688700481599830843	237	266.5	187	581	40.7917366027832	41	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0706	true	8069329013159954809	182	236	939	1211	1539	300	وفيه لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ورواه ابو داود في سننه حديثا واحد وزاد فيه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقد يوهم لفظ بعض الرواه فيه الانقطاع لكن الصحيح انه صحيح قاله البيهقي ومن الكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	706	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1628	false	-3819183584444250991	28	94	149	460	1455	300	و----لا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وروي مالك بن انس كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه	1628	-2688700481599830843	102	169.0	79	470	21.70212745666504	20	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0718	true	1253214503732963716	158	196	798	989	1511	300	الصحيحين في حديث مانعي الزكاة بطوله وفيه الخيل ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر ول---رجل وزر وساق الحديث الي قوله فاما التي هي له ستر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي	718	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2310	false	3307194343455424825	80	114	423	583	1546	300	الصحيحين عن النبي انه لما ذكر----------- الخيل قال --هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر--------------------- فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها وفي	2310	-2688700481599830843	130	211.5	101	194	67.01030731201172	23	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0732	true	7520497436383290104	162	216	778	1060	1477	300	بلغت خمس- وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض وكذا قال فاذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين فف------------------------------------------------------------------------------------------------يها حق--------------ة وهكذا -ذكر الي عشرين وماءة وقال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي تل-ثماءة ففيها ثلاث شياه	732	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	35	161	172	818	1516	300	بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ----انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ------شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه	1627	-2688700481599830843	251	383.0	201	656	38.2621955871582	39	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms0924	true	-494271274738713064	180	278	943	1443	1562	300	ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ورواه الحاكم وابن حبان وصححاه ونقل في المستدرك عن الامام احمد انه قال هو اصح ما روي في الباب وروي ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم من حديث شداد بن اوس انه مر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشر-----ة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وصححوه ونقل الترمذي في علله الكبري عن البخاري انه قال كلاهما عندي صحيح حديثي ثوبان وشداد وعن ابن المديني انه قال حديث ثوبان	924	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1740	false	4990923073440501634	151	222	787	1142	1541	300	ثوبان ان رسول الله------------------- اتي علي رجل يحتجم في رمضان -قال افطر الحاجم والمحجوم وقال---------------------------------------------------- احمد انبانا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن الاشعث عن شداد بن ----------------------------------اوس انه مر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل محتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم وقا-------ل الترمذي سالت------------- البخاري ---فقال ليس في هذا الباب اصح من حديث شداد بن اوس وح-----------------ديث ثوبان	1740	-2688700481599830843	240	333.5	187	506	47.43083190917969	39	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1014	true	5860830960146093049	0	29	0	152	1510	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1014	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1844	false	-2845693689539496028	121	150	620	772	1530	300	الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريم-----ا ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	147	280.0	119	157	93.63056945800781	26	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1034	true	7422842254415952937	189	265	935	1314	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وفي لفظ فقام فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدبي لحللت كما تحلون وفي لفظ في الصحيح ايضا امرنا لما ا-----------------حللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله العامنا هذا ام للابد وفي لفظ ارايت متع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنا هذه لعامنا هذا ام للابد	1034	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	48	193	242	957	1477	300	النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------م فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم علي من سعايته فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد وفي رواية البخاري وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله -----قال لا بل للابد فبين ان تلك العمرة التي فسخ من فسخ منها حجه اليها للابد وان العمرة دخلت في الحج الي يوم القيامة وهذا يبين ان عمرة التمتع بعض الحج ولم يرد الساءل بقوله عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد	1806	-2688700481599830843	201	177.0	157	803	25.0311336517334	30	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1104	true	4840039777013463417	105	200	554	1007	1507	300	اما الاول فما في الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ول----فظ البخاري اختلف علي و---------------------------------------------------------عثمان بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الا ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك علي اهل بهما جميعا فهذا ي-------------------------------------------------------------------بين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1104	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1812	false	6429787141623534179	152	252	763	1244	1470	300	اما الاول فف---ي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال---- اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ي-----------------------------------------نهي عن المتعة وان يجمع ------------------------------------------------------------بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	294	476.5	231	596	49.328857421875	50	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1105	true	8398162902759485385	66	114	306	523	1394	300	عمران بن حصين قال لمطرف احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حج-- وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل---- قران يحرمه وكذا يجب مثل ما قلنا في حديث عاءشة تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1105	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1814	false	5622459681809433861	17	60	79	276	1483	300	عمران بن حصين---------- احدثك حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وفي رواية قال--------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1814	-2688700481599830843	167	285.0	129	228	73.24561309814453	33	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1106	true	-4312569802583946494	56	112	277	552	1470	300	ففي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت ----ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدونا الا صبيانا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1106	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1814	false	5622459681809433861	242	291	1200	1442	1483	300	وفي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ي------------------------------عدونا الا صبيانا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك -----عمرة	1814	-2688700481599830843	214	365.5	170	292	73.28767395019531	35	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	89	157	444	778	1511	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي----- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي	1137	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	247	300	1242	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت قد---------------------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف---------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	237	391.0	189	346	68.49710845947266	42	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	15	123	73	602	1511	300	عن جابر رضي الله عنه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر	1137	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	194	300	1004	1531	1531	300	عن جابر ق-------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	497	925.5	396	551	90.19963836669922	95	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1137	true	2547867777454866425	123	172	602	852	1511	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا-رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1137	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	0	51	0	253	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1949	-2688700481599830843	241	467.0	193	253	95.25691986083984	45	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	150	197	735	961	1450	300	ما في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	1249	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1490	false	-4998140285978816215	259	298	1269	1455	1460	300	ما في الصحيحين عن----- انس ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	1490	-2688700481599830843	177	309.0	139	232	76.29310607910156	33	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	183	282	886	1365	1450	300	الحديبية في ذي القعدة وعمرة من----------------- العام المقبل في ذي القعدة----------- وعمرة م-----ن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الق---------ران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط واما ما ما رواه الدارقطني عن عاءشة خرجت ------مع رسول الله صلي	1249	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1491	false	8135859298020927199	16	145	84	729	1467	300	الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعم-------------رة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وهذا لفظ البخاري واراد بذلك العمرة التي اتمها وهي عمرة القضية والجعرانة---------------------------------------------------------------- واماالحديبية فلم يمكن اتمامها بل كان محصرا لما صده المشركون وفيها انزل الله اية الحصار باتفاق اهل العلم وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة لما قيل لها ان بن عمر قال ان رسول- الله---------- اعتمر في -------------رجب ف---قالت يغفر الله لابي------------------- عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط و-------في روا---------ية عن عاءشة قالت لم يعتمر رسول الله الا	1491	-2688700481599830843	255	353.5	196	793	32.156368255615234	43	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1249	true	-1701236474328437305	151	270	738	1308	1450	300	في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته فلا ينافيه لان مبدا عمرة القران كان في ذي القعدة وفعلها كان في ذي الحجة فصح طريقا الاثبات والنفي واما قول ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربعا احداهن في رجب فقد قالت عاءشة لما بلغها ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة قط الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	1249	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1817	false	-4590487500554348080	0	134	0	642	1450	300	في الصحيحين عن------------------ انس ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة--- الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله -----------------------------------بن عمر جالس الي حجرة------------------------------------------------- عاءشة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم --------الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	304	433.0	234	807	37.67038345336914	55	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1319	true	-1005540417580089929	95	159	508	825	1618	300	الصحيحين------- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قد سالوا ازواجه----- عن عمله في السر فقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	1319	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms1748	false	9177522182451560533	188	260	973	1327	1509	300	الصحيحين عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- سالوا ازواج النبي عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم---------------------------- فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	1748	-2688700481599830843	234	352.5	185	425	55.05882263183594	41	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	15	144	69	699	1463	300	عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وروي ابو داود عن ابن عباس قال اذا قال انت طالق ثلاثا بمرة واحدة فهي واحدة وروي ابن اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس مثل ذلك وقال الامام احمد حد---------ثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا--------- في مجلس واحد قال ا---------نما تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1643	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms3602	false	-5311393191566155475	22	199	113	978	1459	300	عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان اباالصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدث-----نا ابي عن محمد بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك وح------دة فار-جعها ان شءت قال --	3602	-2688700481599830843	423	702.0	334	1022	41.38943099975586	70	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1643	true	3218928786798645108	80	144	381	699	1463	300	الامام احمد حد-----------------ثنا سعيد بن ابراهيم قال انبانا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن اب-ن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد يزيد زوج----------------ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلق-----تها ثلاثا---- في مجلس واحد قال انم---------ا تلك طلقة واحدة فارتجعها ومنهم من قال	1643	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms3650	false	784958905977013713	127	197	628	969	1458	300	الامام احمد بن حنبل في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدث-----نا ابي عن -----بن اسحاق ----حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك -----واحدة فار-جعها ان شءت قال --	3650	-2688700481599830843	244	383.5	191	378	64.55026245117188	42	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1919	true	-3695942322217060228	99	162	518	826	1556	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع بنت معوذ بن عفراء---- تخبر --------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان ابن عفان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال --------ابن عمر عث--مان خيرنا واعلمنا	1919	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms3578	false	1409142850585055564	105	171	497	819	1414	300	نافع مولي -بن عمر انه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثم---------ان فجاء عمها الي عثمان فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله بن عمر ولعثمان خيرنا واعلمنا	3578	-2688700481599830843	293	538.5	232	332	88.25301361083984	53	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms1922	true	-7954025964053345627	70	124	332	593	1488	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1922	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms3571	false	7266170453995018090	72	116	357	570	1456	300	عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	3571	-2688700481599830843	196	324.0	154	270	72.59259033203125	35	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms2694	true	-3955849771143624254	0	85	0	425	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم -اخرجه الشيخان وفي لفظ لهما عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا غير ان الشافعي يقول كانت قيمة الدينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر درهما فالثلاثة ربعها وفي مسند احمد عن عاءشة عنه عليه الصلاة والسلام اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم	2694	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2446	false	-8998885513254559183	67	141	353	725	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم والمجن ال--ترس وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا وفي رواية لمسلم لات-قطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم	2446	-2688700481599830843	234	321.0	182	505	46.336631774902344	43	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms2706	true	-8639195441399048508	4	75	17	366	1476	300	فالثمار وما اخذ منها في اكمامها فقال من اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب ونكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع رواه احمد والنساءي وفي لفظ ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ونكال ورواه	2706	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2447	false	9169320483871712964	0	48	0	234	1560	300	فالثمار وما اخذ منها من اكمامها -قال من اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نك-ال وما اخذ من اجرانه ففيه ال-------------------------------------------------------------------------------------قطع اذا ------------بلغ مايءخذ من --------ذلك ثمن المجن -----------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات -نكال -رواه	2447	-2688700481599830843	216	345.0	170	354	61.01694869995117	37	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	237	254	1211	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم----- ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابو- فاسالهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير -من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا	2789	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	118	300	639	1572	1572	300	قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	880	1609.5	708	991	88.7991943359375	158	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	198	256	1019	1299	1526	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	2789	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms0011	false	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	92	159.0	72	315	29.206348419189453	18	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms2789	true	-4640801067863664426	50	119	254	594	1526	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او صاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث----- او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	2789	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	179	244	883	1207	1462	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية او-صاه في خاصته بتقوي الله وفي-----من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	315	586.0	251	346	91.04045867919922	62	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms3366	true	6873738730053847767	37	120	187	611	1510	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	3366	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2716	false	-2902803324491981008	37	117	225	636	1545	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون لهم الولاء---- فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة	2716	-2688700481599830843	393	731.5	316	437	89.93135070800781	71	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms3525	true	-2221296468666475891	184	234	937	1174	1536	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي للرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه ان من خيار الناس احسنهم قضاء فد---------ل علي ثبوت	3525	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2668	false	3410114994156302242	143	198	724	988	1534	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فا--ن خيار الناس احسنهم قضاء ففي هذا دليل علي جواز	2668	-2688700481599830843	222	406.5	174	271	81.91881561279297	42	JK000299-ara1	JK006950-ara1
JK000299-ara1.ms3711	true	-8708289770363400479	211	256	1033	1247	1460	300	البخاري- عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا ------لي -قال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------هلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي ل--ه ام لا	3711	-4847956584360190907	JK006950-ara1.ms2416	false	8526420612579710397	6	72	33	349	1522	300	الصحيحين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	2416	-2688700481599830843	189	308.0	146	317	59.62145233154297	34	JK000299-ara1	JK006950-ara1